通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我積累了一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在寫心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的理論知識(shí),來(lái)加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)和論述。以下是小編為大家整理的一些精選心得體會(huì),供大家參考。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《幼兒教育》、《兒童發(fā)展心理學(xué)》等五本書(shū)是孩子出世后,我托阿兵從上海購(gòu)買的。書(shū)拿到手后,每本都隨手翻開(kāi)了幾頁(yè),終因孩子小、瑣事纏身而未進(jìn)行到底。
隨著孩子漸漸長(zhǎng)大,越來(lái)越多的問(wèn)題擺在我的面前,迫使我覺(jué)得自己真的很有必要去了解一些關(guān)于孩子生理、心理方面的專業(yè)知識(shí)。于是我將這些書(shū)翻出來(lái),決定騰出時(shí)間一一認(rèn)真拜讀,領(lǐng)會(huì)其中精神、要害,提高自己教育孩子的知識(shí)與能力。
其實(shí),教育孩子,難的'不是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與獲得,難的是度的把握。是向左好,還是向右好?有時(shí)真是難以把握。過(guò)于嚴(yán)厲,怕不利于孩子本性的發(fā)展;過(guò)于寬容,又怕幼苗長(zhǎng)不好。真是左右為難。所以,讀《來(lái)吧,孩子》時(shí),我是非常能理解和明白池莉關(guān)于教育孩子心歷路程的描寫的。
關(guān)于孩子的書(shū),我會(huì)一直繼續(xù)讀下去,不為別的,只是不想因?yàn)槲业臒o(wú)知與簡(jiǎn)單、粗暴而扭曲了孩子的正常成長(zhǎng)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二
一、選擇適合幼兒年齡特點(diǎn)的閱讀內(nèi)容,閱讀內(nèi)容是早期閱讀書(shū)上選的,教師用大書(shū),幼兒用小書(shū)。幼兒的思維直觀形象,根據(jù)他們不同的年齡段和興趣愛(ài)好,我們會(huì)選擇一些閱讀內(nèi)容,小班如《小黃雞和小黑雞》、這個(gè)內(nèi)容情節(jié)簡(jiǎn)單,篇幅短小,畫(huà)面形象逼真。我用大書(shū)給幼兒講的時(shí)候,他們都專注地看著大書(shū),尤其那句“別哭別哭,有我呢,我倆在一起”,孩子們學(xué)得最快。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,孩子們延伸自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn),逐步將口語(yǔ)與圖畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。
二、創(chuàng)設(shè)寬松的自主閱讀環(huán)境語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在自主閱讀過(guò)程中起著不可忽視的作用。一個(gè)良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來(lái)激情,調(diào)動(dòng)起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》,在舒伯特《夢(mèng)幻曲》的背景音樂(lè)下,更能把幼兒帶入一個(gè)寧?kù)o溫馨的氛圍,故事里的小動(dòng)物們告訴幼兒美妙的音樂(lè)會(huì)洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書(shū)吧,里面放著半人高的書(shū)架,我們提倡把書(shū)放在幼兒觸手可及的地方,營(yíng)造一個(gè)自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
三、開(kāi)展豐富的閱讀活動(dòng),提高幼兒自主閱讀的興趣。我們根據(jù)不同年齡段的幼兒,來(lái)豐富幼兒的早期閱讀活動(dòng),如:小班年齡段:讓幼兒觀看大圖片、多媒體,鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮想象,大膽的表述自己的故事,在口語(yǔ)能力得到發(fā)展的基礎(chǔ)上,同時(shí)也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段:開(kāi)展“故事大王”比賽。在班級(jí)每個(gè)幼兒都參加的基礎(chǔ)上,每班挑選出一名幼兒,再進(jìn)行年段組的比賽,這不僅讓幼兒鍛煉口才,更讓幼兒體驗(yàn)成功的喜悅。大班年齡段:每周都有一個(gè)影視欣賞活動(dòng),我們選擇一些經(jīng)典的影視組織幼兒觀看,如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒(méi)有語(yǔ)言的,通過(guò)欣賞、教師的引導(dǎo),幼兒展開(kāi)豐富的想象,講述畫(huà)面的內(nèi)容。
不僅如此,我們作為成人,在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行早期閱讀時(shí),必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求,以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽(tīng)同一作品,不要以為幼兒喜歡重復(fù)聽(tīng)同一作品是一種無(wú)意義的隨意行為,這也和他們的心身發(fā)展特點(diǎn)有關(guān),是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式;其次,在為幼兒閱讀或一起閱讀前,不僅要準(zhǔn)確地理解和把握作品,還必須了解幼兒閱讀的興趣,從而以適當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f作品內(nèi)容,在傳遞作品內(nèi)容是要關(guān)注幼兒的反應(yīng),激發(fā)幼兒的閱讀興趣,不可填鴨式灌輸;在為幼兒閱讀是特別要注意提問(wèn),因?yàn)樘釂?wèn)是比較好的引發(fā)幼兒思考,促進(jìn)幼兒理解作品的方法,同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當(dāng)幼兒聽(tīng)作品時(shí)或聽(tīng)完作品后,通常可以提以下問(wèn)題:例如:你聽(tīng)到了什么?講了誰(shuí)和誰(shuí)?講了他們的什么事?事情是因什么引起的?結(jié)果怎樣了?這個(gè)故事告訴了我們什么等等?提問(wèn)很重要。
總之,幼兒的早期閱讀與老師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)策略分不開(kāi),我們要堅(jiān)持為幼兒朗讀或與幼兒共讀,不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣,閱讀習(xí)慣和閱讀能力。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三
教師教育政策是我國(guó)教育政策的一個(gè)有機(jī)組成部分,下面是本站為大家?guī)?lái)的幼兒教育專著讀書(shū)心得,希望可以幫助大家。
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,而是突出“一切人”。朱教授認(rèn)為,沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展,沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展,人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的,還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的,還是睿智的;無(wú)論他是健全的,還是殘疾的,都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō),只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為,參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功,相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步,成長(zhǎng)并快樂(lè)著。
朱教授說(shuō),目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是,教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的,但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō),我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天,而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇“學(xué)生走出校門,忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。”許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了。
為此朱永新指出,學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少,該做的還是要做,只要是省內(nèi)游,安全工作做細(xì)一點(diǎn),可以恢復(fù)學(xué)生的戶外游。不僅如此,還要多搞些這樣的戶外活動(dòng),哪怕是附近的博物館、園林等,使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn),調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。現(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間,那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上,試問(wèn):加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配,讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書(shū),現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌,可遇到題目就不會(huì)做,原因就是沒(méi)看懂題目,這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了,社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間,靜下心來(lái),腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍,冬天氣溫雖然很冷,但我能克服一切困難,仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮,并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
我個(gè)人認(rèn)為:一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過(guò)程中,不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程,在教師的教案里,更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn),哪有問(wèn)題;沒(méi)有問(wèn)題,哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,根本不值得一問(wèn),或借口課堂時(shí)間非常有限,怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。
所以認(rèn)為,多一事還不如少一事。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí),我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性,缺少了這一環(huán)節(jié),課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng),總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代,陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō),創(chuàng)造始于問(wèn)題。學(xué)生有了問(wèn)題,才會(huì)思考,有了思考,才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以,在今后的教學(xué)中,要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育,教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、積極探求解決問(wèn)題的辦法,特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的,使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)。
在以往的教學(xué)中,大多數(shù)教師認(rèn)為,只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),表面上看是素質(zhì)教育,但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào),正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此,我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的,但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候,有這樣的想法還有情可原,那么,在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天,這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟,而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力,跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō),智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程,才能把知識(shí)變成智慧,才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
對(duì)文科教育過(guò)程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程的認(rèn)識(shí)。
在平常的學(xué)習(xí)生活中,不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖?,大打出手,甚至致人非?有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然;對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷;對(duì)可愛(ài)的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn),不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在一定問(wèn)題,更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下,只有看到這些學(xué)生的不足,才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起,為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫進(jìn)本國(guó)法律中,并積極倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán),創(chuàng)建人與自然的真正和諧,讓動(dòng)物成為人類的真正朋友,以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果非常明顯,國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以,在這種教學(xué)中,要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面,極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng),熱愛(ài)和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)愛(ài)生命。為此,在文科教學(xué)中,要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn),使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中,感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華,這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)。
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天,我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單,又省事。但殊不知,這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué),是在萬(wàn)不得已的情況下,也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室,可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè),像裝有漂亮鮮花的花瓶,僅供人欣賞而已,沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然,多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候,那就是上級(jí)主管部門來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí),學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的,如多媒體上課,制作是一件繁而難的事,或部分教師不求上進(jìn),不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作,而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn),可對(duì)的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象,造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年,設(shè)備老化,教學(xué)質(zhì)量低下,學(xué)生素質(zhì)下降,最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以,作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師,要與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí),以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以,信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍提供了平臺(tái),提高了教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師,新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí),最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之,通過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),我感觸很深,體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者,只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中,才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用,才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存,才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐,才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書(shū),就一個(gè)人而言,如莎士比亞的詩(shī):“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?!?/p>
有人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?!边@話一點(diǎn)不假,《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū),讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例,及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng),受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了,身為教育者,全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要,但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心,又具有教育智慧,才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣,網(wǎng),每天都在我們身邊,但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它,它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育,愛(ài),應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基?!稅?ài)的教育》中有這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的,沒(méi)有功利性的,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑,讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛(ài),并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題,是啊,對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài),但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了,老師上門探望,課落下了,利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ),校內(nèi)跌了,碰了,小心呵護(hù),及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想,可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想,收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠,沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題,客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧,斗嘴絆腳,我總認(rèn)為是小兒科的事,所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因,是它自身的,還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們,學(xué)一點(diǎn)心理學(xué),走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生,花一點(diǎn)耐心,這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界,我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生,卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈,讓我豁然開(kāi)朗,使我不斷設(shè)想:假如我是孩子,我最需要的是什么?假如是我的孩子,我會(huì)怎么做?換位思考使我明白:多一些理解,多一些寬容,多一些耐心和等待,就會(huì)多一種教育的方法,就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈,感受他們的喜怒哀樂(lè),感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心,換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者,面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子,應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田,要化更多的心思去了解他們、研究他們?!币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心,不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心,要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”,慧眼識(shí)金,挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”,在發(fā)展,在變化,教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情,加溫到一定程度,他們會(huì)成長(zhǎng),會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望,都希望得到別人的贊揚(yáng),我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),多給他們一些寬容和鼓勵(lì),多給他們一些關(guān)注,最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四
讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。一般用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做主標(biāo)題,怎樣寫讀書(shū)心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?lái),讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳于世界各地的著作,這本書(shū)是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的。雖然每篇故事的篇幅不長(zhǎng),但行行句句間都無(wú)不透露出一個(gè)“愛(ài)”字,令人感動(dòng)。
"愛(ài)",它是一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字。人們追求愛(ài),也希望自己能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。但如果我們想要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,我們必須攜手共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài),這本書(shū)想表達(dá)的正是這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里,我最喜歡的是《賣炭者與紳士》和《義快的行為》這兩篇故事,第一篇寫了諾琵斯父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài):一開(kāi)始,諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從中華這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人!他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人,多么偉大!。第二篇寫的是一瓶墨水砸到老師的事,原因是克洛西被人,最后忍受不了了,就拿起墨水向那些人扔去,沒(méi)想到剛好扔中了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師??∫獛退斪?,但老師知道不是他扔的。老師讓克洛西站起來(lái),先沒(méi)給他處罰,讓他講講砸老師的原因。一會(huì)兒,老師聽(tīng)他講完事實(shí)后,把那些辱罵克洛西的人抓了起來(lái)。但卡隆跟老師說(shuō)了一番話,老師覺(jué)得有理,最終原諒了他們。這里表現(xiàn)出卡隆他關(guān)心他人、有義氣的高尚品格,,并且懂得得饒人處且饒人,多么難得可貴啊!
講到這里,我想到了現(xiàn)在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)風(fēng)氣中,同學(xué)之間自私自利,以自己為中心,嫉妒別人,同學(xué)之間惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸消失,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐!
《假如給我三天光明》的作者是美國(guó)的海倫·凱勒,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它,一下子就被吸引住了。一氣讀完之后,細(xì)細(xì)咀嚼,不由得感嘆起來(lái)。
海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí),就因病雙目失明。從此,她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活,長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛(ài)我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界,卻為不能用眼睛觀察,而只能用手觸摸感到遺憾。于是,她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們,羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景,能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界,而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見(jiàn)。于是她便得出了結(jié)論:耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說(shuō):“只有聾子才看重自己的聽(tīng)力,也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴,對(duì)于已經(jīng)有的東西不以為然,對(duì)于沒(méi)有到手的東西極為乞求,這也許是人的共性?!?/p>
如果在過(guò)三天你的眼睛就要瞎了,那么在這三天里你會(huì)特別珍惜你視力。你會(huì)好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西,以免當(dāng)你什么也看不見(jiàn)的時(shí)候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了,那么你能在這僅有的三天里做出多少是來(lái)啊!我和周圍的不少人,都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束,我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí),總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn),我所得到知識(shí)是那么得少。一百多天也是個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間了,每天除了那九個(gè)小時(shí),其余那么多時(shí)間都在干這些什么如果這時(shí)候有位老師對(duì)我說(shuō):“抓緊時(shí)間,好好利用你的生命吧:!”我也是不以為然的,我們誰(shuí)都知道自己終究是要死的,但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰(shuí)說(shuō)“生命”都認(rèn)為是唬人的大話,我們這樣年輕,死是難以想象的,于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著,日復(fù)一日,年復(fù)一年,直到老死。我們這樣做,實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值,不知道自己為什么而活著,待到生命終結(jié)的那一天,才猛然醒悟,發(fā)出悲哀的嘆息,豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴,就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它,垂老了才懂得生命的可愛(ài),就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的__x一樣整天心不在焉地,好像在這個(gè)課堂中他沒(méi)有事似的,而且他也非常淘氣,上課不愿意聽(tīng)講,這樣不珍惜自己的時(shí)光。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”莫等閑,白了少年頭,空悲切,要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊,讓我們每個(gè)人珍惜時(shí)間吧!啊,朋友,每天的生活,如果都當(dāng)再過(guò)三天就要死去那樣安排,情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課,一舉一動(dòng)都注意禮貌,做什么事都爭(zhēng)取不出錯(cuò),時(shí)間安排的井井有條。這樣就會(huì)明顯的突出人生的價(jià)值,這樣的到得成果會(huì)有多么大呀!讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧!
個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何氣力比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可克服的。
一、讀書(shū)可讓我們站在更高的高度來(lái)看題目,從而少出錯(cuò)誤,少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能獲得如此巨大的成績(jī),是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn),科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)整個(gè)人類的關(guān)系,比如記憶對(duì)個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看題目,不再犯一樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的出發(fā)點(diǎn)。書(shū)本是前人聰明的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的增進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,假如每一個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那末,不管多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)終究還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深入的思考題目,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明了各種信息的相干性,假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必定會(huì)有礙于本身的發(fā)展,把握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成績(jī)。記得一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,你必須對(duì)相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范,他固然只上過(guò)中學(xué),但由于他奮發(fā)讀書(shū),十九歲時(shí)就可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有中斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的氣力,更能體會(huì)到書(shū)本做為人類把握知識(shí)氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們建立正確的人生觀。
滿崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們進(jìn)神忘情,靈魂升華。
所以我們要提倡并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
讀了《一粒種子》之后我知道了為什么國(guó)王、富翁、商人和士兵都不能讓種子發(fā)芽,而農(nóng)夫卻可以。
因?yàn)閲?guó)王、富翁、商人和士兵,耕、鋤、澆這三樣都沒(méi)有做到,而農(nóng)夫耕、鋤、澆這三樣都做到了,種子開(kāi)花了,農(nóng)夫身上都是香味。
我從《一粒種子》這個(gè)故事中得到了啟示。就是要勤勞的耕、鋤、澆這樣才能讓花開(kāi)放,如果沒(méi)有做到花就不會(huì)開(kāi)放,就像國(guó)王、富翁、商人和士兵一樣,種了幾年種子都沒(méi)有發(fā)芽。
我作為一個(gè)小學(xué)生,我覺(jué)得我們真正需要的是勤奮,只要勤奮的幫種子耕、鋤、澆。只要把這三樣一件不剩的全部都做到了,就行了。農(nóng)夫就做到了,種子開(kāi)花了,每個(gè)路過(guò)的人只要看一下花,身上就有香味,帶著和平和微笑,那是多么美好的事情。如果是我。我也會(huì)像農(nóng)夫一樣,每天幫種子耕、鋤、澆讓種子開(kāi)花,讓每個(gè)人帶著和平和微笑回家的。
有人說(shuō)讀書(shū)是一種放松;有人說(shuō)讀書(shū)是一種享受;還有人說(shuō)讀書(shū)是一種樂(lè)趣……而我說(shuō)讀書(shū)是一種快樂(lè)。
記得那是一個(gè)晴空萬(wàn)里的好天氣,我在家里看著書(shū),爸爸媽媽在看電視。當(dāng)我看到一篇巴金寫的文章時(shí),我覺(jué)得口很渴,當(dāng)時(shí)我心想:巴金寫的文章那么好,我怎么可以分神呢?可是我的嘴里面就像是沒(méi)有水的小草一樣,干枯極了!于是我決定邊看書(shū)邊去找水喝,雖然做事不能三心二意,但是為了讀書(shū),沒(méi)辦法!于是我走到廚房,想拿一瓶可樂(lè)喝,只見(jiàn)桌子上有一瓶,我不管三七二十一拿起瓶子就開(kāi)始喝,剛喝第一口我就感覺(jué)這可樂(lè)有些不對(duì)勁,馬上就吐了出來(lái),大喊:“媽媽,快給我拿水來(lái)啊!這可樂(lè)都?jí)牧?”爸爸媽媽聞聲趕來(lái),看到我這副狼狽樣,又看到了這可樂(lè)瓶子,問(wèn)我:“你是不是看書(shū)分了神把醬油當(dāng)作可樂(lè)喝啦?”“啊?這是醬油啊!我還以為是可樂(lè)呢!看來(lái)我看書(shū)連可樂(lè)都不認(rèn)識(shí)了!”我哭喪著臉說(shuō)。從此以后,我再也不敢喝可樂(lè)了,這件事也害我以后看書(shū)的時(shí)候不能喝水了。不過(guò),讀書(shū)也使我獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng),讓我感到無(wú)比的自豪!
讀書(shū)是一種快樂(lè),讓人感到無(wú)比的快樂(lè),也是我的一種收獲,希望同學(xué)們也能收獲這種快樂(lè)!
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五
如果一個(gè)家長(zhǎng)不愿改變自己的觀念,或是樹(shù)立一個(gè)正確的觀念,往后的一切就沒(méi)有什么實(shí)在的意義了。
本書(shū)作者蒙特梭利是著名的教育家,現(xiàn)代兒童教育理念的里程碑式人物。
她的著作被譯成37種語(yǔ)言文字,許多國(guó)家設(shè)立了蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)或蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu),以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家。
本書(shū)提出了兒童發(fā)育中的一個(gè)“敏感期”的觀念,是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的生動(dòng)著作。
在書(shū)中,蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開(kāi)兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念。
它讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中,他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。
而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂帧?/p>
幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性,如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用,而輕視游戲的作用,把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣;過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值,而貶低玩具的價(jià)值;具有神秘主義和宗教色彩等等。
因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中,結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響整個(gè)世界的教育體系,關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,形成了自己革命性的兒童觀念。
她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”,這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在。
教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?,了解兒童的?nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”;熱愛(ài)兒童,尊重兒童的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力、精神、身體與個(gè)性自然發(fā)展。
她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,每個(gè)孩子都需要去觀察,對(duì)外界作出反應(yīng),去學(xué)習(xí),去集中注意力,甚至讓自己獨(dú)處。
為此,蒙臺(tái)梭利一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng),尋求了解孩子和愛(ài)孩子的新方法。
在本書(shū)中,她描述了孩子的特性,傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
正如蒙臺(tái)梭利所言:“即便是對(duì)那些非常幼小孩子的教育,我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)準(zhǔn)備,而是為了他們的生活。
通過(guò)這本書(shū)可以了解兒童的生理、心理成長(zhǎng)規(guī)律,然后結(jié)合自已寶寶的特點(diǎn)有針對(duì)性地進(jìn)行教育和引導(dǎo),我覺(jué)得“自由而不放任”的觀點(diǎn)很重要。
蒙臺(tái)梭利博士的封筆之作,集蒙臺(tái)梭利思想和方法大成之作。
本書(shū)是蒙臺(tái)梭利博士最受歡迎,并且最能體現(xiàn)她理論創(chuàng)新意義的書(shū)。
在本書(shū)中,我們處處能見(jiàn)到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。
如教育并非“老師做了什么”,人類自身的自然發(fā)展在其中起著舉足輕重的作用;孩子的知識(shí)不是完全通過(guò)教育得到的,而是通過(guò)兒童在他們所處的環(huán)境中吸取經(jīng)驗(yàn)獲得的;教育不應(yīng)該只停留在課程和時(shí)間表上,它必須符合人類自身的實(shí)際,等等。
本書(shū)將蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童發(fā)展的探索與她有關(guān)“如何確立一種新的教育方法”的論述結(jié)合起來(lái),是一本了解蒙臺(tái)梭利教育思想的必讀書(shū)。
本書(shū)是蒙臺(tái)梭利博士在美國(guó)傳授蒙臺(tái)梭利方法期間,應(yīng)無(wú)數(shù)對(duì)她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫作的一本操作性手冊(cè)。
該手冊(cè)向人們傳授了“兒童之家”所運(yùn)用的教具和技術(shù),以及如何為孩子們提供一個(gè)進(jìn)行“自我教育”的環(huán)境。
從蒙臺(tái)梭利創(chuàng)辦第一所“兒童之家”至今,所有蒙臺(tái)梭利教室的教具都十分統(tǒng)一。
蒙臺(tái)梭利博士在本書(shū)中傳授了如何教學(xué)前兒童使用這些教具,以刺激其觀察力、認(rèn)識(shí)力和判斷力的發(fā)育。
蒙臺(tái)梭利博士強(qiáng)調(diào),對(duì)每個(gè)孩子的方法是不同的,成人的作用應(yīng)該是引導(dǎo)孩子自己去試驗(yàn),讓他們自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,讓他們自己在學(xué)習(xí)中冒必要的風(fēng)險(xiǎn)。
5、誰(shuí)拿走了孩子的幸福/李躍兒廣西科學(xué)技術(shù)出版社g78/1991。
本書(shū)作者是北京一所“巴學(xué)園”的校長(zhǎng),有二十多年的教育經(jīng)歷。
一部在幼兒家長(zhǎng)中反響很大的影片《小兒國(guó)》就是在這所“巴學(xué)園”里拍攝的。
本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)深入淺出的故事,批判了各種不當(dāng)?shù)眉彝ソ逃绞?,從教師的角度闡釋如何教育孩子的技巧。
書(shū)中很多事例中的家長(zhǎng)思想都是比較老舊的,可能不太符合現(xiàn)在七零后、八零后父母的形象了,但是書(shū)中體現(xiàn)的賞識(shí)教育、快樂(lè)教育、情景教育等先進(jìn)觀念還是值得父母?jìng)儗W(xué)習(xí)和借鑒的。
本書(shū)作者常年從事家庭心理咨詢。
作者在書(shū)中詳細(xì)講解了當(dāng)孩子哭泣的時(shí)候、當(dāng)孩子恐懼的時(shí)候、當(dāng)孩子發(fā)脾氣的時(shí)候、當(dāng)孩子憤怒的時(shí)候……我們?cè)趺崔k?怎樣做對(duì)孩子最有幫助?孩子的“不正?!钡谋憩F(xiàn)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中起著特殊的作用,如果處理得好,會(huì)有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。
本書(shū)是作者和她的同事多年的研究和實(shí)踐的結(jié)果,將會(huì)為父母?jìng)兲峁┮恍┓椒?,幫助他們?yīng)對(duì)這些經(jīng)常出現(xiàn)的困難時(shí)刻;還會(huì)為父母?jìng)兲峁┮恍┗舅悸穾椭S系親子之間的珍貴關(guān)系。
內(nèi)容通俗易懂,并有很強(qiáng)的可操作性。
7、窗邊的小豆豆/(日)黑柳徹子??诔霭婀緄313/940。
本書(shū)是日本女作家根據(jù)自己親身經(jīng)歷所寫的小說(shuō)。
小豆豆是一個(gè)非常調(diào)皮的女孩,小學(xué)一年級(jí)被迫從學(xué)校退學(xué),轉(zhuǎn)到了巴學(xué)園。
幸運(yùn)的是她有一個(gè)慈祥的媽媽和一個(gè)尊重孩子的校長(zhǎng),他們都給予了她充分的尊重和理解,比如說(shuō)校長(zhǎng)第一次看到六歲的小豆豆時(shí),一個(gè)哈欠也沒(méi)打地聽(tīng)她講了四個(gè)小時(shí)的話。
這本書(shū)不僅僅是一部小說(shuō),更重要的是展示了一種教育的態(tài)度和制度。
現(xiàn)在中國(guó)很多城市都開(kāi)辦了“巴學(xué)園”,很大一部分都要?dú)w功于本書(shū)的影響。
8、給孩子自由:中西理念沖撞中的早教/小巫民主與建設(shè)出版社g78/1092=2。
本書(shū)作者是留美教育學(xué)碩士,全職主婦,丈夫是新西蘭人,在北京定居。
本書(shū)結(jié)合作者所接受的西方教育理念,結(jié)合自己養(yǎng)育子女的實(shí)踐,探討了1-4歲幼兒的早期教育。
通過(guò)數(shù)十個(gè)具體事例出發(fā),探討了如何培養(yǎng)兒童良好的飲食習(xí)慣,如何進(jìn)行早期教育,如何幫助孩子情緒發(fā)展,在如何培養(yǎng)身心健康、獨(dú)立智慧的兒童方面,提出了諸多精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。
對(duì)于父母來(lái)說(shuō),有很好的借鑒和參考作用。
9、和孩子劃清界限:成功訓(xùn)育兒童自律的法寶/小巫民主與建設(shè)出版社g78/2118。
這是小巫為4歲以上兒童父母撰寫的新作。
本書(shū)通過(guò)講述真實(shí)故事,加上細(xì)致深入的推理和分析,探討父母潛意識(shí)中的內(nèi)心恐懼和心理傷痕對(duì)于養(yǎng)育孩子的負(fù)面影響,介紹先進(jìn)科學(xué)的教育理念,并提出給兒童樹(shù)立規(guī)則、訓(xùn)育兒童自律的實(shí)際操作手段。
由于作者也是孩子的母親,她寫的很多問(wèn)題都是父母經(jīng)常遇到的需要解決的問(wèn)題,有很實(shí)際的參照性。
本書(shū)是小巫繼《讓孩子做主》、《給孩子自由》及《和孩子劃清界限》之后推出的最新教育論叢,適合3-7歲兒童家長(zhǎng)看。
作者首先通過(guò)對(duì)近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)狀況的分析,另辟蹊徑解讀“中國(guó)國(guó)情”這一焦點(diǎn),提出要教育全球化、人才國(guó)際化。
本書(shū)大量引用現(xiàn)代西方先進(jìn)教育理論和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的反思以及對(duì)取自現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例分析,重點(diǎn)論述了父母拉所關(guān)心的“興趣班”、兒童社會(huì)交往和師生關(guān)系等方面的話題,倡導(dǎo)父母?jìng)冝饤壐L(fēng)時(shí)尚、急功近利的心態(tài),針對(duì)個(gè)體孩子進(jìn)行細(xì)致的觀察、審慎的思考,堅(jiān)持學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)教育理念,創(chuàng)造適合孩子的教育方式,使父母的心靈與孩子一起成長(zhǎng)。
不過(guò)因?yàn)樗旧戏穸藝?guó)內(nèi)現(xiàn)行教育體制,而將來(lái)不打算把孩子送出國(guó)的.家長(zhǎng),很難象她說(shuō)的那樣完全用西方教育理念來(lái)養(yǎng)育孩子。
所以說(shuō),如何根據(jù)自身情況作選擇,還是應(yīng)該更多靠自己思考。
11、愛(ài)和自由:孫瑞雪幼兒教育演講錄/孫瑞雪新蕾出版社g61/593=3。
本書(shū)作者是著名教育家,在中國(guó)系統(tǒng)引進(jìn)和實(shí)施了國(guó)際蒙特梭利教育。
作者通過(guò)自己創(chuàng)辦國(guó)際蒙特梭利教育機(jī)構(gòu)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā),通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的事例,結(jié)合蒙特梭利教育理論,一一詳細(xì)講述了愛(ài)、自由、規(guī)則、平等的教育,講解了廣大父母關(guān)心的如何給孩子愛(ài),講解了家庭使用的3大規(guī)則,幼兒園實(shí)踐中的7大規(guī)則等內(nèi)容。
做了三十多年的“知心姐姐”孩子的“秘密”,家長(zhǎng)的困惑、無(wú)奈與絕望,成功與快樂(lè),都會(huì)向這位充滿愛(ài)心、可以信任與托付的人傾訴。
盧勤更是盡其所能,救助、撫慰他們,與他們同喜同悲,并將因此得到的切膚感受記述成書(shū)。
本書(shū)通過(guò)8個(gè)章節(jié)的精彩內(nèi)容,就是要告訴孩子,你生下來(lái)就是最棒的,你來(lái)到這個(gè)世界上的任務(wù)就是把你“棒”的地方奉獻(xiàn)給這個(gè)社會(huì),讓世界因?yàn)橛辛四愣用利?
本書(shū)同時(shí)也告訴每一位家長(zhǎng):教育的目的,在于讓所有孩子的潛能最大限度地發(fā)揮出來(lái);父母不必總讓自己的孩子與“別人家的孩子”比,應(yīng)該在乎的是你的孩子明天要比今天更棒!
今年我有幸參加了“構(gòu)建主題式園本科技課程評(píng)價(jià)的實(shí)踐研究”的課題研究。
但對(duì)于課題的解讀自己理解的還是不夠深刻,帶著自己的疑惑,我閱讀了北京師范大學(xué)出版的《學(xué)前教育評(píng)價(jià)》一書(shū),并在書(shū)中學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)前教育評(píng)價(jià)方面的知識(shí),讓我受益匪淺,以下就是我的一些收獲于大家一起分享。
首先,這本書(shū)系統(tǒng)的研究了學(xué)前教育評(píng)價(jià)的基本理論。
對(duì)于學(xué)前教育評(píng)價(jià)的概念、歷史沿革、主要種類、基本理論等進(jìn)行了認(rèn)真的分析。
如:活動(dòng)的評(píng)價(jià)包括兩個(gè)方面,其一是評(píng)價(jià)某種活動(dòng)自身的價(jià)值,其二是評(píng)價(jià)在該活動(dòng)中為實(shí)現(xiàn)目的而采取的手段的價(jià)值。
學(xué)前教育的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)前教育的的社會(huì)價(jià)值做出判斷的過(guò)程,它是以學(xué)前教育為對(duì)象,對(duì)其效用給與價(jià)值上的判斷。
學(xué)前教育評(píng)價(jià)有它獨(dú)特的特點(diǎn),學(xué)前教育評(píng)價(jià)是一個(gè)變化的概念,是一個(gè)不斷充實(shí)、完善和豐富的概念。
它也是一個(gè)系統(tǒng)的收集資料的過(guò)程,進(jìn)行學(xué)前教育的評(píng)價(jià)不僅僅依靠一次觀察、測(cè)試等得來(lái)的資料作出判斷。
還要對(duì)收集的資料做出充分解釋和分析,才是評(píng)價(jià)。
學(xué)前教育的評(píng)價(jià)是一種反饋——矯正系統(tǒng),它通過(guò)不斷地判斷、分析、比較,用于在學(xué)前教育工作的每一個(gè)步驟上進(jìn)行判斷該過(guò)程是否有效,如果有效,必須采用什么手段才能確保過(guò)程的有效性,從而為學(xué)前教育決策和采用更佳的學(xué)前教育政策提供科學(xué)、及時(shí)的服務(wù)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六
暑假時(shí)看了《幼兒教育》,心里感慨良多。從根本上說(shuō),盡管東西方文化上存在差異性,盡管東西方在人種上也存在差異,其實(shí)育兒理念是一致的。本書(shū)是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導(dǎo)和幫助。讓我們體會(huì)到與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。讀書(shū)的收獲是讀完后忘卻內(nèi)容而沉淀在思想深處的東西。沒(méi)有一本書(shū)可以完全教會(huì)我們?cè)撟鍪裁?,該怎么做,關(guān)鍵要能掌握其精髓,這樣,我們才能在遇到任何問(wèn)題和困惑時(shí)都能保持清醒的頭腦,才能采取科學(xué)的方法,只要努力這樣做,所有的困難都能迎刃而解。
這本書(shū)寫得讓人有身臨其境的感覺(jué),是我一直渴求的良師益友。最后書(shū)中的結(jié)尾寫道,我們用適當(dāng)?shù)姆椒ǜ⒆咏涣鳎尯⒆訉W(xué)會(huì)怎么與人交流,使他長(zhǎng)大以后也用適當(dāng)?shù)皿w的方法與他的同學(xué)、朋友相處融洽,甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關(guān)系。合上這本書(shū),書(shū)中的方法、作者的感受都?xì)v歷在目,我如獲至寶,把它放在床頭,時(shí)刻提醒我,用智慧的方式與孩子交流。學(xué)會(huì)做孩子的朋友,也學(xué)會(huì)怎樣做父母。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七
從事了多年的幼教工作,各種類型的幼兒園都去過(guò),見(jiàn)到了許多幼兒教育的形式,下面簡(jiǎn)單的談一談我對(duì)一線幼兒教育工作的見(jiàn)解和心得體會(huì)。
一、幼兒教師的選擇問(wèn)題。
幼兒園是人的一生中接受教育的第一個(gè)階段,它是為以后接受更高級(jí)教育打基礎(chǔ)的重要階段。作為幼兒教師是非常重要的,你是孩子的啟蒙老師,不僅要有很強(qiáng)的教育教學(xué)能力,教導(dǎo)孩子們知識(shí),還要有愛(ài)心和耐心,面對(duì)孩子的哭鬧和無(wú)理要求,要熱情開(kāi)朗、活潑善良,要像個(gè)大孩子一樣和孩子們?cè)谟螒蛑型嫠?,也要溫柔體貼像母親一樣照顧孩子飲食起居。這些都是最基本的要求,我要強(qiáng)調(diào)的是作為一個(gè)幼兒教師要知道你的形象、行為、習(xí)慣甚至說(shuō)話的語(yǔ)氣對(duì)孩子都有著很大的影響。俗話說(shuō)“三歲看到老”,三歲的幼兒是學(xué)習(xí)和模仿能力最強(qiáng)的時(shí)期,但卻不具有太高的思考能力,他們分辨不出什么是好習(xí)慣什么是壞習(xí)慣。
幼兒教育具有其特殊性,其教育重心不是知識(shí)教育,而是重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣和良好的心理與個(gè)性,要根據(jù)孩子的性格特點(diǎn)和生理發(fā)育特點(diǎn)把教育融入于日常的生活和游戲中。在教育中要與幼兒保持平等的關(guān)系,讓他們享受到尊重、自由,建立一種合作的氣氛,給予幼兒表達(dá)自己能力的欲望和機(jī)會(huì)。在教育中要以朋友的身份與幼兒溝通,了解每個(gè)孩子的性格特點(diǎn),了解他們喜歡什么、需要什么,以便在以后的教育中做出改變。要注意教學(xué)的方式是引導(dǎo)而不是強(qiáng)制,幼兒也是有權(quán)利的,強(qiáng)制的讓幼兒完成什么有時(shí)會(huì)起到反作用。幼兒教育不是死板的,對(duì)于每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)給予不同的幫助,有的孩子活潑可愛(ài),見(jiàn)到人能主動(dòng)打招呼,聽(tīng)到音樂(lè)就會(huì)隨著節(jié)奏舞動(dòng)起來(lái),這種孩子我們要給予鼓勵(lì)和掌聲,讓這種開(kāi)朗的性格得到好的發(fā)展。而有的孩子則比較膽怯內(nèi)向,見(jiàn)到人也不愛(ài)說(shuō)話,如果這種性格形成就會(huì)因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì)和表現(xiàn)自己的勇氣而影響一生的發(fā)展。對(duì)于這種孩子我們要為其提供說(shuō)的機(jī)會(huì),給他一個(gè)展示自己的舞臺(tái),發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)并給予大力的鼓勵(lì),慢慢地讓其建立自信心,一點(diǎn)點(diǎn)的加強(qiáng)與孩子們的交流。
幼兒教育注重幼兒智力和人格培養(yǎng),大量的研究表明5歲以前是智力發(fā)展最快的時(shí)期,也是大腦發(fā)育最快的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期要特別注意智力和大腦的開(kāi)發(fā),適當(dāng)?shù)脑黾右恍╅喿x時(shí)間,培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣,對(duì)孩子一生的智力發(fā)育和以后的學(xué)習(xí)都很重要。通過(guò)老師的閱讀孩子們可以從中分析思考,做出自己的理解,從自己的復(fù)述孩子可以鍛煉記憶力和說(shuō)話能力,一些手指操和積木游戲也是大腦發(fā)育的重要手段。開(kāi)發(fā)智力并不是需要刻意地去學(xué)些什么,在幼兒和同伴一起游戲、一起活動(dòng)都是對(duì)智力的一種開(kāi)發(fā)。要注意孩子平常的行為和提出的千奇百怪的問(wèn)題,這都是孩子自身智力發(fā)展的表現(xiàn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)鼓勵(lì),你可能培養(yǎng)了一個(gè)小的愛(ài)因斯坦。在人格方面幼兒時(shí)期是人格形成的萌芽階段,其可塑性很強(qiáng),幼兒自我評(píng)價(jià)的意識(shí)還沒(méi)有建立,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)往往通過(guò)外界給予的評(píng)判和認(rèn)識(shí),家長(zhǎng)和老師說(shuō)“好”就是“好”。所以在這個(gè)階段要注意良好、健全人格基礎(chǔ)的建立,要好好教育引導(dǎo),讓他們對(duì)人對(duì)事的好壞有個(gè)初步的認(rèn)識(shí),為以后形成良好品德打下基礎(chǔ)。
對(duì)幼兒的教育要以愛(ài)為主,但也不能過(guò)分寵愛(ài),更不能打罵孩子,把自己的意志強(qiáng)加于孩子身上。不要事事都依著孩子,什么都幫他做好,要培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、生活自理能力和社交能力。要鼓勵(lì)孩子做一些力所能及的小事,在其完成的時(shí)候及時(shí)給予肯定。鼓勵(lì)其與小朋友們分享玩具一起游戲,讓他們感受到集體的快樂(lè),慢慢培養(yǎng)孩子獨(dú)立自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的性格。盡量滿足孩子提出的合理要求,在孩子提出無(wú)理要求得不到滿足實(shí)時(shí),要聰明的對(duì)待孩子采用的戰(zhàn)術(shù),比如打滾、哭鬧等。我們要軟處理,可以把他放放在床上,等他累了再告訴他為什么不滿足他的要求,好好的解釋給他聽(tīng),并告訴他打滾是沒(méi)用的。孩子是懂事的,解釋通了他就再也不會(huì)隨便打滾了。如果一旦成功他的小腦袋里就會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)好辦法,下次還會(huì)再用,到一發(fā)不可收拾的地步。
三、幼兒園方面。
這里說(shuō)的主要是幼兒園的硬件設(shè)施。從孩子來(lái)幼兒園乘坐的校車開(kāi)始,就要是正規(guī)的校車,保證孩子們?cè)诼飞系陌踩?。在飲食上要注意飲食衛(wèi)生安全,飯菜的材料和廚房要有專人經(jīng)管,飯菜要即可口,孩子愛(ài)吃,又要保證孩子的生長(zhǎng)發(fā)育需要的營(yíng)養(yǎng)。孩子在幼兒園游戲玩耍的器具符合幼兒活動(dòng)的特點(diǎn),而且要經(jīng)常維護(hù),防止破損器械對(duì)幼兒造成傷害。要有一個(gè)完善的安全保障制度,并完全遵守執(zhí)行,保證幼兒在幼兒園的安全。
四、家庭方面。
對(duì)幼兒的教育不僅僅是幼兒園老師這里的事情,家長(zhǎng)也要承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。在進(jìn)入幼兒園之前,孩子或多或少都會(huì)受到家庭教育的影響。教師要與家長(zhǎng)時(shí)常溝通,把幼兒最近的飲食情況、學(xué)習(xí)情況和游戲情況及時(shí)地說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)。家長(zhǎng)要積極地參與幼兒園組織的家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)誼會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng),多多了解老師們的職業(yè)能力,了解幼兒園教育的方式方法和教學(xué)目的。
現(xiàn)在有一種說(shuō)法叫不讓孩子輸在起跑線上,但這個(gè)線也不能太早了,幼兒階段是游戲玩耍、唱歌跳舞、四處淘氣、有著各種古怪想法的階段。而不是過(guò)早的背上升學(xué)的壓力,坐下來(lái)學(xué)那些本該小學(xué)2年級(jí)學(xué)的數(shù)學(xué)題,背誦很多古詩(shī),寫很多字。讓他們?cè)谶@個(gè)年齡下長(zhǎng)時(shí)間坐下來(lái)讀書(shū)寫字,對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種枯燥無(wú)味的事。
家庭環(huán)境也要和諧,不要在孩子面前吵架,大人的事大人私下解決,不要在家中有一種壓抑的氣氛。孩子是敏感的,他們知道發(fā)生了什么,不要讓大人的錯(cuò)誤讓孩子承擔(dān)。
以上是多年以來(lái)我從事幼兒教育的心得體會(huì),幼兒教育決定了人一生的命運(yùn)與成就。我要在這個(gè)重要的崗位上繼續(xù)努力,在其人生最重的階段作出正確的引導(dǎo),保證每個(gè)孩子有個(gè)健康的、快樂(lè)的、有意義的幼兒園生活。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八
為期3天的新教師崗前培訓(xùn)工作已結(jié)束,盡管只有短短的三天,但是內(nèi)容卻是豐富多彩的。每一位老師精彩紛呈的演講都讓我明白,作為一名教師是幸福的,是光榮的,是自豪的。
作為一名新教師,一個(gè)剛從學(xué)校畢業(yè)的我,算是位真正的新手,進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行教學(xué)對(duì)我而言還存在著很多的不足。我也經(jīng)常反思著自己怎樣做一名優(yōu)秀的幼兒教師。這幾天聽(tīng)了各位優(yōu)秀教師的講座,我更加明白,原來(lái)每一位優(yōu)秀教師的背后,都有著一份對(duì)教師這份工作的熱愛(ài)與執(zhí)著。每一位優(yōu)秀教師的背后都有著自己對(duì)教育工作的默默付出與奉獻(xiàn)。前兩天局長(zhǎng)的講話,讓大家對(duì)教師這一職業(yè)有了多方面的理解。我這個(gè)新手也更加了解了我們繁昌縣的教育教學(xué)情況。
“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”是這次的培訓(xùn)主題。教師專業(yè)成長(zhǎng)指的是指教師作為專業(yè)人員,在教育思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。李應(yīng)平老師的發(fā)言讓我明白,學(xué)習(xí)是老師的使命與責(zé)任,只有厚積了才能薄發(fā)。而對(duì)于我們新教師而言則更加需要學(xué)習(xí),不僅僅是理論知識(shí),班級(jí)管理工作,家長(zhǎng)工作,與孩子交往工作,教育教學(xué)工作等等。李老師在講述教師課堂管理的經(jīng)典細(xì)節(jié)時(shí),令我印象最深的是:“抓反復(fù),反復(fù)抓,學(xué)會(huì)等待。”新教師剛走上工作崗位,不缺乏活力,也不缺乏一顆熱愛(ài)教育的心,卻常常缺乏等待。
無(wú)論是對(duì)自己的教育教學(xué)成果,還是對(duì)于孩子,都缺乏等待的心。我們常常急于求成,卻忽視了過(guò)程。在教育過(guò)程中,我們可以停一停腳步,用心去等待一下,感受過(guò)程。朱亞亞老師的發(fā)言讓我在聽(tīng)的時(shí)候就反思著,自己有沒(méi)有做到孩子心目中好老師的幾點(diǎn)要求。其中的兩點(diǎn)要求我深有感受。首先“嚴(yán)格,嚴(yán)而有度”。剛走上工作崗位的我總希望孩子們能在寬松自由的環(huán)境下成長(zhǎng)。片面的認(rèn)為嚴(yán)格就是嚴(yán)厲。
以致自己在后期教學(xué)工作中組織教學(xué)活動(dòng)時(shí),孩子們不當(dāng)自己存在。這也對(duì)自己的教育帶來(lái)一定的影響?!跋衲赣H一樣慈愛(ài)”。是的,作為幼兒教師,這一點(diǎn)顯得格外重要。每一位孩子都是棵幼小的苗兒,它需要我們用愛(ài)心去澆灌每一位孩子。除了兩天的理論學(xué)習(xí),最后一天的上午,我們幼兒教師紛紛進(jìn)入城關(guān)幼兒園,觀摩幼兒園的半日活動(dòng)。上午的晨間活動(dòng)、早操、教育教學(xué)活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)的觀摩讓我學(xué)到了很多。其中我聽(tīng)了中班的科學(xué)課《有趣的指紋》、大班的打擊樂(lè)《大中國(guó)》?!队腥さ闹讣y》這節(jié)課,高老師通過(guò)故事導(dǎo)入;圖片出示認(rèn)識(shí)指紋;用放大鏡尋找自己的指紋;用印泥按指紋,幼兒用放大鏡仔細(xì)觀察自己的指紋;用橡皮泥按下指紋,觀看自己的指紋類型;拓展指紋在生活中的運(yùn)用。每一步條理很清晰。且教具準(zhǔn)備豐富。每組用一個(gè)框子盛放材料,可以避免幼兒混亂。《大中國(guó)》是一節(jié)大班的打擊樂(lè)。
老師先教孩子認(rèn)識(shí)圖譜與節(jié)奏,然后看圖普跟音樂(lè)徒手打一次節(jié)拍,再之后幼兒按樂(lè)器的不同種類分組并聽(tīng)音樂(lè)看圖譜打節(jié)拍;教師演示每種樂(lè)器的演奏方法及打擊樂(lè)器時(shí)樂(lè)器的擺放要求;教師指揮,幼兒看老師指揮打擊樂(lè)器;第二次重復(fù)鞏固;幼兒換隊(duì)演奏。教師的每一環(huán)節(jié)清晰明了,這是我們新教師存在的不足的地方。由于對(duì)教案的不熟悉,或是準(zhǔn)備的不充分也常常讓自己的課堂一片混亂。需要我們多加學(xué)習(xí)。
之后到每個(gè)班級(jí)參觀了區(qū)角。很多班級(jí)的區(qū)角的材料都是家長(zhǎng)帶來(lái)的,這也讓我明白家長(zhǎng)工作在幼兒園的重要性,很多時(shí)候家長(zhǎng)的支持與合作能讓班級(jí)活動(dòng)開(kāi)展的更加順利??偨Y(jié)幾天的理論與實(shí)踐觀摩的學(xué)習(xí)。讓我明白只有不斷的“學(xué)習(xí)---實(shí)踐---反思---實(shí)踐”,才能更好更快的成長(zhǎng)起來(lái)!
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九
通過(guò)此次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我在思考一個(gè)問(wèn)題:面對(duì)現(xiàn)代家庭,怎樣做才能是個(gè)好幼兒教師,下面淺談一下自己的體會(huì)。
俗話說(shuō)得好“物以稀為貴”,現(xiàn)在家庭都是獨(dú)生子女,認(rèn)為自己的孩子是“天神”,無(wú)形之中產(chǎn)生各種競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)當(dāng)今和未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),我們幼兒園肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù),每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。我認(rèn)為作為幼兒園教師要時(shí)刻更新教育觀念,若要給孩子一杯水,教師首先自己要有一桶水,這就要求我們需要不懈地追求。
三心即愛(ài)心、耐心、信心。教育是面向心靈的工作,惟有用“心”著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我這一生最主要的東西是什么呢?我會(huì)毫不猶豫地回答:熱愛(ài)兒童?!薄坝H其師、信其道”、“情通則理達(dá)”,情感的作用是無(wú)與倫比的!作為我們幼兒園教師,首先從愛(ài)心出發(fā),以愛(ài)的眼光來(lái)看待眼前的孩子,這樣他們才能在愛(ài)的雨露中茁壯地健康成長(zhǎng)。同時(shí)在愛(ài)心中要做到耐心照顧孩子,就要細(xì)致入微地了解每個(gè)孩子的精神世界,對(duì)自控能力差的孩子要多關(guān)注、多份愛(ài),抓住契機(jī)多激勵(lì),對(duì)每位孩子要充滿信心,相信他們是最棒的。
我認(rèn)為,敬業(yè)首先應(yīng)該是愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)。“工作著是美麗的”那
句名言是那么根深蒂固、那么清晰地印在腦子里。確實(shí),當(dāng)我每天早晨充滿朝氣地走進(jìn)教室,覺(jué)得自己是美麗而神圣的;當(dāng)我備好課準(zhǔn)備得非常充分,我是那么希望走近孩子的神奇世界,為我的孩子講述故事,我們提出問(wèn)題、探討問(wèn)題、其樂(lè)融融,我覺(jué)得自己是幸福的。
教師的人生是輝煌的,教師的人格因此而閃光。愛(ài)就意味著奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)使我活得實(shí)實(shí)在在。十幾年來(lái),我從不因病因事請(qǐng)假,一天的工作很難以八小時(shí)來(lái)計(jì)算。我愛(ài)家,愛(ài)孩子,但我更是一位老師,我更愛(ài)班里的幾十位孩子。實(shí)話說(shuō),我沒(méi)有驚人的成績(jī),我所做的都是十分平常,但我得到了很多,孩子的喜歡,家長(zhǎng)的贊許,同事的認(rèn)可,領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十
首先,我非常感謝嘉魚(yú)縣教育局給我們這批新招錄的幼兒教師進(jìn)行的為期三天的集體培訓(xùn),非常感謝三天來(lái)各位老師不辭辛勞的給我們授課,也很榮幸參加了這次訓(xùn),這說(shuō)明嘉魚(yú)縣教育局對(duì)我們幼教工作的高度重視,反映了教育局“重視教育,培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于初入幼教行業(yè)的我,也非常珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這三天的講座中,我們聆聽(tīng)了三位優(yōu)秀教育工作者的精彩講座,老師們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,給了我們強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)。通過(guò)這次幼兒教師培訓(xùn),我更進(jìn)一步了解和掌握了幼兒教育的發(fā)展方向和目標(biāo),對(duì)今后幼兒教師的工作有了更深刻的理解。下面是培訓(xùn)中我印象深刻的講座。
第一天的講座是國(guó)家二級(jí)心理咨詢師王常麗為我們主講的,主要從幼兒心理常識(shí),幼兒心理發(fā)展的趨勢(shì),幼兒心理發(fā)展的制約因素,幼兒心理研究的具體方法等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述,并相應(yīng)的列舉了很多身邊的事例,真是有形有色,生動(dòng)形象。通過(guò)王老師的精彩講解,使我了解到幼兒心理學(xué)是在幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)基礎(chǔ)上形成的一門學(xué)科。它主要研究幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律與特征以及教師有效開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與身心的健康發(fā)展。幼兒心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)組成部分,幼兒心理發(fā)展有其自身的特點(diǎn):一,心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性。二,心理發(fā)展的不平衡性。三,心理發(fā)展的個(gè)體差異性。幼兒心理發(fā)展又分為四個(gè)趨勢(shì)。一,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。二,從具體到抽象。三,從被動(dòng)到主動(dòng)。四,從零散到系統(tǒng)。接下來(lái)王老師又為我們講解了幼兒心理發(fā)展的制約因素。分為三個(gè)方面:一,遺傳因素的影響。二,環(huán)境因素的影響。三,教育活動(dòng)的影響。并且分別就這三個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)的講解。最后王老師給我們講到了幼兒心理研究的具體方法,可分為七種,分別是觀察法,調(diào)查法,訪談法,測(cè)驗(yàn)法,實(shí)驗(yàn)法,投向法和作品分析法。通過(guò)王老師的細(xì)致講解,我們對(duì)幼兒教育心理學(xué)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦懈玫拈_(kāi)展心理教育起到了促進(jìn)作用。
第二天的講座是由武漢空軍藍(lán)天幼兒園的張園長(zhǎng)為我們主講的。張園長(zhǎng)主講的內(nèi)容是幼兒體育活動(dòng)的設(shè)計(jì)。在講座之前,張園長(zhǎng)就給我們提了這樣的一個(gè)問(wèn)題,我們的幼兒教師每天都進(jìn)行自問(wèn)了嗎?第一個(gè)自問(wèn)是今天我班上的孩子運(yùn)動(dòng)了嗎?第二個(gè)自問(wèn)是他們運(yùn)動(dòng)的開(kāi)心嗎?通過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)答形式,很快把我們帶入到了課題中來(lái)。接下來(lái),張園長(zhǎng)就我們剛才的疑問(wèn)進(jìn)行了精心的講解。她從三個(gè)大的方面入手。主講的第一個(gè)內(nèi)容是幼兒體育活動(dòng)包含的內(nèi)容。幼兒體育活動(dòng)是遵循幼兒身體生長(zhǎng)發(fā)育,發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,以身體練習(xí)為基本手段,以增強(qiáng)幼兒的體質(zhì),發(fā)展幼兒的身心素質(zhì)和初步的運(yùn)動(dòng)能力,提高幼兒的健康水平和健康意識(shí)為主要目的而進(jìn)行一系列鍛煉身體的教育活動(dòng)。接下來(lái),又闡述了幼兒園開(kāi)展體育活動(dòng)的意義。在其中,還為我們具體講到了幼兒體育活動(dòng)的組織形式,分為早操活動(dòng),正規(guī)體育教學(xué)活動(dòng),戶外體育活動(dòng),體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和遠(yuǎn)足活動(dòng)。經(jīng)過(guò)張園長(zhǎng)的一番講解,使我們認(rèn)識(shí)到了幼兒體育活動(dòng)對(duì)于幼兒身心發(fā)展的重要性。既然體育的活動(dòng)如此重要,那么怎樣設(shè)計(jì)幼兒體育活動(dòng)就成了我們急需掌握的。在此,張園長(zhǎng)給我們強(qiáng)調(diào)了體育系活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的兩個(gè)重要的規(guī)律,一是人的身體機(jī)能活動(dòng)規(guī)律:上升,平穩(wěn),下降三個(gè)步驟。二是動(dòng)作技能形成規(guī)律:粗略的掌握,改進(jìn)和提高,動(dòng)作的鞏固及運(yùn)用自如三個(gè)階段。只有遵循了這兩個(gè)基本規(guī)律,才能合理科學(xué)的設(shè)計(jì)好幼兒體育活動(dòng)。在這中間,張園長(zhǎng)還補(bǔ)充講到了合理調(diào)控幼兒運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的問(wèn)題,并且還為我們介紹了測(cè)定幼兒負(fù)荷的方法:觀察法,生理測(cè)定法。
在第二個(gè)大方面,張園長(zhǎng)給我們講到了幼兒基本動(dòng)作練習(xí)活動(dòng)與游戲。重點(diǎn)要把握基本動(dòng)作練習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路,主要分為三個(gè)部分:開(kāi)始活動(dòng),基本活動(dòng)和結(jié)束部分。第三個(gè)大方面是幼兒體育游戲活動(dòng)。重點(diǎn)是如何選擇安排體育游戲。最后主講的是幼兒基本體操。為了給我們更直觀的認(rèn)識(shí),張園長(zhǎng)給我們看了幾段幼兒體操的視頻,并且還就視頻進(jìn)行思考與討論。這個(gè)環(huán)節(jié)增強(qiáng)了老師們的互動(dòng)性。
最后一天的講座是我們魚(yú)岳幼兒園園長(zhǎng)程園長(zhǎng)為我們主講的,她主講的內(nèi)容是幼兒園一日活動(dòng)的組織與實(shí)施。幼兒在園一日常規(guī)活動(dòng)也是家長(zhǎng)和老師共同關(guān)心的問(wèn)題。《幼兒一日生活活動(dòng)中組織與實(shí)施》就針對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)了深入研究。
在我國(guó),實(shí)施保教結(jié)合的政策,在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí),盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透,相互聯(lián)系,不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。程園長(zhǎng)給我們細(xì)致的講到了幼兒園一日活動(dòng)組織與實(shí)施的途徑,組織與實(shí)施一日活動(dòng)的一般原則,組織與實(shí)施一日活動(dòng)應(yīng)注意的問(wèn)題,一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)指導(dǎo)要點(diǎn),每一點(diǎn)都展開(kāi)了耐心詳盡的講解,突出重點(diǎn)。程園長(zhǎng)的講解讓我們對(duì)幼兒工作有了更清楚的認(rèn)識(shí),同時(shí)也意識(shí)到身上的肩負(fù)的責(zé)任。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn),也更堅(jiān)定了自己從事幼兒教育,服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念,希望自己學(xué)以致用,把這次學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到教育教學(xué)中,能夠成為一名合格的幼兒教師。
二〇xx年七月十號(hào)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
開(kāi)始這次的實(shí)習(xí)前,我在過(guò)去學(xué)習(xí)的時(shí)候都會(huì)想,自己如果成為了一名老師之后,一定要在的課堂上發(fā)揮自己的特色,一定要成為一名出色的幼兒教師!
但在實(shí)習(xí)開(kāi)始后,當(dāng)我信心滿滿的站在講臺(tái)上的時(shí)候,等待我的卻是南里管理的課堂,難以捉摸的幼兒心理……種種的問(wèn)題和對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)的懷疑,讓我在工作中越發(fā)的不自信起來(lái),甚至開(kāi)始懷疑自己的目標(biāo)。可就在這個(gè)時(shí)候,在我對(duì)自己的道路感到迷惑的時(shí)候,身邊卻又出現(xiàn)了一些其他的力量。他們是我的前輩、領(lǐng)導(dǎo)。在他們身邊,我仿佛又從老師回到了學(xué)生的身份,認(rèn)真的學(xué)習(xí)并吸收了他們身上的經(jīng)驗(yàn)和能力,我重新梳理了自己的教育方式,并結(jié)合經(jīng)驗(yàn)知識(shí),規(guī)劃了自己的目標(biāo)和方向,終于在幼教的崗位上取得了進(jìn)展。
回顧這段經(jīng)歷,我的內(nèi)心也隨著實(shí)習(xí)的發(fā)展而不斷的發(fā)生著變化。實(shí)習(xí)初期,當(dāng)我剛剛走進(jìn)社會(huì)的時(shí)候,我的內(nèi)心只有對(duì)社會(huì)和教育工作的向往。雖然對(duì)于自己今后的情況都沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí),但我的內(nèi)心卻充滿了熱情和期待。這時(shí)候的我,對(duì)于社會(huì)充滿了美好的想法,也從未想過(guò),在大學(xué)中拼搏了將近四年的自己,也會(huì)遇到無(wú)法突破的阻礙。
但當(dāng)我進(jìn)入社會(huì),并加入了xx幼兒園之后,實(shí)習(xí)也算是正式的開(kāi)始了。許多的問(wèn)題開(kāi)始在我的生活中逐漸浮現(xiàn),關(guān)于生活、工作、人際、未來(lái)……太多的事情在社會(huì)中一擁而至,讓我一時(shí)間難以應(yīng)對(duì)。但好在,通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和前輩們的鼓勵(lì)和幫助,我終于還是堅(jiān)持了下來(lái),并通過(guò)對(duì)自己的不斷反思和糾正,改進(jìn)了自身的能力,做好了這份工作。
回顧這段經(jīng)歷,我深刻的體會(huì)了社會(huì)和教育的工作環(huán)境,這讓我在腦海中一直思考的一些事情得到了驗(yàn)證,讓我清楚的體會(huì)到了社會(huì)的和工作的模樣。這份體會(huì)不僅讓我加深了對(duì)社會(huì)的理解,更讓我對(duì)自己的專業(yè),以及教育有了清晰的認(rèn)識(shí)。
從實(shí)習(xí)的經(jīng)歷中,我感受到獨(dú)自在社會(huì)中的生活真的很辛苦,讓人難以前進(jìn)。但通過(guò)這次經(jīng)歷,我也認(rèn)識(shí)到自己并不是一個(gè)人!即使在陌生的社會(huì),我們也能結(jié)交到新的朋友,也能找到屬于自己的前進(jìn)方式!
我會(huì)在幼兒教育的道路上繼續(xù)前進(jìn)下去,努力的發(fā)展下去!今后,我也一定能出色的完成自己的教育任務(wù),讓自己成為一名出色的幼兒教師!
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)在第一部分“總則”、第三部分“組織與實(shí)施”和第四部分“教育評(píng)價(jià)”中,對(duì)教師的工:作提出了各項(xiàng)具體的要求。
要達(dá)到這些具體要求,教師不可能在一次、兩次的培訓(xùn)中完成,而是要通過(guò)不斷的工作實(shí)踐,并且在工作實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí),不斷地反思才能完成。
下面結(jié)合《綱要》的學(xué)習(xí),談?wù)劷處煂I(yè)成長(zhǎng)中的幾個(gè)問(wèn)題。
一、對(duì)幼兒的發(fā)展和學(xué)習(xí)的理解。
《綱要》在“總則”中強(qiáng)凋,幼兒教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ),要使幼兒在快樂(lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),要尊重幼兒的人格和權(quán)利,并促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。
在“組織實(shí)施”中強(qiáng)調(diào),教育活動(dòng)的組織,要結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況,教育活動(dòng)目標(biāo)的確定要結(jié)合本班幼兒發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要,教育活動(dòng)的內(nèi)容要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律。
這里所倡導(dǎo)的是一種新的對(duì)幼兒發(fā)展的認(rèn)識(shí)和對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的理解,滲透了更多的人性的東西,體現(xiàn)了對(duì)幼兒權(quán)利的尊重;對(duì)幼兒個(gè)性、能力和學(xué)習(xí)的尊重;對(duì)幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重。
過(guò)去我們較多地強(qiáng)調(diào)幼兒園教育要為幼兒人小學(xué)做準(zhǔn)備,而忽略了幼兒現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)有的幸福、快樂(lè),以至于我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)幼兒要學(xué)會(huì)什么、掌握了什么,而不顧幼兒的實(shí)際能力與需要。
而實(shí)際上,幼兒不僅是為將來(lái)活著,更重要的是他們是為現(xiàn)在而生活。
幼兒應(yīng)有時(shí)間慢慢地渡過(guò)他們的童年。
在幼兒階段,學(xué)習(xí)是一種經(jīng)驗(yàn)的積累、擴(kuò)展和提升,它需要與周圍環(huán)境中的人、物等相互作用。
對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)的東西應(yīng)當(dāng)是對(duì)他們的生活有意義的,而能學(xué)的東西并不代表是他們一定要學(xué)的。
要落實(shí)《綱要》中所提出的上述要求,不僅要求教師重新確立自己的幼兒觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀,而且要求教師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識(shí)。
教師要對(duì)幼兒這個(gè)群體的特點(diǎn)有相當(dāng)多的了解,了解他們的交往、溝通特點(diǎn),了解他們認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn),了解他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
同時(shí)也要求教師對(duì)每個(gè)幼兒有相當(dāng)多的了解,了解他們各自應(yīng)付外界環(huán)境的方式,也了解他們各自獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,他們的家庭,他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)。
一個(gè)幼兒園能否提供高質(zhì)量的幼兒教育,關(guān)鍵在于教師是否具有較深厚的關(guān)于幼兒發(fā)展和學(xué)習(xí)的知識(shí),是否對(duì)幼兒個(gè)體有較充分的了解,以及教師在教育實(shí)踐中應(yīng)用這些知識(shí)、信息的能力。
然而目前在相當(dāng)多的幼兒園中,教師對(duì)幼兒發(fā)展的了解只停留在一些條文式的年齡特點(diǎn)上,而對(duì)幼兒在身體、情感、社會(huì)及認(rèn)知的發(fā)展并無(wú)整體的把握,反映在課程中,就是教師無(wú)法根據(jù)幼兒一定年齡階段典型發(fā)展?fàn)顩r的知識(shí)去準(zhǔn)備學(xué)習(xí)環(huán)境和安排合適的經(jīng)驗(yàn)。
在對(duì)待幼兒個(gè)體上,教師對(duì)幼兒所處的家庭環(huán)境、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、特殊的學(xué)習(xí)方式了解得很少,從而導(dǎo)致了課程中反映幼兒個(gè)體興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容較少,更缺乏對(duì)幼兒具有挑戰(zhàn)性的課程內(nèi)容。
因此,作為教師的專業(yè)成長(zhǎng)(無(wú)論是對(duì)在職教師,還是對(duì)正在學(xué)校學(xué)習(xí)的教師),首要的是加強(qiáng)教師的幼兒發(fā)展知識(shí)的學(xué)習(xí),具體地說(shuō),就是要加強(qiáng)教師的兒童發(fā)展心理學(xué)、兒童教育學(xué)以及特殊兒童教育學(xué)的學(xué)習(xí)。
幼兒教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)提供給教師更多、更好的關(guān)于兒童社會(huì)的、情感的行為知識(shí),提供給他們關(guān)于兒童思維發(fā)展和語(yǔ)言發(fā)展的知識(shí)。
當(dāng)然,作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)當(dāng)包括教學(xué)的、科學(xué)的、文學(xué)的等方面的內(nèi)容。
另外教師還要有指導(dǎo)孩子進(jìn)行各種活動(dòng)的知識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí),教師要能夠?qū)τ變旱膶W(xué)習(xí)和不同年齡階段幼兒的行為有正確的理解,要能對(duì)幼兒個(gè)體成長(zhǎng)中表現(xiàn)出的獨(dú)特的價(jià)值給予重視,要能幫助所有的幼兒克服遇到的障礙,獲得更好的發(fā)展。
幼兒教師只有以關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)為基礎(chǔ)和幼兒相處,和幼兒一起工作,才能真正體現(xiàn)出他們的專業(yè)發(fā)展水平。
二、建立一個(gè)適合幼兒發(fā)展的課程。
幼兒的學(xué)習(xí),是在與周圍環(huán)境、與人、與事件相互作用的過(guò)程中進(jìn)行的,因此,在幼兒園創(chuàng)造一個(gè)適合幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境是課程的一個(gè)重要方面。
教師應(yīng)當(dāng)為幼兒提供真實(shí)的、具體的以及與他們生活有關(guān)的活動(dòng)材料,而且這些活動(dòng)材料應(yīng)當(dāng)是變化的,具有挑戰(zhàn)性的。
同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)給幼兒足夠多的時(shí)間去自由擺弄、操作這些活動(dòng)材料。
在幼兒與各種活動(dòng)材料相互作用的過(guò)程中,教師還應(yīng)提供幼兒相互交流、溝通(包括幼兒與教師交流、溝通)的機(jī)會(huì)。
但我們現(xiàn)在的幼兒園,能真正提供給幼兒足夠真實(shí)、具體以及與他們生活有關(guān)活動(dòng)材料的并不多。
很多時(shí)候,教師只是將一些并無(wú)挑戰(zhàn)性的材料交給幼兒,而并不考慮這些東西的真實(shí)、具體性以及是否與幼兒的生活有關(guān),這就造成了幼兒并不喜歡教師所提供的材料。
在相當(dāng)多的幼兒園中,教師給幼兒提供的活動(dòng)材料十分的少,以至于幼兒無(wú)法進(jìn)行自發(fā)性的探索性學(xué)習(xí),他們大多數(shù)時(shí)間只能在教師的組織下活動(dòng)。
幼兒園的課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是具有挑戰(zhàn)性的,同時(shí)應(yīng)當(dāng)讓所有的幼兒都能獲得成功。
課程的設(shè)計(jì)應(yīng)包括幼兒所有領(lǐng)域的發(fā)展,因?yàn)檫@些方面是以綜合形式對(duì)幼兒施加影響的,并非狹義的學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。
但目前我們相當(dāng)多幼兒園的課程只限于一些學(xué)科領(lǐng)域,并且這些學(xué)科領(lǐng)域是不相關(guān)聯(lián)的。
教師注重的是某些技能的訓(xùn)練,或是如何將計(jì)劃中設(shè)定的內(nèi)容教給幼兒。
這樣的結(jié)果,既沒(méi)有考慮貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感興趣的事物和問(wèn)題,又無(wú)助于拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和視野,同時(shí)也忽視了幼兒在興趣上和能力亡的個(gè)體差異。
幼教的改革已經(jīng)進(jìn)行了十多年,盡管“促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上得到充分發(fā)展”已成為廣大幼教工作者的共同追求,但應(yīng)當(dāng)看到,這些年的改革,較多的是在教學(xué)方法上的改革,并沒(méi)有觸及到實(shí)質(zhì)――課程。
因此,我們必須認(rèn)真考慮如何建立適合幼兒發(fā)展的幼兒園課程問(wèn)題。
1.關(guān)于各領(lǐng)域發(fā)展幼兒園的課程應(yīng)當(dāng)包括幼兒所有領(lǐng)域的發(fā)展:身體的、情感的、社會(huì)的以及認(rèn)知的,它是以綜合的方式對(duì)幼兒施加影響的。
在課程實(shí)施中,一方面教師要傳授一些領(lǐng)域的基本技能(如美術(shù)活動(dòng)中工具、材料的使用技能等);另一方面,教師也要理解各領(lǐng)域的工具性質(zhì),將各領(lǐng)域作為幼兒認(rèn)識(shí)環(huán)境、事物的工具(如語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)等)來(lái)處理。
2.關(guān)于研究性學(xué)習(xí)幼兒園的研究性學(xué)習(xí),正是幼兒在教師的引導(dǎo)下,對(duì)周圍環(huán)境中的人、物、事件作深入、細(xì)致的研究性過(guò)程,它是幼兒將學(xué)習(xí)、掌握的各種技能綜合地運(yùn)用到對(duì)實(shí)際問(wèn)題的處理上,同時(shí)也是他們獲得更多的經(jīng)驗(yàn)、技能的過(guò)程。
這種研究性學(xué)習(xí)(有稱“主題研習(xí)活動(dòng)”、“主題探究活動(dòng)”等)與以往的“主題”活動(dòng)是不同的,它強(qiáng)調(diào)的是問(wèn)題的研究,在相當(dāng)多的情況下,領(lǐng)域僅僅作為研究問(wèn)題的工具、手段,而不是相反。
由于研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)幼兒的創(chuàng)造性活動(dòng)和積極參與,強(qiáng)調(diào)他們的自主性學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)他們運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)解決某些問(wèn)題,并且研究性學(xué)習(xí)還能使幼兒獲得更多新的經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)相當(dāng)多的幼兒來(lái)說(shuō),研究性學(xué)習(xí)同時(shí)還具有一定難度和挑戰(zhàn)性,因而這種學(xué)習(xí)活動(dòng)也越來(lái)越受到許多幼兒園的重視。
3.關(guān)于課程計(jì)劃的制訂以往教師制訂課程計(jì)劃,多以學(xué)科方面的知識(shí)作為主線,很少考慮幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平,尤其是較少考慮幼兒的個(gè)體差異。
而且幼兒園的課程計(jì)劃往往是一成不變的。
一個(gè)年齡班幼兒的課程計(jì)劃,除了在某些學(xué)科內(nèi)容上作一些調(diào)整外,每學(xué)年的變化是不大的。
因此,要使幼兒園現(xiàn)有的課程計(jì)劃方式有一個(gè)較大的改變,教師就必須對(duì)幼兒個(gè)體的需要、天賦和興趣進(jìn)行定期觀察和評(píng)估,并根據(jù)幼兒的實(shí)際情況(家庭/文化背景、表達(dá)方式、相互作用方式、興趣差異、能力差異等)制訂課程計(jì)劃,以使課程適合于所有幼兒。
在制訂課程計(jì)劃中,要考慮動(dòng)態(tài)問(wèn)題,即課程計(jì)劃不是一成不變的,它是根據(jù)環(huán)境、幼兒以及幼兒所接觸到的事件的變化而發(fā)生改變的。
當(dāng)然這并不是說(shuō),幼兒園課程計(jì)劃無(wú)確定的要求,對(duì)于具體幼兒園來(lái)說(shuō),幼兒的某些領(lǐng)域的發(fā)展是可以作事先考慮的,如動(dòng)作發(fā)展,可以按其規(guī)律(從大肌肉到小肌肉,從大動(dòng)作到小動(dòng)作)進(jìn)行某些活動(dòng)內(nèi)容的安排,但只能是根據(jù)具體年齡班的幼兒的實(shí)際情況來(lái)訂。
4.關(guān)于教師與幼兒相互作用在課程的實(shí)施過(guò)程中,教師與幼兒如何相處是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。
因?yàn)檎n程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),幼兒身體、情感、社會(huì)和認(rèn)知的發(fā)展在相當(dāng)程度上要依賴于教師如何與幼兒相互作用。
現(xiàn)在有一定數(shù)量的幼兒園不太注意教師與幼兒相處方式以及相處的質(zhì)量,許多幼兒園在教師與幼兒如何相處方面并沒(méi)有具體的要求,因而這在相當(dāng)程度上影響了課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),也影響了幼兒各方面的發(fā)展。
教師與幼兒相處,我們過(guò)去習(xí)慣稱之為教育技巧,也有人稱之為教育策略,實(shí)際上教師與幼兒相處問(wèn)題涉及到教育觀、兒童觀,也涉及到兒童發(fā)展觀、學(xué)習(xí)觀,它并不是一個(gè)單純的教育技巧或教育策略問(wèn)題。
因此,在幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中,這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起十分的重視。
教師與幼兒相互作用涉及到以下幾個(gè)問(wèn)題:
(1)教師應(yīng)當(dāng)直接、迅速對(duì)幼兒的需要、愿望以及發(fā)出的有關(guān)信息作出反應(yīng),并努力使自己的反應(yīng)適合幼兒的特點(diǎn)和水平。
(2)教師要提供給幼兒各種不同的交流機(jī)會(huì)(包括傾聽(tīng)并作出反應(yīng)、集體語(yǔ)言活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)、一對(duì)一的交流、小組學(xué)習(xí)討論等)。
(3)教師要通過(guò)支持和鼓勵(lì)(包括通過(guò)注意或靠近)來(lái)促使幼兒成功地完成任務(wù)(允許幼兒在學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)誤)。
(4)教師要注意幼兒行為中出現(xiàn)的精神緊張信號(hào)(如新來(lái)園的幼兒對(duì)環(huán)境不熟悉、有的幼兒擔(dān)心自己的玩具被別的孩子搶走等),并進(jìn)行一些消除緊張的活動(dòng)(如身體接觸安慰或語(yǔ)言安慰、傾聽(tīng)幼兒訴說(shuō)等)。
(5)教師要接受、理解幼兒出現(xiàn)的各種行為(如游戲中搶玩具、打人,做錯(cuò)事后撒謊等),教師要杜絕自身的一些不正確行為(冷落、笑話他們,當(dāng)他們做錯(cuò)事后對(duì)他們吼叫等)。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這里是幾個(gè)班級(jí)在戶外活動(dòng)的時(shí)候擺放物品的地方,也是孩子們戶外活動(dòng)結(jié)束時(shí)的集合點(diǎn)。地上放著不同顏色和大小的框,孩子知道不同顏色和大小代表著放置不同的物品,比如黃色的大框是班級(jí)標(biāo)配,主要用來(lái)放他們的衣服和書(shū)包等大的物品,小的則是分組放茶杯或者其他物品等等。墻上則懸掛著插晨檢牌的布袋。
因?yàn)槭窍牧钭飨r(shí)間安排,孩子們?nèi)雸@后就直接在戶外進(jìn)行活動(dòng)。每個(gè)孩子入園后,都會(huì)來(lái)到自己班級(jí)固定的物品擺放點(diǎn),把晨檢牌、書(shū)包、茶杯和其他物品分類放入到不同的框中。
放好自己的物品,有的孩子會(huì)跑去自己老師所在的片區(qū)和老師打聲招呼,有的孩子則根據(jù)自己的興趣開(kāi)始去尋找喜歡的東西和喜歡人,當(dāng)然還有的孩子在這里等著自己的小伙伴,看到便迫不及待的迎上去,也許是早有約定要今天一起玩吧。只看見(jiàn)他們?nèi)宄扇旱膰谝黄鸩煌5慕涣髦裁?,一?huì)兒又紛紛跑著離開(kāi)了這里。
騎車的孩子們活動(dòng)范圍最大,他們會(huì)在整個(gè)場(chǎng)地上見(jiàn)縫插針的騎來(lái)騎去,集合點(diǎn)的地方也是他們常常匯聚的地方。一會(huì)兒騎過(guò)來(lái)看看自己的小伙伴有沒(méi)有來(lái),一會(huì)兒騎過(guò)來(lái)拿起自己的茶杯喝上兩口水,便又騎車離開(kāi)開(kāi)始忙著四處“趕路”。
輕緩的休息音樂(lè)響了起來(lái),孩子們?nèi)齼蓛傻幕氐竭@里喝水,其實(shí)回來(lái)的孩子并不多,很多人已經(jīng)來(lái)喝過(guò)水了就不會(huì)再過(guò)來(lái),有的人并不渴,所以他們并不會(huì)回到這里,只有那些真正想喝水的孩子才會(huì)回到這里來(lái),或坐著,或站著,捧著茶杯喝上兩口水,夾雜著和旁邊的小朋友聊聊今天玩的什么。
孩子們?cè)谟變簣@的生活是一個(gè)活生生的世界,完完整整的呈現(xiàn)在我們的面前,但是我們卻常常遮住了自己的眼睛,有選擇的去關(guān)注和觀察,觀察和關(guān)注我們認(rèn)為是有意義或有價(jià)值的事。我們?cè)谟^察孩子的世界,孩子也在觀察著我們的世界。我常說(shuō):在幼兒園里,師幼關(guān)系決定一切。讓我們和孩子們一起,從容的生活,慢慢的長(zhǎng)大。
幼兒教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
20xx年5月4日,我園全體教師學(xué)習(xí)了《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)保教防止和糾正幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象“八不準(zhǔn)”的通知》文件,使我深受啟發(fā),也為我們今后的工作指引了方向。
目前,新聞媒體不斷的在報(bào)道我國(guó)一些幼兒園不同程度地存在著“小學(xué)化”傾向問(wèn)題,這些幼兒園為了迎合家長(zhǎng)的心理,把小學(xué)教學(xué)內(nèi)容搬到幼兒園,開(kāi)展拼音、寫字、算數(shù)、珠腦心算等內(nèi)容的教學(xué),片面強(qiáng)調(diào)向幼兒“灌輸”知識(shí),甚至布置家庭作業(yè),組織各種形式的考試和競(jìng)賽活動(dòng)等等。這些“小學(xué)化”的做法超越了幼兒的身心發(fā)展水平,違背了幼兒的認(rèn)知規(guī)律,極易使幼兒形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,產(chǎn)生厭學(xué)、畏懼等不良情緒,嚴(yán)重的影響了幼兒的身心健康發(fā)展。
幼兒園“小學(xué)化”也影響了小學(xué)正常的教學(xué)秩序。由于幼兒在幼兒園學(xué)習(xí)了內(nèi)容不同、要求不一、參差不齊的小學(xué)知識(shí),當(dāng)其升入小學(xué)一年級(jí)后,小學(xué)教師難以按照教學(xué)要求施教,不僅擾亂了小學(xué)的教學(xué)進(jìn)度安排,還會(huì)挫傷一些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外,幼兒園“小學(xué)化”也誤導(dǎo)了社會(huì)教育風(fēng)氣,部分家長(zhǎng)為使孩子贏在起跑線上而“拔苗助長(zhǎng)”,要求幼兒園實(shí)施“小學(xué)化”教育;幼兒園為迎合家長(zhǎng)的這種需求,違背教育目標(biāo)和內(nèi)容要求,偏離了幼兒教育的正確軌道,這樣必將對(duì)幼兒教育的健康發(fā)展造成惡劣的影響。
因此,我們幼兒教師要進(jìn)一步認(rèn)清幼兒園“小學(xué)化”的弊端和危害,提高思想認(rèn)識(shí),明確要求,采取措施,防止出現(xiàn)幼兒園“小學(xué)化” 傾向問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)“八不準(zhǔn)”文件,深入理解《綱要》精神實(shí)質(zhì),從而更新自身的教育觀念,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),切實(shí)實(shí)施符合幼兒發(fā)展的學(xué)前教育,切實(shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平。
在工作中,我嚴(yán)格規(guī)范幼兒園教學(xué)用書(shū),使用黑龍江省編“五大領(lǐng)域”教材來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行教育教學(xué),避免導(dǎo)致出現(xiàn)“小學(xué)化”傾向問(wèn)題。
在教育教育中,遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律,以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式,科學(xué)合理安排幼兒一日活動(dòng),堅(jiān)決執(zhí)行“八不準(zhǔn)”,不準(zhǔn)使用小學(xué)教材和其他不規(guī)范用書(shū)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng);不準(zhǔn)教學(xué)拼音、漢字書(shū)寫、筆算、珠腦心算等小學(xué)教學(xué)內(nèi)容;不準(zhǔn)給幼兒布置家庭書(shū)寫作業(yè);不準(zhǔn)進(jìn)行任何形式的知識(shí)性測(cè)驗(yàn)和考試;不準(zhǔn)舉辦各種形式的小學(xué)預(yù)科班;不準(zhǔn)在正常的幼兒一日活動(dòng)時(shí)間內(nèi)舉辦收費(fèi)性質(zhì)的興趣特長(zhǎng)班。
要通過(guò)舉辦家長(zhǎng)講座等形式和做法,加大宣傳力度,引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)的育兒理念。讓家長(zhǎng)進(jìn)一步明確我園的辦園宗旨、辦園方向和辦園目的,轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念,逐步形成共同關(guān)注、積極共育的良好氛圍。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/12786916.html】