通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的理論知識(shí)，來(lái)加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)和論述。以下是小編為大家整理的一些精選心得體會(huì)，供大家參考。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《幼兒教育》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等五本書(shū)是孩子出世后，我托阿兵從上海購(gòu)買的。書(shū)拿到手后，每本都隨手翻開(kāi)了幾頁(yè)，終因孩子小、瑣事纏身而未進(jìn)行到底。
隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，越來(lái)越多的問(wèn)題擺在我的面前，迫使我覺(jué)得自己真的很有必要去了解一些關(guān)于孩子生理、心理方面的專業(yè)知識(shí)。于是我將這些書(shū)翻出來(lái)，決定騰出時(shí)間一一認(rèn)真拜讀，領(lǐng)會(huì)其中精神、要害，提高自己教育孩子的知識(shí)與能力。
其實(shí)，教育孩子，難的'不是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與獲得，難的是度的把握。是向左好，還是向右好?有時(shí)真是難以把握。過(guò)于嚴(yán)厲，怕不利于孩子本性的發(fā)展;過(guò)于寬容，又怕幼苗長(zhǎng)不好。真是左右為難。所以，讀《來(lái)吧，孩子》時(shí)，我是非常能理解和明白池莉關(guān)于教育孩子心歷路程的描寫的。
關(guān)于孩子的書(shū)，我會(huì)一直繼續(xù)讀下去，不為別的，只是不想因?yàn)槲业臒o(wú)知與簡(jiǎn)單、粗暴而扭曲了孩子的正常成長(zhǎng)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二
一、選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的閱讀內(nèi)容，閱讀內(nèi)容是早期閱讀書(shū)上選的，教師用大書(shū)，幼兒用小書(shū)。幼兒的思維直觀形象，根據(jù)他們不同的年齡段和興趣愛(ài)好，我們會(huì)選擇一些閱讀內(nèi)容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個(gè)內(nèi)容情節(jié)簡(jiǎn)單，篇幅短小，畫(huà)面形象逼真。我用大書(shū)給幼兒講的時(shí)候，他們都專注地看著大書(shū)，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學(xué)得最快。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，孩子們延伸自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn)，逐步將口語(yǔ)與圖畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。
二、創(chuàng)設(shè)寬松的自主閱讀環(huán)境語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在自主閱讀過(guò)程中起著不可忽視的作用。一個(gè)良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來(lái)激情，調(diào)動(dòng)起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢(mèng)幻曲》的背景音樂(lè)下，更能把幼兒帶入一個(gè)寧?kù)o溫馨的氛圍，故事里的小動(dòng)物們告訴幼兒美妙的音樂(lè)會(huì)洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書(shū)吧，里面放著半人高的書(shū)架，我們提倡把書(shū)放在幼兒觸手可及的地方，營(yíng)造一個(gè)自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
三、開(kāi)展豐富的閱讀活動(dòng)，提高幼兒自主閱讀的興趣。我們根據(jù)不同年齡段的幼兒，來(lái)豐富幼兒的早期閱讀活動(dòng)，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語(yǔ)能力得到發(fā)展的基礎(chǔ)上，同時(shí)也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開(kāi)展“故事大王”比賽。在班級(jí)每個(gè)幼兒都參加的基礎(chǔ)上，每班挑選出一名幼兒，再進(jìn)行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛煉口才，更讓幼兒體驗(yàn)成功的喜悅。大班年齡段：每周都有一個(gè)影視欣賞活動(dòng)，我們選擇一些經(jīng)典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒(méi)有語(yǔ)言的，通過(guò)欣賞、教師的引導(dǎo)，幼兒展開(kāi)豐富的想象，講述畫(huà)面的內(nèi)容。
不僅如此，我們作為成人，在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行早期閱讀時(shí)，必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求，以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽(tīng)同一作品，不要以為幼兒喜歡重復(fù)聽(tīng)同一作品是一種無(wú)意義的隨意行為，這也和他們的心身發(fā)展特點(diǎn)有關(guān)，是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式;其次，在為幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準(zhǔn)確地理解和把握作品，還必須了解幼兒閱讀的興趣，從而以適當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f作品內(nèi)容，在傳遞作品內(nèi)容是要關(guān)注幼兒的反應(yīng)，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸;在為幼兒閱讀是特別要注意提問(wèn)，因?yàn)樘釂?wèn)是比較好的引發(fā)幼兒思考，促進(jìn)幼兒理解作品的方法，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當(dāng)幼兒聽(tīng)作品時(shí)或聽(tīng)完作品后，通常可以提以下問(wèn)題：例如：你聽(tīng)到了什么?講了誰(shuí)和誰(shuí)?講了他們的什么事?事情是因什么引起的?結(jié)果怎樣了?這個(gè)故事告訴了我們什么等等?提問(wèn)很重要。
總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)策略分不開(kāi)，我們要堅(jiān)持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，閱讀習(xí)慣和閱讀能力。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三
教師教育政策是我國(guó)教育政策的一個(gè)有機(jī)組成部分，下面是本站為大家?guī)?lái)的幼兒教育專著讀書(shū)心得，希望可以幫助大家。
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，而是突出“一切人”。朱教授認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的;無(wú)論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。
朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。”許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書(shū)，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn)，哪有問(wèn)題;沒(méi)有問(wèn)題，哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間非常有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。
所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng)，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題。學(xué)生有了問(wèn)題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、積極探求解決問(wèn)題的辦法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)。
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
對(duì)文科教育過(guò)程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程的認(rèn)識(shí)。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?，大打出手，甚至致人非?有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷;對(duì)可愛(ài)的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定問(wèn)題，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，只有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國(guó)法律中，并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，創(chuàng)建人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果非常明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)。
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?/p>
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，網(wǎng)，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。一般用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做主標(biāo)題，怎樣寫讀書(shū)心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?lái),讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳于世界各地的著作，這本書(shū)是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的。雖然每篇故事的篇幅不長(zhǎng)，但行行句句間都無(wú)不透露出一個(gè)“愛(ài)”字，令人感動(dòng)。
"愛(ài)"，它是一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字。人們追求愛(ài)，也希望自己能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。但如果我們想要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，我們必須攜手共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)，這本書(shū)想表達(dá)的正是這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里，我最喜歡的是《賣炭者與紳士》和《義快的行為》這兩篇故事，第一篇寫了諾琵斯父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)：一開(kāi)始，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從中華這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人!他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人，多么偉大!。第二篇寫的是一瓶墨水砸到老師的事，原因是克洛西被人，最后忍受不了了，就拿起墨水向那些人扔去，沒(méi)想到剛好扔中了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師?？∫獛退斪?，但老師知道不是他扔的。老師讓克洛西站起來(lái)，先沒(méi)給他處罰，讓他講講砸老師的原因。一會(huì)兒，老師聽(tīng)他講完事實(shí)后，把那些辱罵克洛西的人抓了起來(lái)。但卡隆跟老師說(shuō)了一番話，老師覺(jué)得有理，最終原諒了他們。這里表現(xiàn)出卡隆他關(guān)心他人、有義氣的高尚品格，，并且懂得得饒人處且饒人，多么難得可貴啊!
講到這里，我想到了現(xiàn)在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)風(fēng)氣中，同學(xué)之間自私自利，以自己為中心，嫉妒別人，同學(xué)之間惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸消失，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐!
《假如給我三天光明》的作者是美國(guó)的海倫·凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來(lái)。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛(ài)我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見(jiàn)。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說(shuō)：“只有聾子才看重自己的聽(tīng)力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對(duì)于已經(jīng)有的東西不以為然，對(duì)于沒(méi)有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性?！?/p>
如果在過(guò)三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會(huì)特別珍惜你視力。你會(huì)好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西，以免當(dāng)你什么也看不見(jiàn)的時(shí)候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的三天里做出多少是來(lái)啊!我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn)，我所得到知識(shí)是那么得少。一百多天也是個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間了，每天除了那九個(gè)小時(shí)，其余那么多時(shí)間都在干這些什么如果這時(shí)候有位老師對(duì)我說(shuō)：“抓緊時(shí)間，好好利用你的生命吧：!”我也是不以為然的，我們誰(shuí)都知道自己終究是要死的，但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰(shuí)說(shuō)“生命”都認(rèn)為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛(ài)，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的__x一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒(méi)有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽(tīng)講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”莫等閑，白了少年頭，空悲切，要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個(gè)人珍惜時(shí)間吧!啊，朋友，每天的生活，如果都當(dāng)再過(guò)三天就要死去那樣安排，情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課，一舉一動(dòng)都注意禮貌，做什么事都爭(zhēng)取不出錯(cuò)，時(shí)間安排的井井有條。這樣就會(huì)明顯的突出人生的價(jià)值，這樣的到得成果會(huì)有多么大呀!讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧!
個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何氣力比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可克服的。
一、讀書(shū)可讓我們站在更高的高度來(lái)看題目，從而少出錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能獲得如此巨大的成績(jī)，是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)整個(gè)人類的關(guān)系，比如記憶對(duì)個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看題目，不再犯一樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的出發(fā)點(diǎn)。書(shū)本是前人聰明的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的增進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，假如每一個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那末，不管多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)終究還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會(huì)有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成績(jī)。記得一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范，他固然只上過(guò)中學(xué)，但由于他奮發(fā)讀書(shū)，十九歲時(shí)就可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有中斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的氣力，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類把握知識(shí)氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們建立正確的人生觀。
滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們進(jìn)神忘情，靈魂升華。
所以我們要提倡并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
讀了《一粒種子》之后我知道了為什么國(guó)王、富翁、商人和士兵都不能讓種子發(fā)芽，而農(nóng)夫卻可以。
因?yàn)閲?guó)王、富翁、商人和士兵，耕、鋤、澆這三樣都沒(méi)有做到，而農(nóng)夫耕、鋤、澆這三樣都做到了，種子開(kāi)花了，農(nóng)夫身上都是香味。
我從《一粒種子》這個(gè)故事中得到了啟示。就是要勤勞的耕、鋤、澆這樣才能讓花開(kāi)放，如果沒(méi)有做到花就不會(huì)開(kāi)放，就像國(guó)王、富翁、商人和士兵一樣，種了幾年種子都沒(méi)有發(fā)芽。
我作為一個(gè)小學(xué)生，我覺(jué)得我們真正需要的是勤奮，只要勤奮的幫種子耕、鋤、澆。只要把這三樣一件不剩的全部都做到了，就行了。農(nóng)夫就做到了，種子開(kāi)花了，每個(gè)路過(guò)的人只要看一下花，身上就有香味，帶著和平和微笑，那是多么美好的事情。如果是我。我也會(huì)像農(nóng)夫一樣，每天幫種子耕、鋤、澆讓種子開(kāi)花，讓每個(gè)人帶著和平和微笑回家的。
有人說(shuō)讀書(shū)是一種放松;有人說(shuō)讀書(shū)是一種享受;還有人說(shuō)讀書(shū)是一種樂(lè)趣……而我說(shuō)讀書(shū)是一種快樂(lè)。
記得那是一個(gè)晴空萬(wàn)里的好天氣，我在家里看著書(shū)，爸爸媽媽在看電視。當(dāng)我看到一篇巴金寫的文章時(shí)，我覺(jué)得口很渴，當(dāng)時(shí)我心想：巴金寫的文章那么好，我怎么可以分神呢?可是我的嘴里面就像是沒(méi)有水的小草一樣，干枯極了!于是我決定邊看書(shū)邊去找水喝，雖然做事不能三心二意，但是為了讀書(shū)，沒(méi)辦法!于是我走到廚房，想拿一瓶可樂(lè)喝，只見(jiàn)桌子上有一瓶，我不管三七二十一拿起瓶子就開(kāi)始喝，剛喝第一口我就感覺(jué)這可樂(lè)有些不對(duì)勁，馬上就吐了出來(lái)，大喊：“媽媽，快給我拿水來(lái)啊!這可樂(lè)都?jí)牧?”爸爸媽媽聞聲趕來(lái)，看到我這副狼狽樣，又看到了這可樂(lè)瓶子，問(wèn)我：“你是不是看書(shū)分了神把醬油當(dāng)作可樂(lè)喝啦?”“啊?這是醬油啊!我還以為是可樂(lè)呢!看來(lái)我看書(shū)連可樂(lè)都不認(rèn)識(shí)了!”我哭喪著臉說(shuō)。從此以后，我再也不敢喝可樂(lè)了，這件事也害我以后看書(shū)的時(shí)候不能喝水了。不過(guò)，讀書(shū)也使我獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng)，讓我感到無(wú)比的自豪!
讀書(shū)是一種快樂(lè)，讓人感到無(wú)比的快樂(lè)，也是我的一種收獲，希望同學(xué)們也能收獲這種快樂(lè)!
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五
如果一個(gè)家長(zhǎng)不愿改變自己的觀念,或是樹(shù)立一個(gè)正確的觀念,往后的一切就沒(méi)有什么實(shí)在的意義了。
本書(shū)作者蒙特梭利是著名的教育家，現(xiàn)代兒童教育理念的里程碑式人物。
她的著作被譯成37種語(yǔ)言文字，許多國(guó)家設(shè)立了蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)或蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家。
本書(shū)提出了兒童發(fā)育中的一個(gè)“敏感期”的觀念，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的生動(dòng)著作。
在書(shū)中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。
它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。
而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂帧?/p>
幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。
因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上，形成了自己革命性的兒童觀念。
她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在。
教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”;熱愛(ài)兒童，尊重兒童的個(gè)性，促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。
她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn)，提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子都需要去觀察，對(duì)外界作出反應(yīng)，去學(xué)習(xí)，去集中注意力，甚至讓自己獨(dú)處。
為此，蒙臺(tái)梭利一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng)，尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。
在本書(shū)中，她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
正如蒙臺(tái)梭利所言：“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備，而是為了他們的生活。
通過(guò)這本書(shū)可以了解兒童的生理、心理成長(zhǎng)規(guī)律，然后結(jié)合自已寶寶的特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，我覺(jué)得“自由而不放任”的觀點(diǎn)很重要。
蒙臺(tái)梭利博士的封筆之作，集蒙臺(tái)梭利思想和方法大成之作。
本書(shū)是蒙臺(tái)梭利博士最受歡迎，并且最能體現(xiàn)她理論創(chuàng)新意義的書(shū)。
在本書(shū)中，我們處處能見(jiàn)到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。
如教育并非“老師做了什么”，人類自身的自然發(fā)展在其中起著舉足輕重的作用;孩子的知識(shí)不是完全通過(guò)教育得到的，而是通過(guò)兒童在他們所處的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)獲得的;教育不應(yīng)該只停留在課程和時(shí)間表上，它必須符合人類自身的實(shí)際，等等。
本書(shū)將蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童發(fā)展的探索與她有關(guān)“如何確立一種新的教育方法”的論述結(jié)合起來(lái)，是一本了解蒙臺(tái)梭利教育思想的必讀書(shū)。
本書(shū)是蒙臺(tái)梭利博士在美國(guó)傳授蒙臺(tái)梭利方法期間，應(yīng)無(wú)數(shù)對(duì)她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫作的一本操作性手冊(cè)。
該手冊(cè)向人們傳授了“兒童之家”所運(yùn)用的教具和技術(shù)，以及如何為孩子們提供一個(gè)進(jìn)行“自我教育”的環(huán)境。
從蒙臺(tái)梭利創(chuàng)辦第一所“兒童之家”至今，所有蒙臺(tái)梭利教室的教具都十分統(tǒng)一。
蒙臺(tái)梭利博士在本書(shū)中傳授了如何教學(xué)前兒童使用這些教具，以刺激其觀察力、認(rèn)識(shí)力和判斷力的發(fā)育。
蒙臺(tái)梭利博士強(qiáng)調(diào)，對(duì)每個(gè)孩子的方法是不同的，成人的作用應(yīng)該是引導(dǎo)孩子自己去試驗(yàn)，讓他們自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，讓他們自己在學(xué)習(xí)中冒必要的風(fēng)險(xiǎn)。
5、誰(shuí)拿走了孩子的幸福/李躍兒廣西科學(xué)技術(shù)出版社g78/1991。
本書(shū)作者是北京一所“巴學(xué)園”的校長(zhǎng)，有二十多年的教育經(jīng)歷。
一部在幼兒家長(zhǎng)中反響很大的影片《小兒國(guó)》就是在這所“巴學(xué)園”里拍攝的。
本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)深入淺出的故事，批判了各種不當(dāng)?shù)眉彝ソ逃绞?，從教師的角度闡釋如何教育孩子的技巧。
書(shū)中很多事例中的家長(zhǎng)思想都是比較老舊的，可能不太符合現(xiàn)在七零后、八零后父母的形象了，但是書(shū)中體現(xiàn)的賞識(shí)教育、快樂(lè)教育、情景教育等先進(jìn)觀念還是值得父母?jìng)儗W(xué)習(xí)和借鑒的。
本書(shū)作者常年從事家庭心理咨詢。
作者在書(shū)中詳細(xì)講解了當(dāng)孩子哭泣的時(shí)候、當(dāng)孩子恐懼的時(shí)候、當(dāng)孩子發(fā)脾氣的時(shí)候、當(dāng)孩子憤怒的時(shí)候……我們?cè)趺崔k?怎樣做對(duì)孩子最有幫助?孩子的“不正?！钡谋憩F(xiàn)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中起著特殊的作用，如果處理得好，會(huì)有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。
本書(shū)是作者和她的同事多年的研究和實(shí)踐的結(jié)果，將會(huì)為父母?jìng)兲峁┮恍┓椒?，幫助他們?yīng)對(duì)這些經(jīng)常出現(xiàn)的困難時(shí)刻;還會(huì)為父母?jìng)兲峁┮恍┗舅悸穾椭S系親子之間的珍貴關(guān)系。
內(nèi)容通俗易懂，并有很強(qiáng)的可操作性。
7、窗邊的小豆豆/(日)黑柳徹子?？诔霭婀緄313/940。
本書(shū)是日本女作家根據(jù)自己親身經(jīng)歷所寫的小說(shuō)。
小豆豆是一個(gè)非常調(diào)皮的女孩，小學(xué)一年級(jí)被迫從學(xué)校退學(xué)，轉(zhuǎn)到了巴學(xué)園。
幸運(yùn)的是她有一個(gè)慈祥的媽媽和一個(gè)尊重孩子的校長(zhǎng)，他們都給予了她充分的尊重和理解，比如說(shuō)校長(zhǎng)第一次看到六歲的小豆豆時(shí)，一個(gè)哈欠也沒(méi)打地聽(tīng)她講了四個(gè)小時(shí)的話。
這本書(shū)不僅僅是一部小說(shuō)，更重要的是展示了一種教育的態(tài)度和制度。
現(xiàn)在中國(guó)很多城市都開(kāi)辦了“巴學(xué)園”，很大一部分都要?dú)w功于本書(shū)的影響。
8、給孩子自由:中西理念沖撞中的早教/小巫民主與建設(shè)出版社g78/1092=2。
本書(shū)作者是留美教育學(xué)碩士，全職主婦，丈夫是新西蘭人，在北京定居。
本書(shū)結(jié)合作者所接受的西方教育理念，結(jié)合自己養(yǎng)育子女的實(shí)踐，探討了1-4歲幼兒的早期教育。
通過(guò)數(shù)十個(gè)具體事例出發(fā)，探討了如何培養(yǎng)兒童良好的飲食習(xí)慣，如何進(jìn)行早期教育，如何幫助孩子情緒發(fā)展，在如何培養(yǎng)身心健康、獨(dú)立智慧的兒童方面，提出了諸多精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。
對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，有很好的借鑒和參考作用。
9、和孩子劃清界限:成功訓(xùn)育兒童自律的法寶/小巫民主與建設(shè)出版社g78/2118。
這是小巫為4歲以上兒童父母撰寫的新作。
本書(shū)通過(guò)講述真實(shí)故事，加上細(xì)致深入的推理和分析，探討父母潛意識(shí)中的內(nèi)心恐懼和心理傷痕對(duì)于養(yǎng)育孩子的負(fù)面影響，介紹先進(jìn)科學(xué)的教育理念，并提出給兒童樹(shù)立規(guī)則、訓(xùn)育兒童自律的實(shí)際操作手段。
由于作者也是孩子的母親,她寫的很多問(wèn)題都是父母經(jīng)常遇到的需要解決的問(wèn)題,有很實(shí)際的參照性。
本書(shū)是小巫繼《讓孩子做主》、《給孩子自由》及《和孩子劃清界限》之后推出的最新教育論叢，適合3-7歲兒童家長(zhǎng)看。
作者首先通過(guò)對(duì)近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)狀況的分析，另辟蹊徑解讀“中國(guó)國(guó)情”這一焦點(diǎn)，提出要教育全球化、人才國(guó)際化。
本書(shū)大量引用現(xiàn)代西方先進(jìn)教育理論和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的反思以及對(duì)取自現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例分析，重點(diǎn)論述了父母拉所關(guān)心的“興趣班”、兒童社會(huì)交往和師生關(guān)系等方面的話題，倡導(dǎo)父母?jìng)冝饤壐L(fēng)時(shí)尚、急功近利的心態(tài)，針對(duì)個(gè)體孩子進(jìn)行細(xì)致的觀察、審慎的思考，堅(jiān)持學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)教育理念，創(chuàng)造適合孩子的教育方式，使父母的心靈與孩子一起成長(zhǎng)。
不過(guò)因?yàn)樗旧戏穸藝?guó)內(nèi)現(xiàn)行教育體制，而將來(lái)不打算把孩子送出國(guó)的.家長(zhǎng)，很難象她說(shuō)的那樣完全用西方教育理念來(lái)養(yǎng)育孩子。
所以說(shuō)，如何根據(jù)自身情況作選擇，還是應(yīng)該更多靠自己思考。
11、愛(ài)和自由:孫瑞雪幼兒教育演講錄/孫瑞雪新蕾出版社g61/593=3。
本書(shū)作者是著名教育家，在中國(guó)系統(tǒng)引進(jìn)和實(shí)施了國(guó)際蒙特梭利教育。
作者通過(guò)自己創(chuàng)辦國(guó)際蒙特梭利教育機(jī)構(gòu)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的事例，結(jié)合蒙特梭利教育理論，一一詳細(xì)講述了愛(ài)、自由、規(guī)則、平等的教育，講解了廣大父母關(guān)心的如何給孩子愛(ài)，講解了家庭使用的3大規(guī)則，幼兒園實(shí)踐中的7大規(guī)則等內(nèi)容。
做了三十多年的“知心姐姐”孩子的“秘密”,家長(zhǎng)的困惑、無(wú)奈與絕望,成功與快樂(lè),都會(huì)向這位充滿愛(ài)心、可以信任與托付的人傾訴。
盧勤更是盡其所能,救助、撫慰他們,與他們同喜同悲,并將因此得到的切膚感受記述成書(shū)。
本書(shū)通過(guò)8個(gè)章節(jié)的精彩內(nèi)容,就是要告訴孩子,你生下來(lái)就是最棒的,你來(lái)到這個(gè)世界上的任務(wù)就是把你“棒”的地方奉獻(xiàn)給這個(gè)社會(huì),讓世界因?yàn)橛辛四愣用利?
本書(shū)同時(shí)也告訴每一位家長(zhǎng):教育的目的,在于讓所有孩子的潛能最大限度地發(fā)揮出來(lái);父母不必總讓自己的孩子與“別人家的孩子”比,應(yīng)該在乎的是你的孩子明天要比今天更棒!
今年我有幸參加了“構(gòu)建主題式園本科技課程評(píng)價(jià)的實(shí)踐研究”的課題研究。
但對(duì)于課題的解讀自己理解的還是不夠深刻，帶著自己的疑惑，我閱讀了北京師范大學(xué)出版的《學(xué)前教育評(píng)價(jià)》一書(shū)，并在書(shū)中學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)前教育評(píng)價(jià)方面的知識(shí)，讓我受益匪淺，以下就是我的一些收獲于大家一起分享。
首先，這本書(shū)系統(tǒng)的研究了學(xué)前教育評(píng)價(jià)的基本理論。
對(duì)于學(xué)前教育評(píng)價(jià)的概念、歷史沿革、主要種類、基本理論等進(jìn)行了認(rèn)真的分析。
如：活動(dòng)的評(píng)價(jià)包括兩個(gè)方面，其一是評(píng)價(jià)某種活動(dòng)自身的價(jià)值，其二是評(píng)價(jià)在該活動(dòng)中為實(shí)現(xiàn)目的而采取的手段的價(jià)值。
學(xué)前教育的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)前教育的的社會(huì)價(jià)值做出判斷的過(guò)程，它是以學(xué)前教育為對(duì)象，對(duì)其效用給與價(jià)值上的判斷。
學(xué)前教育評(píng)價(jià)有它獨(dú)特的特點(diǎn)，學(xué)前教育評(píng)價(jià)是一個(gè)變化的概念，是一個(gè)不斷充實(shí)、完善和豐富的概念。
它也是一個(gè)系統(tǒng)的收集資料的過(guò)程，進(jìn)行學(xué)前教育的評(píng)價(jià)不僅僅依靠一次觀察、測(cè)試等得來(lái)的資料作出判斷。
還要對(duì)收集的資料做出充分解釋和分析，才是評(píng)價(jià)。
學(xué)前教育的評(píng)價(jià)是一種反饋——矯正系統(tǒng)，它通過(guò)不斷地判斷、分析、比較，用于在學(xué)前教育工作的每一個(gè)步驟上進(jìn)行判斷該過(guò)程是否有效，如果有效，必須采用什么手段才能確保過(guò)程的有效性，從而為學(xué)前教育決策和采用更佳的學(xué)前教育政策提供科學(xué)、及時(shí)的服務(wù)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六
暑假時(shí)看了《幼兒教育》，心里感慨良多。從根本上說(shuō)，盡管東西方文化上存在差異性，盡管東西方在人種上也存在差異，其實(shí)育兒理念是一致的。本書(shū)是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導(dǎo)和幫助。讓我們體會(huì)到與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。讀書(shū)的收獲是讀完后忘卻內(nèi)容而沉淀在思想深處的東西。沒(méi)有一本書(shū)可以完全教會(huì)我們?cè)撟鍪裁?，該怎么做，關(guān)鍵要能掌握其精髓，這樣，我們才能在遇到任何問(wèn)題和困惑時(shí)都能保持清醒的頭腦，才能采取科學(xué)的方法，只要努力這樣做，所有的困難都能迎刃而解。
這本書(shū)寫得讓人有身臨其境的感覺(jué)，是我一直渴求的良師益友。最后書(shū)中的結(jié)尾寫道，我們用適當(dāng)?shù)姆椒ǜ⒆咏涣鳎尯⒆訉W(xué)會(huì)怎么與人交流，使他長(zhǎng)大以后也用適當(dāng)?shù)皿w的方法與他的同學(xué)、朋友相處融洽，甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關(guān)系。合上這本書(shū)，書(shū)中的方法、作者的感受都?xì)v歷在目，我如獲至寶，把它放在床頭，時(shí)刻提醒我，用智慧的方式與孩子交流。學(xué)會(huì)做孩子的朋友，也學(xué)會(huì)怎樣做父母。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七
從事了多年的幼教工作，各種類型的幼兒園都去過(guò)，見(jiàn)到了許多幼兒教育的形式，下面簡(jiǎn)單的談一談我對(duì)一線幼兒教育工作的見(jiàn)解和心得體會(huì)。
一、幼兒教師的選擇問(wèn)題。
幼兒園是人的一生中接受教育的第一個(gè)階段，它是為以后接受更高級(jí)教育打基礎(chǔ)的重要階段。作為幼兒教師是非常重要的，你是孩子的啟蒙老師，不僅要有很強(qiáng)的教育教學(xué)能力，教導(dǎo)孩子們知識(shí)，還要有愛(ài)心和耐心，面對(duì)孩子的哭鬧和無(wú)理要求，要熱情開(kāi)朗、活潑善良，要像個(gè)大孩子一樣和孩子們?cè)谟螒蛑型嫠?，也要溫柔體貼像母親一樣照顧孩子飲食起居。這些都是最基本的要求，我要強(qiáng)調(diào)的是作為一個(gè)幼兒教師要知道你的形象、行為、習(xí)慣甚至說(shuō)話的語(yǔ)氣對(duì)孩子都有著很大的影響。俗話說(shuō)“三歲看到老”，三歲的幼兒是學(xué)習(xí)和模仿能力最強(qiáng)的時(shí)期，但卻不具有太高的思考能力，他們分辨不出什么是好習(xí)慣什么是壞習(xí)慣。
幼兒教育具有其特殊性，其教育重心不是知識(shí)教育，而是重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣和良好的心理與個(gè)性，要根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)和生理發(fā)育特點(diǎn)把教育融入于日常的生活和游戲中。在教育中要與幼兒保持平等的關(guān)系，讓他們享受到尊重、自由，建立一種合作的氣氛，給予幼兒表達(dá)自己能力的欲望和機(jī)會(huì)。在教育中要以朋友的身份與幼兒溝通，了解每個(gè)孩子的性格特點(diǎn)，了解他們喜歡什么、需要什么，以便在以后的教育中做出改變。要注意教學(xué)的方式是引導(dǎo)而不是強(qiáng)制，幼兒也是有權(quán)利的，強(qiáng)制的讓幼兒完成什么有時(shí)會(huì)起到反作用。幼兒教育不是死板的，對(duì)于每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)給予不同的幫助，有的孩子活潑可愛(ài)，見(jiàn)到人能主動(dòng)打招呼，聽(tīng)到音樂(lè)就會(huì)隨著節(jié)奏舞動(dòng)起來(lái)，這種孩子我們要給予鼓勵(lì)和掌聲，讓這種開(kāi)朗的性格得到好的發(fā)展。而有的孩子則比較膽怯內(nèi)向，見(jiàn)到人也不愛(ài)說(shuō)話，如果這種性格形成就會(huì)因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)和表現(xiàn)自己的勇氣而影響一生的發(fā)展。對(duì)于這種孩子我們要為其提供說(shuō)的機(jī)會(huì)，給他一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)并給予大力的鼓勵(lì)，慢慢地讓其建立自信心，一點(diǎn)點(diǎn)的加強(qiáng)與孩子們的交流。
幼兒教育注重幼兒智力和人格培養(yǎng)，大量的研究表明5歲以前是智力發(fā)展最快的時(shí)期，也是大腦發(fā)育最快的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期要特別注意智力和大腦的開(kāi)發(fā)，適當(dāng)?shù)脑黾右恍╅喿x時(shí)間，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)孩子一生的智力發(fā)育和以后的學(xué)習(xí)都很重要。通過(guò)老師的閱讀孩子們可以從中分析思考，做出自己的理解，從自己的復(fù)述孩子可以鍛煉記憶力和說(shuō)話能力，一些手指操和積木游戲也是大腦發(fā)育的重要手段。開(kāi)發(fā)智力并不是需要刻意地去學(xué)些什么，在幼兒和同伴一起游戲、一起活動(dòng)都是對(duì)智力的一種開(kāi)發(fā)。要注意孩子平常的行為和提出的千奇百怪的問(wèn)題，這都是孩子自身智力發(fā)展的表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)鼓勵(lì)，你可能培養(yǎng)了一個(gè)小的愛(ài)因斯坦。在人格方面幼兒時(shí)期是人格形成的萌芽階段，其可塑性很強(qiáng)，幼兒自我評(píng)價(jià)的意識(shí)還沒(méi)有建立，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)往往通過(guò)外界給予的評(píng)判和認(rèn)識(shí)，家長(zhǎng)和老師說(shuō)“好”就是“好”。所以在這個(gè)階段要注意良好、健全人格基礎(chǔ)的建立，要好好教育引導(dǎo)，讓他們對(duì)人對(duì)事的好壞有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，為以后形成良好品德打下基礎(chǔ)。
對(duì)幼兒的教育要以愛(ài)為主，但也不能過(guò)分寵愛(ài)，更不能打罵孩子，把自己的意志強(qiáng)加于孩子身上。不要事事都依著孩子，什么都幫他做好，要培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、生活自理能力和社交能力。要鼓勵(lì)孩子做一些力所能及的小事，在其完成的時(shí)候及時(shí)給予肯定。鼓勵(lì)其與小朋友們分享玩具一起游戲，讓他們感受到集體的快樂(lè)，慢慢培養(yǎng)孩子獨(dú)立自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的性格。盡量滿足孩子提出的合理要求，在孩子提出無(wú)理要求得不到滿足實(shí)時(shí)，要聰明的對(duì)待孩子采用的戰(zhàn)術(shù)，比如打滾、哭鬧等。我們要軟處理，可以把他放放在床上，等他累了再告訴他為什么不滿足他的要求，好好的解釋給他聽(tīng)，并告訴他打滾是沒(méi)用的。孩子是懂事的，解釋通了他就再也不會(huì)隨便打滾了。如果一旦成功他的小腦袋里就會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)好辦法，下次還會(huì)再用，到一發(fā)不可收拾的地步。
三、幼兒園方面。
這里說(shuō)的主要是幼兒園的硬件設(shè)施。從孩子來(lái)幼兒園乘坐的校車開(kāi)始，就要是正規(guī)的校車，保證孩子們?cè)诼飞系陌踩?。在飲食上要注意飲食衛(wèi)生安全，飯菜的材料和廚房要有專人經(jīng)管，飯菜要即可口，孩子愛(ài)吃，又要保證孩子的生長(zhǎng)發(fā)育需要的營(yíng)養(yǎng)。孩子在幼兒園游戲玩耍的器具符合幼兒活動(dòng)的特點(diǎn)，而且要經(jīng)常維護(hù)，防止破損器械對(duì)幼兒造成傷害。要有一個(gè)完善的安全保障制度，并完全遵守執(zhí)行，保證幼兒在幼兒園的安全。
四、家庭方面。
對(duì)幼兒的教育不僅僅是幼兒園老師這里的事情，家長(zhǎng)也要承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。在進(jìn)入幼兒園之前，孩子或多或少都會(huì)受到家庭教育的影響。教師要與家長(zhǎng)時(shí)常溝通，把幼兒最近的飲食情況、學(xué)習(xí)情況和游戲情況及時(shí)地說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)。家長(zhǎng)要積極地參與幼兒園組織的家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)誼會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，多多了解老師們的職業(yè)能力，了解幼兒園教育的方式方法和教學(xué)目的。
現(xiàn)在有一種說(shuō)法叫不讓孩子輸在起跑線上，但這個(gè)線也不能太早了，幼兒階段是游戲玩耍、唱歌跳舞、四處淘氣、有著各種古怪想法的階段。而不是過(guò)早的背上升學(xué)的壓力，坐下來(lái)學(xué)那些本該小學(xué)2年級(jí)學(xué)的數(shù)學(xué)題，背誦很多古詩(shī)，寫很多字。讓他們?cè)谶@個(gè)年齡下長(zhǎng)時(shí)間坐下來(lái)讀書(shū)寫字，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種枯燥無(wú)味的事。
家庭環(huán)境也要和諧，不要在孩子面前吵架，大人的事大人私下解決，不要在家中有一種壓抑的氣氛。孩子是敏感的，他們知道發(fā)生了什么，不要讓大人的錯(cuò)誤讓孩子承擔(dān)。
以上是多年以來(lái)我從事幼兒教育的心得體會(huì)，幼兒教育決定了人一生的命運(yùn)與成就。我要在這個(gè)重要的崗位上繼續(xù)努力，在其人生最重的階段作出正確的引導(dǎo)，保證每個(gè)孩子有個(gè)健康的、快樂(lè)的、有意義的幼兒園生活。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八
為期3天的新教師崗前培訓(xùn)工作已結(jié)束，盡管只有短短的三天，但是內(nèi)容卻是豐富多彩的。每一位老師精彩紛呈的演講都讓我明白，作為一名教師是幸福的，是光榮的，是自豪的。
作為一名新教師，一個(gè)剛從學(xué)校畢業(yè)的我，算是位真正的新手，進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行教學(xué)對(duì)我而言還存在著很多的不足。我也經(jīng)常反思著自己怎樣做一名優(yōu)秀的幼兒教師。這幾天聽(tīng)了各位優(yōu)秀教師的講座，我更加明白，原來(lái)每一位優(yōu)秀教師的背后，都有著一份對(duì)教師這份工作的熱愛(ài)與執(zhí)著。每一位優(yōu)秀教師的背后都有著自己對(duì)教育工作的默默付出與奉獻(xiàn)。前兩天局長(zhǎng)的講話，讓大家對(duì)教師這一職業(yè)有了多方面的理解。我這個(gè)新手也更加了解了我們繁昌縣的教育教學(xué)情況。
“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”是這次的培訓(xùn)主題。教師專業(yè)成長(zhǎng)指的是指教師作為專業(yè)人員，在教育思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。李應(yīng)平老師的發(fā)言讓我明白，學(xué)習(xí)是老師的使命與責(zé)任，只有厚積了才能薄發(fā)。而對(duì)于我們新教師而言則更加需要學(xué)習(xí)，不僅僅是理論知識(shí)，班級(jí)管理工作，家長(zhǎng)工作，與孩子交往工作，教育教學(xué)工作等等。李老師在講述教師課堂管理的經(jīng)典細(xì)節(jié)時(shí)，令我印象最深的是：“抓反復(fù)，反復(fù)抓，學(xué)會(huì)等待。”新教師剛走上工作崗位，不缺乏活力，也不缺乏一顆熱愛(ài)教育的心，卻常常缺乏等待。
無(wú)論是對(duì)自己的教育教學(xué)成果，還是對(duì)于孩子，都缺乏等待的心。我們常常急于求成，卻忽視了過(guò)程。在教育過(guò)程中，我們可以停一停腳步，用心去等待一下，感受過(guò)程。朱亞亞老師的發(fā)言讓我在聽(tīng)的時(shí)候就反思著，自己有沒(méi)有做到孩子心目中好老師的幾點(diǎn)要求。其中的兩點(diǎn)要求我深有感受。首先“嚴(yán)格，嚴(yán)而有度”。剛走上工作崗位的我總希望孩子們能在寬松自由的環(huán)境下成長(zhǎng)。片面的認(rèn)為嚴(yán)格就是嚴(yán)厲。
以致自己在后期教學(xué)工作中組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，孩子們不當(dāng)自己存在。這也對(duì)自己的教育帶來(lái)一定的影響?！跋衲赣H一樣慈愛(ài)”。是的，作為幼兒教師，這一點(diǎn)顯得格外重要。每一位孩子都是棵幼小的苗兒，它需要我們用愛(ài)心去澆灌每一位孩子。除了兩天的理論學(xué)習(xí)，最后一天的上午，我們幼兒教師紛紛進(jìn)入城關(guān)幼兒園，觀摩幼兒園的半日活動(dòng)。上午的晨間活動(dòng)、早操、教育教學(xué)活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)的觀摩讓我學(xué)到了很多。其中我聽(tīng)了中班的科學(xué)課《有趣的指紋》、大班的打擊樂(lè)《大中國(guó)》?！队腥さ闹讣y》這節(jié)課，高老師通過(guò)故事導(dǎo)入;圖片出示認(rèn)識(shí)指紋;用放大鏡尋找自己的指紋;用印泥按指紋，幼兒用放大鏡仔細(xì)觀察自己的指紋;用橡皮泥按下指紋，觀看自己的指紋類型;拓展指紋在生活中的運(yùn)用。每一步條理很清晰。且教具準(zhǔn)備豐富。每組用一個(gè)框子盛放材料，可以避免幼兒混亂。《大中國(guó)》是一節(jié)大班的打擊樂(lè)。
老師先教孩子認(rèn)識(shí)圖譜與節(jié)奏，然后看圖普跟音樂(lè)徒手打一次節(jié)拍，再之后幼兒按樂(lè)器的不同種類分組并聽(tīng)音樂(lè)看圖譜打節(jié)拍;教師演示每種樂(lè)器的演奏方法及打擊樂(lè)器時(shí)樂(lè)器的擺放要求;教師指揮，幼兒看老師指揮打擊樂(lè)器;第二次重復(fù)鞏固;幼兒換隊(duì)演奏。教師的每一環(huán)節(jié)清晰明了，這是我們新教師存在的不足的地方。由于對(duì)教案的不熟悉，或是準(zhǔn)備的不充分也常常讓自己的課堂一片混亂。需要我們多加學(xué)習(xí)。
之后到每個(gè)班級(jí)參觀了區(qū)角。很多班級(jí)的區(qū)角的材料都是家長(zhǎng)帶來(lái)的，這也讓我明白家長(zhǎng)工作在幼兒園的重要性，很多時(shí)候家長(zhǎng)的支持與合作能讓班級(jí)活動(dòng)開(kāi)展的更加順利?？偨Y(jié)幾天的理論與實(shí)踐觀摩的學(xué)習(xí)。讓我明白只有不斷的“學(xué)習(xí)---實(shí)踐---反思---實(shí)踐”，才能更好更快的成長(zhǎng)起來(lái)!
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九
通過(guò)此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我在思考一個(gè)問(wèn)題：面對(duì)現(xiàn)代家庭，怎樣做才能是個(gè)好幼兒教師，下面淺談一下自己的體會(huì)。
俗話說(shuō)得好“物以稀為貴”，現(xiàn)在家庭都是獨(dú)生子女，認(rèn)為自己的孩子是“天神”，無(wú)形之中產(chǎn)生各種競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)當(dāng)今和未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，我們幼兒園肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。我認(rèn)為作為幼兒園教師要時(shí)刻更新教育觀念，若要給孩子一杯水，教師首先自己要有一桶水，這就要求我們需要不懈地追求。
三心即愛(ài)心、耐心、信心。教育是面向心靈的工作，惟有用“心”著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我這一生最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！薄坝H其師、信其道”、“情通則理達(dá)”，情感的作用是無(wú)與倫比的！作為我們幼兒園教師，首先從愛(ài)心出發(fā)，以愛(ài)的眼光來(lái)看待眼前的孩子，這樣他們才能在愛(ài)的雨露中茁壯地健康成長(zhǎng)。同時(shí)在愛(ài)心中要做到耐心照顧孩子，就要細(xì)致入微地了解每個(gè)孩子的精神世界，對(duì)自控能力差的孩子要多關(guān)注、多份愛(ài)，抓住契機(jī)多激勵(lì)，對(duì)每位孩子要充滿信心，相信他們是最棒的。
我認(rèn)為，敬業(yè)首先應(yīng)該是愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)。“工作著是美麗的”那
句名言是那么根深蒂固、那么清晰地印在腦子里。確實(shí)，當(dāng)我每天早晨充滿朝氣地走進(jìn)教室，覺(jué)得自己是美麗而神圣的；當(dāng)我備好課準(zhǔn)備得非常充分，我是那么希望走近孩子的神奇世界，為我的孩子講述故事，我們提出問(wèn)題、探討問(wèn)題、其樂(lè)融融，我覺(jué)得自己是幸福的。
教師的人生是輝煌的，教師的人格因此而閃光。愛(ài)就意味著奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)使我活得實(shí)實(shí)在在。十幾年來(lái)，我從不因病因事請(qǐng)假，一天的工作很難以八小時(shí)來(lái)計(jì)算。我愛(ài)家，愛(ài)孩子，但我更是一位老師，我更愛(ài)班里的幾十位孩子。實(shí)話說(shuō)，我沒(méi)有驚人的成績(jī)，我所做的都是十分平常，但我得到了很多，孩子的喜歡，家長(zhǎng)的贊許，同事的認(rèn)可，領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十
首先，我非常感謝嘉魚(yú)縣教育局給我們這批新招錄的幼兒教師進(jìn)行的為期三天的集體培訓(xùn)，非常感謝三天來(lái)各位老師不辭辛勞的給我們授課，也很榮幸參加了這次訓(xùn)，這說(shuō)明嘉魚(yú)縣教育局對(duì)我們幼教工作的高度重視，反映了教育局“重視教育，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針；對(duì)于初入幼教行業(yè)的我，也非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這三天的講座中，我們聆聽(tīng)了三位優(yōu)秀教育工作者的精彩講座，老師們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。通過(guò)這次幼兒教師培訓(xùn)，我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，對(duì)今后幼兒教師的工作有了更深刻的理解。下面是培訓(xùn)中我印象深刻的講座。
第一天的講座是國(guó)家二級(jí)心理咨詢師王常麗為我們主講的，主要從幼兒心理常識(shí)，幼兒心理發(fā)展的趨勢(shì)，幼兒心理發(fā)展的制約因素，幼兒心理研究的具體方法等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述，并相應(yīng)的列舉了很多身邊的事例，真是有形有色，生動(dòng)形象。通過(guò)王老師的精彩講解，使我了解到幼兒心理學(xué)是在幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)基礎(chǔ)上形成的一門學(xué)科。它主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征以及教師有效開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與身心的健康發(fā)展。幼兒心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)組成部分，幼兒心理發(fā)展有其自身的特點(diǎn)：一，心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性。二，心理發(fā)展的不平衡性。三，心理發(fā)展的個(gè)體差異性。幼兒心理發(fā)展又分為四個(gè)趨勢(shì)。一，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。二，從具體到抽象。三，從被動(dòng)到主動(dòng)。四，從零散到系統(tǒng)。接下來(lái)王老師又為我們講解了幼兒心理發(fā)展的制約因素。分為三個(gè)方面：一，遺傳因素的影響。二，環(huán)境因素的影響。三，教育活動(dòng)的影響。并且分別就這三個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)的講解。最后王老師給我們講到了幼兒心理研究的具體方法，可分為七種，分別是觀察法，調(diào)查法，訪談法，測(cè)驗(yàn)法，實(shí)驗(yàn)法，投向法和作品分析法。通過(guò)王老師的細(xì)致講解，我們對(duì)幼兒教育心理學(xué)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦懈玫拈_(kāi)展心理教育起到了促進(jìn)作用。
第二天的講座是由武漢空軍藍(lán)天幼兒園的張園長(zhǎng)為我們主講的。張園長(zhǎng)主講的內(nèi)容是幼兒體育活動(dòng)的設(shè)計(jì)。在講座之前，張園長(zhǎng)就給我們提了這樣的一個(gè)問(wèn)題，我們的幼兒教師每天都進(jìn)行自問(wèn)了嗎？第一個(gè)自問(wèn)是今天我班上的孩子運(yùn)動(dòng)了嗎？第二個(gè)自問(wèn)是他們運(yùn)動(dòng)的開(kāi)心嗎？通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)答形式，很快把我們帶入到了課題中來(lái)。接下來(lái)，張園長(zhǎng)就我們剛才的疑問(wèn)進(jìn)行了精心的講解。她從三個(gè)大的方面入手。主講的第一個(gè)內(nèi)容是幼兒體育活動(dòng)包含的內(nèi)容。幼兒體育活動(dòng)是遵循幼兒身體生長(zhǎng)發(fā)育，發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，發(fā)展幼兒的身心素質(zhì)和初步的運(yùn)動(dòng)能力，提高幼兒的健康水平和健康意識(shí)為主要目的而進(jìn)行一系列鍛煉身體的教育活動(dòng)。接下來(lái)，又闡述了幼兒園開(kāi)展體育活動(dòng)的意義。在其中，還為我們具體講到了幼兒體育活動(dòng)的組織形式，分為早操活動(dòng)，正規(guī)體育教學(xué)活動(dòng)，戶外體育活動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)足活動(dòng)。經(jīng)過(guò)張園長(zhǎng)的一番講解，使我們認(rèn)識(shí)到了幼兒體育活動(dòng)對(duì)于幼兒身心發(fā)展的重要性。既然體育的活動(dòng)如此重要，那么怎樣設(shè)計(jì)幼兒體育活動(dòng)就成了我們急需掌握的。在此，張園長(zhǎng)給我們強(qiáng)調(diào)了體育系活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的兩個(gè)重要的規(guī)律，一是人的身體機(jī)能活動(dòng)規(guī)律：上升，平穩(wěn)，下降三個(gè)步驟。二是動(dòng)作技能形成規(guī)律：粗略的掌握，改進(jìn)和提高，動(dòng)作的鞏固及運(yùn)用自如三個(gè)階段。只有遵循了這兩個(gè)基本規(guī)律，才能合理科學(xué)的設(shè)計(jì)好幼兒體育活動(dòng)。在這中間，張園長(zhǎng)還補(bǔ)充講到了合理調(diào)控幼兒運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的問(wèn)題，并且還為我們介紹了測(cè)定幼兒負(fù)荷的方法：觀察法，生理測(cè)定法。
在第二個(gè)大方面，張園長(zhǎng)給我們講到了幼兒基本動(dòng)作練習(xí)活動(dòng)與游戲。重點(diǎn)要把握基本動(dòng)作練習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路，主要分為三個(gè)部分：開(kāi)始活動(dòng)，基本活動(dòng)和結(jié)束部分。第三個(gè)大方面是幼兒體育游戲活動(dòng)。重點(diǎn)是如何選擇安排體育游戲。最后主講的是幼兒基本體操。為了給我們更直觀的認(rèn)識(shí)，張園長(zhǎng)給我們看了幾段幼兒體操的視頻，并且還就視頻進(jìn)行思考與討論。這個(gè)環(huán)節(jié)增強(qiáng)了老師們的互動(dòng)性。
最后一天的講座是我們魚(yú)岳幼兒園園長(zhǎng)程園長(zhǎng)為我們主講的，她主講的內(nèi)容是幼兒園一日活動(dòng)的組織與實(shí)施。幼兒在園一日常規(guī)活動(dòng)也是家長(zhǎng)和老師共同關(guān)心的問(wèn)題。《幼兒一日生活活動(dòng)中組織與實(shí)施》就針對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)了深入研究。
在我國(guó)，實(shí)施保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí)，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。程園長(zhǎng)給我們細(xì)致的講到了幼兒園一日活動(dòng)組織與實(shí)施的途徑，組織與實(shí)施一日活動(dòng)的一般原則，組織與實(shí)施一日活動(dòng)應(yīng)注意的問(wèn)題，一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)指導(dǎo)要點(diǎn)，每一點(diǎn)都展開(kāi)了耐心詳盡的講解，突出重點(diǎn)。程園長(zhǎng)的講解讓我們對(duì)幼兒工作有了更清楚的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也意識(shí)到身上的肩負(fù)的責(zé)任。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn)，也更堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念，希望自己學(xué)以致用，把這次學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到教育教學(xué)中，能夠成為一名合格的幼兒教師。
二〇xx年七月十號(hào)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
開(kāi)始這次的實(shí)習(xí)前，我在過(guò)去學(xué)習(xí)的時(shí)候都會(huì)想，自己如果成為了一名老師之后，一定要在的課堂上發(fā)揮自己的特色，一定要成為一名出色的幼兒教師！
但在實(shí)習(xí)開(kāi)始后，當(dāng)我信心滿滿的站在講臺(tái)上的時(shí)候，等待我的卻是南里管理的課堂，難以捉摸的幼兒心理……種種的問(wèn)題和對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)的懷疑，讓我在工作中越發(fā)的不自信起來(lái)，甚至開(kāi)始懷疑自己的目標(biāo)。可就在這個(gè)時(shí)候，在我對(duì)自己的道路感到迷惑的時(shí)候，身邊卻又出現(xiàn)了一些其他的力量。他們是我的前輩、領(lǐng)導(dǎo)。在他們身邊，我仿佛又從老師回到了學(xué)生的身份，認(rèn)真的學(xué)習(xí)并吸收了他們身上的經(jīng)驗(yàn)和能力，我重新梳理了自己的教育方式，并結(jié)合經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，規(guī)劃了自己的目標(biāo)和方向，終于在幼教的崗位上取得了進(jìn)展。
回顧這段經(jīng)歷，我的內(nèi)心也隨著實(shí)習(xí)的發(fā)展而不斷的發(fā)生著變化。實(shí)習(xí)初期，當(dāng)我剛剛走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候，我的內(nèi)心只有對(duì)社會(huì)和教育工作的向往。雖然對(duì)于自己今后的情況都沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)，但我的內(nèi)心卻充滿了熱情和期待。這時(shí)候的我，對(duì)于社會(huì)充滿了美好的想法，也從未想過(guò)，在大學(xué)中拼搏了將近四年的自己，也會(huì)遇到無(wú)法突破的阻礙。
但當(dāng)我進(jìn)入社會(huì)，并加入了xx幼兒園之后，實(shí)習(xí)也算是正式的開(kāi)始了。許多的問(wèn)題開(kāi)始在我的生活中逐漸浮現(xiàn)，關(guān)于生活、工作、人際、未來(lái)……太多的事情在社會(huì)中一擁而至，讓我一時(shí)間難以應(yīng)對(duì)。但好在，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和前輩們的鼓勵(lì)和幫助，我終于還是堅(jiān)持了下來(lái)，并通過(guò)對(duì)自己的不斷反思和糾正，改進(jìn)了自身的能力，做好了這份工作。
回顧這段經(jīng)歷，我深刻的體會(huì)了社會(huì)和教育的工作環(huán)境，這讓我在腦海中一直思考的一些事情得到了驗(yàn)證，讓我清楚的體會(huì)到了社會(huì)的和工作的模樣。這份體會(huì)不僅讓我加深了對(duì)社會(huì)的理解，更讓我對(duì)自己的專業(yè)，以及教育有了清晰的認(rèn)識(shí)。
從實(shí)習(xí)的經(jīng)歷中，我感受到獨(dú)自在社會(huì)中的生活真的很辛苦，讓人難以前進(jìn)。但通過(guò)這次經(jīng)歷，我也認(rèn)識(shí)到自己并不是一個(gè)人！即使在陌生的社會(huì)，我們也能結(jié)交到新的朋友，也能找到屬于自己的前進(jìn)方式！
我會(huì)在幼兒教育的道路上繼續(xù)前進(jìn)下去，努力的發(fā)展下去！今后，我也一定能出色的完成自己的教育任務(wù)，讓自己成為一名出色的幼兒教師！
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)在第一部分“總則”、第三部分“組織與實(shí)施”和第四部分“教育評(píng)價(jià)”中，對(duì)教師的工：作提出了各項(xiàng)具體的要求。
要達(dá)到這些具體要求，教師不可能在一次、兩次的培訓(xùn)中完成，而是要通過(guò)不斷的工作實(shí)踐，并且在工作實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思才能完成。
下面結(jié)合《綱要》的學(xué)習(xí)，談?wù)劷處煂I(yè)成長(zhǎng)中的幾個(gè)問(wèn)題。
一、對(duì)幼兒的發(fā)展和學(xué)習(xí)的理解。
《綱要》在“總則”中強(qiáng)凋，幼兒教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，要使幼兒在快樂(lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，要尊重幼兒的人格和權(quán)利，并促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。
在“組織實(shí)施”中強(qiáng)調(diào)，教育活動(dòng)的組織，要結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，教育活動(dòng)目標(biāo)的確定要結(jié)合本班幼兒發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要，教育活動(dòng)的內(nèi)容要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律。
這里所倡導(dǎo)的是一種新的對(duì)幼兒發(fā)展的認(rèn)識(shí)和對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的理解，滲透了更多的人性的東西，體現(xiàn)了對(duì)幼兒權(quán)利的尊重;對(duì)幼兒個(gè)性、能力和學(xué)習(xí)的尊重;對(duì)幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重。
過(guò)去我們較多地強(qiáng)調(diào)幼兒園教育要為幼兒人小學(xué)做準(zhǔn)備，而忽略了幼兒現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)有的幸福、快樂(lè)，以至于我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)幼兒要學(xué)會(huì)什么、掌握了什么，而不顧幼兒的實(shí)際能力與需要。
而實(shí)際上，幼兒不僅是為將來(lái)活著，更重要的是他們是為現(xiàn)在而生活。
幼兒應(yīng)有時(shí)間慢慢地渡過(guò)他們的童年。
在幼兒階段，學(xué)習(xí)是一種經(jīng)驗(yàn)的積累、擴(kuò)展和提升，它需要與周圍環(huán)境中的人、物等相互作用。
對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的東西應(yīng)當(dāng)是對(duì)他們的生活有意義的，而能學(xué)的東西并不代表是他們一定要學(xué)的。
要落實(shí)《綱要》中所提出的上述要求，不僅要求教師重新確立自己的幼兒觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求教師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識(shí)。
教師要對(duì)幼兒這個(gè)群體的特點(diǎn)有相當(dāng)多的了解，了解他們的交往、溝通特點(diǎn)，了解他們認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)，了解他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
同時(shí)也要求教師對(duì)每個(gè)幼兒有相當(dāng)多的了解，了解他們各自應(yīng)付外界環(huán)境的方式，也了解他們各自獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，他們的家庭，他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。
一個(gè)幼兒園能否提供高質(zhì)量的幼兒教育，關(guān)鍵在于教師是否具有較深厚的關(guān)于幼兒發(fā)展和學(xué)習(xí)的知識(shí)，是否對(duì)幼兒個(gè)體有較充分的了解，以及教師在教育實(shí)踐中應(yīng)用這些知識(shí)、信息的能力。
然而目前在相當(dāng)多的幼兒園中，教師對(duì)幼兒發(fā)展的了解只停留在一些條文式的年齡特點(diǎn)上，而對(duì)幼兒在身體、情感、社會(huì)及認(rèn)知的發(fā)展并無(wú)整體的把握，反映在課程中，就是教師無(wú)法根據(jù)幼兒一定年齡階段典型發(fā)展?fàn)顩r的知識(shí)去準(zhǔn)備學(xué)習(xí)環(huán)境和安排合適的經(jīng)驗(yàn)。
在對(duì)待幼兒個(gè)體上，教師對(duì)幼兒所處的家庭環(huán)境、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、特殊的學(xué)習(xí)方式了解得很少，從而導(dǎo)致了課程中反映幼兒個(gè)體興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容較少，更缺乏對(duì)幼兒具有挑戰(zhàn)性的課程內(nèi)容。
因此，作為教師的專業(yè)成長(zhǎng)(無(wú)論是對(duì)在職教師，還是對(duì)正在學(xué)校學(xué)習(xí)的教師)，首要的是加強(qiáng)教師的幼兒發(fā)展知識(shí)的學(xué)習(xí)，具體地說(shuō)，就是要加強(qiáng)教師的兒童發(fā)展心理學(xué)、兒童教育學(xué)以及特殊兒童教育學(xué)的學(xué)習(xí)。
幼兒教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)提供給教師更多、更好的關(guān)于兒童社會(huì)的、情感的行為知識(shí)，提供給他們關(guān)于兒童思維發(fā)展和語(yǔ)言發(fā)展的知識(shí)。
當(dāng)然，作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)包括教學(xué)的、科學(xué)的、文學(xué)的等方面的內(nèi)容。
另外教師還要有指導(dǎo)孩子進(jìn)行各種活動(dòng)的知識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，教師要能夠?qū)τ變旱膶W(xué)習(xí)和不同年齡階段幼兒的行為有正確的理解，要能對(duì)幼兒個(gè)體成長(zhǎng)中表現(xiàn)出的獨(dú)特的價(jià)值給予重視，要能幫助所有的幼兒克服遇到的障礙，獲得更好的發(fā)展。
幼兒教師只有以關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)為基礎(chǔ)和幼兒相處，和幼兒一起工作，才能真正體現(xiàn)出他們的專業(yè)發(fā)展水平。
二、建立一個(gè)適合幼兒發(fā)展的課程。
幼兒的學(xué)習(xí)，是在與周圍環(huán)境、與人、與事件相互作用的過(guò)程中進(jìn)行的，因此，在幼兒園創(chuàng)造一個(gè)適合幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境是課程的一個(gè)重要方面。
教師應(yīng)當(dāng)為幼兒提供真實(shí)的、具體的以及與他們生活有關(guān)的活動(dòng)材料，而且這些活動(dòng)材料應(yīng)當(dāng)是變化的，具有挑戰(zhàn)性的。
同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)給幼兒足夠多的時(shí)間去自由擺弄、操作這些活動(dòng)材料。
在幼兒與各種活動(dòng)材料相互作用的過(guò)程中，教師還應(yīng)提供幼兒相互交流、溝通(包括幼兒與教師交流、溝通)的機(jī)會(huì)。
但我們現(xiàn)在的幼兒園，能真正提供給幼兒足夠真實(shí)、具體以及與他們生活有關(guān)活動(dòng)材料的并不多。
很多時(shí)候，教師只是將一些并無(wú)挑戰(zhàn)性的材料交給幼兒，而并不考慮這些東西的真實(shí)、具體性以及是否與幼兒的生活有關(guān)，這就造成了幼兒并不喜歡教師所提供的材料。
在相當(dāng)多的幼兒園中，教師給幼兒提供的活動(dòng)材料十分的少，以至于幼兒無(wú)法進(jìn)行自發(fā)性的探索性學(xué)習(xí)，他們大多數(shù)時(shí)間只能在教師的組織下活動(dòng)。
幼兒園的課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是具有挑戰(zhàn)性的，同時(shí)應(yīng)當(dāng)讓所有的幼兒都能獲得成功。
課程的設(shè)計(jì)應(yīng)包括幼兒所有領(lǐng)域的發(fā)展，因?yàn)檫@些方面是以綜合形式對(duì)幼兒施加影響的，并非狹義的學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。
但目前我們相當(dāng)多幼兒園的課程只限于一些學(xué)科領(lǐng)域，并且這些學(xué)科領(lǐng)域是不相關(guān)聯(lián)的。
教師注重的是某些技能的訓(xùn)練，或是如何將計(jì)劃中設(shè)定的內(nèi)容教給幼兒。
這樣的結(jié)果，既沒(méi)有考慮貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題，又無(wú)助于拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和視野，同時(shí)也忽視了幼兒在興趣上和能力亡的個(gè)體差異。
幼教的改革已經(jīng)進(jìn)行了十多年，盡管“促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上得到充分發(fā)展”已成為廣大幼教工作者的共同追求，但應(yīng)當(dāng)看到，這些年的改革，較多的是在教學(xué)方法上的改革，并沒(méi)有觸及到實(shí)質(zhì)――課程。
因此，我們必須認(rèn)真考慮如何建立適合幼兒發(fā)展的幼兒園課程問(wèn)題。
1.關(guān)于各領(lǐng)域發(fā)展幼兒園的課程應(yīng)當(dāng)包括幼兒所有領(lǐng)域的發(fā)展：身體的、情感的、社會(huì)的以及認(rèn)知的，它是以綜合的方式對(duì)幼兒施加影響的。
在課程實(shí)施中，一方面教師要傳授一些領(lǐng)域的基本技能(如美術(shù)活動(dòng)中工具、材料的使用技能等);另一方面，教師也要理解各領(lǐng)域的工具性質(zhì)，將各領(lǐng)域作為幼兒認(rèn)識(shí)環(huán)境、事物的工具(如語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)等)來(lái)處理。
2.關(guān)于研究性學(xué)習(xí)幼兒園的研究性學(xué)習(xí)，正是幼兒在教師的引導(dǎo)下，對(duì)周圍環(huán)境中的人、物、事件作深入、細(xì)致的研究性過(guò)程，它是幼兒將學(xué)習(xí)、掌握的各種技能綜合地運(yùn)用到對(duì)實(shí)際問(wèn)題的處理上，同時(shí)也是他們獲得更多的經(jīng)驗(yàn)、技能的過(guò)程。
這種研究性學(xué)習(xí)(有稱“主題研習(xí)活動(dòng)”、“主題探究活動(dòng)”等)與以往的“主題”活動(dòng)是不同的，它強(qiáng)調(diào)的是問(wèn)題的研究，在相當(dāng)多的情況下，領(lǐng)域僅僅作為研究問(wèn)題的工具、手段，而不是相反。
由于研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)幼兒的創(chuàng)造性活動(dòng)和積極參與，強(qiáng)調(diào)他們的自主性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)他們運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)解決某些問(wèn)題，并且研究性學(xué)習(xí)還能使幼兒獲得更多新的經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)相當(dāng)多的幼兒來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)同時(shí)還具有一定難度和挑戰(zhàn)性，因而這種學(xué)習(xí)活動(dòng)也越來(lái)越受到許多幼兒園的重視。
3.關(guān)于課程計(jì)劃的制訂以往教師制訂課程計(jì)劃，多以學(xué)科方面的知識(shí)作為主線，很少考慮幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平，尤其是較少考慮幼兒的個(gè)體差異。
而且幼兒園的課程計(jì)劃往往是一成不變的。
一個(gè)年齡班幼兒的課程計(jì)劃，除了在某些學(xué)科內(nèi)容上作一些調(diào)整外，每學(xué)年的變化是不大的。
因此，要使幼兒園現(xiàn)有的課程計(jì)劃方式有一個(gè)較大的改變，教師就必須對(duì)幼兒個(gè)體的需要、天賦和興趣進(jìn)行定期觀察和評(píng)估，并根據(jù)幼兒的實(shí)際情況(家庭/文化背景、表達(dá)方式、相互作用方式、興趣差異、能力差異等)制訂課程計(jì)劃，以使課程適合于所有幼兒。
在制訂課程計(jì)劃中，要考慮動(dòng)態(tài)問(wèn)題，即課程計(jì)劃不是一成不變的，它是根據(jù)環(huán)境、幼兒以及幼兒所接觸到的事件的變化而發(fā)生改變的。
當(dāng)然這并不是說(shuō)，幼兒園課程計(jì)劃無(wú)確定的要求，對(duì)于具體幼兒園來(lái)說(shuō)，幼兒的某些領(lǐng)域的發(fā)展是可以作事先考慮的，如動(dòng)作發(fā)展，可以按其規(guī)律(從大肌肉到小肌肉，從大動(dòng)作到小動(dòng)作)進(jìn)行某些活動(dòng)內(nèi)容的安排，但只能是根據(jù)具體年齡班的幼兒的實(shí)際情況來(lái)訂。
4.關(guān)于教師與幼兒相互作用在課程的實(shí)施過(guò)程中，教師與幼兒如何相處是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。
因?yàn)檎n程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，幼兒身體、情感、社會(huì)和認(rèn)知的發(fā)展在相當(dāng)程度上要依賴于教師如何與幼兒相互作用。
現(xiàn)在有一定數(shù)量的幼兒園不太注意教師與幼兒相處方式以及相處的質(zhì)量，許多幼兒園在教師與幼兒如何相處方面并沒(méi)有具體的要求，因而這在相當(dāng)程度上影響了課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也影響了幼兒各方面的發(fā)展。
教師與幼兒相處，我們過(guò)去習(xí)慣稱之為教育技巧，也有人稱之為教育策略，實(shí)際上教師與幼兒相處問(wèn)題涉及到教育觀、兒童觀，也涉及到兒童發(fā)展觀、學(xué)習(xí)觀，它并不是一個(gè)單純的教育技巧或教育策略問(wèn)題。
因此，在幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中，這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起十分的重視。
教師與幼兒相互作用涉及到以下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)教師應(yīng)當(dāng)直接、迅速對(duì)幼兒的需要、愿望以及發(fā)出的有關(guān)信息作出反應(yīng)，并努力使自己的反應(yīng)適合幼兒的特點(diǎn)和水平。
(2)教師要提供給幼兒各種不同的交流機(jī)會(huì)(包括傾聽(tīng)并作出反應(yīng)、集體語(yǔ)言活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)、一對(duì)一的交流、小組學(xué)習(xí)討論等)。
(3)教師要通過(guò)支持和鼓勵(lì)(包括通過(guò)注意或靠近)來(lái)促使幼兒成功地完成任務(wù)(允許幼兒在學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)誤)。
(4)教師要注意幼兒行為中出現(xiàn)的精神緊張信號(hào)(如新來(lái)園的幼兒對(duì)環(huán)境不熟悉、有的幼兒擔(dān)心自己的玩具被別的孩子搶走等)，并進(jìn)行一些消除緊張的活動(dòng)(如身體接觸安慰或語(yǔ)言安慰、傾聽(tīng)幼兒訴說(shuō)等)。
(5)教師要接受、理解幼兒出現(xiàn)的各種行為(如游戲中搶玩具、打人，做錯(cuò)事后撒謊等)，教師要杜絕自身的一些不正確行為(冷落、笑話他們，當(dāng)他們做錯(cuò)事后對(duì)他們吼叫等)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這里是幾個(gè)班級(jí)在戶外活動(dòng)的時(shí)候擺放物品的地方，也是孩子們戶外活動(dòng)結(jié)束時(shí)的集合點(diǎn)。地上放著不同顏色和大小的框，孩子知道不同顏色和大小代表著放置不同的物品，比如黃色的大框是班級(jí)標(biāo)配，主要用來(lái)放他們的衣服和書(shū)包等大的物品，小的則是分組放茶杯或者其他物品等等。墻上則懸掛著插晨檢牌的布袋。
因?yàn)槭窍牧钭飨r(shí)間安排，孩子們?nèi)雸@后就直接在戶外進(jìn)行活動(dòng)。每個(gè)孩子入園后，都會(huì)來(lái)到自己班級(jí)固定的物品擺放點(diǎn)，把晨檢牌、書(shū)包、茶杯和其他物品分類放入到不同的框中。
放好自己的物品，有的孩子會(huì)跑去自己老師所在的片區(qū)和老師打聲招呼，有的孩子則根據(jù)自己的興趣開(kāi)始去尋找喜歡的東西和喜歡人，當(dāng)然還有的孩子在這里等著自己的小伙伴，看到便迫不及待的迎上去，也許是早有約定要今天一起玩吧。只看見(jiàn)他們?nèi)宄扇旱膰谝黄鸩煌５慕涣髦裁?，一?huì)兒又紛紛跑著離開(kāi)了這里。
騎車的孩子們活動(dòng)范圍最大，他們會(huì)在整個(gè)場(chǎng)地上見(jiàn)縫插針的騎來(lái)騎去，集合點(diǎn)的地方也是他們常常匯聚的地方。一會(huì)兒騎過(guò)來(lái)看看自己的小伙伴有沒(méi)有來(lái)，一會(huì)兒騎過(guò)來(lái)拿起自己的茶杯喝上兩口水，便又騎車離開(kāi)開(kāi)始忙著四處“趕路”。
輕緩的休息音樂(lè)響了起來(lái)，孩子們?nèi)齼蓛傻幕氐竭@里喝水，其實(shí)回來(lái)的孩子并不多，很多人已經(jīng)來(lái)喝過(guò)水了就不會(huì)再過(guò)來(lái)，有的人并不渴，所以他們并不會(huì)回到這里，只有那些真正想喝水的孩子才會(huì)回到這里來(lái)，或坐著，或站著，捧著茶杯喝上兩口水，夾雜著和旁邊的小朋友聊聊今天玩的什么。
孩子們?cè)谟變簣@的生活是一個(gè)活生生的世界，完完整整的呈現(xiàn)在我們的面前，但是我們卻常常遮住了自己的眼睛，有選擇的去關(guān)注和觀察，觀察和關(guān)注我們認(rèn)為是有意義或有價(jià)值的事。我們?cè)谟^察孩子的世界，孩子也在觀察著我們的世界。我常說(shuō)：在幼兒園里，師幼關(guān)系決定一切。讓我們和孩子們一起，從容的生活，慢慢的長(zhǎng)大。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
20xx年5月4日，我園全體教師學(xué)習(xí)了《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)保教防止和糾正幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象“八不準(zhǔn)”的通知》文件，使我深受啟發(fā)，也為我們今后的工作指引了方向。
目前，新聞媒體不斷的在報(bào)道我國(guó)一些幼兒園不同程度地存在著“小學(xué)化”傾向問(wèn)題，這些幼兒園為了迎合家長(zhǎng)的心理，把小學(xué)教學(xué)內(nèi)容搬到幼兒園，開(kāi)展拼音、寫字、算數(shù)、珠腦心算等內(nèi)容的教學(xué)，片面強(qiáng)調(diào)向幼兒“灌輸”知識(shí)，甚至布置家庭作業(yè)，組織各種形式的考試和競(jìng)賽活動(dòng)等等。這些“小學(xué)化”的做法超越了幼兒的身心發(fā)展水平，違背了幼兒的認(rèn)知規(guī)律，極易使幼兒形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，產(chǎn)生厭學(xué)、畏懼等不良情緒，嚴(yán)重的影響了幼兒的身心健康發(fā)展。
幼兒園“小學(xué)化”也影響了小學(xué)正常的教學(xué)秩序。由于幼兒在幼兒園學(xué)習(xí)了內(nèi)容不同、要求不一、參差不齊的小學(xué)知識(shí)，當(dāng)其升入小學(xué)一年級(jí)后，小學(xué)教師難以按照教學(xué)要求施教，不僅擾亂了小學(xué)的教學(xué)進(jìn)度安排，還會(huì)挫傷一些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，幼兒園“小學(xué)化”也誤導(dǎo)了社會(huì)教育風(fēng)氣，部分家長(zhǎng)為使孩子贏在起跑線上而“拔苗助長(zhǎng)”，要求幼兒園實(shí)施“小學(xué)化”教育；幼兒園為迎合家長(zhǎng)的這種需求，違背教育目標(biāo)和內(nèi)容要求，偏離了幼兒教育的正確軌道，這樣必將對(duì)幼兒教育的健康發(fā)展造成惡劣的影響。
因此，我們幼兒教師要進(jìn)一步認(rèn)清幼兒園“小學(xué)化”的弊端和危害，提高思想認(rèn)識(shí)，明確要求，采取措施，防止出現(xiàn)幼兒園“小學(xué)化” 傾向問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)“八不準(zhǔn)”文件，深入理解《綱要》精神實(shí)質(zhì)，從而更新自身的教育觀念，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，切實(shí)實(shí)施符合幼兒發(fā)展的學(xué)前教育，切實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平。
在工作中，我嚴(yán)格規(guī)范幼兒園教學(xué)用書(shū)，使用黑龍江省編“五大領(lǐng)域”教材來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行教育教學(xué)，避免導(dǎo)致出現(xiàn)“小學(xué)化”傾向問(wèn)題。
在教育教育中，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式，科學(xué)合理安排幼兒一日活動(dòng)，堅(jiān)決執(zhí)行“八不準(zhǔn)”，不準(zhǔn)使用小學(xué)教材和其他不規(guī)范用書(shū)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)；不準(zhǔn)教學(xué)拼音、漢字書(shū)寫、筆算、珠腦心算等小學(xué)教學(xué)內(nèi)容；不準(zhǔn)給幼兒布置家庭書(shū)寫作業(yè)；不準(zhǔn)進(jìn)行任何形式的知識(shí)性測(cè)驗(yàn)和考試；不準(zhǔn)舉辦各種形式的小學(xué)預(yù)科班；不準(zhǔn)在正常的幼兒一日活動(dòng)時(shí)間內(nèi)舉辦收費(fèi)性質(zhì)的興趣特長(zhǎng)班。
要通過(guò)舉辦家長(zhǎng)講座等形式和做法，加大宣傳力度，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)的育兒理念。讓家長(zhǎng)進(jìn)一步明確我園的辦園宗旨、辦園方向和辦園目的，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念，逐步形成共同關(guān)注、積極共育的良好氛圍。
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