撰寫(xiě)報(bào)告需要一定的時(shí)間和精力投入，但它可以幫助我們更好地了解和掌握所研究的主題。在寫(xiě)作過(guò)程中，可以參考一些相關(guān)領(lǐng)域的優(yōu)秀報(bào)告，借鑒其結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。在下面提供的報(bào)告樣例中，可以看到作者對(duì)問(wèn)題的深入分析和提出的創(chuàng)造性建議。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇一
1、通過(guò)對(duì)該課題的研究和探討，深化對(duì)行政法和行政程序法兩個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)和把握，努力探求行政程序立法和程序法治化的內(nèi)在規(guī)律。
2、通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外行政程序法治化的歷史與現(xiàn)狀比較分析，總結(jié)并提出我國(guó)行政程序法治化的對(duì)策、建議。
3、系統(tǒng)檢驗(yàn)自己參加法學(xué)理論在職研究生學(xué)習(xí)以后，在法學(xué)研究方面的學(xué)習(xí)收獲，特別是行政法領(lǐng)域的研究能力。
1、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家需要研究該課題的理論和實(shí)踐問(wèn)題，這是“依法治國(guó)”方略的客觀需要。
2、依法行政，打造法治政府需要該課題的研究，這是建設(shè)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求。
3、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要該課題的研究，這是中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的核心和關(guān)鍵所在。
1、豐富和完善我國(guó)在行政程序立法方面的理論研究成果，為推動(dòng)我國(guó)行政程序立法進(jìn)程的加快提供法理借鑒。
2、深刻認(rèn)識(shí)行政程序法治化所具有的四種價(jià)值屬性，即正義價(jià)值、效益價(jià)值、平衡價(jià)值以及透明價(jià)值，對(duì)于依法治國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、遏制政府"尋租"行為、保障公民權(quán)利以及與國(guó)際接軌等，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1、自20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)行政法學(xué)界掀起了行政程序法研究的熱潮。一時(shí)間，各種比較行政程序法學(xué)著作相繼出版。比較突出的是青年學(xué)者楊寅的新著《中國(guó)行政程序法治化——法理學(xué)與法文化的分析》，它為中西行政程序法的理論研究鋪設(shè)了橋梁，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)未來(lái)的行政程序立法都有重要的現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)，圍繞程序正義與合法等問(wèn)題，對(duì)行政程序法治化的涵義、價(jià)值、目標(biāo)等問(wèn)題的研究應(yīng)運(yùn)而生，討論日趨激烈。在行政程序法治化的價(jià)值屬性、實(shí)現(xiàn)途徑等方面都研究成果雖不是十分繁榮，但也不乏有價(jià)值的學(xué)術(shù)論著問(wèn)世。
2、“程序應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)今后法制（治）建設(shè)乃至社會(huì)發(fā)展的一個(gè)真正的焦點(diǎn)”，已成為我國(guó)行政法學(xué)界的普遍共識(shí)?！耙?guī)劃制定一部適合我國(guó)國(guó)情的行政程序法是我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，也是中國(guó)法治現(xiàn)代化勢(shì)在必行的重要步驟”。
中國(guó)行政法治實(shí)踐需要，在全面論述我國(guó)行政程序立法的必要性與可行性基礎(chǔ)之上，充分吸收借鑒了國(guó)外行政程序立法及研究成果，為制定統(tǒng)一的行政程序法勾勒出基本框架。
3、目前，有些比較行政程序法著作只停留于一般性的法條比較，對(duì)域外行政程序研究中的理論爭(zhēng)鳴、學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)介紹的不多；有關(guān)行政程序法治化的著作和討論還顯得十分蒼白，與立法實(shí)踐的要求還有很大的差距；有些研究只關(guān)注“程序法典”規(guī)劃、制訂與頒布，而對(duì)“法治化”的內(nèi)涵和外延關(guān)注不足。
1、材料準(zhǔn)備情況：搜集并閱讀的論著主要有：羅豪才、王錫鋅：《行政程序法與現(xiàn)代法治國(guó)家》；楊寅《中國(guó)行政程序法治化——法理學(xué)與法文化的分析》；應(yīng)松年主編《外國(guó)行政程序法匯編》；萬(wàn)華著《行政程序法研究》；楊海坤著《中國(guó)行政法基本理論研究》。
2、閱讀的法典有《德國(guó)基本法》、《日本國(guó)憲法》、美國(guó)《聯(lián)邦行政程序法》、《行政訴訟法》、《行政處罰法》。
３、研究的主要方法：本課題的基本思路遵循行政法與行政程序法理念——制度——技術(shù)的三個(gè)層次，運(yùn)用規(guī)范分析、比較分析和實(shí)證三大基本方法，逐步展示出行政程序立法理論在以上三個(gè)方面對(duì)行政程序法治化的重要支撐。
第一部分行政程序法治化的理論基礎(chǔ)
一、行政程序法治化的概念
（一）行政程序的的概念
（二）行政程序的基本特征
（三）行政程序法治化的定義
二、行政程序法治化的功能
（一）依法規(guī)范行政權(quán)力
（二）依法明確行政責(zé)任
（三）推進(jìn)行政法治建設(shè)
三、行政程序法制化的根本目標(biāo)
（一）實(shí)質(zhì)公正的目標(biāo)
（二）行政民主化的目標(biāo)
（三）提高行政效率的目標(biāo)
第二部分行政程序法治化的現(xiàn)實(shí)必要性之分析
一、行政程序法治化是打造法制政府的必由之路
（一）開(kāi)辟公民直接參與行政權(quán)行使的途徑
（二）促使行政相對(duì)人權(quán)利保障的具體化
（三）監(jiān)督行政主體依法行使職權(quán)
二、行政程序法治化是行政法治原則的客觀要求
（一）規(guī)范約束行政主體的行政行為
（二）有效監(jiān)控行政主體自由裁量權(quán)的實(shí)施
（三）真正體現(xiàn)法治精神的本質(zhì)要求
三、行政程序法治化是提高行政效力的根本保證
（一）行政程序法治化本身已具備了提高行政效率的特質(zhì)
（二）高度的規(guī)范性和權(quán)威性也是程序法具有效率功能的重要條件
（三）時(shí)間限制是其效率功能的最佳體現(xiàn)
第三部分行政程序法治化的途徑探討
一、確立法治理念是前提
（一）要努力實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)觀念向現(xiàn)代法治觀念的轉(zhuǎn)變
（二）要大膽借鑒和吸收西方行政程序法制化的經(jīng)驗(yàn)
（三）要切徹底根除“人治”與“法治”的模糊認(rèn)識(shí)
二、完善程序立法是根本
（一）行政程序立法的可行性分析
（二）行政程序立法的理論與實(shí)踐
（三）行政程序立法急需解決的問(wèn)題
三、健全監(jiān)督制約機(jī)制是保障
（一）建立和完善法律監(jiān)督
（二）規(guī)范和強(qiáng)化司法審查
（三）健全深化法律救濟(jì)機(jī)制
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇二
1）本選題的理論、實(shí)際意義。
2）綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見(jiàn)解。
1.傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)使得師生在課堂中均處于被動(dòng)地位，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。尋求一條提高課堂教學(xué)效率的有效途徑成了現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的重要課題。本文作者從新形勢(shì)下的實(shí)際情況出發(fā)，提出了無(wú)為之教的策略，并研究了采取無(wú)為之教的原因，分析了當(dāng)前課堂教學(xué)中無(wú)為之教實(shí)施的狀況和原因，最后重點(diǎn)探討了實(shí)施這一策略的原則和策略！
2.不可否認(rèn)，迄今為止，完整、系統(tǒng)地用純理論來(lái)論述無(wú)為之教的并不多見(jiàn)，但無(wú)為之教也并非無(wú)源之水，無(wú)本之木。在西方，盧梭的自然主義教育思想，杜威的民主教育思想和兒童中心論以及中國(guó)孔子的“因材施教”法，老莊的“無(wú)為而治”和“北魏南李”（魏書(shū)生和李鎮(zhèn)西）教學(xué)法等都在一定程度上與無(wú)為之教相通或類似。筆者在詳閱其它相關(guān)資料，并借鑒成功的教育典范的基礎(chǔ)上，運(yùn)用綜合、提煉、類比等方法完成了此文的創(chuàng)作，意義深遠(yuǎn)！
擬將本文分為四大部分。
第一部分是闡釋無(wú)為之教的內(nèi)涵及其基本特征。
第二部分分析初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施無(wú)為之教的必要性、優(yōu)越性和可行性。
第三部分指出初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施無(wú)為之教的現(xiàn)狀及其造成現(xiàn)狀的原因。
第四部分探討初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施無(wú)為之教的原則與策略。
（一）研究方法。
1.文獻(xiàn)研究法。
2.行動(dòng)研究法（教育實(shí)習(xí)。
3.調(diào)查研究法。
（二）可行性分析。
1.符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.符合現(xiàn)代教育的“主導(dǎo)”、“主體”理論。
3.符合辯證唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系。
4.成功的教改經(jīng)驗(yàn)和先行者的探索為我們提供了借鑒和參考。
3/20--4/7圍繞選題，撰寫(xiě)提綱，并完成初稿，并交指導(dǎo)老師審閱。
4/7--4/23充分聽(tīng)取指導(dǎo)老師的建議后，修改論文，完成二稿。
4/23--4/30在老師指導(dǎo)下，在二稿的基礎(chǔ)上對(duì)論文的各個(gè)方面，尤其是論文格式規(guī)范予以完善，基本定稿。
5/1以后準(zhǔn)備論文答辯。
1.韋志成。語(yǔ)文課程教育學(xué)。
武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.
2.熊生貴。理想的語(yǔ)文課。
四川：四川大學(xué)出版社，20xx。
3.張鵬舉。顏振遙初中語(yǔ)文自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)。
濟(jì)南：山東教育出版社，1999。
4.蔡澄清、張鵬舉、陳軍。蔡澄清中學(xué)語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法。
濟(jì)南：山東教育出版社，1999。
5.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。
北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx。
6.陳夢(mèng)稀?，F(xiàn)代教育學(xué)。
長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，20xx。
7.紀(jì)大海。教育漫語(yǔ)：現(xiàn)代教育生活的領(lǐng)悟。
南京：南京師范大學(xué)出版社，1999。
10.b、a蘇霍姆林斯基。育人三部曲。
北京：人民教育出版社，1998《本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告書(shū)》出自：
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇三
國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(btq05025)和省自然科學(xué)基金項(xiàng)目(04jj40051)。
理論與技術(shù)研究。
xx。12。12——xx。05。15。
隨著信息化的不斷深入，信息資源的整合已經(jīng)成為信息化的發(fā)展方向。這種信息化整合不是對(duì)已有信息資源的廢棄、重建，也不是自下而上的分散建設(shè)，而是無(wú)縫集成、應(yīng)用提升、物理分散和邏輯集中——即要無(wú)縫接入各種已有的或新建的、各種結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)信息、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)信息和應(yīng)用軟件系統(tǒng)，并通過(guò)整合支持到統(tǒng)1的門戶管理系統(tǒng)，最終達(dá)到個(gè)性化的、滿足信息用戶要求的、信息安全可控的提供給用戶所需要的信息。因此，信息內(nèi)容整合研究具有1定的理論價(jià)值與實(shí)際應(yīng)用意義。具體體現(xiàn)在：
1.可以有效消除信息化建設(shè)中的信息孤島現(xiàn)象。
2.提高了信息的利用效率，縮短企業(yè)對(duì)市場(chǎng)信息的反應(yīng)時(shí)間。
3.信息利用朝便捷化、低成本化方向發(fā)展。
4.整合的信息環(huán)境促進(jìn)了人們之間的協(xié)同。
1.元數(shù)據(jù)描述與識(shí)別。
2.元數(shù)據(jù)在信息內(nèi)容整合中應(yīng)用的基本框架。
3.整合技術(shù)研究----相關(guān)的智能算法。
4.應(yīng)用實(shí)例分析。
1.元數(shù)據(jù)描述與識(shí)別技術(shù)研究。
2.人工智能技術(shù)在信息整合技術(shù)中的的應(yīng)用。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇四
國(guó)家形象，是近年從國(guó)際政治學(xué)、傳播學(xué)領(lǐng)域引入文化學(xué)電影學(xué)的一個(gè)新名詞，一般認(rèn)為是指在一個(gè)文化交流傳播愈益頻繁的時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的外部公眾、國(guó)際輿論和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家各個(gè)方面的主觀印象和總體評(píng)價(jià)，主要通過(guò)媒介和輿論傳播與表達(dá)，是國(guó)家整體實(shí)力的一種重要體現(xiàn)。而中國(guó)作為一個(gè)正在崛起中的大國(guó)，越來(lái)越被世界所關(guān)注，這時(shí)候更需要一個(gè)真實(shí)友好的國(guó)家形象。
但是由于意識(shí)形態(tài)原因，中國(guó)的國(guó)家形象，往往會(huì)被擁有優(yōu)越傳播途徑與資源的西方媒介所抹黑，甚至扭曲。在這樣的背景下，一方面中國(guó)需要?jiǎng)?chuàng)造一種事實(shí)上更文明進(jìn)步富強(qiáng)的中國(guó)，呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)的中國(guó)形象;另一個(gè)非常重要的方面就是要通過(guò)中國(guó)文化與世界文化的相互溝通、相互視界融合來(lái)盡可能呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)正面的中國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中，文化往往能夠回避國(guó)家形象認(rèn)知方面的硬性差異，用更加柔軟的方式塑造國(guó)家形象。這種文化塑造不僅更容易感染和影響人，而且往往也比特定的事件、人物更加持久、更加深入人心。而在所有的文化形態(tài)中，電影因?yàn)槠渎暜?huà)合一、動(dòng)靜合一、逼真與虛擬合一，信息傳達(dá)手段多樣、意義豐富、可理解性強(qiáng)、感染力強(qiáng)，特別是跨文化交流能力突出，在塑造國(guó)家形象方面更是具有特殊地位。
2)綜合國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見(jiàn)解。
大多西方國(guó)家都有通過(guò)民族電影來(lái)塑造國(guó)家形象和民族形象，加拿大國(guó)家電影局就明確提出，電影是加拿大的眼睛，所以電影應(yīng)該關(guān)注和表述加拿大的歷史、現(xiàn)實(shí)、政治和文化，成為民族文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。在國(guó)際化語(yǔ)境下，尤其是對(duì)于意識(shí)形態(tài)比較特殊的中國(guó)而言電影絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)，是票房;更重要的，電影還是向世界傳播中國(guó)，塑造中國(guó)形象的重要工具，它直接影響和決定中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向和文化安全。我們要研究如何在政治經(jīng)濟(jì)文化水平的差距下突出一種民族個(gè)性，從而通過(guò)這種獨(dú)特的文化個(gè)別性來(lái)確立自己在世界電影中的位置，而這種民族個(gè)性又絕不能一味的迎合西方觀眾的獵奇心理，不能以落后的、鄉(xiāng)土的、閉塞的，意識(shí)形態(tài)混亂的國(guó)家形象為代價(jià)而占據(jù)市場(chǎng)，應(yīng)該要在這種民族個(gè)性展現(xiàn)出一種充滿創(chuàng)新精神、具有生機(jī)與活力、具有濃厚民族精神與正確價(jià)值觀的當(dāng)代中國(guó)形象。
在論文中，主要對(duì)八十年代末至今部分在國(guó)際電影節(jié)上出彩或是在國(guó)際市場(chǎng)上票房成功的部分電影進(jìn)行研究。研究這些影片獲得成功的因素，以及它們?cè)趥鬏斆褡逦幕c構(gòu)建國(guó)家形象上的貢獻(xiàn)與不足。通過(guò)這樣的研究與反思，我們?cè)噲D讓中國(guó)電影在揣摩和研究西方受眾口味的同時(shí)表達(dá)我們的民族文化精神和文化價(jià)值觀，使得中國(guó)電影在以后的發(fā)展中既能被西方電影市場(chǎng)認(rèn)同又能更好的傳播多彩并正面的國(guó)家形象。
2、通過(guò)這些因素被認(rèn)同的中國(guó)電影給世界帶去了一些怎樣的中國(guó)形象;。
3、這些影片在國(guó)家形象的構(gòu)建上帶給我們?cè)鯓拥姆此?。
4、通過(guò)這些反思，在贏得國(guó)際市場(chǎng)與構(gòu)建良好國(guó)家形象之間，我們應(yīng)該吸取哪些長(zhǎng)處，避免哪些短處。
本課題采用文獻(xiàn)研究法和案例分析方法進(jìn)行研究。先通過(guò)文獻(xiàn)研究法全面正確的掌握80年代末期以來(lái)中國(guó)電影在構(gòu)建國(guó)家形象上的狀況，再用案例分析法，通過(guò)對(duì)其中一些案例的分析與反思試圖尋找一種正確的國(guó)家形象構(gòu)建策略。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇五
本選題的研究意義和應(yīng)用價(jià)值：
任何專業(yè)技能的學(xué)習(xí)都必須建立在基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)之上。當(dāng)前，新課程改革要求學(xué)生要全面發(fā)展，提高綜合能力和素質(zhì)。藝術(shù)教育作為一項(xiàng)專業(yè)技能教育，成為許多學(xué)生和家長(zhǎng)眼中的熱點(diǎn)。但是，我們應(yīng)該清楚的看到，現(xiàn)在許多藝術(shù)院校的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，基本知識(shí)掌握較差，再加上藝術(shù)院校在錄取生源時(shí)比較看中學(xué)生的藝術(shù)能力，對(duì)文化基礎(chǔ)知識(shí)要求比較低，所以造成藝術(shù)院校的學(xué)生文化素質(zhì)相對(duì)較低。為了學(xué)生以后走上工作崗位不出現(xiàn)瘸腿現(xiàn)象，加強(qiáng)藝術(shù)教育中的文化素質(zhì)顯得比較重要和具有現(xiàn)實(shí)意義。
本選題的研究現(xiàn)狀：
自己的見(jiàn)解：
筆者認(rèn)為，藝術(shù)教育中重視文化素質(zhì)無(wú)可厚非，因?yàn)槿魏渭寄艿漠a(chǎn)生和發(fā)展，都與基礎(chǔ)知識(shí)和文化密不可分，藝術(shù)教育也是建立在基礎(chǔ)文化知識(shí)之上的。但是，現(xiàn)在學(xué)者們的研究只盯在論理上，從理論的高度進(jìn)行分析和論證。其實(shí)，從實(shí)證的角度更能說(shuō)明藝術(shù)教育中文化素質(zhì)的重要性和地位更應(yīng)如何。所以，作者對(duì)藝術(shù)教育需要哪些文化知識(shí)進(jìn)行了分析和重構(gòu)，也愿更好的為藝術(shù)教育中滲透文化素質(zhì)建言獻(xiàn)策。
研究的主要內(nèi)容：
一、藝術(shù)教育中文化素質(zhì)缺失及其表現(xiàn)。
（一）歷史文化知識(shí)缺乏，吸收借鑒人類先進(jìn)文化的自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)，文化底蘊(yùn)支撐薄弱。
（二）哲學(xué)知識(shí)不足，創(chuàng)新思維遲鈍，思想僵化。
（三）文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞水平不高，人文情懷不足，人格影響力欠缺。
（四）心理學(xué)倫理學(xué)知識(shí)欠缺，精神意志不夠堅(jiān)定，應(yīng)對(duì)復(fù)雜情況的能力不強(qiáng)。
二、藝術(shù)教育中增強(qiáng)文化素質(zhì)的思考。
（一）將審美教育與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合。
（二）突出審美教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生正確審美觀的作用。
（三）強(qiáng)化大學(xué)生的人格塑造與社會(huì)責(zé)任感相聯(lián)系。
三、結(jié)語(yǔ)。
主要研究方法：訪談法、調(diào)查法、歸納法、演繹法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
1、以定性研究為主，輔以定量分析。
2、靜態(tài)研究和動(dòng)態(tài)研究相結(jié)合。
3、理論研究與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合。
研究進(jìn)度計(jì)劃：
第一周最后確定選題、交中英文題目。
第二周——————第三周撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述、開(kāi)題報(bào)告、譯文。
第五周——————第六周論文初稿完成。
第七周——————第八周第一次修改。
第九周——————第十周第二次修改。
第十一周第三次修改定稿。
第十二周一般畢業(yè)論文答辯。
第十三周優(yōu)秀畢業(yè)論文答辯、二次答辯。
第十四周成績(jī)?cè)u(píng)定、總結(jié)。
第十五周――第十六周裝訂成冊(cè)、歸檔。
主要參考資料：
1、俞劍華：《中國(guó)書(shū)論類編》（上下卷），北京：中國(guó)古典藝術(shù)出版社，1957年。
4、學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程（中華人民共和國(guó)教育部令第13號(hào)）。
5、中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定。
6、國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定。
7、全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（20xx—20xx年）。
8、繆合林：《把握素質(zhì)工作創(chuàng)新的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)》，光明日?qǐng)?bào)20xx年7月4日。
9、燕國(guó)材：《再論主體教育》，《中學(xué)教育》20xx年第12期。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇六
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。
評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。
一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。
2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3、論文研究的目的與意義。
簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景。
簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有所重復(fù)。
4、論文研究主要內(nèi)容。
初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問(wèn)題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇七
在眾多的課題中選擇《小學(xué)、初中、高中外語(yǔ)課堂教學(xué)方法的差異》這樣一個(gè)課題，我們課題組成員曾經(jīng)做過(guò)多次研討，大家普遍認(rèn)為這個(gè)課題很大，極易架空，之所以這樣認(rèn)為，原因之一在于：課題內(nèi)容涉及外語(yǔ)課堂教學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域，單是一個(gè)小學(xué)就足以令廣大英語(yǔ)教學(xué)工作者潛心數(shù)年加以探索與研究；原因之二在于：關(guān)于對(duì)小學(xué)、初中、高中外語(yǔ)課堂教學(xué)方法之間存在的差異，人們尚缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，在先期的課題準(zhǔn)備過(guò)程中，我們也意識(shí)到國(guó)內(nèi)外在該領(lǐng)域的研究成果相對(duì)于其他課題而言是比較少的，可供參考的資料不是很多，理論儲(chǔ)備不足。然而愈是困難重重，我們愈是感到這是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的課題研究，為此我們深刻挖掘課題本身的內(nèi)涵，力求把大的課題做精，把空的內(nèi)容填實(shí)，以學(xué)生的發(fā)展為主線，按照建構(gòu)主義的理論，將課題宏觀的釋義為以下四個(gè)部分：
（一）小學(xué)外語(yǔ)課堂教學(xué)方法的研究
伴隨著國(guó)家教育部下達(dá)文件要求小學(xué)自xx年秋有條件的省份、地區(qū)從三年級(jí)起開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)為英語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué)回到教育的主流中提供了嶄新的契機(jī)。小學(xué)外語(yǔ)課堂教學(xué)不是孤立的，而是整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，因而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展比單純教授語(yǔ)言更為重要，相應(yīng)地，小學(xué)外語(yǔ)課堂教學(xué)方法更應(yīng)從卓有成效的一般教育理論與實(shí)踐中汲取方法與技巧，并對(duì)課改初期的外語(yǔ)課堂教學(xué)的一些實(shí)際情況加以必要研究，從而才能取得良好的教學(xué)效果。
（二）初中外語(yǔ)課堂教學(xué)方法的研究
英語(yǔ)教學(xué)從無(wú)到有，從支離破碎到綜合系統(tǒng)，需要一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程從某種意義上講就是學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。教無(wú)定法，教必有法。靈活駕御課堂必須掌握一定的技巧。多年來(lái)的中學(xué)外語(yǔ)課堂教學(xué)積累了許多優(yōu)秀的教學(xué)方法，在基礎(chǔ)教育課程改革的今天，加強(qiáng)對(duì)初中外語(yǔ)課堂教學(xué)方法的研究，創(chuàng)新教學(xué)方法勢(shì)必會(huì)為課堂教學(xué)注入了生命的活力。
（三）高中外語(yǔ)課堂教學(xué)方法的研究
高中的外語(yǔ)課堂教學(xué)多年來(lái)受高考這根指揮棒的影響，課堂教學(xué)方法趨于單一，英語(yǔ)教學(xué)對(duì)語(yǔ)法性能的講解細(xì)致入微，極為重視語(yǔ)言形式的傳授，輕語(yǔ)言功能的訓(xùn)練。課程改革作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，高中外語(yǔ)課堂教學(xué)勢(shì)必在小學(xué)、初中外語(yǔ)課堂教學(xué)改革的前提下，著眼于學(xué)生的發(fā)展，重新量體裁衣，采用更為行之有效的教學(xué)方法創(chuàng)新課堂。
（四）小學(xué)、初中、高中外語(yǔ)課堂教學(xué)方法差異的比較
綜上研究（即小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段外語(yǔ)課堂教學(xué)方法的研究）勢(shì)必表明，小學(xué)、初中、高中外語(yǔ)課堂教學(xué)方法之間存在著差異，因此比較差異，深刻挖掘差異形成的各種因素，分析這些因素的內(nèi)在價(jià)值，有利于教育工作者在今后的教學(xué)中尊重和利用這些因素上好各個(gè)學(xué)段的英語(yǔ)課。
（一）課題研究的背景
1、課題研究的必要性
近年來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)一直受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，特別是自以來(lái)李嵐清副總理對(duì)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)階段外語(yǔ)教學(xué)的改革多次發(fā)表談話指出：“我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)階段的外語(yǔ)教學(xué)雖然有了加強(qiáng)和改進(jìn)，但總的情況是不能令人滿意的，花的時(shí)間長(zhǎng)，相對(duì)的效果較差。一些人比喻我們的英語(yǔ)教學(xué)是一壺?zé)耸畮啄暌矡婚_(kāi)的溫水。必須在教材內(nèi)容、教學(xué)方法等方面認(rèn)真研究，加以改進(jìn)。目前，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)效益不大，亟待改進(jìn)。經(jīng)過(guò)小學(xué)、中學(xué)、高中，大部分學(xué)生不能閱讀原版書(shū)，不能用外語(yǔ)會(huì)話，外語(yǔ)教學(xué)效果不理想，影響著改革開(kāi)放和擴(kuò)大交往……”恰恰也正是基于一個(gè)這樣的背景，誘發(fā)了我們對(duì)該課題的探討與研究。
正如嵐清總理所講，學(xué)生對(duì)此不滿意，教師也同樣不滿意。問(wèn)題出在哪里？其根本原因是：英語(yǔ)課程的開(kāi)設(shè)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，缺乏“―條龍”的課程教學(xué)體系，從而導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)長(zhǎng)時(shí)間在低水平上重復(fù)。許多學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)了英語(yǔ)，進(jìn)入初中后，又不得不從頭學(xué)習(xí)，中學(xué)生進(jìn)入高中后，又要重復(fù)初中階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這種低水平的重復(fù)，不僅浪費(fèi)了教學(xué)資源，還挫傷了學(xué)習(xí)者英語(yǔ)的興趣。
一時(shí)間，中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)銜接的問(wèn)題成了外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重心工作，而教材要銜接的呼聲則更是一浪高過(guò)一浪。面對(duì)這種眾聲喧嘩的局面，我們的廣大英語(yǔ)教育工作者試圖打破外語(yǔ)教學(xué)的這種狀況，嘗試以教材的銜接為突破口，但實(shí)踐證明，單憑教材的銜接并不能從根本上解決教學(xué)銜接問(wèn)題。人們?cè)僖淮蜗萑氲缴钌畹厮妓髦衼?lái)。而此番思索必然將人們的視野聚焦在這個(gè)課題之上。
2、課題研究的可行性
正當(dāng)我們這些教學(xué)工作者舉步為艱之時(shí)，xx年6月《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》確定了教育改革的目標(biāo)，研制了各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)。在新的《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，我們感悟到此次英語(yǔ)課程改革的重點(diǎn)就是要改變英語(yǔ)課程過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解與傳授、忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)的傾向，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。突出體現(xiàn)圍繞人的發(fā)展目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和確定課程標(biāo)準(zhǔn)。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇八
踏足《愛(ài)彌兒》研究之路絕非一個(gè)簡(jiǎn)單隨意的沙灘拾貝，因?yàn)楹笳呤冀K沒(méi)有擺脫興之所至的盲目性。但這并不是說(shuō)沙灘拾貝毫無(wú)可取之處，若說(shuō)真正的思想面臨的是無(wú)路可走的荒原，那么沙灘拾貝未嘗不是莫大的驚喜。不過(guò)，這同時(shí)意味著，只有當(dāng)這驚喜作為沿途之風(fēng)景而歸屬于更加宏闊的道路時(shí)，也即，只有當(dāng)貝殼不僅僅是作為美麗的貝殼而更是作為透露出海洋信息的海之貝時(shí)，這驚喜才能超越自身而成為思想的。思想是道路的奮力延伸，一切不過(guò)是作為腳下的路而將被裹挾于身后的。對(duì)《愛(ài)彌兒》的到達(dá)，同樣是惟一之思想在探索之道路上暫作回望的滯留之處。
首先，生活乃是一切問(wèn)題的源出和歸宿，對(duì)《愛(ài)彌兒》的朝向也正是根源于此。我們當(dāng)下引以為傲的生活被普遍定義為現(xiàn)代生活：“在許多現(xiàn)代社會(huì)中都存在著一種普遍的傾向，要將一種優(yōu)越意識(shí)與現(xiàn)代性意識(shí)聯(lián)系起來(lái)”[1]?，F(xiàn)代人認(rèn)為歷史總是在進(jìn)步的，但這一源自啟蒙運(yùn)動(dòng)的對(duì)進(jìn)步的樂(lè)觀精神在19世紀(jì)末開(kāi)始變得灰暗：“在法國(guó)之后的時(shí)期，現(xiàn)代社會(huì)被描繪成破壞性的和異化的”[2]。奉行理性和技術(shù)的現(xiàn)代性，在“耗盡了文化的意義”(韋伯)之后在根本上造成了現(xiàn)代人的“無(wú)家可歸的狀態(tài)”(海德格爾)。所以，作為生存于現(xiàn)代性中的我們不得不回溯現(xiàn)代性的源頭以便重新檢審我們生活的根基。在此一回首中，盧梭以一種突出的樣式展示在我們面前：“現(xiàn)代性的第一次危機(jī)出現(xiàn)在讓-雅克·盧梭的思想中”[3]。危機(jī)，乃是常態(tài)與危險(xiǎn)因素的碰撞，這就意味著在危機(jī)之處，我們不僅能夠目睹現(xiàn)代性的根本樣態(tài)，亦能反思現(xiàn)代性的根本問(wèn)題，細(xì)究之下，盧梭以一種拒斥而又推進(jìn)的形象矗立在現(xiàn)代性的道路上。
其次，在盧梭看來(lái)，“在人類所有的各種知識(shí)中，對(duì)我們最有用但是是我們掌握得最少的，是關(guān)于人的知識(shí)”[4]。盧梭在他的第二論文里以醒目的方式展示著他對(duì)古代和現(xiàn)代生活的雙重批判，在此，盧梭從根本上把握了現(xiàn)代性的特征所在：正是關(guān)于人的認(rèn)識(shí)的變革導(dǎo)致現(xiàn)代性的誕生。這也正相契合“主體性”作為“現(xiàn)代性的基本概念”[5]所標(biāo)示出的深層內(nèi)涵。但是，盧梭關(guān)于人的知識(shí)的探究并不僅限于“人是誰(shuí)”這樣的科學(xué)式的疑問(wèn)，他更為關(guān)心的，乃是“人應(yīng)當(dāng)是誰(shuí)”這樣的深具人文關(guān)懷的問(wèn)題。而這就意味著，《論不平等》作為人類之進(jìn)程的歷史展示僅是“一個(gè)可資參考的資料”[1]，更為重要的，乃是在此一資料之上對(duì)人類生活的重建：“我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)和科學(xué)，傾向于破壞的成分多，傾向于建設(shè)的成分少”[2]。言外之意，《愛(ài)彌兒》才是那最終的目的。所以，《愛(ài)彌兒》才是盧梭思想的根本展示。最后，盧梭在教育中呈現(xiàn)自己的根本思想意味著他對(duì)教育的獨(dú)特觀念：教育乃是“一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件”[3]。教育關(guān)切的是人之為人，也即以人為目的的事業(yè)，而這也正是現(xiàn)代社會(huì)的根本謬誤：將人作為工具：“某一專業(yè)的一個(gè)精英學(xué)者很像工廠里這樣一個(gè)工人，他終其一生無(wú)非是做一個(gè)特定的螺絲釘或者手柄，隸屬于一種特定的工具或一臺(tái)機(jī)器”[4]。教育所展示的這樣一種對(duì)人的工具化的理解鑄就了當(dāng)今現(xiàn)代的技術(shù)化的生活，一切都在異化為可以算計(jì)的物。正是遠(yuǎn)眺到了這一點(diǎn)，盧梭才將文明社會(huì)的拯救寄希望于教育。這是一種遠(yuǎn)不同于古代和現(xiàn)代的思想，蓋因?yàn)樗麨榻逃x予了至高無(wú)上的地位。是教育，而不是政治或者科學(xué)，才是人類現(xiàn)代生活的救贖所在，這正是盧梭對(duì)問(wèn)題重重的現(xiàn)代性的救治方案。所以，沿著對(duì)現(xiàn)代生活之追溯的指引，我們不得不將目光聚焦于聳立在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折之處的盧梭上。而盧梭的思想或明或暗地被全部容納在盧梭的教育論著《愛(ài)彌兒》里?！稅?ài)彌兒》不但揭示了現(xiàn)代生活的由來(lái)和問(wèn)題所在，更重要的，它亦以一種值得深思的方式展示著人類生活應(yīng)有的朝向。這也就是必得研究《愛(ài)彌兒》的根本原因。
二、研究目的和意義。
本文的研究目的有兩個(gè)，也即，在通達(dá)盧梭根本思想的道路上：1、呈現(xiàn)作為教育著作的《愛(ài)彌兒》在盧梭著作(思想)中的集大成的位置;2、深究盧梭的教育哲學(xué)思想與現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián)，梳理出盧梭不同于其他現(xiàn)代性思想家的現(xiàn)代性方案，展示盧梭作為“現(xiàn)代性思想家”而不是“反現(xiàn)代性思想家”的根本地位。
三、本文研究涉及的主要理論。
一般地，對(duì)于西方思想家，其生平與思想并沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展現(xiàn)的，而是說(shuō)，在“知”、“行”分離的情況下，我們很難從生平中窺見(jiàn)思想家的真實(shí)思想，所以，對(duì)生平的研究實(shí)在不是件緊要的事。但是，盧梭是極其特殊的一位：“盧梭的作品與其人格個(gè)性的聯(lián)系實(shí)在太緊密了”[2]。原因一方面在于盧梭童年的經(jīng)歷塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他將此番“塑造”明確地彰顯在《懺悔錄》里。對(duì)盧梭生平的最好的介紹當(dāng)然是他的自傳——《懺悔錄》，但是，很難有人能夠跳出自身來(lái)評(píng)判自己，這對(duì)滿是激情和堅(jiān)定信仰的盧梭而言更是如此，所以我們需要來(lái)自他者的重新梳理和審視。薩利·肖爾茨[3]、雷蒙·特魯松[4]之類的著者顯然意圖做這樣的工作，但是，此類傳記大部分停留在對(duì)《懺悔錄》的簡(jiǎn)要重述上，并未對(duì)其做更深入的反思和解讀。不過(guò)，對(duì)此，近來(lái)有兩個(gè)研究趨勢(shì)頗為值得關(guān)注。一是布蘭查德的《盧梭與反叛精神——一項(xiàng)心理學(xué)研究》。觀其書(shū)名，能夠很清晰地看到著者的意圖：“本書(shū)最好被描述為對(duì)盧梭和他的政治理論的心理分析”[5]。這樣一種研究?jī)A向顯然建立在現(xiàn)代心理學(xué)的興起之上，換言之，這是一種現(xiàn)代人的口味。無(wú)人能夠否認(rèn)心理學(xué)的價(jià)值，但是，心理學(xué)意圖通過(guò)科學(xué)的確定性來(lái)客觀地把握人腦的活動(dòng)——思想，這實(shí)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的能力范圍，所以，當(dāng)它最終得出“盧梭建構(gòu)理想的政治體系時(shí)他所陷入的兩難境地的解決方法：個(gè)人偏見(jiàn)，個(gè)人口味，凌駕于公共利益之上的渴望，對(duì)于理智運(yùn)行的感情損害”[6]這一結(jié)論時(shí)，一種更為廣闊的對(duì)思想的思想被“心理活動(dòng)”所遺忘了。盧梭的生平乃是作為“思想”生平而不是一種童年心理創(chuàng)傷的成年反映。另一研究?jī)A向乃是與政治哲學(xué)的現(xiàn)代復(fù)興相伴而生：《盧梭的榜樣人生——作為政治哲學(xué)的懺悔錄》。凱利看到了“盧梭修改了一些重大事件，以某種有意義的順序加以記載，精心描繪，以揭示這些事件的一般含義”[1]，但是，他將盧梭對(duì)其生平的展示解讀為“盧梭意圖樹(shù)立一個(gè)新的榜樣人生，可以保存文明的幸福而無(wú)傷政治利益”[2]，這實(shí)在有著過(guò)度解釋之嫌。因?yàn)樵凇稇曰阡洝防?，盧梭宣稱這是“一副完全依照本來(lái)面目和全部事實(shí)描繪出來(lái)的人像”[3]，這就是說(shuō)，盧梭是在陳述自己的生平，他的榜樣或者理想人格，不在于他自身，而在于《愛(ài)彌兒》。盧梭對(duì)“重大事件”的揭示，在童年時(shí)是為了肅清他的思想的來(lái)源，在中老年時(shí)，則是為了清白名譽(yù)的申辯。綜上看來(lái)，盧梭的生平并未得到應(yīng)有的如實(shí)的對(duì)待。
四、本文研究的主要內(nèi)容及研究框架。
(一)本文研究的主要內(nèi)容。
6、最后，需要解讀的是，《愛(ài)彌兒》的現(xiàn)代地位折射出的乃是現(xiàn)代性的朝向和精神。盧梭呈現(xiàn)在這條道路上的思想，雖然是以對(duì)現(xiàn)代性的清醒批判起始的，但是，無(wú)論是在誤解還是正解的情況下，盧梭都急劇地推進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程，根本原因在于，在“現(xiàn)代性”乃是對(duì)人之存在的前無(wú)古人的關(guān)注之意義上，盧梭本質(zhì)上就是一個(gè)現(xiàn)代性思想家。
(二)本文研究框架。
本文研究框架可簡(jiǎn)單表示為：
五、寫(xiě)作提綱。
abstract9-12。
致謝153。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇九
開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。
這是一種新的應(yīng)用寫(xiě)作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。
開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫(xiě)，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即“開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容”)，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。
然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。
亦可采用“德?tīng)柗品ā痹u(píng)分;再由科研管理部門綜合評(píng)議的意見(jiàn)，確定是否批準(zhǔn)這一選題。
開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。
報(bào)名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;
(3)大致的進(jìn)度安排;
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);
(6)經(jīng)費(fèi)概算;
(7)預(yù)期研究結(jié)果;
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。
即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
[2]如何撰寫(xiě)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
開(kāi)題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：論文的目的與意義;國(guó)內(nèi)外研究概況;論文擬研究解決的主要問(wèn)題;論文擬撰寫(xiě)的主要內(nèi)容(提綱);論文計(jì)劃進(jìn)度;其它。
其中的核心內(nèi)容是“論文擬研究解決的主要問(wèn)題”。
在撰寫(xiě)時(shí)可以先寫(xiě)這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)其他部分。
具體要求如下：
1.論文擬研究解決的問(wèn)題
明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問(wèn)題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。
明確指出國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問(wèn)題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果、……。
評(píng)述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。
提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡(jiǎn)述初步理由。
你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過(guò)論文研究撰寫(xiě)所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。
開(kāi)題報(bào)告的目的就是要請(qǐng)專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯?wèn)題是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來(lái)。
一般提出3或4個(gè)問(wèn)題，可以是一個(gè)大問(wèn)題下的幾個(gè)子問(wèn)題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問(wèn)題。
2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
只簡(jiǎn)單評(píng)述與論文擬研究解決的問(wèn)題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評(píng)述則在文獻(xiàn)綜述中評(píng)述。
基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。
3.論文研究的目的與意義
簡(jiǎn)介論文所研究問(wèn)題的基本概念和背景。
簡(jiǎn)單明了地指出論文所要研究解決的具體問(wèn)題。
簡(jiǎn)單闡述如果解決上述問(wèn)題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。
基于“論文擬研究解決的問(wèn)題”提出，允許有所重復(fù)。
4.論文研究主要內(nèi)容
初步提出整個(gè)論文的寫(xiě)作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
由此更能理解“論文擬研究解決的問(wèn)題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇十
2.探究中小企業(yè)的出口路徑的意義：
3.選題研究的內(nèi)容：
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
一、對(duì)三網(wǎng)融合背景下廣電產(chǎn)業(yè)所面臨挑戰(zhàn)的研究
(一)廣電產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變
(二)員工配置和技術(shù)能力的提高
(三)廣電網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)能力的提升
二、對(duì)三網(wǎng)融合背景下廣電產(chǎn)業(yè)所面臨機(jī)遇及對(duì)策研究
(一)機(jī)遇
1、拓展電視傳播的新渠道
2、增強(qiáng)電視傳播的互動(dòng)性
3、擴(kuò)大電視傳播受眾群體
(二)對(duì)策
1、加快廣電網(wǎng)絡(luò)的改造
2、開(kāi)辦內(nèi)容新穎的節(jié)目
3、充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)
研究技術(shù)路線：首先，了解本論題的研究狀況，形成文獻(xiàn)綜述和開(kāi)題報(bào)告。其次，進(jìn)一步搜集閱讀資料并研讀文本，做好相關(guān)的記錄，形成論題提綱。第三，深入研究，寫(xiě)成初稿。最后，反復(fù)修改，完成定稿。
研究方法：運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、文本細(xì)讀法、比較法、綜合分析法等進(jìn)行研究。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇十一
研究目的：
張愛(ài)玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸，在小說(shuō)寫(xiě)作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究意義：
本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等;
(4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等
國(guó)外研究現(xiàn)狀：
海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國(guó)辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。
研究?jī)?nèi)容：
張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的.宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
方案、進(jìn)度：
11月―2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
202月―年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。
20xx年3月―20xx年4月：論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn)，撰寫(xiě)論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。
20xx年4月――：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。
書(shū)籍：
1、張愛(ài)玲，《張愛(ài)玲全集》【m】.新疆：新疆人民出版社，206月第1版。
2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【c】.北京：文化藝術(shù)出版社，1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》【m】。北京：3聯(lián)書(shū)店，12月第1版。
4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼――張愛(ài)玲的精神家園》【m】.廣州：花城出版社，10月第1版。
5、李稚田，《第3類時(shí)空》【m】.北京：中國(guó)紡織出版社，201月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【m】.浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》【m】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》【m】.上海：上海人民美術(shù)出版社，209月第1版。
學(xué)術(shù)論文:
1、何文茜《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，20第5卷第4期第51頁(yè)。
2、李祥偉《“丑”趣―――論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，第6期第140頁(yè)。
3、李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》，廣州廣播電視大學(xué)報(bào)，第4期第38頁(yè)。
4、張江元《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，第26卷第4期，第54頁(yè)。
5、屈雅紅《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁(yè)。
6、何文茜《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，期，第39頁(yè)。
7、何蓓《猶在鏡中―論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，年第30卷第4期第40頁(yè)。
8、申載春《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》，樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx年第19卷第5期第12頁(yè)。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛(ài)玲的散文寫(xiě)作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào)，20xx年第1期第204頁(yè)。
網(wǎng)絡(luò)資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》
2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》
3、陳文珊《女性月亮鬼氣――試論《聊齋志異》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》
指導(dǎo)教師意見(jiàn)
指導(dǎo)教師：
年 月 日
院(系)審查意見(jiàn)
院系(公章)：
年 月 日
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇十二
改革開(kāi)放以來(lái)，改革與發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為工作重心被提上了政府議程，至今，經(jīng)濟(jì)改革取得巨大成功。
但是，當(dāng)初試圖在經(jīng)濟(jì)改革中尋求突破的做法，注定經(jīng)濟(jì)先行，同時(shí)政治體制以及教育、醫(yī)療等社會(huì)各方面的改革相對(duì)滯后。
當(dāng)前“看病貴、看病難”等嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題凸顯了我國(guó)醫(yī)療體制問(wèn)題的嚴(yán)重性;北大醫(yī)學(xué)教授被刺、毒膠囊泛濫等較為極端的事件更是反映出了我國(guó)醫(yī)療體制改革的迫切性。
隨著十八大的勝利召開(kāi)，黨和國(guó)家著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，不斷改革政府機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)變政府職能，積極建設(shè)服務(wù)型政府，推進(jìn)政治文明建設(shè)。
本文通過(guò)對(duì)政府尋租相關(guān)理論的文獻(xiàn)綜述，結(jié)合對(duì)醫(yī)療體制改革的實(shí)證分析，對(duì)我國(guó)醫(yī)療體制改革道路進(jìn)行有益探索。
2.選題意義
(1)理論意義
當(dāng)前，國(guó)內(nèi)關(guān)于政府尋租的相關(guān)理論較為豐富，但是有關(guān)結(jié)合實(shí)證的研究卻相對(duì)不足。
本文通過(guò)結(jié)合醫(yī)療體制改革的實(shí)證進(jìn)行研究，有助于豐富我國(guó)關(guān)于政府尋租與實(shí)證相結(jié)合的相關(guān)理論，對(duì)我國(guó)醫(yī)療改革有一定益處。
(2)現(xiàn)實(shí)意義
改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷推進(jìn)，政治體制改革相對(duì)落后。
十八大以來(lái)，黨和國(guó)家著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)同推進(jìn)。
當(dāng)前，研究醫(yī)療領(lǐng)域存在的政府尋租的現(xiàn)象，了解相關(guān)理論，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的醫(yī)療體制改革、建設(shè)和諧社會(huì)有十分重要的意義。
1.國(guó)外研究綜述：
尋租理論的思想最早萌發(fā)于塔洛克(gordon tullock)1967年發(fā)表的一篇題為《the welfare costs of tariffs, monopolies, and theft》的論文，它標(biāo)志著尋租理論的興起。
而“尋租”這一術(shù)語(yǔ)是美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授安妮克魯格(ann 0. krueger)在1974年6月《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上的一篇題為《the political economy of the rent-seeking society》的論文中首次提出來(lái)的。
塔洛克認(rèn)為，尋租是指利用資源并通過(guò)政治過(guò)程獲得特權(quán)從而構(gòu)成對(duì)他人利益的損失大于租金獲得者收益的行為。
租金一方面包括由于自然有限性所形成的租金(尋利行為)，也包括由于政府干預(yù)導(dǎo)致的稀缺性所形成的租金(尋租行為)。
尋租行為是一種非生產(chǎn)性的活動(dòng)，它通過(guò)消耗資源對(duì)既得利益進(jìn)行重新分配，其本身并沒(méi)有創(chuàng)造任何新價(jià)值。
克魯格對(duì)尋租行為的分析從對(duì)外貿(mào)易開(kāi)始。
當(dāng)政府采用進(jìn)口限額或許可證的辦法對(duì)貿(mào)易進(jìn)行限制時(shí)，就會(huì)引起這樣或那樣的尋租行為，人們將為不勞而獲的利潤(rùn)激烈競(jìng)爭(zhēng)。
巴格瓦蒂(jbhagwati)沿著克魯格和塔洛克的思路提出了直接非生產(chǎn)性尋利(directly unproductive profitseeking，簡(jiǎn)稱dup)活動(dòng)的一般概念。
所謂非生產(chǎn)性活動(dòng)指產(chǎn)生貨幣收益但并不產(chǎn)生貨物和勞務(wù)的活動(dòng)。
巴格瓦蒂認(rèn)為，直接非生產(chǎn)性尋利活動(dòng)的理論分析具有三方面的意義：第一，此類活動(dòng)一般與政府的政策干預(yù)有關(guān);第二，直接非生產(chǎn)性尋利活動(dòng)雖然浪費(fèi)資源，但它是次優(yōu)的政策干預(yù)不可避免的結(jié)果，從而這種浪費(fèi)又有一定的經(jīng)濟(jì)意義;第三，直接非生產(chǎn)性尋利活動(dòng)的研究，有助于政策的合理制定。
沿著塔洛克和克魯格的思路對(duì)尋租理論作出進(jìn)一步分析的，還有布坎南(jbuchanan )、布雷徹(rbrecher)、斯里尼瓦桑(tnsrinivasan )、托利森(rtollison)等人。
以上尋租理論的共同之處在于：任何尋租活動(dòng)都與政府的管制和壟斷有關(guān)，而尋租的最終結(jié)果是社會(huì)資源的浪費(fèi)而不是社會(huì)剩余的增加。
政府運(yùn)用行政權(quán)力對(duì)企業(yè)和個(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)和管制，妨礙了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的作用，從而創(chuàng)造了少數(shù)有特權(quán)者取得超額收入的機(jī)會(huì)，這種超額收入就是所謂的“租金”，謀求這種權(quán)力以獲得資金的活動(dòng)，就是“尋租活動(dòng)”。
租金的根源來(lái)自對(duì)該種生產(chǎn)要素的需求提高而供給卻因種種因素難于增加而產(chǎn)生的差價(jià)。
2.國(guó)內(nèi)研究綜述：
在我國(guó)，尋租理論于上世紀(jì)80年代受到國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)注。
1988年，《經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較》雜志最先將尋租理論引入到我國(guó)改革理論的研究之中，這一理論為我國(guó)理論界分析轉(zhuǎn)軌過(guò)程中腐朽問(wèn)題提供了新的理論工具和新的視點(diǎn)，也為我國(guó)政府適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求轉(zhuǎn)變職能提供了新的思路。
到21世紀(jì)初，我國(guó)學(xué)術(shù)界出版了塔洛克的《尋租》、賀衛(wèi)博士的《尋租經(jīng)濟(jì)學(xué)》和盧現(xiàn)祥博士的《尋租經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》()等三本專著，對(duì)尋租理論進(jìn)行介紹、分析和研究，結(jié)束了我國(guó)尋租理論研究“有論無(wú)著”的歷史。
就目前我國(guó)尋租理論研究的現(xiàn)狀來(lái)看，從一般意義論述尋租行為的論文較多，但具體到醫(yī)療領(lǐng)域的政府尋租行為以及尋租行為具體表現(xiàn)形式的研究卻為數(shù)不多。
在各種研究取得碩果的同時(shí)，也存在著理論研究沒(méi)有具體應(yīng)用到實(shí)際、研究對(duì)象過(guò)大、研究?jī)?nèi)容過(guò)于空泛等問(wèn)題。
尋租行為產(chǎn)生的根源在于資源的稀缺性。
政府(包括政府部門及政府人員)在運(yùn)用公共權(quán)力分配稀缺性資源時(shí)，基于謀求自身利益最大化的目的，進(jìn)行尋租活動(dòng)。
資源愈加稀缺，政府的尋租動(dòng)機(jī)就愈加強(qiáng)烈。
醫(yī)療行業(yè)關(guān)乎民眾的生命健康，同時(shí)醫(yī)療資源存在著很大的稀缺性，導(dǎo)致醫(yī)療領(lǐng)域政府的尋租行為較為嚴(yán)重。
醫(yī)療領(lǐng)域政府的尋租行為主要表現(xiàn)為政府對(duì)醫(yī)療行業(yè)的各種管制行為。
第一章緒論
(一)研究的目的及其意義
(二)文獻(xiàn)綜述
(三)研究方法與研究?jī)?nèi)容
第二章尋租理論及政府尋租行為
(一)尋租理論
(二)政府尋租行為
第三章當(dāng)前我國(guó)醫(yī)療體制改革概況
(一)醫(yī)療體制改革過(guò)程中存在的問(wèn)題
(二)醫(yī)療體制改革過(guò)程中存在問(wèn)題的相關(guān)分析
第四章醫(yī)療領(lǐng)域的政府尋租行為及危害
(一)醫(yī)療領(lǐng)域政府尋租行為的表現(xiàn)
(二)醫(yī)療領(lǐng)域政府尋租行為的危害
第五章醫(yī)療領(lǐng)域政府尋租行為的治理
[1](美)布坎南著，吳良健、桑伍、曾獲譯：《自由市場(chǎng)和國(guó)家》[m]，北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社1988年版。
[2](美)戈登塔洛克著，李政軍譯：《尋租——對(duì)尋租活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》[m]，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社版。
[3](美)戈登塔洛克著，王永欽、丁菊紅譯：《特權(quán)和尋租的經(jīng)濟(jì)學(xué)》[m]，上海人民出版社版。
[4]盧現(xiàn)祥著：《尋租經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》[m],中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社版。
[5]周其仁著：《病有所醫(yī)當(dāng)問(wèn)誰(shuí)》[m]，北京大學(xué)出版社20版。
[6]蔡衛(wèi)軍：“淺析政府尋租行為”[j]，《中共青島市委黨校(青島行政學(xué)院院報(bào))》第5期。
[7]李政軍：“尋租理論在我國(guó)的研究與發(fā)展”[j]，《經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較》第2期。
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇十三
1）本選題的理論、實(shí)際意義。
2）綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見(jiàn)解。
1.傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)使得師生在課堂中均處于被動(dòng)地位，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。尋求一條提高課堂教學(xué)效率的有效途徑成了現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的重要課題。本文作者從新形勢(shì)下的實(shí)際情況出發(fā)，提出了無(wú)為之教的策略，并研究了采取無(wú)為之教的原因，分析了當(dāng)前課堂教學(xué)中無(wú)為之教實(shí)施的狀況和原因，最后重點(diǎn)探討了實(shí)施這一策略的原則和策略！
2.不可否認(rèn)，迄今為止，完整、系統(tǒng)地用純理論來(lái)論述無(wú)為之教的并不多見(jiàn)，但無(wú)為之教也并非無(wú)源之水，無(wú)本之木。在西方，盧梭的自然主義教育思想，杜威的民主教育思想和兒童中心論以及中國(guó)孔子的“因材施教”法，老莊的“無(wú)為而治”和“北魏南李”（魏書(shū)生和李鎮(zhèn)西）教學(xué)法等都在一定程度上與無(wú)為之教相通或類似。筆者在詳閱其它相關(guān)資料，并借鑒成功的教育典范的基礎(chǔ)上，運(yùn)用綜合、提煉、類比等方法完成了此文的創(chuàng)作，意義深遠(yuǎn)！
擬將本文分為四大部分。
第一部分是闡釋無(wú)為之教的內(nèi)涵及其基本特征。
第二部分分析初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施無(wú)為之教的必要性、優(yōu)越性和可行性。
第三部分指出初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施無(wú)為之教的現(xiàn)狀及其造成現(xiàn)狀的原因。
第四部分探討初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施無(wú)為之教的原則與策略。
（一）研究方法。
1.文獻(xiàn)研究法。
2.行動(dòng)研究法（教育實(shí)習(xí)。
3.調(diào)查研究法。
（二）可行性分析。
1.符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.符合現(xiàn)代教育的“主導(dǎo)”、“主體”理論。
3.符合辯證唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系。
4.成功的教改經(jīng)驗(yàn)和先行者的探索為我們提供了借鑒和參考。
3/20--4/7圍繞選題，撰寫(xiě)提綱，并完成初稿，并交指導(dǎo)老師審閱。
4/7--4/23充分聽(tīng)取指導(dǎo)老師的建議后，修改論文，完成二稿。
4/23--4/30在老師指導(dǎo)下，在二稿的基礎(chǔ)上對(duì)論文的各個(gè)方面，尤其是論文格式規(guī)范予以完善，基本定稿。
5/1以后準(zhǔn)備論文答辯。
1.韋志成。語(yǔ)文課程教育學(xué)。
武漢：華中師范大學(xué)出版社，20xx.
2.熊生貴。理想的語(yǔ)文課。
四川：四川大學(xué)出版社，20xx。
3.張鵬舉。顏振遙初中語(yǔ)文自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)。
濟(jì)南：山東教育出版社，
4.蔡澄清、張鵬舉、陳軍。蔡澄清中學(xué)語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法。
濟(jì)南：山東教育出版社，1999。
5.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。
北京：北京師范大學(xué)出版社，20xx。
6.陳夢(mèng)稀?，F(xiàn)代教育學(xué)。
長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，20xx。
7.紀(jì)大海。教育漫語(yǔ)：現(xiàn)代教育生活的領(lǐng)悟。
南京：南京師范大學(xué)出版社，1999。
10.b、a蘇霍姆林斯基。育人三部曲。
北京：人民教育出版社，《本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告書(shū)》出自：
本科生開(kāi)題報(bào)告評(píng)語(yǔ)篇十四
開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)告提綱。
1.設(shè)計(jì)(論文)的選題意義及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
2.主要研究?jī)?nèi)容。
3.擬采用的研究思路(方法、技術(shù)路線、可行性分析論證等)。
4.設(shè)計(jì)(論文)的預(yù)期結(jié)果(成果)。
5.設(shè)計(jì)(論文)的工作進(jìn)度安排。
基本要求：
一、用a4幅面紙打印或碳素墨水書(shū)寫(xiě)。
二、設(shè)計(jì)(論文)的選題意義及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究目的和意義。
三、擬采用的研究思路(方法、技術(shù)路線、可行性分析論證等)。
四、研究條件和可能存在的問(wèn)題。
五、設(shè)計(jì)(論文)的預(yù)期結(jié)果(成果)。
六、設(shè)計(jì)(論文)的工作進(jìn)度安排。
【注意】與任務(wù)書(shū)要求一致。
參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。
參考文獻(xiàn)整改范例如下：
[2]張嗣偉，王優(yōu)強(qiáng).對(duì)我國(guó)連續(xù)油管作業(yè)技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀的思考[j].石油礦場(chǎng)機(jī)械，，28(1):4-6.
[3]王興中.連續(xù)油管工作力學(xué)研究[d].西南石油學(xué)院碩士論文，1999：1，3-5.
[4]陳國(guó)華.原油高溫化學(xué)降粘劑[p].cn1204680a，1999.
基本特點(diǎn)【2】。
開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題寫(xiě)清楚。
開(kāi)題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按欄目填寫(xiě)，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。
開(kāi)題報(bào)告的綜述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)告提綱。
報(bào)告提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;。
(3)大致的進(jìn)度安排;。
(4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);。
(6)經(jīng)費(fèi)概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評(píng)議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。
即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
開(kāi)題報(bào)告是本科畢業(yè)論文開(kāi)始前的工作，開(kāi)題報(bào)告中明確了畢業(yè)論文的研究目的和意義、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述、研究?jī)?nèi)容、論文提綱以及參考文獻(xiàn)。
這些是從事論文寫(xiě)作的準(zhǔn)備工作。
基本格式【3】。
綜述。
由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過(guò)大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題說(shuō)清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
總述。
開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
提綱。
開(kāi)題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架。
可采用整句式或整段式提綱形式。
在開(kāi)題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒(méi)有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
參考文獻(xiàn)。
開(kāi)題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
要求。
開(kāi)題報(bào)告應(yīng)有封面頁(yè)，總頁(yè)數(shù)應(yīng)不少于4頁(yè)。
版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。
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