- 通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。編寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要我們用準(zhǔn)確的文字表達(dá)自己的體會(huì)和感受。下面是一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇一
也許是封面那句:“這是一本不可思議、入眼即化的奇書,她會(huì)讓今天的孩子讀一遍則終生受用”這句話的緣故,爸爸居然從老師推薦的20本寒假推薦書中給我買回了這本書。
黑黑的封面,血紅的字體,拿到這本書時(shí),我不禁打了一個(gè)寒顫,可看見封底那句:“親愛的小讀者,書中的蒙古小狼,將帶你漫游遼闊的內(nèi)蒙古大草原,并在你的性格成長(zhǎng)過程中注入自由獨(dú)立和不屈不饒的精神”這句話時(shí),我才開始對(duì)這本書提起了興趣。
書中講述了一個(gè)叫陳陣年輕人養(yǎng)了一頭小狼的故事,對(duì)狼的好奇、著迷,使他冒險(xiǎn)去掏狼窩抱回了一只狼崽,這只狼的名字就叫“小狼”。
倔強(qiáng)可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由,艱難地成長(zhǎng)著,陳陣對(duì)它雖說(shuō)比一個(gè)父親對(duì)自己的兒子還要好,可是小狼渴望的是自由而不是被馴養(yǎng),它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會(huì)。
在極為有限的環(huán)境里,小狼都能本能得訓(xùn)練自己生存能力。無(wú)論陳陣對(duì)它多么疼愛,也沒有狼媽媽教育過它,但卻改變不了小狼的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)的品質(zhì)。
與生俱來(lái)的野性,使得小狼一生都生活在鐵鏈之下,在跟群狗的斗爭(zhēng)中,陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷,但仍改變不了小狼的狼性本色。
最后,小狼死在了追尋自由的路上。
我多少已經(jīng)體會(huì)到了草原人把狼當(dāng)做圖騰來(lái)敬仰的原因。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇二
曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼,在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主,而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害,而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神,是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國(guó)時(shí),也是游牧精神的體現(xiàn),在這個(gè)世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的,因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛,他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí),改進(jìn)戰(zhàn)術(shù),為什么中國(guó)古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘?,所以他們才很少勝利?/p>
狼雖然是游牧民族的大害,但在保護(hù)草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個(gè)個(gè)都怕他,個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái),所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會(huì)留一點(diǎn),使它們繁衍生息,以供來(lái)年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護(hù)狼,而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入,還保護(hù)了草原,也使草原生生不息。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇三
本書以陳陣的視角對(duì)狼進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的描寫。從初見到狼的害怕,到開始對(duì)狼感興趣再到對(duì)草原狼的崇拜,本書一步步引出狼的生活習(xí)慣,狼的睿智以及狼軍隊(duì)的的強(qiáng)大,進(jìn)而對(duì)狼圖騰與龍圖騰的對(duì)比,一步一步,引人入勝。其實(shí),按照我的角度,我覺得這部小說(shuō)非常適合軍人閱讀。當(dāng)然,對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是有很大的閱讀意義的。
今天,我就以我對(duì)這本書的感覺結(jié)合自己的切身感受來(lái)講兩點(diǎn)。
首先,給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠(yuǎn)見。
在開篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候,并非全部殲滅一個(gè)不留,而是留了一些。按照畢力格老人的說(shuō)法,狼群這是為將來(lái)留口糧。它們明明可以全部捕捉完,但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說(shuō):no!一個(gè)懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動(dòng)才敢進(jìn)行狩獵的獵人,他們會(huì)不懂得黃羊其實(shí)可以通過那個(gè)缺口逃脫么?顯然,他們是有意為之!他們懂得為以后打算,他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們?nèi)祟?,站在最高的食物鏈頂端,擁有別的物種所羨慕的智慧,可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對(duì)礦產(chǎn)無(wú)止境無(wú)計(jì)劃的開采?對(duì)環(huán)境無(wú)所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒有么?不!只是我們太過于貪心,太過于急切,也太過于自私。在私利面前,我們忘了我們的子孫后代,忘了別人的利益,更忘了大自然是否能承受我們?nèi)绱藷o(wú)賴的索取。
接下來(lái),是對(duì)于團(tuán)隊(duì)的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候,狼群那種各司其職,默契配合,團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序,并不會(huì)因?yàn)楹ε露艁y,進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話:人類始終是群居動(dòng)物。是啊,人類始終都是群居動(dòng)物,而我們更需要的是對(duì)于群體,對(duì)于團(tuán)隊(duì)的信任以及互相配合。當(dāng)然,我們得反思,為何那些身體比較強(qiáng)壯的狼在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候能自覺的為隊(duì)伍墊后?因?yàn)樗麄兩?顯然不是。我覺得,是因?yàn)樗麄儗?duì)頭狼的信任以及對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子,大意是:從前外國(guó)人最喜歡跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì),現(xiàn)在最害怕跟中國(guó)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)。記得當(dāng)時(shí)是以笑話來(lái)看的,但是我卻覺得一點(diǎn)也不好笑,甚至覺得有點(diǎn)兒可悲:外國(guó)人都從之前對(duì)中國(guó)人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三,就是對(duì)于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí),等到黃羊吃飽了才開始捕殺,他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來(lái)狩獵,甚至在別的小說(shuō)上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對(duì)敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會(huì),我們不妨學(xué)著狼,多點(diǎn)耐心,別太急功近利。俗語(yǔ)都告訴我們了,心急吃不了熱豆腐。
其實(shí),讀完這本書還有很多很多感觸,但是,最想表達(dá)的還是這三個(gè)我覺得最大的感想。誠(chéng)心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯,但是卻可以給我們很大的指引。最后,希望大家多看好書,生活慢一點(diǎn),才能品出味道。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇四
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動(dòng)物:它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中,十分有遠(yuǎn)見;它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護(hù)草原“大命”,是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。
然而,書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害,沒有益。于是,他們大肆地殺狼,用qiang打,用車追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種,最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道:額侖草原嚴(yán)重沙化,旱獺、野鼠成群,絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景,令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇五
《狼圖騰》出版于20xx年,最近又拍成電影熱播中,回憶起書中精彩而耐人深省的故事,加上最近觀看拍攝成的影視作品的強(qiáng)烈沖擊,感觸良多,今天按耐不住寫下一些感想,與大家分享。
狼是不能被馴化的。
記得書中的畢利格老人說(shuō)過,你見過馬戲團(tuán)馴化獅子老虎,但你見過馴化的狼嗎?狼自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神,永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)值得我們深省。可偏偏故事的主人翁陳陣想養(yǎng)狼,影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈,當(dāng)狗來(lái)養(yǎng),可嘆的是在“溜狼”時(shí)狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后,被夾掉四顆標(biāo)志狼的尊嚴(yán)的狼牙尖。主人翁后來(lái)意識(shí)到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原,可是失去狼牙的狼,在草原惡劣的環(huán)境中是無(wú)法生存的。
一想到這個(gè)時(shí)候的小狼,我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去,這種感受變成了崇敬,因?yàn)橛墒甲越K,不管是否被栓住,不管是否被夾掉狼牙,小狼一直是永不屈服的性格,向往自由、獨(dú)立的意志一直到死,也沒有改變過。因?yàn)椴唤邮芟窆芬粯颖慌\囃现?,在一路的抵抗下,栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血,小狼咽喉的傷口最終導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴(yán)地死去,不要這樣被折磨死,在經(jīng)過陳陣強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)之后,痛下一棒,讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴(yán)地倒下。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇六
初讀這本書源于我的老師,在一次課外話題中,無(wú)意提了這本書,由于好奇心,驅(qū)使我買下了這本書,于是,就踏出了我對(duì)狼認(rèn)識(shí)的第一步。
讀這本書的時(shí)候,我竟想不到我穿越了,穿越到了__時(shí)期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍(lán)的天空下,一望無(wú)際的油油碧草。成群結(jié)隊(duì)的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠(yuǎn)處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠(yuǎn)方那個(gè)是主人公陳陣嗎?我真的在這個(gè)山美水美的額侖草原上嗎?我真的要去窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)嗎?我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人,漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們?cè)谶@個(gè)與狼共生存的環(huán)境里,仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓我們著迷,讓我們不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)我們看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,睿智的狩獲大量的獵物時(shí),我們被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)我們看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯,反而齊心協(xié)力共同解決困難,我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它那幽幽的眼睛就會(huì)告訴我們它們的智慧無(wú)人能比,它們的組織能力超于尋常,還有它們無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它們是團(tuán)結(jié)的,很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。從不產(chǎn)生逆反心理,忠于狼王,因而團(tuán)結(jié),他們團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)強(qiáng),所有事情都是有規(guī)劃,有計(jì)劃地去做。
它們懂得知己知彼,在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手,而不會(huì)輕視它,所以狼一生的攻擊很少失誤;狼,懂得同進(jìn)同退,雖然通常獨(dú)自活動(dòng),但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物!它們雖然兇殘,但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一??梢詾榱撕⒆臃艞壂C物,可以為了孩子饑腸轆轆,可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命!為什們成吉思汗帶領(lǐng)了一小部分人,卻能征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱?因?yàn)槔?,就是因?yàn)樗麄?,使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身,所以他能成功。其實(shí),在蒙古族人的眼里,狼是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”.
圖騰仍在飄揚(yáng),狼已成為傳說(shuō)……。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇七
《狼圖騰》這本書不僅是一部真摯感人的小說(shuō),也是一首深情纏綿的長(zhǎng)詩(shī),更是一部人類認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)自然,認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學(xué)教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
草原學(xué)是一部生態(tài)學(xué),也是一部生存學(xué),一部古老而又奇妙的關(guān)系學(xué)。草原上的各種生物通過捕食的關(guān)系構(gòu)成了一個(gè)龐大的食物鏈,這條鏈的一頭是草,另一頭是狼,二者是食物鏈的起始,對(duì)草原的生態(tài)系統(tǒng)起著決定性的作用。草原最重要的是草,沒有了草,草原將失去它的作用和意義,并將成為荒漠戈壁。而狼就是草原的保護(hù)者,他通過對(duì)其它食草動(dòng)物的捕食而大大限制了草的敵人。草原上的食草動(dòng)物是繁多的,比如:鼠、旱獺、羊、牛、馬等,并且都是以群為單位。然而草原上的肉食動(dòng)物卻是極少的,雖然有虎、豹等,但大都成了稀有的保護(hù)動(dòng)物,唯獨(dú)狼的數(shù)目是相對(duì)多一些的,并且是群體活動(dòng)的。因此,保護(hù)草原的任務(wù)就落在了狼的身上。雖然在一般人的意識(shí)當(dāng)中,狼是兇狠殘忍的野獸,然而從草原生態(tài)學(xué)的角度看,狼卻有著其它動(dòng)物不可替代的作用。
不僅如此,自古以來(lái)狼還對(duì)草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生,因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物,有速度,有武力,有組織,有智謀。草原人在長(zhǎng)期的與狼的斗智斗勇中,漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西,并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。正是如此,歷史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝換代也就不足為奇了;而蒙古人成吉思汗當(dāng)年率領(lǐng)他的英勇強(qiáng)悍的小民族用短短幾年時(shí)間橫掃歐亞大陸也就自有道理了。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇八
《狼圖騰》是一部帶給你無(wú)比震撼的紀(jì)實(shí)體小說(shuō)。以下是本站小編為大家精心整理的《狼圖騰》讀后感800字范文,歡迎大家閱讀,供您參考。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站。
合上《狼圖騰》后,心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙,但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展,生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類。
從《狼圖騰》的最開始到最后,有一個(gè)翻天覆地的變化,這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧,而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話,北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們,而他們留下的災(zāi)難卻留給我們,并一直到今天。如果老天右眼,真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們,讓他們好好“享受”一番。
憎恨過了一些農(nóng)耕人民,再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠(chéng)摯的心情,真誠(chéng)的目光,站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵,敏銳的目光,敏捷的身軀,聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
難怪,由許多游牧民族把它作為民族的圖騰,蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識(shí),技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能,也來(lái)源于草原民族于草原狼群長(zhǎng)期,殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭(zhēng)。因此,蒙古草原民族,絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族,更善戰(zhàn),更懂戰(zhàn),更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。從周,春秋戰(zhàn)國(guó),秦漢唐宋的歷史來(lái)看,那些在人口和國(guó)力上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)文明大國(guó),卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,喪權(quán)辱國(guó)。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個(gè)世紀(jì)。中國(guó)最后一個(gè)封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官,沒有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練,古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵,更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩,但狼的精神,行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了,它會(huì)把整個(gè)腳咬斷,圖走路方便;如果一頭狼受了重傷,它的同伴會(huì)把它咬死,讓它免受病痛之苦,早點(diǎn)享受死的安樂。
我還敬佩狼是應(yīng)為狼能控制草原的生態(tài)平衡,有效的保護(hù)草原。而后來(lái)的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群,他們樂意了,草原則遭殃了。
讓我們背對(duì)一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇九
書中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上,狼本就是草原的王者,但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步,科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域,不斷的侵占草原獵殺群狼,最終狼的生存空間在不斷的縮小。南匈奴,鮮卑,再比如我所屬的仡佬族,雖然我的民族還是仡佬族,可是從小受漢族文化的影響,說(shuō)普通話、寫漢字、穿著時(shí)尚的服裝,生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族,而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣,可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫仡佬文字的非常稀少,據(jù)說(shuō)只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語(yǔ)言文字風(fēng)俗。一方面我我們受民族大融合的影響,一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西,也許這就是“優(yōu)勝劣汰”的結(jié)果。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng),因?yàn)椤褒埼幕辈皇峭昝赖?,需要“狼文化”和諸多文化一次又一次的為“龍文化”注入活力,才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花,心想要是全世界長(zhǎng)滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的,因?yàn)槿说贸燥?,所以就幻想終有一日,這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了,可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長(zhǎng)一段時(shí)間,還特別為貴州的“窮”而傷感,也異想天開地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了,正是因?yàn)橘F州的落后,使它還保留著很多原始的東西。就像《狼圖騰》中狼的存在,在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成,他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然,就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取,這就有了幾千年的游牧,但是必須適度,不能改頭換面的大改造,不然就會(huì)失去“和諧”。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇十
自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說(shuō),中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”.即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇十一
前些天,我讀完了《狼圖騰小狼小狼》。讀完后我冷吸一口氣:在狼身上學(xué)到的東西可真不比一本《百科全書》少。
小狼的的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、超強(qiáng)的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼的友情和親情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人以心靈的震撼!騎在馬背上的民族,為什么不崇尚馬圖騰,偏偏向往他們的敵人——狼。我想,是因?yàn)槔堑哪欠N寧死不屈和堅(jiān)毅的性格讓蒙古人深深敬佩?;钪臅r(shí)候?qū)W狼,死了還把尸體喂狼。狼的品質(zhì)影響著一代又一代的蒙古人民!
狼的機(jī)智是不由得我們想象的。記得有一個(gè)細(xì)節(jié),一年夏天,烈日當(dāng)空,小狗們躲在陰涼處,小狼卻在烈日下曝曬。沙地上冒出水波似的熱氣,陳陣也想不出什么法子來(lái)。突然有一天,陳陣干了一會(huì)兒事,又去看小狼,發(fā)現(xiàn)小狼正由北朝南,對(duì)著陽(yáng)光的地方為自己挖一個(gè)避暑洞。在這生死攸關(guān)的時(shí)刻,小狼用自己的智慧解決了自己的避暑問題,這令我與知青陳陣敬佩不已。
以前,我們對(duì)狼的理解就是什么狼心狗肺呀,什么狼狽為奸呀,在我們?nèi)A夏民族中,狼是兇殘的,邪惡的,他們身上沒有一點(diǎn)東西值得我們贊賞。可書中精靈一般的小狼顛覆了我對(duì)狼的理解:陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘,掏了一窩狼崽,選了一只最壯的,就是文中的小狼,其他幾只,都被送去見騰格里了。小狼長(zhǎng)大后,鬧出了一系列滑稽的事情。當(dāng)然,小狼身上的許多品質(zhì)不禁讓人潸然淚下。
狼向往自由。書中,小狼就是因?yàn)橄M玫阶杂桑幌ё约荷眢w,努力掙斷鐵鏈,最后掙破脖子失血過多而死。這令我十分震驚。動(dòng)物對(duì)自由的向往是這么強(qiáng)烈,死了總比活做囚徒要好一些,寧愿站著死,也不跪著活。呵,是哈!假如我們自己被剝奪了自由,那才會(huì)深深理解到“不自由,毋寧死。”這句話的含義。
在生活中,我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的精神。蒙古族有句俗話:狼可殺可拜,但不可養(yǎng)。是啊,狼是多么獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動(dòng)物啊!它的團(tuán)結(jié)分工合作、忍耐和智慧,真的值得我們學(xué)習(xí)。我真的希望中華文明除了龍圖騰,再多一個(gè)狼圖騰,讓大家好好的學(xué)習(xí)狼,對(duì)狼有更加深刻全面的認(rèn)知。在我們的性格成長(zhǎng)過程中,要像書中的草原小狼一樣,培養(yǎng)更多自由獨(dú)立,更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì),讓我們的心靈由此變得更加堅(jiān)強(qiáng),未來(lái)的人生更加精彩!
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇十二
圖騰讀書是一種個(gè)人閱讀的技巧和方法,也是一種對(duì)書籍內(nèi)涵深處進(jìn)行挖掘和思考的方式。通過圖騰讀書,我們可以更好地掌握書中的知識(shí),提升自己的閱讀理解和思考能力。在最近的一次讀書中,我嘗試了一下圖騰讀書的方法,獲得了一些獨(dú)特的體會(huì)和感悟。
第二段:傳統(tǒng)閱讀與圖騰讀書的對(duì)比。
傳統(tǒng)的閱讀方式往往是線性的,將閱讀過程簡(jiǎn)單地理解為“看完書后的見解”。而圖騰讀書則是將閱讀過程看作一次“心靈的舞蹈”,通過不斷地挖掘和思考,逐步深入書中的內(nèi)容。在傳統(tǒng)閱讀中,我們往往只關(guān)注書中的表面信息,而圖騰讀書則逼迫著我們更深入地思考和發(fā)問。通過圖騰讀書,我發(fā)現(xiàn)自己能夠?qū)⑹?、思考、描繪和推理等各個(gè)方面有機(jī)地串聯(lián)起來(lái),形成一個(gè)更加完整和復(fù)雜的認(rèn)知體系。
在實(shí)踐圖騰讀書中,我首先會(huì)仔細(xì)閱讀一遍書籍,對(duì)于我認(rèn)為重要的觀點(diǎn)或者信息,我會(huì)用彩色熒光筆標(biāo)記下來(lái)。然后,我會(huì)用一段時(shí)間思考和總結(jié),將這些重要信息組織起來(lái),形成一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)。接下來(lái),我會(huì)利用圖騰讀書的方式進(jìn)行創(chuàng)造性思考,通過多種方式進(jìn)行聯(lián)想和類比。這個(gè)過程就像是在大地上建造一個(gè)大廈,層層疊疊,一磚一瓦,直到最終完成。
通過圖騰讀書,我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加縝密和靈活。以往我只是簡(jiǎn)單地讀完一本書,過程中不太主動(dòng)地思考和提問。而通過圖騰讀書,我能夠更加主動(dòng)地構(gòu)建自己的認(rèn)知體系,從而更好地理解和分析書中的內(nèi)容。這種主動(dòng)思考的過程,不僅讓我學(xué)到更多的知識(shí),還培養(yǎng)了我自己獨(dú)立思考問題的能力。另外,通過圖騰讀書,我還更加獨(dú)立地形成了自己的見解和觀點(diǎn)。在過去,我經(jīng)常只是采取別人的意見或者觀點(diǎn),而通過圖騰讀書,我能夠根據(jù)自己的理解和判斷,形成自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。
第五段:總結(jié)與展望。
圖騰讀書是一種探索和思考的過程,它不僅僅是閱讀,更是一次對(duì)自我的探索和展示。通過圖騰讀書,我們可以更全面地理解和思考書中的內(nèi)容,培養(yǎng)自己的閱讀理解和思考能力。我相信,隨著我的不斷實(shí)踐和探索,我會(huì)在圖騰讀書的道路上不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我期待著在未來(lái)的閱讀中,通過圖騰讀書,能夠更好地理解和挖掘書籍的內(nèi)涵,從而為自己的成長(zhǎng)帶來(lái)更多的能量和力量。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇十三
圖騰是自古以來(lái)人類文化中的一項(xiàng)重要元素,它寓意著力量、智慧和潛能。而圖騰讀書心得體會(huì),則是通過閱讀圖騰相關(guān)的書籍所得到的啟示與感悟。圖騰讀書心得帶給人們的不僅僅是知識(shí)的積累,更是對(duì)生活和人性的思考。在我閱讀相關(guān)書籍后,我也對(duì)圖騰讀書心得有了更深的體會(huì)。
首先,圖騰讀書心得帶給我啟示是力量的重要性。在圖騰的文化傳統(tǒng)中,力量被視為一個(gè)重要的元素。我讀到的《圖騰的力量》一書通過圖騰傳統(tǒng)的敘述,強(qiáng)調(diào)了力量對(duì)于個(gè)體發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。這使我意識(shí)到,力量不僅僅是一種身體上的能力,更是一種內(nèi)在力量的培養(yǎng)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系中,只有有足夠的力量,才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。圖騰讀書心得帶給我力量的啟示,讓我更加重視個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng),并努力去培養(yǎng)自己的力量。
其次,圖騰讀書心得讓我對(duì)智慧有了更深的認(rèn)識(shí)。智慧一直被視為圖騰文化中的重要元素之一。在我閱讀的《圖騰的智慧》一書中,作者通過對(duì)圖騰傳統(tǒng)的探究,闡述了智慧的重要性以及智慧的來(lái)源。智慧是一種能力,它不僅僅是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累,更是在面對(duì)問題時(shí)能夠做出明智選擇的能力。通過讀書,我意識(shí)到只有不斷地學(xué)習(xí)和思考,才能夠培養(yǎng)自己的智慧。圖騰讀書心得帶給我的智慧的啟示,讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中,智慧不僅僅是靠天賦和運(yùn)氣得到的,更需要不斷地努力和學(xué)習(xí)。
第三,圖騰讀書心得還使我思考了潛能的問題。在圖騰的文化傳統(tǒng)中,潛能被視為一種無(wú)限的力量。在我閱讀的《圖騰的潛能》一書中,作者闡述了潛能的重要性以及如何發(fā)掘和開發(fā)個(gè)人的潛能。通過讀書,我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的能力和潛能,只有通過不斷地探索和發(fā)展,才能夠?qū)⑵浒l(fā)揮出來(lái)。圖騰讀書心得帶給我潛能的啟示,讓我明白了我擁有無(wú)限的潛能,只要我勇敢地去嘗試和探索,我就能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四,通過圖騰讀書心得,我對(duì)生活有了更深的思考。圖騰傳統(tǒng)中,生活被賦予了一種神圣和莊嚴(yán)的意義。在我閱讀的《圖騰的生活》一書中,作者憑借著對(duì)圖騰文化的深入理解,探討了生活的價(jià)值和意義。通過讀書,我意識(shí)到生活不僅僅是為了生存,更是為了追求真理和美好的目標(biāo)。圖騰讀書心得帶給我對(duì)生活的思考,讓我明白了生活是寶貴的,我應(yīng)該珍惜每一刻,并努力追求自己的夢(mèng)想。
最后,通過圖騰讀書心得,我對(duì)人性有了更深的認(rèn)識(shí)。在圖騰文化中,人性被賦予了神秘和靈性的意義。在我讀到的《圖騰的人性》一書中,作者通過對(duì)圖騰文化中人性的解讀,探討了人性的本質(zhì)和發(fā)展。通過讀書,我意識(shí)到人性是復(fù)雜而多面的,既有光明面,也有黑暗面。圖騰讀書心得帶給我對(duì)人性的認(rèn)識(shí),讓我更加理解人類的復(fù)雜和多樣性,也更加珍惜每一個(gè)和我相處的人。
總的來(lái)說(shuō),通過圖騰讀書心得,我深切地體會(huì)到了力量、智慧、潛能、生活和人性這些關(guān)于圖騰的重要主題。這些主題不僅僅是關(guān)于圖騰的文化傳統(tǒng),更是關(guān)于我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過讀書,我不僅僅是獲得了知識(shí),更是獲得了對(duì)生活和人性的思考。圖騰讀書心得的啟示,將伴隨我一生,指引我走向更加美好的未來(lái)。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇十四
作為當(dāng)代中國(guó)最有影響力的作家之一,姜戎先生的作品《狼圖騰》堪稱經(jīng)典之作。該小說(shuō)以生動(dòng)的筆觸講述了一個(gè)關(guān)于狼與人相互依存、生死與共的故事,引人深思。通過閱讀這本書,我深受啟發(fā),對(duì)自然和生命有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第二段:人與自然的關(guān)系。
《狼圖騰》中的主人公查理斯·門德爾松來(lái)到了內(nèi)蒙古大草原,開始了對(duì)狼的研究。在這個(gè)過程中,他逐漸了解到狼是如何生存的,也體會(huì)到了人類與大自然之間的緊密聯(lián)系。狼是草原上的主宰,但它們并不是無(wú)情的捕食者,而是與自然和諧共生的生物。這使我深思人類與自然的關(guān)系。我們必須尊重自然、保護(hù)自然,而不是一味地追求利益,破壞生態(tài)平衡。
第三段:人類的虛妄與自卑。
在小說(shuō)中,姜戎通過狼和狼群的生活方式,揭示了人類的虛妄與自卑。狼能夠在自然環(huán)境中生存,因?yàn)樗鼈兣c群體和諧相處,保持著一種平衡的狀態(tài)。而人類往往在追求權(quán)力和利益的過程中失去了平衡,變得孤獨(dú)和虛妄。無(wú)論是富有還是貧窮,我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自己的生活和環(huán)境,像狼一樣與他人和諧相處。
第四段:勇氣和智慧。
在草原上,狼表現(xiàn)出了巨大的勇氣和智慧。它們勇敢地面對(duì)各種危險(xiǎn),并且在狼群中展現(xiàn)出了高度的智慧和協(xié)作能力。正是這種智慧和勇氣,使得狼群能夠戰(zhàn)勝困境,保持自己的生存和繁衍。而人類也同樣需要勇氣和智慧,面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),要保持樂觀的態(tài)度,尋求解決問題的辦法,并且與他人緊密合作,共同推動(dòng)事情的進(jìn)展。
第五段:愛與責(zé)任。
而在《狼圖騰》中,最讓我動(dòng)容的是狼對(duì)家庭和同伴的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神。狼群是有著明確等級(jí)和分工的社會(huì)群體,每只狼都有自己的責(zé)任和義務(wù)。在狼群中,每一只狼都會(huì)不顧生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己的家人和同伴。這種責(zé)任和奉獻(xiàn)精神令人敬佩,在人類社會(huì)中也同樣適用。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛和關(guān)心他人,承擔(dān)起自己的責(zé)任,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
結(jié)尾:
通過閱讀《狼圖騰》,我對(duì)生命和自然有了更加深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)人類與環(huán)境之間的關(guān)系有了更加深入的思考。面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像狼一樣勇敢而智慧地面對(duì),并且要關(guān)心和愛護(hù)他人,承擔(dān)起自己的責(zé)任。只有這樣,我們才能夠在這個(gè)世界上找到真正的幸福和快樂。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇十五
《狼圖騰》是中國(guó)作家姜戎的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),講述了一個(gè)關(guān)于狼和人之間互相依存和共生的故事。通過描述狼群的生活和狼族的智慧,作者展示了人類應(yīng)該怎樣與自然和諧相處的哲學(xué)思考。讀完《狼圖騰》,我深受啟發(fā),對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中不斷發(fā)生的環(huán)境問題和人與自然的關(guān)系問題有了更深的思考。
首先,《狼圖騰》讓我意識(shí)到人類與自然應(yīng)該和諧共生。在小說(shuō)中,狼群是人們的敬仰對(duì)象,因?yàn)槔侨耗軌蚺c自然界和諧相處,維護(hù)生態(tài)平衡。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常看到人類對(duì)自然資源的過度開發(fā)和破壞,導(dǎo)致許多珍稀動(dòng)植物瀕臨滅絕,環(huán)境污染也日益嚴(yán)重。這種不斷的損害自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng),最終會(huì)對(duì)人類自身造成嚴(yán)重的威脅。我們應(yīng)該借鑒狼群的智慧與處事態(tài)度,尊重自然、保護(hù)自然,在與自然相處的過程中取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
其次,《狼圖騰》讓我反思了人類的自私和貪婪。小說(shuō)中,人類對(duì)于狼群的掠奪行為導(dǎo)致了狼群的滅亡,人們?yōu)榱藵M足自身利益而不顧生態(tài)環(huán)境的破壞。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的一些事情,比如非法狩獵、亂砍濫伐等行為。這些行為都是人類自私和貪婪的體現(xiàn),短視的行為不僅破壞了自然生態(tài)平衡,也損害了人類自身的利益。因此,我們應(yīng)該反思自己的行為,從點(diǎn)滴做起,減少對(duì)自然的侵害,為保護(hù)自然環(huán)境做出自己的努力。
第三,《狼圖騰》給予我對(duì)于集體和個(gè)人的思考。小說(shuō)中狼族追求的不是個(gè)體的榮譽(yù)和地位,而是整個(gè)族群的繁榮和生存。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常追求個(gè)人的成功和利益,而忽視了集體的發(fā)展和整體利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼族的團(tuán)結(jié)協(xié)作和無(wú)私奉獻(xiàn)精神,將個(gè)體的力量融入到集體中,為集體的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
第四,《狼圖騰》讓我對(duì)于文化與傳統(tǒng)的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中,狼族代代相傳的智慧和生活方式為整個(gè)族群的發(fā)展和生存起到了重要作用。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也應(yīng)該重視文化和傳統(tǒng)的傳承,因?yàn)樗鼈兪俏覀兩矸菡J(rèn)同和價(jià)值觀念的重要組成部分。只有傳承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)文化,才能真正凝聚起民族的精神力量,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
最后,《狼圖騰》讓我對(duì)于人與動(dòng)物的關(guān)系有了更深的思考。小說(shuō)中,人類通過學(xué)習(xí)狼的智慧和生活方式,實(shí)現(xiàn)了與動(dòng)物的和諧共生。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們應(yīng)該尊重和保護(hù)動(dòng)物的權(quán)益,學(xué)會(huì)與動(dòng)物和平相處。我們是共生的,人類的存在并非是唯一的合法存在,我們應(yīng)該意識(shí)到與其他生物共同生活的重要性,共同為創(chuàng)造和諧的生態(tài)環(huán)境努力。
總之,《狼圖騰》帶給我了許多關(guān)于人與自然、集體與個(gè)人、文化與傳統(tǒng)的思考。這部作品不僅是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō),更是一部哲學(xué)思考的著作,值得我們深入閱讀和思考。在面對(duì)日益嚴(yán)重的環(huán)境問題和人與自然的關(guān)系問題時(shí),我們可以從《狼圖騰》中汲取啟示,思考人類應(yīng)該如何與自然和諧共生,為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇十六
讀這本書,是源于好友的不斷推薦,她說(shuō)這是本好書,值得一看,于是我就借了一本,花了三個(gè)月的時(shí)間,終于看完了。雖說(shuō)讀得不是很精細(xì),但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,也引起了我對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能?!氨乘粦?zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏取最大的利益。難道不是么,考試升級(jí)如斯殺,商場(chǎng)勾斗如斯殺,官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,人才能進(jìn)步,才能成長(zhǎng)。
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,我喜歡狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會(huì)上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
《狼圖騰》是一本不可思議的,入眼即化的奇書,它會(huì)讓今天的孩子讀一遍終生受用,它以6個(gè)小故事組,書中無(wú)時(shí)無(wú)刻都是寫狼,狼的戰(zhàn)法值得借鑒:一、不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn),埋伏打圍堵截組織嚴(yán)密,很有章法,二、最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,置對(duì)方于死地。三、不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職。
狼----機(jī)智聰明。
在烈日高溫下,小狼無(wú)法承受太陽(yáng)的燒烤,就在自己的狼窩里挖一個(gè)避光避曬避人避危險(xiǎn)的涼陰和防身洞,在人的眼里,黑暗意味著危險(xiǎn),恐怖痛苦,而在狼的眼中黑暗是它們的至愛,黑暗意味著涼快安全幸福再也不會(huì)受到那些大牛大人大馬的威協(xié)和攻擊了。而這個(gè)洞是沖著陽(yáng)光的方向刨的,由北向南,一但它的鐵索到極限,它就向四周挖,剛好可以把自己放進(jìn)這個(gè)可以完全黑暗的快樂屋,現(xiàn)在不管天氣多么炎熱,都傷害不了它。
狼---橫行霸道。
小狼自大人被陳陣抱回狗窩,陳陣就讓他的愛狗伊勒來(lái)喂它狗奶,只要小狼一進(jìn)到狗窩,狗窩就不得安寧,就會(huì)底朝天,一開始,它把兩排奶頭從上到下,從左到右全部嘗了個(gè)遍,它嘗一個(gè),吐一個(gè),嘗一個(gè),又吐一個(gè),最后在伊勒來(lái)的腹部中挑了個(gè)最大,最足的奶頭,叨住不放,又用爪子按住了另一個(gè)大奶頭,一副吃著碗里看著鍋里,肥水流外人田的惡霸架式。其它三只溫順的胖小狗,不一個(gè)會(huì)全被擠出去了。
狼---兇猛,冷酷。
有一次,張繼原帶來(lái)了一個(gè)兔子,給小狼當(dāng)對(duì)手,這是小狼第一次戰(zhàn)斗,一開始它東按按本聞聞尋找下口之處,結(jié)果給兔子跳出蹬出一頭血,可小狼和兔子拉鋸了幾個(gè)回合,終于找到了老兔的弱點(diǎn),看準(zhǔn)機(jī)會(huì),一口咬斷它的耳朵,此時(shí),一條滿頭是血的小狼,與與只滿頭涌血的老兔打成一片,但小狼只是咬一口,吃一口,生吞活剝,毫無(wú)章法地尋找獵殺方法。終于,可憐的老兔,被小狼撕豁了肚皮,所有內(nèi)臟被小狼狠命出來(lái),一命一命嗚呼了。
在漢人的心里,狼就是混蛋,就像詞語(yǔ)“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣,但在姜叔叔的筆下,我重新認(rèn)識(shí)了狼,它們那堅(jiān)持,勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇十七
圖騰的概念最早由DarrylR.Peter於1960年提出,它在一定程度上指代了人類與動(dòng)物世界之間的某種關(guān)系。近年來(lái),圖騰已經(jīng)不再只是用于人類與動(dòng)物之間的溝通,而成為了心靈和知識(shí)的象征。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,我深入研讀了一本名為《圖騰與我們的關(guān)系》的書籍,并從中獲得了一些寶貴的體悟。
首先,我發(fā)現(xiàn)圖騰有助于我們建立更深層次的聯(lián)系。作者在書中提到,圖騰是一種象征,通過它,我們可以找到自己與動(dòng)物世界之間的共通之處。這使得我們的心靈與自然界更加接近,為我們提供了一種新的視角來(lái)看待整個(gè)世界。讀完這本書后,我開始在日常生活中尋找自己的圖騰,并與之建立了深層次的聯(lián)系。例如,我發(fā)現(xiàn)我對(duì)狗情有獨(dú)鐘,因此我選擇了狗作為我的圖騰。每當(dāng)我看到狗的形象時(shí),我不禁感到一種親切感,更加珍惜自己與狗的關(guān)系。圖騰的存在讓我產(chǎn)生了更深層次的共鳴,也讓我更加珍惜與自然界的聯(lián)系。
其次,圖騰使我們更加重視環(huán)境保護(hù)。圖騰與自然界的關(guān)系不能被簡(jiǎn)單地歸結(jié)為一種精神上的共鳴,它也在某種程度上幫助我們重新審視自己與環(huán)境的關(guān)聯(lián)。通過了解和研究不同的動(dòng)物圖騰,我們可以更好地了解它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中的地位和作用。這讓我們意識(shí)到我們生活在一個(gè)與動(dòng)物共生共存的世界,我們應(yīng)該更加尊重和珍惜這種共存關(guān)系。讀完這本書后,我開始更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題,并積極參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。例如,我加入了一個(gè)志愿者組織,并參與了一次河流清理活動(dòng)。通過自己的實(shí)際行動(dòng),我希望能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)到我們與自然界的關(guān)聯(lián),從而更加重視環(huán)境保護(hù)。
第三,圖騰使我們更富有創(chuàng)造力。讀完這本書后,我深刻認(rèn)識(shí)到圖騰在文化和藝術(shù)創(chuàng)造中的重要性。在不同的文化中,我們可以看到許多以動(dòng)物為圖騰的藝術(shù)作品和文學(xué)作品,它們不僅豐富了我們的文化,同時(shí)也啟發(fā)了我們的創(chuàng)造力。我開始嘗試以狗為圖騰創(chuàng)作一些藝術(shù)作品,并從中得到了巨大的滿足感。這讓我更加明白,圖騰是一種讓我們與美、與創(chuàng)造力相聯(lián)系的力量。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),圖騰都可以成為一種創(chuàng)造的靈感,它可以激發(fā)我們更多的創(chuàng)造力和想象力。
第四,圖騰可以幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的追求。每個(gè)人的圖騰都是獨(dú)一無(wú)二的,它與我們自身的特質(zhì)和價(jià)值觀息息相關(guān)。通過研究不同的圖騰,我們可以更深入地了解自己的內(nèi)心追求,并找到真正屬于我們的道路。在我讀這本書的時(shí)候,我開始思考自己的圖騰是什么,我希望通過自己的努力和奮斗,幫助別人。這讓我獲得了內(nèi)心的滿足感,也讓我更加明確了自己的目標(biāo)和方向。
最后,圖騰是一種連接過去與未來(lái)的紐帶。通過圖騰,我們可以回顧我們的歷史和傳統(tǒng),并將其傳承給后代。同時(shí),圖騰也是我們對(duì)未來(lái)的期許和希望。我們可以將我們的圖騰作為我們的信仰和動(dòng)力,助力我們前行。通過讀這本書,我更加明白圖騰的深層意義,它連接我們的過去、現(xiàn)在和未來(lái),給我們帶來(lái)無(wú)限的力量和鼓舞。
總之,圖騰讀書帶給了我很多的體會(huì)。它幫助我與自然界建立更深層次的聯(lián)系,讓我重視環(huán)境保護(hù),激發(fā)了我的創(chuàng)造力,揭示了內(nèi)心的追求,并連接了過去與未來(lái)。這本書所帶給我的啟示將伴隨我一生,讓我更加勇敢地探索和追求。
狼圖騰讀后感讀書心得體會(huì)篇十八
我是先看了《狼圖騰》的電影,感覺比較好看,去買了這本小說(shuō)的?!独菆D騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人,躍然紙上。
撇開一些極具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)不談,僅談一談我從狼身上感悟的一些東西:
只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周圍環(huán)境,只有“知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝”。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再?gòu)?qiáng),也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。
人不是狼,狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。
狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。
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