2023年大學(xué)生禮儀的論文(模板14篇)

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2023年大學(xué)生禮儀的論文(模板14篇)
時(shí)間:2023-11-21 00:13:06     小編:紫薇兒

偶爾的放松和調(diào)整,對(duì)于邁向成功是必要的。培養(yǎng)良好的體育精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),有助于改善整體表現(xiàn)。下面是一些關(guān)于提升個(gè)人素質(zhì)和綜合能力的范文,供大家參考學(xué)習(xí)。

大學(xué)生禮儀的論文篇一

[摘要]如今,畢業(yè)生求職的高潮又席卷而來(lái),良好的個(gè)人修養(yǎng)和富于個(gè)性的審美趣味對(duì)于一名大學(xué)畢業(yè)生求職面試來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,因此這就需要每一位大學(xué)畢業(yè)生必須學(xué)習(xí)正確的職業(yè)禮儀,具備良好的職業(yè)素養(yǎng),以為這是求職面試成功的第一步。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)畢業(yè)生面試服飾。

1.案例。

一位20出頭的男大學(xué)生,氣宇軒昂,據(jù)說(shuō)會(huì)兩門外語(yǔ),目測(cè)人以禮相待,連聲“請(qǐng)坐”這位男大學(xué)生如入無(wú)人之境,屁股落座,二郎腿一翹,渾身悠然自得地顛起來(lái),??這天,700多應(yīng)聘者,近目測(cè)這一關(guān),就被“刷掉”80%。當(dāng)這些被視為“生活小節(jié)”的行為作為飯店招聘硬性條件的時(shí)候,人們不大不小地震動(dòng)一下,尤其是哪些自視才大志高的應(yīng)聘者更是沒有想到,還沒到大江大河中去施展才華呢,就在這小水溝里翻了船。由此我們可以看出,應(yīng)聘禮儀在一個(gè)人的求職過(guò)程中起著很重要的作用。

一個(gè)人與他人交往的第一印象很重要,外表是人們踏上社會(huì)的第一張名片。畢業(yè)生在應(yīng)聘時(shí),首先要注意自己的衣著和打扮。

許多人認(rèn)為難得有一次面試的機(jī)會(huì),一定要大出風(fēng)頭,于是買了許多時(shí)髦、前衛(wèi)的服裝。這是一個(gè)極大的誤區(qū)。一般正規(guī)的企業(yè)都很欣賞傳統(tǒng)、保守的正裝,所以,服裝不一定要穿名牌,莊重、得體就好。有的人則不太注重服裝,穿著過(guò)于隨便。也會(huì)使招聘人員對(duì)你的印象大打折扣。求職時(shí)的服飾打扮應(yīng)該注意穩(wěn)重、正式,一般來(lái)說(shuō),套裝較為普遍適宜。而且一定要整潔干凈,注意尺碼一定要合身,大一碼或小一碼都會(huì)影響穿著效果。衣服的顏色宜選擇皮膚的中性色,注重現(xiàn)代感,把握積極的方向。頭發(fā)要梳理整齊,不要亂蓬蓬或粘糊糊。穿深色衣服時(shí)最好事先拍拍兩肩。以免頭皮屑掉在上面,頭發(fā)要擦亮。

另外,不可忽視不同職位對(duì)穿著的不同要求,例如應(yīng)聘公關(guān)職位就要適當(dāng)?shù)刈⒁鈺r(shí)尚,而應(yīng)聘文秘、財(cái)會(huì)職位就應(yīng)與時(shí)尚拉開適當(dāng)?shù)木嚯x。

3.面試過(guò)程的禮儀。

畢業(yè)生在面試過(guò)程中表現(xiàn)出的禮儀水平,反映出你的人品、修養(yǎng)等個(gè)人形象,因此,面試過(guò)程請(qǐng)務(wù)必注意以下幾點(diǎn):

3.1準(zhǔn)時(shí)赴約。

一般來(lái)講,比原訂時(shí)間早5-10分鐘到達(dá)面試地點(diǎn)較好,切不可讓招聘人員等候。

3.2入座禮儀。

進(jìn)入主考官的辦公室,一定要敲門而入,等到主考官示意坐下再就座。如果沒有指定的座位,可選擇主考官對(duì)面的位子坐下。另外,注意坐姿的優(yōu)美與精神。坐椅子時(shí),最好只坐2/3,兩腿并攏,身體可稍稍前傾。

3.3自我介紹的分寸。

當(dāng)主考官要求你做自我介紹時(shí),不要象背書似的把簡(jiǎn)歷上的一套再說(shuō)一遍,那樣只會(huì)令主考官覺得乏味。用舒緩的語(yǔ)氣將簡(jiǎn)歷中的重點(diǎn)類容稍加說(shuō)明就可以了,如姓名、畢業(yè)學(xué)校、專業(yè)、特長(zhǎng)等。如主考官想深入了解某一方面時(shí),你再作介紹。

3.4行為舉止。求職者在面試時(shí)要注意自己的行為舉止:

3.4.1注意站正坐直,不要彎腰低頭。

3.4.2雙手放在適當(dāng)?shù)奈恢茫⒁卜€(wěn),不要做些玩弄領(lǐng)帶、掏耳朵、挖鼻孔、撫弄頭發(fā)、掰關(guān)節(jié)、玩弄招聘者遞過(guò)來(lái)的名片等多余的動(dòng)作。

3.4.3禁止腿神經(jīng)質(zhì)般的不住晃動(dòng)、翹起等。

3.4.4自己隨身帶著公文包或皮包,也不要掛在椅子背上,可以把它放進(jìn)自己坐的椅子旁邊或背后。

3.5詢問與應(yīng)答的禮儀。

保持積極自信的心態(tài),是面試中智慧語(yǔ)言不斷迸發(fā)的前提。面談時(shí),講話要充滿自信。回答問題時(shí)盡量詳細(xì),要按招聘人員的話題進(jìn)行交談。有的主考官會(huì)故意提問一些令你感到受冒犯的問題,用來(lái)試探一下你如何對(duì)待,考查你的修養(yǎng)和應(yīng)對(duì)多變的能力。你一定要冷靜,不能意氣用事。拒絕回答是可以的,但口氣和態(tài)度一定要婉轉(zhuǎn)、溫和。

3.6及時(shí)告辭。

有些接見者以起身表示面談的結(jié)束,另一些人則用“同你談話我感到很愉快”這樣的辭令來(lái)結(jié)束談話。對(duì)此,我們的畢業(yè)生要十分敏銳,及時(shí)起身告辭。告辭時(shí)應(yīng)同接見者握手,還要將椅子放回原位,然后面帶微笑地向主考官致謝。

4.總結(jié)。

著名的心理學(xué)家、教育家卡耐基說(shuō)過(guò),人的成功取決于15%的才能和85%的人際關(guān)系。禮儀正是人際關(guān)系交往中不可缺少的聯(lián)系紐帶。求職對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一次非常重要的經(jīng)歷和機(jī)會(huì),在求職過(guò)程中注意自己的行為舉止,以表現(xiàn)出自己良好的專業(yè)知識(shí)和修養(yǎng),從而獲得成功的第一步。因?yàn)楝F(xiàn)在的用人單位除了看你是否具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)和潛力之外,還要看你在別人面前的言行舉止如何,是否是現(xiàn)代企業(yè)所需要的人才,也就是其是否具有良好的綜合素質(zhì)。掌握良好的求職技巧,適當(dāng)?shù)墓P(guān)禮儀必定會(huì)為面試爭(zhēng)取更多成功的機(jī)會(huì)。我很慶幸在大三最后一次選修課的時(shí)候選擇了商務(wù)禮儀這門課,我想它將對(duì)我今后的工作生活都會(huì)受益匪淺的!

參考文獻(xiàn):

《現(xiàn)代商務(wù)禮儀》對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社《商務(wù)禮儀》高等教育出版社。

《面試禮儀》。

網(wǎng)絡(luò)資源:百度搜索、谷歌搜索。

大學(xué)生禮儀的論文篇二

通過(guò)對(duì)本學(xué)期商務(wù)禮儀這門課的學(xué)習(xí),我充分意識(shí)到了禮儀在社交活動(dòng)中的重要性。通過(guò)看金正昆教授的視頻和老師風(fēng)趣的講解,使我們了解了在不同環(huán)境下的不同禮儀,對(duì)我們以后應(yīng)聘求職有一定的幫助,增加了我們的成功率。應(yīng)聘求職不僅是大學(xué)畢業(yè)生必須關(guān)心的一個(gè)問題,而且是一個(gè)你將終身考慮的問題。也是我們即將畢業(yè)的大學(xué)生面臨著更嚴(yán)峻的形勢(shì)問題,除了本身具備相應(yīng)的素質(zhì)外,在求職禮儀以及面試技巧等方面大下功夫已成了不約而同的選擇。大學(xué)生在面試的時(shí)候一定要注意自己的著裝和外表,特別是要多掌握一些求職的禮節(jié),這樣對(duì)自己的順利就業(yè)是十分有幫助的。為了我們?cè)诋厴I(yè)時(shí)順利走上就業(yè)崗位,我們大學(xué)生面試該注意一些什么問題以及求職所必須的一些禮儀。給用人單位留下的第一印象至關(guān)重要,得體、恰到好處的禮節(jié)對(duì)大學(xué)生就業(yè)能起到事半功倍的效果。準(zhǔn)備工作不打無(wú)準(zhǔn)備的仗,做任何事情之前準(zhǔn)備工作是必須的,面試也一樣,只有準(zhǔn)備充分才能在面試時(shí)應(yīng)對(duì)自如。求職前的準(zhǔn)備包括以下幾個(gè)方面:

1、精心策劃,設(shè)計(jì)個(gè)人簡(jiǎn)歷。

個(gè)人簡(jiǎn)歷是求職應(yīng)聘時(shí)必不可缺的材料.一份精心設(shè)計(jì),編排的個(gè)人簡(jiǎn)歷,可以引起主考官的注意和重視。

基本內(nèi)容。

個(gè)人基本情況:包括姓名,性別,出生日期,最高學(xué)歷(學(xué)位),現(xiàn)工作單位及職務(wù),電話,電子郵件,等等.可以在該部分內(nèi)容的右側(cè)粘貼或打印本人1寸或1寸頭像一張。

教育和培訓(xùn)情況:對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),可以從中學(xué)開始填寫.特別注意填寫上各種培訓(xùn)經(jīng)歷。

工作經(jīng)歷:用1-2行簡(jiǎn)明扼要地描述本人曾工作過(guò)的單位,職務(wù)以及從事的工作。

能力和經(jīng)驗(yàn):對(duì)本人的能力,經(jīng)驗(yàn)分門別類地做一個(gè)簡(jiǎn)要地描述.針對(duì)應(yīng)聘職務(wù)的不同,表述該部分內(nèi)容時(shí)可以有不同的重點(diǎn)。

1)面試前的準(zhǔn)備。

形象上的準(zhǔn)備----“漂亮是推薦自我的資本”,外貌是應(yīng)聘的敲門磚.雖然應(yīng)聘者的五官相貌很難改變,但是他(她)的穿著打扮,風(fēng)度氣質(zhì),言談舉止是可以訓(xùn)練改變的,從而給人留下深刻的印象.著裝要大方得體,應(yīng)注意服飾整體的搭配,以簡(jiǎn)單樸素為主。不管男士還是女士,在應(yīng)聘時(shí)要注意自己的修飾,注意一些細(xì)節(jié).女士一定要穿絲襪,并隨時(shí)檢查是否有脫線或破損的情形.應(yīng)試出門前要從頭到腳仔細(xì)檢查一遍自己的儀容,要使自己看上去干凈整潔,光鮮亮麗.注意吃好早餐,否則因空腹會(huì)產(chǎn)生胃氣,妨礙口氣清新.清新自然的形象有助于取得應(yīng)試成功.面試前的心理準(zhǔn)備----心理準(zhǔn)備是求職者在面試前必須做好的,我們無(wú)不希望在面試時(shí)留給主考官一個(gè)良好而深刻的印象,以增加錄取的可能性.因此了解主考官一般在主持面試時(shí)會(huì)關(guān)心些什么,對(duì)應(yīng)試者而言是非常重要的第一步.主考官考核應(yīng)聘者的內(nèi)容往往包括以下幾個(gè)方面:。

主考官會(huì)通過(guò)提問或交談對(duì)應(yīng)聘者的專業(yè)知識(shí),口才,談話技巧,反應(yīng)靈敏與否等做整體性的考核.招聘者往往通過(guò)與你閑聊感受你的反應(yīng)靈敏與否,專業(yè)知識(shí)扎實(shí)與否等,你要順其自然,不要強(qiáng)調(diào)志在必得,造成不必要的緊張,從而影響你的正常發(fā)揮.要知道,有些問題本身就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,仁者見仁,智者見智.主考官可能會(huì)從與你短暫的交談中去了解你的性格及人際關(guān)系,情緒狀況,人格成熟度.主考官可能會(huì)問一些諸如“面對(duì)壓力你怎樣工作”“你能形容一下你自己?jiǎn)帷钡瓤雌饋?lái)很隨意的問題,但卻能考察你的處理人際關(guān)系的能力和人格的成熟度.所以,如果說(shuō)某一個(gè)人為什么會(huì)非常幸運(yùn)地得到了一份別人追求了很長(zhǎng)時(shí)間的工作,其原因在于,應(yīng)聘者看重了他的某一方面長(zhǎng)處,這是一個(gè)人長(zhǎng)期素質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果而不是短期能夠培養(yǎng)出來(lái)的.對(duì)于主考官將會(huì)問你什么問題,一般沒有固定程序化的東西,主考官可以現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮,這是很難預(yù)測(cè)的,你唯一能夠準(zhǔn)備的是你的沉著,鎮(zhèn)定與自信。

2)面試禮節(jié)。

前10分鐘趕到.最好提早出門,比原定時(shí)間早5-10分鐘到達(dá)面談地點(diǎn).早到可先熟悉這家公司附近環(huán)境并整理儀容。

進(jìn)入室內(nèi)時(shí),應(yīng)先敲兩下門,等對(duì)方答應(yīng)“請(qǐng)進(jìn)”時(shí)方可進(jìn)入,然后向?qū)Ψ叫悬c(diǎn)頭禮,再關(guān)上門。

走到椅子旁邊時(shí),應(yīng)恭敬地自我介紹:“我是xx.”當(dāng)對(duì)方請(qǐng)你坐下時(shí),說(shuō)聲“謝謝”再坐下.若對(duì)方未請(qǐng)你坐下,應(yīng)禮貌地詢問:“我可以坐下嗎”然后待主考官示意坐下方可就座。

坐姿要端正,兩手自然輕放在膝上,千萬(wàn)不要兩手下垂或抱在胸前,或背后交叉.仔細(xì)聆聽問題,從容回答,不可打斷對(duì)方講話或反問.要簡(jiǎn)明扼要地回答問題,言談必須有禮貌,提到公司要稱“貴公司”。

面帶微笑,不要緊張.面談結(jié)束后,行禮握手后再離開.離開時(shí)要先面向主考官后退兩步,再轉(zhuǎn)身離開。

3)如何回答提問。

應(yīng)聘前不要喝酒,不吃蔥蒜等食物.應(yīng)聘時(shí)不要帶陪伴,帶陪伴說(shuō)明你缺乏自信.隨身除帶公文包或手提包外,不要帶其他物品.應(yīng)聘時(shí)可將公文包放置于座位下右腳的旁邊,小型皮包則放置在椅側(cè)或背后,不可放置于考官辦公桌上。

應(yīng)聘時(shí)不要抽煙,不要嚼口香糖,以免給人不穩(wěn)重的感覺,顯得不尊重對(duì)方。不要手勢(shì)過(guò)多,不可用主考官聽不懂的方言.不要與主考官爭(zhēng)辯,即使考官所提問題非常不禮貌,身為求職者,也不能表現(xiàn)出不禮貌的言辭.你可以拒絕,但口氣及態(tài)度一定要溫和,婉轉(zhuǎn)。

不要恥于談薪金,但是在待遇上的要求要適當(dāng),要符合主客觀條件.無(wú)論你有多大能耐,要求招聘單位給予你超標(biāo)準(zhǔn)待遇一般來(lái)講是不明智的。

5)面試后續(xù)禮儀。

1)持有高學(xué)歷不等于就業(yè)易。

招聘和求職是一個(gè)相互了解,雙向選擇的過(guò)程.可以這么說(shuō),對(duì)你感興趣的企業(yè)了解越多,你和面試考官的共同語(yǔ)言就會(huì)越多,從而提高應(yīng)聘成功的可能性.考察的途徑很多,比如可以通過(guò)熟悉該企業(yè)的朋友,同時(shí),親屬詢問,通過(guò)企業(yè)本身的宣傳資料(包括企業(yè)的網(wǎng)站).必要時(shí)可以想辦法到企業(yè)辦公室親自看一看,即使是被前臺(tái)接待拒絕進(jìn)入辦公區(qū),你至少可以從周圍環(huán)境感受以下企業(yè)的形象.當(dāng)然,這種了解還只是對(duì)企業(yè)表層的了解,真正的了解只有在作為一名員工工作一段時(shí)間后才能做到,如同鞋子是否合適只有自己的腳知道.但是,這樣的調(diào)查還是十分必要的,特別是在防止陷入招聘陷阱方面有很大作用.5)創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是大學(xué)生的一個(gè)中長(zhǎng)期目標(biāo)而不是短期目標(biāo)的確,做自己的老板是一件令人向往的事情,最大的誘惑就是擁有自己的天地,不再受別人的約束.但必須清醒地認(rèn)識(shí)到,創(chuàng)業(yè)是一個(gè)需要資本投入,并盡量使產(chǎn)出大于投入的過(guò)程.這里,資本包括資金,資產(chǎn),知識(shí),能力,社會(huì)關(guān)系,而且這些資本不僅要有一定的數(shù)量,而且要有一定的質(zhì)量.問題在于,如何保證產(chǎn)出大于投入這是一個(gè)無(wú)法確定回答的問題.如果做不到這一點(diǎn),老板實(shí)際上是在為打工仔打工,這時(shí)候還不如做打工仔.一般來(lái)講,剛畢業(yè)的大學(xué)生不宜立即創(chuàng)業(yè),因?yàn)檫€有很多條件不具備,但從一開始就要在心底確定創(chuàng)業(yè)的目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)積極準(zhǔn)備,在條件具備時(shí)才能考慮付諸實(shí)施.創(chuàng)業(yè)應(yīng)該是一個(gè)水到渠成的過(guò)程,既不是充滿豪言壯語(yǔ)的演講,也不應(yīng)該是充滿變數(shù)的賭博.如果能找到一份不用“坐班”的工作,“老板+打工仔”也是一種減少風(fēng)險(xiǎn)的模式.一次面試只是經(jīng)驗(yàn)的積累,成功與否并不絕對(duì)重要,重要的是是否能從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)。面試失敗不代表失態(tài)。大丈夫成也壯觀,敗也瀟灑。只有在失敗面前還能昂首挺胸的人才能最后走向成功。有時(shí)候,你坦然面對(duì)失敗,反而會(huì)贏得別人的尊敬。

很多職場(chǎng)新人在面試的過(guò)程中把問題想象得過(guò)于理想化。很多人追問,企業(yè)薪資多少、福利怎么樣,而不是考慮到他能為企業(yè)創(chuàng)造什么價(jià)值。很多人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都不是很扎實(shí),卻對(duì)企業(yè)有各種要求。

還有新人在面試過(guò)程中過(guò)于自傲、過(guò)于尖銳,考官對(duì)他稍有,他就不滿意。我們?cè)诿嬖囍?,很可能把這種人刷掉,即使他在**方面表現(xiàn)得很優(yōu)秀。因?yàn)楣ぷ魇且粋€(gè)團(tuán)隊(duì),不是個(gè)人的展示??偸钦J(rèn)為自己對(duì),別人都不對(duì),不能夠融入組織之中。面試中,我們會(huì)非常忌諱這種人,因?yàn)樗麄儧]有起碼的謙虛、平和??傊?,面試時(shí),一定要保持斯文有禮、不卑不亢、大方得體、生動(dòng)活潑的言談舉止。這不僅可大大提升你的形象,而且往往使成功機(jī)會(huì)大增。

大學(xué)生禮儀的論文篇三

第一條職員必須儀表端莊、整潔。具體要求是:

1.頭發(fā):職員頭發(fā)要經(jīng)常清洗,保持清潔,男性職員頭發(fā)不宜太長(zhǎng)。

2.指甲:指甲不能太長(zhǎng),應(yīng)經(jīng)常注意修剪。女性職員涂指甲油要盡量用淡色。

3.胡子:胡子不能太長(zhǎng),應(yīng)經(jīng)常修剪。

4.口腔:保持清潔,上班前不能喝酒或吃有異味食品。

5.女性職員化妝應(yīng)給人清潔健康的印象,不能濃妝艷抹,不宜用香味濃烈的香水。

第二條工作場(chǎng)所的服裝應(yīng)清潔、方便,不追求修飾。具體要求是:

1.襯衫:無(wú)論是什么顏色,襯衫的領(lǐng)子與袖口不得污穢。

2.領(lǐng)帶:外出前或要在眾人面前出現(xiàn)時(shí),應(yīng)配戴領(lǐng)帶,并注意與西裝、襯衫顏色相配。領(lǐng)帶不得骯臟、破損或歪斜松馳。

3.鞋子應(yīng)保持清潔,如有破損應(yīng)及時(shí)修補(bǔ),不得穿帶釘子的鞋。

4.女性職員要保持服裝淡雅得體,不得過(guò)分華麗。

5.職員工作時(shí)不宜穿大衣或過(guò)分雍腫的服裝。

第三條在公司內(nèi)職員應(yīng)保持優(yōu)雅的姿勢(shì)和動(dòng)作。具體要求是:

1.站姿:兩腳腳跟著地,腳尖離開約45度,腰背挺直,胸膛自然,頸脖伸直,頭微向下,使人看清你的面孔。兩臂自然,不聳肩,身體重心在兩腳中間。會(huì)見客戶或出席儀式站立場(chǎng)合,或在長(zhǎng)輩、上級(jí)面前,不得把手交叉抱在胸前。

2.坐姿:坐下后,應(yīng)盡量坐端正,把雙腿平行放好,不得傲慢地把腿向前伸或向后伸,或俯視前方。要移動(dòng)椅子的位置時(shí),應(yīng)先把椅子放在應(yīng)放的地方,然后再坐。

3.公司內(nèi)與同事相遇應(yīng)點(diǎn)頭行禮表示致意。

4.握手時(shí)用普通站姿,并目視對(duì)方眼睛。握手時(shí)脊背要挺直,不彎腰低頭,要大方熱情,不卑不亢。伸手時(shí)同性間應(yīng)先向地位低或年紀(jì)輕的,異性間應(yīng)先向男方伸手。

5.出入房間的禮貌:進(jìn)入房間,要先輕輕敲門,聽到應(yīng)答再進(jìn)。進(jìn)入后,回手關(guān)門,不能大力、粗暴。進(jìn)入房間后,如對(duì)方正在講話,要稍等靜候,不要中途插話,如有急事要打斷說(shuō)話,也要看住機(jī)會(huì)。而且要說(shuō):"對(duì)不起,打斷您們的談話"。

6.遞交物件時(shí),如遞文件等,要把正面、文字對(duì)著對(duì)方的方向遞上去,如是鋼筆,要把筆尖向自己,使對(duì)方容易接著;至于刀子或剪刀等利器,應(yīng)把刀尖向著自己。

7.走通道、走廊時(shí)要放輕腳步。無(wú)論在自己的公司,還是對(duì)訪問的公司,在通道和走廊里不能一邊走一邊大聲說(shuō)話,更不得唱歌或吹口哨等。在通道、走廊里遇到上司或客戶要禮讓,不能搶行。

大學(xué)生禮儀的論文篇四

《論語(yǔ)》說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立,”《禮記》說(shuō)得好:“凡人之所以為人者,禮義也。”葉圣陶說(shuō)過(guò),教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。培根說(shuō)過(guò),習(xí)慣是人生的主宰。

接聽電話禮儀。

1、學(xué)會(huì)規(guī)范用語(yǔ):喂,你好,請(qǐng)問您找誰(shuí),請(qǐng)稍等,不用謝,再見等等。

2、如受話人不在,應(yīng)客氣地詢問:要留口信嗎?

3、對(duì)來(lái)電者不無(wú)端盤詢。

4、同學(xué)家長(zhǎng)來(lái)電話,可稱呼叔叔或阿姨。

5、掌握好通話時(shí)長(zhǎng),不長(zhǎng)時(shí)間占用公用電話。

6、不在公共場(chǎng)合打涉及個(gè)人隱私的電話;通話時(shí)音量適中。

7、與人交往過(guò)程中需接電話先致歉或征得同意,并及時(shí)結(jié)束通話。

8、通話結(jié)束時(shí),應(yīng)稍候,估計(jì)對(duì)方話機(jī)離耳后再掛斷。

9、誤撥號(hào)碼,應(yīng)主動(dòng)致歉。

10、別人通話時(shí)與通話人保持適當(dāng)距離。

1、先下后上,依序出進(jìn)。

2、長(zhǎng)者優(yōu)先,女士?jī)?yōu)先,但不在電梯門口過(guò)度推讓。

3、進(jìn)電梯后盡量不站在進(jìn)門處。

4、面朝門同一方向站立。

5、等待即將到達(dá)者。

6、主動(dòng)幫助不方便者按儀表。

7、請(qǐng)別人幫忙,不越過(guò)別人身體按鈕。

8、不當(dāng)眾整裝,適當(dāng)保持距離。

9、不吸煙,盡量避免交談。

課堂禮儀。

1、穿著整齊。

2、進(jìn)門面帶微笑,平視教室。

3、如果老師在教室,應(yīng)向老師致意。

4、如果遲到,應(yīng)向老師報(bào)告致歉。

5、帶好相關(guān)書籍與筆記本,最好不帶與上課內(nèi)容無(wú)關(guān)的物品、書籍。

6、發(fā)言或提問要舉手經(jīng)老師同意并起立。

7、上課不睡覺,不吃零食,聽課不出聲。

8、手機(jī)等通訊工具應(yīng)關(guān)閉或調(diào)至無(wú)聲狀態(tài)。

9、下課不起哄,按秩序離開教室。

10、最后一個(gè)離開教室,應(yīng)自覺關(guān)燈,關(guān)門。

就餐禮儀。

大學(xué)生禮儀的論文篇五

2、鞋子、換洗衣服放置整齊。

3、敲門而入,輕聲關(guān)門。

4、維護(hù)公廁衛(wèi)生,不隨意傾倒垃圾。

5、不占用公共空間,不破壞公共財(cái)產(chǎn)。

6、不破壞整體環(huán)境美觀。

7、使用適當(dāng)音量交談。

7、對(duì)鄰居和宿舍管理員應(yīng)待之以禮。

8、不窺探別人隱私,尊重別人私密空間。

9.公共消費(fèi)(如用電),應(yīng)足額承擔(dān)自己消費(fèi)的部分。

10.用別人物品要征得主人同意。

1、穿著整齊。

2、進(jìn)門面帶微笑,平視教室。

3、如果老師在教室,應(yīng)向老師致意。

4、如果遲到,應(yīng)向老師報(bào)告致歉。

5、帶好相關(guān)書籍與筆記本,最好不帶與上課內(nèi)容無(wú)關(guān)的物品、書籍。

6、發(fā)言或提問要舉手經(jīng)老師同意并起立。

7、上課不睡覺,不吃零食,聽課不出聲。

8、手機(jī)等通訊工具應(yīng)關(guān)閉或調(diào)至無(wú)聲狀態(tài)。

9、下課不起哄,按秩序離開教室。

10、最后一個(gè)離開教室,應(yīng)自覺關(guān)燈,關(guān)門。

1、不越級(jí)找領(lǐng)導(dǎo)辦公。

2、赴領(lǐng)導(dǎo)辦公室,盡可能事前應(yīng)電話預(yù)約。

3、進(jìn)門前輕聲敲門,得到許可后方可進(jìn)入。

4、得到辦公室主人許可后方可就座。

5、迅速把問題提出,請(qǐng)求答復(fù)解決。

6、不翻看桌面文件,書籍和其他物品。

7、不在他人辦公室內(nèi)抽煙,不向老師、長(zhǎng)者敬煙。

8、不在他人辦公室內(nèi)接聽手機(jī)、電話。

9、不把無(wú)關(guān)人員帶入辦公室。

10、不在辦公室內(nèi)來(lái)回走動(dòng)。

11、辦完事后,應(yīng)致謝并盡快退出辦公室。

12、退出辦公室時(shí)應(yīng)輕聲把門關(guān)好。

1、不遲到。

2、不著艷妝,服飾整潔大方得體。

3、依次進(jìn)場(chǎng),按指定位置入座。

4、有奏國(guó)歌儀式時(shí),應(yīng)起立肅靜(面向國(guó)旗行注目禮)。

5、不使用通訊工具。

6、不吹口哨,不起哄,不喝倒彩。

7、欣賞高雅藝術(shù),不在演員或指揮致謝前鼓掌。

8、不看書報(bào)雜志。

9、不在中途走動(dòng)或退場(chǎng)。

10、不吃零食,不把垃圾留在場(chǎng)內(nèi)。

11、有貴賓或領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)場(chǎng)應(yīng)歡迎。

12、積極配合主持人完成所有活動(dòng)程序。

大學(xué)生禮儀的論文篇六

1、禮儀的定義。

2.1是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要。

4.1教育體制不合理,致使中小學(xué)校禮儀教育缺位。

5.1改善教育體制,禮儀培養(yǎng)從中小學(xué)開始。

禮儀具有豐富的內(nèi)容和內(nèi)涵,而網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性和開放性,逼真生動(dòng)的情景模擬,饒有興致的故事再現(xiàn),使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)不再是一件枯燥乏味的事.在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,學(xué)生可以觸及世界各地、遠(yuǎn)古現(xiàn)代、不同時(shí)期、不同地域的禮儀知識(shí),網(wǎng)絡(luò)能夠伸向人的意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域,觸及每個(gè)人的靈魂,可以成為培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的現(xiàn)代人的陣地.高校可以有針對(duì)性地建立健全校園網(wǎng)主頁(yè),貼近學(xué)生,貼近社會(huì),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.比如,制作生動(dòng)直觀的德育軟件用于禮儀教學(xué),采取網(wǎng)上聊天、辯論和咨詢等方式,在網(wǎng)上進(jìn)行思想道德和禮儀教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得快樂體驗(yàn),健全其人格.大學(xué)生禮儀,從你我做起,從身邊做起,通過(guò)每個(gè)人的努力,學(xué)校的努力,國(guó)家民族的努力,“禮儀之邦”必定永久長(zhǎng)存,而我們自身的禮儀素養(yǎng),也必將大大地提高.

大學(xué)生禮儀的論文篇七

握手是公關(guān)場(chǎng)合中最為常用的一種禮節(jié),每一種握手方式都有著它的意義及意味所在,所以和別人握手的時(shí)候,一定要切記握手時(shí)該有的禮儀。

握手時(shí)伸手的先后順序很重要,且有一定的觀則:

1男士與女士之間,遵循女士?jī)?yōu)先的原則。

2主賓之間,主人應(yīng)該先伸手,客人再伸手相握,但客人辭行時(shí),應(yīng)是客人先伸手表示辭行,主人才能握手告別。此外,遇到祝賀對(duì)方,寬慰對(duì)方,諒解對(duì)方或表達(dá)誠(chéng)意的時(shí)候,應(yīng)主動(dòng)伸手。

3在長(zhǎng)輩與晚輩之間,上級(jí)與下級(jí)之間,應(yīng)該前者先伸手,后者先問候,待前者伸出手后,后者才能伸手相握。

4在平輩朋友相見時(shí)先出手為敬。

5待女士、前輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)以后,男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼聲。

注意:初次見面握手時(shí),時(shí)間不要超過(guò)3秒。行握手禮的時(shí)候,一定要雙目注視對(duì)方,微笑致意,為表示尊敬,握手時(shí)上身應(yīng)略微前傾,頭還應(yīng)該要略低一些,表示你的真誠(chéng)。

大學(xué)生禮儀的論文篇八

很多時(shí)候,尚未步入高校校園的大門,就業(yè)問題就已經(jīng)成為熱議的話題。一旦大學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入工作崗位,光靠自身的知識(shí)還不能游刃有余的應(yīng)對(duì)工作,他們還需要具備良好的職業(yè)道德。否則,沒有良好的禮儀修養(yǎng),必然影響優(yōu)良職業(yè)道德的形成,甚至可能導(dǎo)致職業(yè)道德滑坡,不利于工作的穩(wěn)定。因此,禮儀修養(yǎng)教育能夠使大學(xué)生意識(shí)到禮儀修養(yǎng)的重要性,為他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠘淞?yōu)良的職業(yè)操守打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的基本要求。

禮儀修養(yǎng)不僅關(guān)乎大學(xué)生自身的人格魅力,關(guān)乎高校的對(duì)外形象,更是關(guān)系我國(guó)大學(xué)生群體的整體素養(yǎng)水平。因此,推進(jìn)高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育也要為大學(xué)生制定一些基本要求,并敦促他們嚴(yán)格遵守。

2.1明確自身身份,不做過(guò)格行為高校大學(xué)生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進(jìn)一步成熟的表現(xiàn)。但是,他們?nèi)匀粚儆趯W(xué)生群體。因此,大學(xué)生的言行舉止不能超越一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)范疇。高校要促使大學(xué)生明確自身的學(xué)生身份,嚴(yán)格遵守學(xué)生行為規(guī)范,不能做出過(guò)格的行為。

2.2勤奮學(xué)習(xí),滿足時(shí)代發(fā)展要求大學(xué)校園已經(jīng)或多或少的與社會(huì)接軌。因此,高校大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知度不是特別低,反而對(duì)社會(huì)有著屬于自己的獨(dú)特看法或想法。因此,大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。面對(duì)知識(shí)型社會(huì)的不斷深入發(fā)展,高校要鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),滿足知識(shí)型社會(huì)的融入條件,否則,大學(xué)生完全有可能被社會(huì)所淘汰。

2.3尊重師長(zhǎng),塑造基本禮儀修養(yǎng)在某種意義上分析,這個(gè)基本要求是第一個(gè)要求的自然延伸。尊重師長(zhǎng)是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長(zhǎng)才能促使學(xué)生更為主動(dòng)的配合禮儀修養(yǎng)教育的各種要求。這樣,大學(xué)生才能具備基本的禮貌,并將這些禮貌行為轉(zhuǎn)化為禮儀修養(yǎng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身禮儀修養(yǎng)的全面提升。

高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育仿佛一面鏡子可以招錄大學(xué)生的未來(lái)。高校必須拿出妥善的策略,及時(shí)應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì),促使大學(xué)生樹立優(yōu)秀的禮儀修養(yǎng)。如此,才能完善自我,適應(yīng)社會(huì)。

3.1高度重視禮儀修養(yǎng)教育,完善教育結(jié)構(gòu)及規(guī)劃高校領(lǐng)導(dǎo)要率先轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)思想,不要過(guò)分看重學(xué)生的成績(jī),要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),以學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)作為根本落腳點(diǎn)。因此,高校領(lǐng)導(dǎo)可以針對(duì)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)開設(shè)課程,并與老師實(shí)現(xiàn)及時(shí)對(duì)話,促使老師逐步完善教育結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容,從而使大學(xué)生的“軟件設(shè)施”也能夠?qū)崿F(xiàn)檔次上的有效提升。如此,高校的發(fā)展才能更好的.依托學(xué)生,在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí),也能夠合理借助學(xué)生的力量。

3.2從生活中尋找突破口,進(jìn)行禮儀修養(yǎng)教育在生活中,老師要鼓勵(lì)大學(xué)生自省,要求大學(xué)生注重自身的語(yǔ)言行為是否得當(dāng)、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟,大學(xué)生如果在語(yǔ)言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤,必然與大學(xué)生的身份特征相違背,將成為禮儀修養(yǎng)教育的敗筆。

3.3完善自身性格弱點(diǎn),彰顯優(yōu)秀氣息大學(xué)生的性格特點(diǎn)因人而異。大學(xué)生的性格缺點(diǎn)要引起自己的重視。否則,不利于健康思想的重塑。因此,大學(xué)生要時(shí)刻自省,克服性格中的弱點(diǎn),不能我行我素,而是在學(xué)校生活中學(xué)會(huì)客觀的審視自己,時(shí)刻自我剖析,擺脫驕傲自大的缺點(diǎn),學(xué)會(huì)謙虛待人。

3.4鼓勵(lì)學(xué)生見賢思齊,向典型榜樣學(xué)習(xí)大學(xué)生群體中,必然會(huì)涌現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)比較高的學(xué)生,老師可以將這些學(xué)生作為典型,號(hào)召其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。同時(shí),也可以邀請(qǐng)這些禮儀修養(yǎng)較高的學(xué)生進(jìn)行演講,從而有效強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)禮儀修養(yǎng)的認(rèn)同感,并學(xué)會(huì)在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中時(shí)刻反省自己,完善自己。

4結(jié)語(yǔ)。

高校大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的后盾力量。注重對(duì)學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育,是完善大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的必備條件。我們必須從現(xiàn)實(shí)社會(huì)形勢(shì)出發(fā),以高校發(fā)展為目標(biāo),以大學(xué)生未來(lái)為規(guī)劃,努力提升大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。

大學(xué)生禮儀的論文篇九

真誠(chéng)合作:接待單位各部門的工作人員都要有團(tuán)隊(duì)精神,真誠(chéng)合作,相互盡可能提供方便,共同做好接待客人的工作。

寬以待人:在工作中,對(duì)同事要寬容友善,不要抓住一點(diǎn)糾纏不休,要明了“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”的道理。

公平競(jìng)爭(zhēng):不在競(jìng)爭(zhēng)中玩小聰明,公平、公開競(jìng)爭(zhēng)才能使人心服口服,應(yīng)憑真本領(lǐng)取得競(jìng)爭(zhēng)勝利。

主動(dòng)打招呼:每天進(jìn)出辦公室要與同事打招呼;不要叫對(duì)方小名、綽號(hào),也不要稱兄道弟或以肉麻的話稱呼別人。

誠(chéng)實(shí)守信:對(duì)同事交辦的事要認(rèn)真辦妥,遵守誠(chéng)信。如自己辦不到應(yīng)誠(chéng)懇講清楚。

2.與上級(jí)相處的禮儀。

尊重上級(jí):樹立領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威,確保有令必行。不能因個(gè)人恩怨,而泄私憤、圖報(bào)復(fù),有意同上級(jí)唱反調(diào),有意損害其威信。

支持上級(jí):只要有利于事業(yè)的發(fā)展,有利于接待工作,就要積極主動(dòng)地支持上級(jí),配合上級(jí)開展工作。

理解上級(jí):在工作中,應(yīng)盡可能地替上級(jí)著想,為領(lǐng)導(dǎo)分憂。

不管自己同上級(jí)的私人關(guān)系有多好,在工作中都要公私分明。不要有意對(duì)上級(jí)“套近乎”、溜須拍馬;也不要走另一個(gè)極端,不把上級(jí)放在眼里。上下級(jí)關(guān)系是一種工作關(guān)系,自己作下屬時(shí),應(yīng)當(dāng)安分守己。

3.匯報(bào)和聽取匯報(bào)的禮儀。

遵守時(shí)間:匯報(bào)工作時(shí)要遵守時(shí)間,不提早,也不推遲。

注意禮貌:先敲門經(jīng)允許后才進(jìn)門匯報(bào)。匯報(bào)時(shí)要注意儀表、姿態(tài),做到文雅大方、彬彬有禮。

語(yǔ)言精煉:匯報(bào)時(shí)口音清晰,聲音適當(dāng),語(yǔ)言精煉,條理清楚。

匯報(bào)結(jié)束后應(yīng)等到上級(jí)示意后才可告辭:告辭時(shí)要整理好自己的物品和用過(guò)的茶具、座椅。當(dāng)上級(jí)送別時(shí),要主動(dòng)說(shuō)“謝謝”或“請(qǐng)留步”。

聽取下級(jí)匯報(bào)時(shí),也應(yīng)遵行以下禮儀:

守時(shí):如果已約定時(shí)間,應(yīng)準(zhǔn)時(shí)等候,如有可能可稍提前一點(diǎn)時(shí)間,并作好記載要點(diǎn)的準(zhǔn)備以及其他準(zhǔn)備。

及時(shí)招呼匯報(bào)者進(jìn)門入座。不可居高臨下,盛氣凌人。

善于傾聽:當(dāng)下級(jí)匯報(bào)時(shí),可與之目光交流,配之以點(diǎn)頭等表示自己認(rèn)真傾聽的體態(tài)動(dòng)作。對(duì)匯報(bào)中不甚清楚的問題及時(shí)提出來(lái),要求匯報(bào)者重復(fù)、解釋,也可以適當(dāng)提問,但要注意所提的問題不至于打消對(duì)方匯報(bào)的興致。

不要隨意批評(píng)、拍板,要先思而后言:聽取匯報(bào)時(shí)不要頻繁看表或打呵欠、做其他事情等不禮貌的行為。

要求下級(jí)結(jié)束匯報(bào)時(shí)可以通過(guò)合適的體態(tài)語(yǔ)或用委婉的語(yǔ)氣告訴對(duì)方,不能粗暴打斷。

大學(xué)生禮儀的論文篇十

“我是家里的獨(dú)苗!”很多的我們會(huì)這樣和別人介紹自己。

是的,目前,在校的大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女,因此大都數(shù)家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子是捧在手里怕凍了,含在嘴里怕化了,只追求文化的分?jǐn)?shù),卻淡化了素質(zhì)的教育。

在為人處世上,我們要盡可能做到以下幾點(diǎn)。

一,我們要保留意見:過(guò)分爭(zhēng)執(zhí)無(wú)益自己且又有失涵養(yǎng);二,我們正確的認(rèn)識(shí)自我,只有正確的認(rèn)識(shí)自己,才能了解自己的優(yōu)勢(shì),并把握好它;三,取長(zhǎng)補(bǔ)短:學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自己的不足;四,言簡(jiǎn)意賅:簡(jiǎn)短的言語(yǔ)更容易讓人接受;五,做事決不抱怨:抱怨會(huì)使你喪失信譽(yù)。

自己做的事沒成功時(shí),要勇于承認(rèn)自己的不足,并努力使事情晝圓滿。

你為人處世的成功與否在很大程度上便決定了你這個(gè)人生會(huì)不會(huì)成功。

現(xiàn)在,有很多大學(xué)生喜歡追求時(shí)髦,大筆大筆的錢花在給自己的打扮上面,并理直氣壯的認(rèn)為“本來(lái)就應(yīng)該這樣,如果不這樣,那你就out了”。

然而在更多的人追求所謂的漂亮的時(shí)候,卻忘記了服飾在禮儀中起到的作用。

服飾也是一種文化,它會(huì)反映出一個(gè)人的文化素養(yǎng),精神面貌和物質(zhì)文明的程度。

一個(gè)人最直觀的表現(xiàn)就是他的容貌,禮儀也是從端正容貌和服飾開始的。

一個(gè)有良好修養(yǎng)的人,在公共場(chǎng)合,特別是一些十分鄭重的場(chǎng)合,一定是體態(tài)端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭得體,這既是內(nèi)在修養(yǎng)的表露,也是對(duì)他人尊敬的表現(xiàn)。

可是在我們的大學(xué)校園,我卻看到了很多的穿著短裙,黑絲襪,腳蹬十幾厘米高的高跟鞋,我想這不是一個(gè)正常的大學(xué)生的裝扮吧。

在所有學(xué)到的禮儀中,我認(rèn)為最重要的要樹立正確的戀愛觀。

也許有人會(huì)認(rèn)為,這并不是一種禮儀,但我卻認(rèn)為它是一個(gè)大學(xué)生所必須具備的。

愛情是一個(gè)幾乎令所有的人都迷戀的名詞,幾乎每個(gè)人都渴望自己會(huì)擁有一個(gè)屬于自己的美好愛情。

進(jìn)入大學(xué),只要你不低著頭走路,幾乎隨處都能看到成雙成對(duì)的戀人。

甚至連你低著頭的時(shí)候,這一對(duì)對(duì)鴛鴦也會(huì)不斷的闖進(jìn)你的視野內(nèi),因?yàn)樗麄兓蚴亲诹a下聊天,或是躺在草地上說(shuō)悄悄話。

對(duì)于談戀愛,在大學(xué)這個(gè)世界里已經(jīng)常見到讓人幾乎可以忽略的事情了,有些人甚至把談戀愛當(dāng)作兒戲,竟然會(huì)比較誰(shuí)的戀愛經(jīng)驗(yàn)更豐富;有的人會(huì)對(duì)大學(xué)里沒有談戀愛的人持一種比較輕視的態(tài)度,認(rèn)為他們沒有能力。

在我認(rèn)為,如果我不能遇到自己正真喜歡的人,那么我寧可一個(gè)人穿梭在密密的人群中。

李開復(fù)博士說(shuō),大學(xué)是人生的一個(gè)關(guān)鍵階段,也是人生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)的接受教育,所以,他認(rèn)為大學(xué)生要擺正自己的戀愛觀。

戀愛不要盲目的跟風(fēng),不要認(rèn)為別人都有了女朋友或是男朋友,自己也一定要找一個(gè),以這樣為初衷的的戀情往往是沒有好結(jié)果的,甚至可能發(fā)生很多不愉快的事情,對(duì)雙方都造成不可彌補(bǔ)的傷害。

但是,并不是大學(xué)生談戀愛就沒有好的結(jié)果,因此絕不能把戀愛當(dāng)成兒戲,一定要認(rèn)清自己的方向,并為之好好努力奮斗。

希望所有的我們能夠建立正確的戀愛、婚姻觀,培養(yǎng)理智的行為方式,塑造自身良好的人格,你定能釀就芳香四溢的人生,找到真正的屬于自己的感情停泊的港灣,讓生命的溫度保持在楚天,讓燦爛的太陽(yáng)照亮你的一生。

人生苦短,生命可貴,時(shí)間穿梭,一學(xué)期在轉(zhuǎn)眼間又過(guò)去了大半,在之前的十多周的大學(xué)生社交禮儀課上,我學(xué)到了很多我所不知道的,懂得了如何去與周圍的人交流,知道了穿著如何才是最得體的,曉得了如何去看待戀愛這個(gè)敏感的話題!

現(xiàn)代很多的大學(xué)生都缺乏禮儀常識(shí),不僅影響了大學(xué)生的整體形象也給自己未來(lái)的職業(yè)生涯造成了不好的要素和困惑,大學(xué)生社交禮儀根據(jù)以上情況為您分析現(xiàn)代大學(xué)社社交禮儀現(xiàn)存問題,大學(xué)生求職禮儀,大學(xué)生校園社交禮儀等。

1、過(guò)分追求個(gè)性。

現(xiàn)在社會(huì)就是一個(gè)張揚(yáng)自己個(gè)性的的年代,但是很多的大學(xué)生朋友盲目追求個(gè)性,前幾天在在網(wǎng)上看到一個(gè)帖子,說(shuō)是一個(gè)學(xué)校組織運(yùn)動(dòng)會(huì),一位打扮時(shí)尚的女生手舉“高二11班”的牌子,走在班級(jí)隊(duì)列的最前面,下身卻穿著與學(xué)生身份極不相稱的黑色吊襪,網(wǎng)友冠之以“黑絲女”。

從這個(gè)案例我們可以看出現(xiàn)在的學(xué)生追求個(gè)性已經(jīng)到了盲目的地步。

2、沾惹社會(huì)不良風(fēng)氣。

由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓,提高文化道德修養(yǎng),學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí),方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端,方可得到人們更多的肯定。

3、修養(yǎng)欠缺。

現(xiàn)在很多的大學(xué)生上課時(shí)不尊重老師,隨便講話,甚至大規(guī)模地玩手機(jī),睡覺,不珍惜糧食,浪費(fèi)糧食;只顧盲目攀比消費(fèi),不夠節(jié)儉造成父母的血汗錢白白浪費(fèi)在了吃喝玩樂上了!愛慕虛榮,不做實(shí)事,沒事就瞎搞,不做有實(shí)際意義的事。

還有就是很多的大學(xué)生紛紛學(xué)習(xí)社會(huì)潛規(guī)則,也都開始利欲熏心,人生觀價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲,造成現(xiàn)在的大學(xué)風(fēng)氣極差。

一、運(yùn)動(dòng)會(huì)禮儀。

2.穿著運(yùn)動(dòng)服或指定服裝,不穿奇裝異服;。

3.尊重、服從裁判的判決,尊重比賽對(duì)手;。

4.做文明觀眾,自覺維護(hù)賽場(chǎng)秩序,為雙方隊(duì)員鼓掌加油,不起哄鬧事;。

5.不把食品帶入賽場(chǎng),垃圾放進(jìn)垃圾桶;。

6.頒獎(jiǎng)時(shí)獲獎(jiǎng)?wù)吲c領(lǐng)導(dǎo)握手向觀眾致意,觀眾報(bào)以熱烈的掌聲;。

7.有序離場(chǎng),并將相關(guān)物品帶離賽場(chǎng)。

二、圖書館禮儀。

1.進(jìn)入圖書館不能穿拖鞋,要衣著整潔;。

2.保持圖書館內(nèi)安靜,做事輕手輕腳;。

3.進(jìn)入圖書館要自覺排隊(duì),還圖書時(shí)要將書雙手地道工作人員手中;。

4.保持圖書館室內(nèi)衛(wèi)生;。

三、食堂禮儀。

1.買飯時(shí)自覺排隊(duì),不能插隊(duì);。

2.尊重炊事員,不能與之爭(zhēng)吵;。

3.愛護(hù)食堂的衛(wèi)生;。

4.不浪費(fèi)糧食。

在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下,剛走出校門、即將步入社會(huì)的大學(xué)畢業(yè)生由于求職能力欠缺,時(shí)常不能很快地適應(yīng)社會(huì)或被用人單位所認(rèn)可,經(jīng)過(guò)多年寒窗苦讀卻找不到合適工作的困惑和煩惱隨之產(chǎn)生。

那么怎么樣才能夠讓公司滿意哪,就是我們要解決的問題。

一、修飾和衣著。

很多么沒有參加過(guò)面試的大學(xué)生認(rèn)為面試的時(shí)候非要從里到外都換上新衣服,穿的整整齊齊的,然后到發(fā)廊整理一下頭型,“其實(shí)這樣做也是是不對(duì)的。

去面試就是你要去工作的,所以衣著要得體,要莊重,不要給人一種浮的感覺,女士要畫淡妝不要濃妝艷抹,打扮的盡量自然、舒服。

面試時(shí)要提前半小時(shí)去,先與他們的總臺(tái)人熟悉一下,總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物,多打聽一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息。

如稱呼等。

二、自我介紹。

應(yīng)籌式:在不太重要的`場(chǎng)合。

如在火車上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了,不必報(bào)上職務(wù)等。

工作式:你好,我是xx公司的xx經(jīng)理。

交流式:你好,我是xx,請(qǐng)多多關(guān)照,或送上名片。

比較隨便。

禮儀式:如:開學(xué)儀式,升旗儀式等等。

比較莊嚴(yán)。

三、眼神。

時(shí)間:與別人談話30分鐘時(shí),如果只有10分鐘以內(nèi)對(duì)方是看著你的,說(shuō)明他在輕視你。

如果10分鐘至20分鐘之間,說(shuō)明他對(duì)你是友好的。

20分鐘至30分鐘說(shuō)明兩種情況:一、重視。

二、敵視。

也就是與別人談話時(shí)眼睛要注視談話時(shí)間的2/3。

部位:額頭上,屬于公務(wù)型注視。

不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下。

眼睛上,屬于關(guān)注型注視。

睛睛至唇部,屬于社交型注視。

眼睛到胸部,屬于親密型注視。

角度:平視,表示平等。

斜視,表示失禮。

俯視:從上往下看,輕視別人。

四、笑容。

要學(xué)會(huì)微笑。

微笑很重要,誰(shuí)喜歡天天面對(duì)著冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。

你去面試的時(shí)候?qū)χ嬖嚬俚囊恢笔且粡埿δ樐敲幢饶憔o繃著一張臉的成功率肯定要高的多。

五、身體語(yǔ)言。

面試的時(shí)候個(gè)人的舉止是非常重要的,一定不要出現(xiàn)抓耳,撓腮,摳鼻子等一些習(xí)慣性的小動(dòng)作。

要站有站相,左右坐像,就像我們古人說(shuō)的站如松,坐如鐘,認(rèn)真回答面試官的問題,一定要誠(chéng)實(shí),對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé)。

大學(xué)生社交禮儀希望所有的大學(xué)生朋友能夠知禮,懂禮,應(yīng)用禮儀,俗話說(shuō)教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。

只要大家能夠從細(xì)節(jié)做起,一點(diǎn)點(diǎn)培訓(xùn)自己的素質(zhì)和修養(yǎng),相信我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)懂得時(shí)候就多一份機(jī)遇。

大學(xué)生禮儀的論文篇十一

修飾是指女士穿戴不要太華麗了,太耀眼了,如果這樣去面試,我想機(jī)會(huì)就已經(jīng)了了無(wú)幾了。因?yàn)槟闶莵?lái)工作的,要莊重,不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好,最起碼要化些淡妝,這也是對(duì)別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個(gè)老農(nóng)民和一個(gè)西裝革履的人,找你談判,你是不是要選擇那個(gè)西裝革履的人呀!

當(dāng)面試時(shí),有的人說(shuō):"面試時(shí),不就是到那天從里到外都換上新衣服,穿的整整齊齊的,然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎?"其實(shí)這樣做是不對(duì)的。一、會(huì)讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了,有的時(shí)候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢,一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來(lái)的。二、由于剛穿上新衣服,一切都是新的,你會(huì)有一種很不舒服的感覺,所以你最好要提前一、兩天就穿上,適應(yīng)一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準(zhǔn)備。

面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷,因?yàn)槟憬坏矫嬖嚬倌堑囊呀?jīng)訂成厚厚的一打了。他要看你的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到,這時(shí)你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡(jiǎn)歷給他,他會(huì)覺得的很舒服的。當(dāng)面試完后要給面試官寫感謝信,雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫,但這是禮儀,我還是希望大家寫,你想別人都不寫,你寫了是不是會(huì)引起注意呀。在面試或會(huì)議時(shí)要帶上比較精致皮面的筆記本,還有好的筆,不要隨便找一個(gè)本或筆。

應(yīng)籌式:在不太重要的場(chǎng)合。如在火車上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了,不必報(bào)上職務(wù)等。

工作式:你好,我是xx公司的xx經(jīng)理。

交流式:你好,我是xx,請(qǐng)多多關(guān)照,或送上名片。比較隨便。

禮儀式:如:開學(xué)儀式,升旗儀式等等。比較莊嚴(yán)。

時(shí)間:與別人談話30分鐘時(shí),如果只有10分鐘以內(nèi)對(duì)方是看著你的,說(shuō)明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間,說(shuō)明他對(duì)你是友好的。20分鐘至30分鐘說(shuō)明兩種情況:一、重視。二、敵視。也就是與別人談話時(shí)眼睛要注視談話時(shí)間的2/3。

部位:額頭上,屬于公務(wù)型注視。不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下。

眼睛上,屬于關(guān)注型注視。

睛睛至唇部,屬于社交型注視。

眼睛到胸部,屬于親密型注視。

角度:平視,表示平等。斜視,表示失禮。

俯視:從上往下看,輕視別人。

有的時(shí)候皺眼眉,表示不奈。撅著嘴表示生氣。"噢"?表示驚呀!

要學(xué)會(huì)微笑。微笑很重要,誰(shuí)喜歡天天面對(duì)著冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。像儲(chǔ)蓄所、銀行的職員,當(dāng)你去取錢時(shí),他們是不是很冷冰冰的,一點(diǎn)笑容也沒有。像別人欠他們什么似的,感覺不太好吧,其實(shí)那是他們的職業(yè)病,已經(jīng)習(xí)慣了。下面我給你們講一個(gè)故事:

以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料,結(jié)果去的都被罵了回來(lái)。老板就把這個(gè)任務(wù)交給了小李,小李很愁呀!但這份材料不拿還不行,結(jié)果還是去了。到那時(shí),只見那位科長(zhǎng)還在破口大罵呢?這時(shí)小李什么也沒有說(shuō),只是微笑、微笑還是微笑,嘴里說(shuō)著:"噢?這樣呀?是嗎?",只是點(diǎn)著頭微笑著。后來(lái),那個(gè)吳科長(zhǎng)罵了一陣子的時(shí)候,小李說(shuō):"吳科長(zhǎng),你很會(huì)善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀!"。后來(lái),吳科長(zhǎng)看了看小李說(shuō):"嗯!這小伙子不錯(cuò)!我也不為難你了,你就拿回去吧!",就這樣別人沒有拿到的,他卻拿到了。

當(dāng)與別人談話時(shí)不要雙手交叉,身體晃動(dòng),一會(huì)傾向左邊,一會(huì)傾向右邊,或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說(shuō)話一邊在玩筆,有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆,好像在炫耀,你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個(gè)筆來(lái)回的按。雖然與同輩之間還算說(shuō)的過(guò)去吧,但是跟長(zhǎng)輩談話時(shí)這樣做是很不禮貌的。

關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方,我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實(shí)自己。

中國(guó)自古以來(lái)一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。在大理提倡社會(huì)注意精神文明的今天,講文明,講禮儀,講禮貌,是每一位公民必須具體的社會(huì)公德。本文著重探討當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性及當(dāng)代大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀等。關(guān)鍵詞:禮儀修養(yǎng)禮貌大學(xué)生我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步,人際交往的日趨頻繁和密切,作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中,崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求,也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀,對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。一個(gè)知書不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才,不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí),還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。

禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展,特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨??墒嵌Y儀教育,還未引起高校的足夠重視,大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體,在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子,也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱,在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的.要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn),在追求突出個(gè)性過(guò)程中,卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。許多不文明、不禮貌,甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”,在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面,經(jīng)??梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者,其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見,如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別,而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。

造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因,大致有以下幾點(diǎn):

第一點(diǎn):中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育副作用。在這個(gè)層面上,家長(zhǎng),教師,乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育,德育和美育長(zhǎng)期受到不應(yīng)該的冷落。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”,老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”,家長(zhǎng)只看學(xué)生的成績(jī),不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。這種只用學(xué)習(xí)成績(jī)的名次來(lái)衡量學(xué)生的優(yōu)劣,就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費(fèi)時(shí)間和精力??磥?lái)教育的制度是要大力的投入,不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分,不斷地完善一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系。

第二點(diǎn):社會(huì)的轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會(huì)初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型,倫理,道德,觀念,都處系亂狀態(tài)之中,作為社會(huì)的一部分的大學(xué)生,也是難作到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。作為一個(gè)典型的亞文化圈,大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會(huì)里出,不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。當(dāng)代的中國(guó)正面臨著相似的社會(huì)文化背景中國(guó)的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個(gè)痛苦的“斷奶”歷程,如何判斷真、善、美,是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。

第三點(diǎn):社會(huì)的不良的風(fēng)氣的影響。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣,像如“課桌文學(xué)”,“廁所文學(xué)”的泛濫,圖書館的書被亂圖亂寫,某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露,有些教師為了創(chuàng)收而對(duì)上課敷衍了事……,還有是社會(huì)上的兇殺,色情,x賄,貪婪,蒙騙……由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓,提高文化道德修養(yǎng),學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí),方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端,方可得到人們更多的肯定。

其實(shí),不知道大學(xué)生是否曾想過(guò):當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交往時(shí),成功都會(huì)向你靠近一步!

在當(dāng)今時(shí)代中,大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)特殊的群體,他們個(gè)性突出、有著充沛的精力,有著良好的文化知識(shí),有著敢做敢為的無(wú)畏精神,有著強(qiáng)烈的求知欲望,是社會(huì)上的精英,是祖國(guó)的接班人??墒呛芏啻髮W(xué)生缺乏禮儀意識(shí),缺乏交際禮儀的能力,這一點(diǎn)會(huì)讓大學(xué)生難以在社會(huì)上立足,因此,關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生交際禮儀的問題值得大家深思,大學(xué)更應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的禮儀教育納入培養(yǎng)過(guò)程。

禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系,用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德,講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象,講禮儀可以使你的事業(yè)成功,講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。

2.1是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的需要

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為公眾溝通, 從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化,對(duì)人類社會(huì)交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

2.2是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要

一個(gè)知書不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才,不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí),還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。

2.3是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要

大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系, 對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究結(jié)果顯示, 那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子, 其身心更加健康, 而且更會(huì)關(guān)心他人, 更富有同情心, 朋友更多, 學(xué)習(xí)成績(jī)更好。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式: 個(gè)人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此, 通過(guò)人際交往活動(dòng), 在交往中獲得友誼, 是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要, 是從“ 依賴于人”的人發(fā)展成“ 獨(dú)立”的人的迫切需要, 也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識(shí), 掌握基本的交往技巧, 遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度、平等友愛等原則, 就能很快與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

2.4是強(qiáng)化大學(xué)生文明行為的需要

據(jù)報(bào)載,在人才招聘會(huì)上,言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。也就是說(shuō),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。但很多大學(xué)生的交際禮儀能力并不如我們想象中優(yōu)秀,他們甚至不懂什么為交際禮儀,更別說(shuō)講禮儀了。一個(gè)知書不達(dá)禮、知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生, 不可能成為優(yōu)秀人才。目前大學(xué)生禮儀實(shí)際行為的低水平與社會(huì)對(duì)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)要求的高層次之間還存在著很大的矛盾,主要表現(xiàn)為部分學(xué)生在宿舍不能與同學(xué)和諧相處;在課堂不尊敬師長(zhǎng)、隨意接打手機(jī)及遲到早退;在公共場(chǎng)合行為放蕩不羈;在個(gè)人外在形象上肆意追求時(shí)尚、穿著不得體等。作為學(xué)校會(huì)計(jì)系禮儀隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),我感同身受,在開學(xué)初禮儀隊(duì)招新面試中,許多大一新生缺乏禮儀禮貌,有些甚至連最基本的問好也沒有,而儀容儀表方面,衣著頗隨意,他們并沒有表現(xiàn)出對(duì)面試的尊重,對(duì)面試官的尊重。

4.1教育體制不合理,致使中小學(xué)校禮儀教育缺位

道德與禮儀教育表現(xiàn)為一個(gè)由內(nèi)到外、由低到高的傳遞過(guò)程。因此學(xué)前階段、小學(xué)及中學(xué)階段恰當(dāng)?shù)亩Y儀教育至關(guān)重要,學(xué)校在這些階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)禮儀理論及行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。然而目前我國(guó)的應(yīng)試教育模式和考試制度尚未得到徹底改變,衡量一個(gè)學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī),學(xué)校過(guò)分注重“成長(zhǎng)教育”而忽視“成人教育”,這就導(dǎo)致從學(xué)前到中學(xué)只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而輕視學(xué)生的“德考”,尤其忽略了學(xué)生做人的禮儀知識(shí)傳授和禮儀規(guī)范行為的養(yǎng)成,使學(xué)生的禮儀培養(yǎng)不能從小得到很好的培養(yǎng),以至于升入大學(xué)后仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養(yǎng)的行為。

4.2家庭禮儀教育缺位

家庭中家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子進(jìn)行做人教育,而往往較多關(guān)注子女的物質(zhì)生活、學(xué)習(xí)情況等。此外,由于實(shí)行計(jì)劃生育政策,我國(guó)目前的家庭成員關(guān)系比較簡(jiǎn)單,沒有機(jī)會(huì)再家庭中參與和感受禮儀實(shí)踐。當(dāng)孩子在家庭活動(dòng)中和交往中出現(xiàn)失禮或失誤行為時(shí),一些家長(zhǎng)也采取模棱兩可甚至包容的態(tài)度,這在一定程度上使孩子失去了學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)和養(yǎng)成禮儀素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

4.3高校放松了對(duì)學(xué)生的禮儀行為管理,忽視了禮儀教育課程的設(shè)置

現(xiàn)行教育體制下的德育工作特別是對(duì)禮儀文化的教育十分空泛,高校放松了對(duì)學(xué)生的行為管理,學(xué)校的“教書育人”中的“育人”功能淡化,使不少大學(xué)生一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事。而高校也幾乎取消了升旗禮和課前的尊師禮,禮儀教育氛圍的淡化,使大學(xué)生的知禮、行禮意識(shí)也逐漸淡化。從課程設(shè)置看,許多高校尚未對(duì)大學(xué)生禮儀教育給予足夠重視,缺乏禮儀教育意識(shí)。我國(guó)大部分高校都理所當(dāng)然地把專業(yè)理論和技術(shù)課設(shè)置為必修課,,一些學(xué)校的公選課雖設(shè)置了禮儀教育課,但大多受禮儀教師不足、開課次數(shù)少等因素影響,不能滿足學(xué)生需求。

5.1把提高禮儀素養(yǎng)作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容,重新審視禮儀教育重要性

社會(huì)主義和諧社會(huì),是一個(gè)具有民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)。其中前五項(xiàng)內(nèi)容都是指人與人之間和諧的間接形式表現(xiàn)出來(lái),由此可得出結(jié)論:和諧社會(huì)最核心的內(nèi)容就是人與人之間的和諧,即人與人之間的和睦相處成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和中心工作。而人與人之間關(guān)系和諧的前提是人人具有良好的禮儀修養(yǎng),因此把禮儀教育作為加強(qiáng)和諧社會(huì)構(gòu)建的切入點(diǎn),對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要意義。

5.2大學(xué)生禮儀規(guī)范化

大學(xué)生禮儀自身要求規(guī)范化。所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓”。禮儀本身的特點(diǎn)之一就是規(guī)范化。倘若對(duì)大學(xué)生禮儀不講究規(guī)范化,而是任憑大學(xué)生在具體運(yùn)用禮儀時(shí)自行其是,各搞一套,則大學(xué)生不像大學(xué)生,而混同于社會(huì)一般青年了。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌的活動(dòng),對(duì)規(guī)范人們的言行舉止,有著重要的作用?!蔽阌怪靡?,對(duì)大學(xué)生禮儀的規(guī)范,必將直接有助于我國(guó)大學(xué)生精神風(fēng)貌的建設(shè)。

5.3學(xué)校禮儀教育功能歸位,保障禮儀教育的持續(xù)性

人的行為是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程。要使當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成符合禮儀的行為習(xí)慣,并非一朝一夕之事,需要進(jìn)行持續(xù)不斷的禮儀教育及反復(fù)持久的禮儀實(shí)訓(xùn)。一個(gè)人只有養(yǎng)成了一定的禮儀習(xí)慣,才能具備相應(yīng)的禮儀素養(yǎng)和品質(zhì)。建議有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)小學(xué)到大學(xué)禮儀課程開設(shè)的監(jiān)督,在內(nèi)容設(shè)計(jì)上適合合個(gè)年齡段禮儀要求,使學(xué)生在成長(zhǎng)的各個(gè)時(shí)期都不缺乏禮儀教育。

5.4高校應(yīng)提高禮儀教育課程在教學(xué)中的重要地位和教學(xué)實(shí)效性

建議高校把大學(xué)生禮儀課程設(shè)為必修課,把禮儀教育引入各個(gè)大學(xué)各個(gè)專業(yè),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范化。此外在禮儀課程教學(xué)中藥強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練教育。教師要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則,在課堂上創(chuàng)設(shè)各種情景將禮儀知識(shí)變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生多想多練,成為一位有禮儀修養(yǎng)的大學(xué)生。

”不學(xué)禮,無(wú)以立。”中國(guó)自古就是禮儀之邦,崇尚禮儀是中華民族美德的體現(xiàn)。良好的禮儀風(fēng)范在人際交往中起到非常重要的作用,它不僅可以表達(dá)對(duì)交往對(duì)象的尊重,同時(shí)也反映出自身的良好修養(yǎng)。禮儀不僅僅是一種形式,而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講,良好的禮儀是領(lǐng)導(dǎo)者智慧與人格魅力的體現(xiàn),講禮儀,不僅關(guān)系到自身形象,而且直接關(guān)系到集體、事業(yè),甚至關(guān)系到民族和國(guó)家的形象。

領(lǐng)導(dǎo)禮儀關(guān)乎國(guó)家形象?,F(xiàn)代傳媒的迅速發(fā)展,使領(lǐng)導(dǎo)者在公眾場(chǎng)合、國(guó)際交往中的一言一行、舉手投足都被媒體追蹤,不同舉止往往會(huì)引發(fā)人們眾多的揣摸、猜測(cè)。媒體的解讀、公眾的理解,使領(lǐng)導(dǎo)者的禮儀舉止成為社會(huì)密切關(guān)注的焦點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)人物的禮儀舉止是否得當(dāng),關(guān)系重大。前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫,作為一個(gè)大國(guó)的領(lǐng)袖,在一次國(guó)際會(huì)議發(fā)言時(shí),用皮鞋敲桌子,這一不文明之舉頓時(shí)讓世界嘩然,也引來(lái)媒體和公眾指責(zé)??梢?,領(lǐng)導(dǎo)者的行為舉止對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的影響不容忽視。

領(lǐng)導(dǎo)禮儀是職場(chǎng)學(xué)習(xí)的表率。禮儀昭示著文明素養(yǎng)水平,特別是在政治場(chǎng)合中,一個(gè)有親和力、公信力的領(lǐng)導(dǎo)者,禮儀是必不可少的條件。領(lǐng)導(dǎo)禮儀的本質(zhì)是一種社會(huì)角色對(duì)其所做的要求,也應(yīng)是其職業(yè)精神的一種體現(xiàn)?!白鹬厣霞?jí)是一種天職,尊重同事是一種本分,尊重下級(jí)是一種美德,尊重客戶是一種常識(shí),尊重所有人是一種教養(yǎng)”,西方學(xué)者這段話告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)懂禮儀的領(lǐng)導(dǎo)者必然懂得尊重所有人。

領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)禮儀,首先要學(xué)會(huì)尊重別人,謙和待人。一個(gè)禮儀周全的人,其人格的魅力也必然得以提升。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,是否懂得和運(yùn)用禮儀,不僅反映著自身素質(zhì),而且一舉一動(dòng)都代表著單位的形象。所以,不管在什么場(chǎng)所下,領(lǐng)導(dǎo)者一定要做到約束自己,尊重他人,樹立良好的形象。其次,領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)禮儀,必須提高對(duì)生活、對(duì)文化全方位的理解,同時(shí)要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),要懂得自制、自律。第三,要通過(guò)運(yùn)用文明禮儀性的語(yǔ)言和行為,通過(guò)得體的文明儀容服飾和外表形象,通過(guò)在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)文明行為舉止的鍛煉,不斷提高文明禮儀知識(shí)和文明行為的養(yǎng)成。唯其如此,領(lǐng)導(dǎo)者的禮儀風(fēng)范才能成為公眾和部下的表率。

禮儀,作為一種傳統(tǒng)美德,具有歷史的傳承性,也具有不竭的生命力。領(lǐng)導(dǎo)者只有學(xué)禮儀、懂禮儀、守禮儀,才能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的無(wú)限智慧與人格魅力??傊灰覀冾I(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)多注意觀察,多注意學(xué)習(xí),多注意實(shí)踐,多注意講究禮儀修養(yǎng),就會(huì)給大家展示出自己良好的形象,進(jìn)而樹立機(jī)關(guān)部門良好的形象。

禮儀,是整個(gè)社會(huì)文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。具備基本的社交禮儀知識(shí)并掌握必要的社交禮儀的,對(duì)于我們立足于社會(huì)具有很重要的意義,本文總結(jié)了社交禮儀中存在的問題,提出了幾種基本的社交禮儀供借鑒。

所謂禮儀,就是人們?yōu)榱司S系社會(huì)正常生活,要求共同遵守的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范,在人們長(zhǎng)期共同生活、相互交往中漸漸形成的,并且以風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)等各種方式固定下來(lái)。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),禮儀是思想道德水平、交際能力、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn),對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、生活習(xí)慣、道德風(fēng)尚的反映。從個(gè)體修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)高低的外在表現(xiàn)。從交際角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一門藝術(shù)、一種交際方式抑或交際方法,是人際關(guān)系交往中約定俗成的以表示尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看,禮儀是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧??梢苑譃檎?wù)禮儀、服務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、涉外禮儀、社交禮儀等五大類。

曾經(jīng)有個(gè)故事就談到了禮儀問題,有個(gè)年輕人問路,遇到一個(gè)老太爺,他問:“喂,陳村怎么走?”老太爺笑呵呵地說(shuō):“不遠(yuǎn)不遠(yuǎn),往這個(gè)方向還有三四拐杖?!蹦贻p人走啊走,走來(lái)走去還是在原來(lái)的那個(gè)村子里面,他意識(shí)到可能因自己沒禮貌被老太爺騙了,回頭又遇見了老太爺,他作揖對(duì)老太爺說(shuō):“老伯,請(qǐng)問陳村怎么走?”老太爺說(shuō):“這就對(duì)了,往那個(gè)方向出了村莊直走再右拐就到了?!庇纱丝芍?,禮儀在社交禮儀中存在著重要作用,可現(xiàn)實(shí)生活中存在大量問題:比如公共場(chǎng)所到處亂扔垃圾、不懂排隊(duì)、大聲喧嘩、不懂禮節(jié)禮貌等等。這就是人們?nèi)狈ΧY儀意識(shí),平時(shí)生活中都不大注重禮儀問題,不重視的具體表現(xiàn)。比如在比較重要的場(chǎng)合,如餐桌禮儀,沒有專門的禮儀教程指導(dǎo),不懂禮儀。人們無(wú)論是在學(xué)生時(shí)代還是工作時(shí)代,都沒好好的去學(xué)習(xí)和注意禮儀問題,如商務(wù)禮儀、乘車禮儀、餐桌禮儀等等,沒有好好去學(xué)習(xí)、實(shí)踐。缺乏禮儀,導(dǎo)致自身形象也會(huì)受損,工作上的升遷也可能受到影響。

1、餐桌禮儀

(1)入坐禮儀

如果你是以主人的身分舉辦宴會(huì),則男女主人應(yīng)該分別坐在長(zhǎng)餐桌的中間、面對(duì)面地坐,身為主人的你要逐一邀請(qǐng)所有賓客入坐,邀請(qǐng)入坐的順序?yàn)椋旱谝晃话才湃胱膽?yīng)是貴賓的女伴,位置應(yīng)在男主人的右邊,貴賓則應(yīng)坐在女主人的右邊。如果主客之分,也沒有有長(zhǎng)輩在場(chǎng),女士們可以大方地先行入坐,一個(gè)有禮貌的紳士也應(yīng)該等女生坐定之后,再行入坐。需要中途離席時(shí),有必要跟同桌的人打招呼,男士應(yīng)該起身表示禮貌,如果離開的是隔座的長(zhǎng)輩或女士,可以幫忙拖拉座位。外出用餐時(shí),可能會(huì)攜帶包包,這時(shí)包包應(yīng)放在背部與椅背間,而不應(yīng)該隨便放在餐桌上或地上。

(2)使用禮儀

有些人或許會(huì)擔(dān)心食具的衛(wèi)生問題,因而用餐巾來(lái)擦拭食具,其實(shí)這是很不禮貌的舉動(dòng),會(huì)造成餐廳或主人的難堪。用餐完畢之后,應(yīng)該將餐巾折好,置放在餐桌上再離開。使用餐巾時(shí),等大家都坐定后,才開始使用。餐巾攤開后,應(yīng)該攤平放在大腿上,千萬(wàn)不要放進(jìn)領(lǐng)口,餐巾的主要是為了防止食物弄臟衣服,以及擦掉嘴唇與手的油漬,請(qǐng)不要在忘記帶面紙的情況下,拿來(lái)擦鼻子,因?yàn)檫@樣既不典雅也不衛(wèi)生。

西餐的刀叉使用順序,原則是由外而內(nèi)。要先使用擺在餐盤最外側(cè)的食具,每吃一道,就用一副刀叉;食用完畢之后,刀叉并排在盤子中央,在正式場(chǎng)合下轉(zhuǎn)動(dòng)盤子是很不禮貌的行為。

(3)食用禮儀

肉類:切牛排時(shí)應(yīng)由外側(cè)向內(nèi)切,切一塊吃一塊,這是缺乏氣質(zhì)的表現(xiàn),割肉塊時(shí)大小要適中,咀嚼食物時(shí),務(wù)必將嘴巴合起來(lái),避免發(fā)出聲音。食用貝類海鮮時(shí)應(yīng)以左手持殼,右手持叉,將其肉挑出來(lái)吃。遇到一整條魚的時(shí)候,先吃魚的上層,再用刀叉剔除魚骨,切忌翻身,吃魚片時(shí),可用右手持叉進(jìn)食,避免使用刀具,因?yàn)榧?xì)嫩的魚肉很容易就會(huì)被切碎而變得難以收拾;吃龍蝦時(shí),可用手指去掉蝦殼后食用。食用水果時(shí),水分多的水果應(yīng)該用小湯匙取食。切片的水果,應(yīng)該用小叉子取食。

2 、乘車禮儀

(1)上下車禮儀

當(dāng)主人與客人同乘一輛轎車時(shí):主人應(yīng)為同車的第一主賓打開轎車的右側(cè)后門,用手擋住車門上沿,防止客人碰到頭。 客人坐好后再關(guān)門,注意不要夾了客人的手或者衣服,然后從車尾繞到左側(cè)為另外的客人開門或自己上車;當(dāng)和女士、長(zhǎng)輩一同乘車:應(yīng)請(qǐng)女士、長(zhǎng)輩先上車,并為對(duì)方開關(guān)車門;抵達(dá)目的地時(shí),主人首先下車,然后為客人打開車門;倘若女士裙子太短或太緊不宜先上車時(shí);男士可主動(dòng)表示坐次要位置;女士上車時(shí):先背對(duì)車座,輕輕坐在座位上,合并雙腳并一同收入車內(nèi);下車時(shí),也要雙腳同時(shí)著地,否則有失大雅。

(2)小轎車的座次排序

第一個(gè)上座稱“社交場(chǎng)合的上座”:主人開車時(shí),上座為副駕駛。把這個(gè)位置能和主人方便的交談。如果這時(shí)你坐在后排,就有把主人當(dāng)成你司機(jī)的嫌疑。

(3)注意

乘坐主人駕駛的轎車時(shí),不能令前排座空著,表示相伴。主人駕車送其友人夫婦回家時(shí),由友人之中的男士,一定要坐在副駕駛座上,與主人相伴,而不宜形影不離地與其夫人坐在后排,那將是失禮之至。

3、飲茶禮儀

放置茶壺時(shí)壺嘴不能正對(duì)他人,否則表示請(qǐng)人趕快離開斟茶時(shí)只斟七分即可,暗寓"七分茶三分情"之意。茶滿不便于握杯啜飲。

沖泡開始前,先拿出一些名優(yōu)茶放在茶盤中,供客人挑選,以表達(dá)主人對(duì)客人的尊重,同時(shí)讓客人仔細(xì)欣賞茶的外形、色澤和干香。將茶筒中的茶葉放入壺或杯中,應(yīng)使用竹或木制的茶匙攝取,不要用手抓。應(yīng)簡(jiǎn)要地介紹一下所沖泡的茶葉名稱,以及這種茶的文化背景、產(chǎn)地、品質(zhì)特征、沖泡要點(diǎn)等。要語(yǔ)言精練,語(yǔ)意正確,語(yǔ)調(diào)親切,使飲者感到茶道是一種高雅的享受,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。將泡好的茶端給客人時(shí),最好使用托盤,若不用托盤,注意不要用手指接觸杯沿。端至客人面前,說(shuō)“請(qǐng)用茶”??腿嗽谥魅苏?qǐng)自己選茶、賞茶或主人敬茶時(shí),應(yīng)在座位上略欠身,并說(shuō)“謝謝”。

4、公共禮儀

(1)影劇院

出席正式的晚會(huì)時(shí),著裝要莊重、高雅、嚴(yán)肅。應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹也是不雅觀的??梢赃x擇深色中山裝套裝、西服套裝、旗袍、連衣裙或西服套裙。

入場(chǎng)時(shí)間宜在演出正式開始之前的一刻鐘左右,即應(yīng)進(jìn)人出場(chǎng)所。應(yīng)提前入場(chǎng)。入場(chǎng)后應(yīng)配合組織者的安排,持票排隊(duì)人場(chǎng),憑票對(duì)號(hào)人座。在走向自己的座位時(shí),如果需要從其他已經(jīng)落座的觀眾前面通過(guò),觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間,應(yīng)當(dāng)有禮貌地向已就座者示意,請(qǐng)其讓自己通過(guò)。通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對(duì),切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉,這是很失禮的。應(yīng)當(dāng)先向?qū)Ψ秸f(shuō)一聲“對(duì)不起”,隨后面向?qū)Ψ絺?cè)身而過(guò)。

去參加晚會(huì),主要目的就是觀看演出。在觀看演出時(shí),既不能妨礙演員的表演,也不能影響其他觀眾的觀看。不交頭接耳、不通訊聯(lián)絡(luò)、不進(jìn)食吸煙、不隨便走動(dòng)、不影響他人。不提前退場(chǎng)。演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,,不要推搡,做到井然有序。不爭(zhēng)道搶行,制造混亂。

(2)圖書館、閱覽室

圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,首先要保持安靜和衛(wèi)生,腳步要輕,不要高聲談話;要注意整潔,遵守規(guī)則,不能背心、拖鞋入內(nèi),就座時(shí),不要為別人預(yù)占位置。圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等都應(yīng)該注意愛護(hù),不要隨意刻畫;查閱目錄卡片時(shí),不可把卡片翻亂或撕壞,或用筆在卡片上涂抹劃線。

禮儀在我們的生活中尤為重要,我們都應(yīng)該重視它!

大學(xué)生禮儀的論文篇十二

眾所周知,我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。從古至今,我們都重視文明禮儀教育,講文明、重禮儀、守秩序和善待人是中華民族世代相傳的美德,促使我們提高禮儀意識(shí),自覺踐行文明禮儀,成為文明禮儀行動(dòng)的先鋒隊(duì),同時(shí)全系的文明禮儀素質(zhì)也得到了提高。然而,現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是一個(gè)注重精神文明的時(shí)代。精神文明就包括語(yǔ)言文明,禮儀文明,行為文明,以及心理文明等。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如,當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方,你表示歉意后,對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí),朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。

不可置否,我們的社會(huì)中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費(fèi)資源等等。再者由于在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù),養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞,將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功,加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要,也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生中抓起,從自我做起。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來(lái),對(duì)其身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都將產(chǎn)生積極的影響。任何陋習(xí)也都可以解決。

文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。

要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。正如古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)?!拔拿鞫Y儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育?!边@是一篇文章中對(duì)禮儀教育的一段評(píng)價(jià)。作為個(gè)人我更深感受到的是禮儀作為一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用,她在衡量一個(gè)人教養(yǎng)中的尺度價(jià)值。

文明禮儀在我們的生活中處處可現(xiàn)。首先就表現(xiàn)在人際交往上,要想跟人建立一個(gè)良好的關(guān)系,必須要注意自己在交往中的言行舉止。這就要求我們文明用語(yǔ),舉止得當(dāng)。對(duì)于初識(shí)的人,我們要習(xí)慣用敬語(yǔ),什么“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“謝謝”這些詞要常用。

社交禮儀,是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘I钪?,時(shí)時(shí)處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入,人們交往不斷增多,講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部,主要是與人打交道,做人的工作,在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié),處處做到儀表端莊,謙遜和藹,文明禮貌,保持一種有素質(zhì),有修養(yǎng)的良好形象。

實(shí)踐證明,儀表整潔,舉止端莊,談吐文明,講究社交禮儀,也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者,百姓來(lái)向你反映問題,而你舉止不得體,講話粗魯,心不在焉,就會(huì)缺乏信任度,引起來(lái)訪人的反感,甚至可能反目為仇,不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況,你彬彬有禮,熱情接待,耐心傾聽,就會(huì)給人一種有信任度的感覺,讓人家滿腹牢騷而來(lái),滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者,講不講究社交禮儀,注不注意禮貌禮節(jié),就會(huì)有兩種截然不同的效果。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們進(jìn)入大學(xué)除了學(xué)習(xí)知識(shí),還要學(xué)習(xí)如何與人交往溝通,更重要的是學(xué)習(xí)社交禮儀。我們每個(gè)人都要面臨出身社會(huì),在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中生存。這就要求我們要學(xué)會(huì)并做到自尊但不自傲,坦誠(chéng)但不輕率,謙虛但不虛偽,謹(jǐn)慎但不拘謹(jǐn),老練但不圓滑,勇敢但不魯莽,隨和但不懦弱,從而建立并發(fā)展良好的人際關(guān)系。

作為畢業(yè)生或者就業(yè)者,在面試時(shí)一定要注重自己的儀表,不僅要衣著整潔、談吐文明,更要注意舉止端莊。我曾聽我們的一位任課教師講過(guò)這樣一個(gè)故事:說(shuō)的是一個(gè)同學(xué)畢業(yè)了去公司面試,還是老師推薦過(guò)去的得意門生,但沒有被公司錄取,老師在后來(lái)問為什么沒有錄取,那個(gè)學(xué)生的素質(zhì)很不錯(cuò)啊!一問才知道開始時(shí)是不錯(cuò),坐的也很符合標(biāo)準(zhǔn)坐在椅子的前半部分,雙腿平放、腰桿筆直,有問有答,語(yǔ)言流暢,面試的老總對(duì)他也很滿意。然后就長(zhǎng)聊了,聊著聊著,那學(xué)生的背就靠著椅子背了,再聊著聊著二郎腿就蹺起來(lái)了,再聊著聊著那腳就放到人家老總面前的茶幾上了,然后就被老總給駁回去了?!八阅忝嬖嚨臅r(shí)候有很多時(shí)候都是面試官在考察你的各方面素質(zhì),平時(shí)的不良習(xí)慣,這些不符合禮儀規(guī)則的二郎腿習(xí)慣很容易就會(huì)暴露出你短處、對(duì)上司的態(tài)度。對(duì)這人家老總你的二郎腿就上來(lái)了明顯是不把人家放在眼里,那人家還敢雇用你?”記得老師那時(shí)如是說(shuō)到。

所以,在任何公共場(chǎng)合,我們都應(yīng)該要時(shí)刻注意自己的言行舉止是否得體。而在職場(chǎng)時(shí),我們不僅要注意言行,更加要注重著裝,特別是在一些企業(yè)里嚴(yán)格要求員工統(tǒng)一著正裝。這里有一些女性職場(chǎng)正裝搭配,如下圖所示:

這里我只是特別的談到了女性職業(yè)裝,而男式的無(wú)非就是不同顏色的西裝,大體都是差不多。

人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力,人是社會(huì)的人,很難想象,離開了社會(huì),離開了與其他人的交往,一個(gè)人的生活將會(huì)怎樣?有人存在,必須與人交往。當(dāng)我們走上社會(huì)的時(shí)候,我們會(huì)與各種各樣的人物打交道,在與人交往中,你能否得到別人的支持、幫助,這里就會(huì)涉及到自身能力的問題。我以為,我們?cè)谛W(xué)習(xí)期間,就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與職工打交道的能力。與同學(xué)交談,可以論爭(zhēng)不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),可以談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí),在論辯中提高自己的思辯能力;與老師交談,可以交流讀書心得,理清不同的思想認(rèn)識(shí),可以從中受到啟迪;與領(lǐng)導(dǎo)交談,可以充分交流自己對(duì)問題的不同見解,也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前不怯場(chǎng);與職工打交道,你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際,你會(huì)從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。

正因?yàn)槿缟纤f(shuō),因此,禮儀這門課程,讓我得到了許多平常學(xué)不到的東西,在此充實(shí)了自己也鍛煉提高了自己。

這門課程讓我受益匪淺,相信我定會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中活用這些課本上學(xué)不到的知識(shí)的。

大學(xué)生禮儀的論文篇十三

在當(dāng)今時(shí)代中,大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)特殊的群體,他們個(gè)性突出、有著充沛的精力,有著良好的文化知識(shí),有著敢做敢為的無(wú)畏精神,有著強(qiáng)烈的求知欲望,是社會(huì)上的精英,是祖國(guó)的接班人??墒呛芏啻髮W(xué)生缺乏禮儀意識(shí),缺乏交際禮儀的能力,這一點(diǎn)會(huì)讓大學(xué)生難以在社會(huì)上立足,因此,關(guān)于培養(yǎng)大學(xué)生交際禮儀的問題值得大家深思,大學(xué)更應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的禮儀教育納入培養(yǎng)過(guò)程。

禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。禮儀作為一種文化,是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系,用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德,講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象,講禮儀可以使你的事業(yè)成功,講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為,尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為公眾溝通,從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化,對(duì)人類社會(huì)交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

2.2是大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要。

一個(gè)知書不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才,不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí),還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。

大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究結(jié)果顯示,那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子,其身心更加健康,而且更會(huì)關(guān)心他人,更富有同情心,朋友更多,學(xué)習(xí)成績(jī)更好。戴爾卡耐基的《成功之路》及吉米道南與約翰麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式:個(gè)人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此,通過(guò)人際交往活動(dòng),在交往中獲得友誼,是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要,是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的迫切需要,也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識(shí),掌握基本的交往技巧,遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度、平等友愛等原則,就能很快與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

2.4是強(qiáng)化大學(xué)生文明行為的需要。

據(jù)報(bào)載,在人才招聘會(huì)上,言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。也就是說(shuō),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。但很多大學(xué)生的交際禮儀能力并不如我們想象中優(yōu)秀,他們甚至不懂什么為交際禮儀,更別說(shuō)講禮儀了。一個(gè)知書不達(dá)禮、知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為優(yōu)秀人才。目前大學(xué)生禮儀實(shí)際行為的低水平與社會(huì)對(duì)大學(xué)生禮儀素養(yǎng)要求的高層次之間還存在著很大的矛盾,主要表現(xiàn)為部分學(xué)生在宿舍不能與同學(xué)和諧相處;在課堂不尊敬師長(zhǎng)、隨意接打手機(jī)及遲到早退;在公共場(chǎng)合行為放蕩不羈;在個(gè)人外在形象上肆意追求時(shí)尚、穿著不得體等。作為學(xué)校會(huì)計(jì)系禮儀隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),我感同身受,在開學(xué)初禮儀隊(duì)招新面試中,許多大一新生缺乏禮儀禮貌,有些甚至連最基本的問好也沒有,而儀容儀表方面,衣著頗隨意,他們并沒有表現(xiàn)出對(duì)面試的尊重,對(duì)面試官的尊重。

4.1教育體制不合理,致使中小學(xué)校禮儀教育缺位。

道德與禮儀教育表現(xiàn)為一個(gè)由內(nèi)到外、由低到高的傳遞過(guò)程。因此學(xué)前階段、小學(xué)及中學(xué)階段恰當(dāng)?shù)亩Y儀教育至關(guān)重要,學(xué)校在這些階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)禮儀理論及行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。然而目前我國(guó)的應(yīng)試教育模式和考試制度尚未得到徹底改變,衡量一個(gè)學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī),學(xué)校過(guò)分注重“成長(zhǎng)教育”而忽視“成人教育”,這就導(dǎo)致從學(xué)前到中學(xué)只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而輕視學(xué)生的“德考”,尤其忽略了學(xué)生做人的禮儀知識(shí)傳授和禮儀規(guī)范行為的養(yǎng)成,使學(xué)生的禮儀培養(yǎng)不能從小得到很好的培養(yǎng),以至于升入大學(xué)后仍然有許多不文明、缺乏禮儀修養(yǎng)的行為。

4.2家庭禮儀教育缺位。

家庭中家長(zhǎng)忽視了對(duì)孩子進(jìn)行做人教育,而往往較多關(guān)注子女的物質(zhì)生活、學(xué)習(xí)情況等。此外,由于實(shí)行計(jì)劃生育政策,我國(guó)目前的家庭成員關(guān)系比較簡(jiǎn)單,沒有機(jī)會(huì)再家庭中參與和感受禮儀實(shí)踐。當(dāng)孩子在家庭活動(dòng)中和交往中出現(xiàn)失禮或失誤行為時(shí),一些家長(zhǎng)也采取模棱兩可甚至包容的態(tài)度,這在一定程度上使孩子失去了學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)和養(yǎng)成禮儀素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

4.3高校放松了對(duì)學(xué)生的禮儀行為管理,忽視了禮儀教育課程的設(shè)置。

現(xiàn)行教育體制下的德育工作特別是對(duì)禮儀文化的教育十分空泛,高校放松了對(duì)學(xué)生的行為管理,學(xué)校的“教書育人”中的“育人”功能淡化,使不少大學(xué)生一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事。而高校也幾乎取消了升旗禮和課前的尊師禮,禮儀教育氛圍的淡化,使大學(xué)生的知禮、行禮意識(shí)也逐漸淡化。從課程設(shè)置看,許多高校尚未對(duì)大學(xué)生禮儀教育給予足夠重視,缺乏禮儀教育意識(shí)。我國(guó)大部分高校都理所當(dāng)然地把專業(yè)理論和技術(shù)課設(shè)置為必修課,,一些學(xué)校的公選課雖設(shè)置了禮儀教育課,但大多受禮儀教師不足、開課次數(shù)少等因素影響,不能滿足學(xué)生需求。

5.1把提高禮儀素養(yǎng)作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容,重新審視禮儀教育重要性。

社會(huì)主義和諧社會(huì),是一個(gè)具有民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)。其中前五項(xiàng)內(nèi)容都是指人與人之間和諧的間接形式表現(xiàn)出來(lái),由此可得出結(jié)論:和諧社會(huì)最核心的內(nèi)容就是人與人之間的和諧,即人與人之間的'和睦相處成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和中心工作。而人與人之間關(guān)系和諧的前提是人人具有良好的禮儀修養(yǎng),因此把禮儀教育作為加強(qiáng)和諧社會(huì)構(gòu)建的切入點(diǎn),對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要意義。

5.2大學(xué)生禮儀規(guī)范化。

大學(xué)生禮儀自身要求規(guī)范化。所謂“沒有規(guī)矩,不成方圓”。禮儀本身的特點(diǎn)之一就是規(guī)范化。倘若對(duì)大學(xué)生禮儀不講究規(guī)范化,而是任憑大學(xué)生在具體運(yùn)用禮儀時(shí)自行其是,各搞一套,則大學(xué)生不像大學(xué)生,而混同于社會(huì)一般青年了?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出:“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌的活動(dòng),對(duì)規(guī)范人們的言行舉止,有著重要的作用?!蔽阌怪靡?,對(duì)大學(xué)生禮儀的規(guī)范,必將直接有助于我國(guó)大學(xué)生精神風(fēng)貌的建設(shè)。

5.3學(xué)校禮儀教育功能歸位,保障禮儀教育的持續(xù)性。

人的行為是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程。要使當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成符合禮儀的行為習(xí)慣,并非一朝一夕之事,需要進(jìn)行持續(xù)不斷的禮儀教育及反復(fù)持久的禮儀實(shí)訓(xùn)。一個(gè)人只有養(yǎng)成了一定的禮儀習(xí)慣,才能具備相應(yīng)的禮儀素養(yǎng)和品質(zhì)。建議有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)小學(xué)到大學(xué)禮儀課程開設(shè)的監(jiān)督,在內(nèi)容設(shè)計(jì)上適合合個(gè)年齡段禮儀要求,使學(xué)生在成長(zhǎng)的各個(gè)時(shí)期都不缺乏禮儀教育。

5.4高校應(yīng)提高禮儀教育課程在教學(xué)中的重要地位和教學(xué)實(shí)效性。

建議高校把大學(xué)生禮儀課程設(shè)為必修課,把禮儀教育引入各個(gè)大學(xué)各個(gè)專業(yè),對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范化。此外在禮儀課程教學(xué)中藥強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練教育。教師要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則,在課堂上創(chuàng)設(shè)各種情景將禮儀知識(shí)變?yōu)閷?shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生多想多練,成為一位有禮儀修養(yǎng)的大學(xué)生。

大學(xué)生禮儀的論文篇十四

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體,在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子,也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱,在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體。因此在道德水準(zhǔn)上,在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)具有較高水平。特別是在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的職場(chǎng)上,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要,良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。注重言語(yǔ)禮儀,可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境,注重行為的禮儀,可以有一個(gè)寧?kù)o、潔凈的生活環(huán)境,可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧,也可以美化人生、美化社會(huì)。因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容!

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引言。

中國(guó)自古以來(lái)以“文明古國(guó)”和“禮儀之邦”著稱于世,然而現(xiàn)今我國(guó)大學(xué)生的禮儀教育卻存在著明顯的缺失,大學(xué)生的文明修養(yǎng)和文明行為令人擔(dān)憂。目前由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化、市場(chǎng)的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的`差異及學(xué)校禮儀的不足等因素,出現(xiàn)了某些大學(xué)生禮儀行為不文明的現(xiàn)象。加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育事不宜遲,學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)齊抓共管,通過(guò)各種途徑加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育,提高大學(xué)生的綜合人才素質(zhì),以此來(lái)提高大學(xué)生的社會(huì)生存能力。

1.1開課教育。

許多高校都強(qiáng)調(diào)不允許學(xué)生穿拖鞋到課堂,但我們?cè)谙奶旖?jīng)常可以看到許多同學(xué)特別是男同學(xué)穿著拖鞋去上課;在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語(yǔ);在圖書館的雜志、圖書上亂涂亂畫,任意損毀;在公共場(chǎng)合勾肩反搭背,大聲喧嘩。上課隨意遲到、早退;摔酒瓶、講粗話、亂扔果屑紙條等。

培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操是禮儀的基礎(chǔ)。從總體上看當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),講究公共衛(wèi)生,處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識(shí)的重要意義。然而在上述公德意識(shí)行為的體現(xiàn)上,大學(xué)生的公德意識(shí)水平卻表現(xiàn)的偏低。雖然不文明行為僅是一部分人所為,但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響,不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識(shí)總體水平的提高。鑒于此,加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操,就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。

2.1站姿。

站立是人們生活交往中的一種最基本的舉止,是生活靜力造型的動(dòng)作。優(yōu)美而典雅的造型,是優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ)。男士要求“站如松”,剛毅灑脫;女士則應(yīng)秀雅優(yōu)美,亭亭玉立。

標(biāo)準(zhǔn)的站姿是:

(1)頭正,雙目平視,嘴角微閉,下頜微收,面容平和自然。

(2)雙肩放松,稍向下沉,人有向上的感覺。

(3)軀干挺直,挺胸,收腹,立腰。

(4)雙臂自然下垂于身體兩側(cè),中指貼攏褲縫,兩手自然放松。

(5)雙腿立直、并攏,腳跟相靠,兩腳尖張開約60度,身體重心落于兩腳正中。

2.2坐姿。

坐是舉止的主要內(nèi)容之一,無(wú)論是伏案學(xué)習(xí)、參加會(huì)議,還是會(huì)客交談、娛樂休息都離不開坐。坐,作為一種舉止,有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。坐如鐘“,指人的坐姿像座鐘般端直,當(dāng)然這里的端直指上體的端直。優(yōu)美的坐姿讓人覺得安詳、舒適、端正、舒展大方。

正確的坐姿:

(1)入坐時(shí)要輕、穩(wěn)、緩。走到座位前,轉(zhuǎn)身后輕穩(wěn)地坐下。女子入座時(shí),若是裙裝,應(yīng)用手將裙子稍稍攏一下,不要坐下后再拉拽衣裙,那樣不優(yōu)雅。正式場(chǎng)合一般從椅子的左邊入座,離座時(shí)也要從椅子左邊離開,這是一種禮貌。女士入座尤要嫻雅、文靜、柔美。如果椅子位置不合適,需要挪動(dòng)椅子的位置應(yīng)當(dāng)先把椅子移至欲就座處,然后入座。而坐在椅子上移動(dòng)位置,是有違社交禮儀的。

(2)神態(tài)從容自如(嘴唇微閉,下頜微收,面容平和自然)。

(3)雙肩平正放松,兩臂自然彎曲放在腿上,亦可放在椅子或是沙發(fā)扶手上,以自然得體為宜,掌心向下。

(4)坐在椅子上,要立腰,挺胸,上體自然挺直。

(5)雙膝自然并攏,雙腿正放或側(cè)放,雙腳并攏或交疊或成小”v“字型。男士?jī)上ラg可分開一拳左右的距離,腳態(tài)可取小八字步或稍分開以顯自然灑脫之美,但不可盡情打開腿腳,那樣會(huì)顯得粗俗和傲慢。

(6)坐在椅子上,應(yīng)至少坐滿椅子的2/3,寬座沙發(fā)則至少坐1/2。落座后至少10分鐘左右時(shí)間不要靠椅背。時(shí)間久了,可輕靠椅背。

(7)談話時(shí)應(yīng)根據(jù)交談?wù)叻轿唬瑢⑸象w雙膝側(cè)轉(zhuǎn)向交談?wù)?,上身仍保持挺直,不要出現(xiàn)自卑、恭維、討好的姿態(tài)。講究禮儀要尊重別人但不能失去自尊。

(8)離座時(shí),要自然穩(wěn)當(dāng),右腳向后收半步,而后站起。

2.3走姿。

行路時(shí)彎腰駝背、低頭無(wú)神、步履蹣跚,給人以倦怠、老態(tài)龍鐘的感覺;還有的搖著八字腳,晃著”鴨子“步,這些步態(tài)都十分難看。走姿的基本要求應(yīng)是從容、平穩(wěn)的,應(yīng)走出直線。

具體要求:

(1)雙目向前平視,微收下頜,面容平和自然,不左顧右盼,不回頭張望,不盯住行人亂打量。

(2)雙肩平穩(wěn)、肩峰稍后張,大臂帶動(dòng)小臂自然前后擺動(dòng),肩勿搖晃;前擺時(shí),手不要超衣扣垂直線,肘關(guān)節(jié)微屈約30度,掌心向內(nèi),勿甩小臂,后擺時(shí)勿甩手腕。

(3)上身自然挺拔,頭正、挺胸、收腹、立腰,重心稍向前傾。

(4)注意步位。行走時(shí),假設(shè)下方有條直線,男士?jī)赡_跟交替踩在直線上,腳跟先著地,然后迅速過(guò)渡到前腳掌,腳尖略向外,距離直線約5厘米。女式則應(yīng)走一字步走姿,即兩腿交替邁步,兩腳交替踏在直線上(一字步走姿)。

(5)步幅適當(dāng)。男性步幅(前后腳之間的距離)約25厘米,女性步幅約20厘米。或者說(shuō)前腳的腳跟與后腳尖相距約為一腳長(zhǎng)。步幅與服飾也有關(guān),如女士穿裙裝(特別是穿旗袍、西服裙、禮服和穿高跟鞋)時(shí)步幅應(yīng)小些,穿長(zhǎng)褲時(shí)步幅可大些。

(6)注意步態(tài)。步態(tài),即行走的基本態(tài)勢(shì)。性別不同,行走的態(tài)勢(shì)應(yīng)有所區(qū)別。男性步伐矯健、穩(wěn)重、剛毅、灑脫、豪邁,好似雄壯的”進(jìn)行曲“,氣勢(shì)磅礴,具有陽(yáng)剛之美,步伐頻率每分鐘約100步;女性步伐輕盈、玲瓏、嫻淑,具有陰柔秀雅之美,步伐頻率約每分鐘90步。

手勢(shì)是人們交往時(shí)不可缺少的動(dòng)作,是最有表現(xiàn)力的一種”體態(tài)語(yǔ)言“,俗話說(shuō):”心有所思,手有所指“。手的魅力并不亞于眼睛,甚至可以說(shuō)手就是人的第二雙眼睛。手勢(shì)表現(xiàn)的含義非常豐富,表達(dá)的感情也非常微妙復(fù)雜。如招手致意,揮手告別,拍手稱贊,拱手致謝,舉手贊同,擺手拒絕;手撫是愛,手指是怒,手摟是親,手捧是敬,手遮是羞等等。手勢(shì)的含義,或是發(fā)出信息,或是表示喜惡表達(dá)感情,能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)表情達(dá)意,會(huì)為交際形象增輝。使用手勢(shì)應(yīng)該注意:

(1)在交往中,手勢(shì)不宜過(guò)多,動(dòng)作不宜過(guò)大,切勿”指手畫腳“和”手舞足蹈“。

(2)打招呼、致意、告別、歡呼、鼓掌屬于手勢(shì)范圍,應(yīng)該注意其力度大小、速度的快慢、時(shí)間的長(zhǎng)短,不可過(guò)度。鼓掌是表示歡迎、祝賀、贊許、致謝等的禮貌舉止。在正式社交場(chǎng)合,觀看文藝演出、重要人物出現(xiàn)、聽報(bào)告、聽演講等都用熱烈鼓掌表示欽佩、祝賀。鼓掌的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作應(yīng)該是用右手掌輕拍左手掌的掌心,鼓掌時(shí)不應(yīng)戴手套,宜自然,切忌使勁鼓掌,應(yīng)隨自然終止。鼓掌要熱烈,但不要”忘形“,一旦忘形,鼓掌的意義就發(fā)生了質(zhì)的變化而成”喝倒彩“、”鼓倒掌“,有起哄之嫌。這樣是失禮的。注意鼓掌盡量不要用語(yǔ)言配合,那是無(wú)修養(yǎng)的表現(xiàn)。

(3)在任何情況下都不要用大拇指指自已的鼻尖和用手指指點(diǎn)他人。談到自己時(shí)應(yīng)用手掌輕按自已的左胸,那樣會(huì)顯得端莊、大方、可信。用手指指點(diǎn)他人的手勢(shì)是不禮貌的。

(4)一般認(rèn)為,掌心向上的手勢(shì)有誠(chéng)懇、尊重他人的含義;掌心向下的手勢(shì)意味著不夠坦率缺乏誠(chéng)意等。攥緊拳頭暗示進(jìn)攻和自衛(wèi),也表示憤怒。伸出手指來(lái)指點(diǎn),是要引起他人的注意,含有教訓(xùn)人的意味。因此,在介紹某人、為某人引路指示方向、請(qǐng)人做某事時(shí),應(yīng)該掌心向上,以肘關(guān)節(jié)為軸,上身稍向前傾,以示尊敬。這種手勢(shì)被認(rèn)為是誠(chéng)懇、恭敬、有禮貌的。

(5)有些手勢(shì)在使用時(shí)應(yīng)注意區(qū)域和各國(guó)不同習(xí)慣,不可以亂用。因?yàn)楦鞯亓?xí)俗迥異,相同的手勢(shì)表達(dá)的意思,不僅有所不同,而且有的大相徑庭。如在某些國(guó)家認(rèn)為豎起大拇指、其余四指蜷曲表示稱贊夸獎(jiǎng),但澳大利亞則認(rèn)為豎起大拇指、尤其是橫向伸出大拇指是一種污辱。英國(guó)人蹺起大拇指是攔車要求搭車的意思。用大拇指和食指構(gòu)成一個(gè)圓圈,其它三指伸直,就是”ok“的手勢(shì),這一手勢(shì)在歐洲表示贊揚(yáng)和允諾的意思,特別在青年學(xué)生中廣為流行,然而在法國(guó)南部、希臘、撒丁島等地,它的意思恰好相反,在巴西,人們打”ok“這個(gè)手勢(shì)表示的是”肛門“。

阿拉伯人用兩個(gè)小拇指拉在一起表示斷交,吉卜賽人撣去肩上的塵土表示你快滾開。由此不難看出,每種文化都有自己的”手勢(shì)語(yǔ)言“,千姿百態(tài)的手勢(shì)語(yǔ)言,飽含著人類無(wú)比豐富的情感。它雖然不像有聲語(yǔ)言那樣實(shí)用,但在人際交往中能起到有聲語(yǔ)言無(wú)法替代的作用。日常生活中某些不雅的行為舉止會(huì)令人極為反感,嚴(yán)重影響交際風(fēng)度和自我形象,應(yīng)該十分注意避免。

如當(dāng)眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔、剔牙、咬指甲、剜眼屎、搓泥垢等,餐桌上更應(yīng)注意。參加交際活動(dòng)前不要吃蔥、蒜、韭菜等異味食品,如果已經(jīng)吃過(guò)這類食品應(yīng)該漱口,含茶葉、口香糖、口香液以除異味??人浴⒋驀娞鐣r(shí),請(qǐng)用手帕或手巾紙捂住嘴轉(zhuǎn)向一側(cè),避免發(fā)出大聲。口中有痰請(qǐng)吐在手紙里、手帕中,手中的廢物請(qǐng)扔進(jìn)垃圾箱,特別是拜訪別人時(shí),這些簡(jiǎn)單的禮儀要求都是必須遵守的,否則你將是一位不受歡迎的人。

由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓,提高文化道德修養(yǎng),學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí),方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端,方可得到人們更多的肯定。

3禮儀教育要與學(xué)校的管理制度相結(jié)合。

桂林電子科技大學(xué)課程設(shè)計(jì)(論文)報(bào)告用紙第5頁(yè)共6頁(yè)。

4總結(jié)。

禮儀貫穿人際交往的始終為交往的內(nèi)涵服務(wù),不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大,對(duì)外交往,我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀,養(yǎng)成習(xí)慣,自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。在社會(huì)上,大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào),所以大學(xué)生對(duì)個(gè)人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù),甚至有助于對(duì)整個(gè)高等教育形象的維護(hù),有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為,必須注重人際溝通。

桂林電子科技大學(xué)課程設(shè)計(jì)(論文)報(bào)告用紙第6頁(yè)共6頁(yè)。

參考文獻(xiàn):

[2]劉惠洲.大學(xué)生禮儀教育實(shí)施略說(shuō)[j].教育科學(xué),20xx,(4).。

[4]張英偉、劉妍,《高校大學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的新思考》,《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》20xx年第2期.

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