總結(jié)可以幫助我們回顧一段時(shí)間內(nèi)的成長(zhǎng)和進(jìn)步。如何正確理解和運(yùn)用修辭手法，使寫作更具表現(xiàn)力和感染力。以下總結(jié)范文的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)各異，可以供大家參考和借鑒。
昆蟲記第一卷讀書心得篇一
《昆蟲記》很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因?yàn)閰拹憾鲆曁玫睦ハx的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住唿吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處;是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不同與小說，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的`，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
昆蟲記第一卷讀書心得篇二
追求真理，探求真相。
最近，我看了一本法布爾的《昆蟲記》，這本書影響了一代一代的青少年兒童追求真理，探求真相。
《昆蟲記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書。
你們有誰見過能比法布爾更有耐心的？他用了一生的光陰來觀察研究蟲子已經(jīng)是一個(gè)奇跡了，一個(gè)人一生專為蟲子寫出的書，能不說是一個(gè)奇跡嗎？因此，法布爾獲得了“科學(xué)詩(shī)人”等一些桂冠，《昆蟲記》不僅寫昆蟲還寫的是生命的詩(shī)歌。
法布爾都能用一生的時(shí)間去觀察昆蟲，而我們做一道很難的題，思考不出來，就著急放棄，也許我們貪玩，但你思考過嗎？我們?cè)谀峭嫠Ａ藥讉€(gè)小時(shí)，法布爾就能趴在草地上觀察幾個(gè)小時(shí)或幾個(gè)小時(shí)，不喝水，不吃飯！
有一次老師在課堂上講一道難題，而我在下面不聽老師講，所以思考幾分鐘就不思考了，等老師把答案寫在黑板上，我就抄下來，下課了也不問老師。直到有一次考試出了這題，我胡亂填了一下，成績(jī)出來了，結(jié)果不太理想，考了79分，我連法布爾的1/10都不及！
讀完這本書，我認(rèn)識(shí)了更廣闊的世界，也學(xué)會(huì)了耐心對(duì)待每一件事情和每一道題。
昆蟲記第一卷讀書心得篇三
《昆蟲記》是由法國(guó)作家孔德所著，是一部探討人類世界和昆蟲世界之間關(guān)系的科幻小說。本書以昆蟲的視角講述了一個(gè)小說家變成了一只甲蟲的故事。閱讀這本書，令我對(duì)昆蟲的生活與人類社會(huì)之間的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)。其中第一章引人深思，讓我思考了人類文明帶來的影響和昆蟲社會(huì)的生存狀態(tài)。
在這一章節(jié)中，作者首先描繪了昆蟲的生活環(huán)境。他們?cè)谛鄞蠖鴫邀惖淖匀恢猩?，繁衍后代，以自然界的?guī)則為指導(dǎo)，與繁榮的自然共同生長(zhǎng)。昆蟲的世界是個(gè)有序而和諧的社會(huì)，每個(gè)昆蟲都有自己的職責(zé)和地位。這與人類社會(huì)相比，給人一種純凈、美好的感覺。
接著，作者又以小說家變成甲蟲的身份，飽嘗了生活的痛苦。他首次體驗(yàn)了昆蟲集體生活帶來的艱辛。他在昆蟲社會(huì)中變得孤立無助，找不到自己的位置，心里感到茫然和困惑。這讓我想起了人類社會(huì)中的弱勢(shì)群體，他們?cè)诖蟓h(huán)境的壓力下無處立足，只能默默承受屈辱和痛苦。通過小說家的經(jīng)歷，我更加深刻地意識(shí)到了人類社會(huì)中存在的不平等和不公。
而后，作者描述了昆蟲與人類之間的沖突。一只好奇的小女孩看到了小說家變成甲蟲的情況，他們尖叫著跑開，甚至用棍子打死了變成甲蟲的小說家。這場(chǎng)景使我深感人類對(duì)未知和與自己不同的事物的恐懼和排斥。我們?nèi)菀讓⑽粗氖挛锱懦庠谏鐣?huì)之外，習(xí)慣于以自我為中心，不愿接納和了解與自己不同的生命。而實(shí)際上，這種沖突與排斥只會(huì)導(dǎo)致更多的矛盾和沖突。
最后，作者通過描寫昆蟲死亡，表達(dá)了對(duì)昆蟲的尊重與思考。在人類社會(huì)中，我們往往忽視生命的脆弱和寶貴。但在昆蟲的世界中，它們的生命軌跡無法與人類相提并論。每一個(gè)昆蟲的死亡都是一段故事的結(jié)束，是一段歷史的終結(jié)。這個(gè)場(chǎng)景讓我對(duì)生命的無常和珍貴有了更為深入的思考。
通過閱讀《昆蟲記》第一章，我深刻地體會(huì)到了昆蟲社會(huì)與人類社會(huì)之間的差異和相似之處。昆蟲社會(huì)的和諧與自然的奇妙讓我對(duì)自然世界充滿敬畏和觸動(dòng)；而昆蟲與人類的沖突和不平等也引發(fā)了我對(duì)人類社會(huì)問題的思考。這本書通過昆蟲的視角，讓我們重新審視人類社會(huì)中存在的問題與困境。通過理解昆蟲的世界，或許能夠?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)和生活帶來一些啟示和反思。
昆蟲記第一卷讀書心得篇四
神奇、多彩、多變、哲學(xué)，甚至奇怪。昆蟲的世界是如此美好，大自然是如此神秘！讀完《昆蟲記》這本書后，這種感覺突然顯得如此強(qiáng)烈。我被昆蟲的世界震驚了，所以我要感謝法布爾！
有太多的美好，太多的生活，太多的參與，與人類社會(huì)有多相似？它讓我感動(dòng)，讓我驚訝，但也讓我無助，復(fù)雜的感覺伴隨著強(qiáng)烈的興趣閱讀每一章，我能感受到作者對(duì)自然的無限熱愛，字里行間的生活。
我也喜歡這個(gè)神奇的昆蟲世界和神奇的自然！讓我們?yōu)榇笞匀坏纳衿鏆g呼，為生命的豐富多彩歡呼吧！
昆蟲記第一卷讀書心得篇五
昆蟲記這本著名的小說是由瑞士作家莫泊桑創(chuàng)作的，它以昆蟲為主角，描繪了它們的生活、行為和思想。我最近讀了這本書的第一章，深受啟發(fā)。本文將從五個(gè)方面來探討第一章給我?guī)淼母形颉?/p>
首先，第一章向我展示了昆蟲的世界。莫泊桑以作者的視角，詳細(xì)描述了昆蟲的各種特征和習(xí)性。他通過生動(dòng)的描寫和豐富的細(xì)節(jié)，讓我仿佛置身于昆蟲的世界中。我看到了螞蟻的勤勞和有組織的生活方式，看到了蜜蜂的勞動(dòng)和積極向上的精神。這些昆蟲的世界雖然與人類的世界不同，但卻同樣精彩紛呈，每一個(gè)小小的生命都有著自己的價(jià)值和意義。
其次，我從第一章中領(lǐng)悟到了生命的寶貴。昆蟲記的第一章描述了一只小小的螞蟻，它在生命的最后一刻展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力。即使被其他昆蟲視為可憐的對(duì)象，但它并不因此消沉或放棄。相反，它堅(jiān)定地相信著自己的價(jià)值，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。這樣的形象給了我很多啟示，生命是寶貴的，無論是大還是小，都應(yīng)該被充分尊重和珍惜。
第三，第一章引發(fā)了我對(duì)于人與自然的關(guān)系的思考。莫泊桑通過寫昆蟲的故事，提醒我們與自然和諧相處的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，我們過于強(qiáng)調(diào)人類的利益和欲望，并忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。然而，昆蟲是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的一部分，它們的存在對(duì)于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡至關(guān)重要。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)昆蟲，去關(guān)注自然，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
第四，第一章讓我認(rèn)識(shí)到了行動(dòng)的重要性。昆蟲記中的昆蟲們雖然不能說話，但它們用自己的行動(dòng)證明了自己的價(jià)值。它們沒有放棄，努力工作，默默奉獻(xiàn)，使得昆蟲社會(huì)充滿了活力和生機(jī)。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該學(xué)習(xí)昆蟲的精神，不僅要有理想抱負(fù)，更要付諸實(shí)踐，努力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有通過積極的行動(dòng)才能達(dá)到成功，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，第一章給我?guī)砹藢?duì)于人性的思考。昆蟲記中的昆蟲在面對(duì)苦難時(shí)展現(xiàn)出了樂觀和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。相比之下，人類往往過于消極和悲觀，很容易陷入困境，難以自拔。我意識(shí)到，人性是復(fù)雜的，我們既有自私和貪婪的一面，也有善良和勇敢的一面。我們要努力培養(yǎng)良好的品德和心態(tài)，以積極向上的態(tài)度去面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
綜上所述，昆蟲記第一章給我留下了很深的印象。通過描繪昆蟲的世界，表達(dá)了生命的寶貴和自然的重要性，引發(fā)了我對(duì)人與自然關(guān)系以及人性的思考。同時(shí)，第一章還告訴我，行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該積極向上地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)深入探索這些問題，并付諸實(shí)踐，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
昆蟲記第一卷讀書心得篇六
《昆蟲記讀書心得體會(huì)第一章》主要講述了昆蟲的起源、生存環(huán)境以及其特殊的生理結(jié)構(gòu)。閱讀這一章后，我深感昆蟲的生存之道非常值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)和借鑒。通過這一章的閱讀，我更加深入地了解了昆蟲的世界，也從中找到了一些對(duì)于我個(gè)人成長(zhǎng)和生活的啟示。
首先，本章討論了昆蟲的起源及其進(jìn)化過程。昆蟲作為地球上最為古老且數(shù)量最多的生物之一，其起源追溯到了遠(yuǎn)古時(shí)期。在億萬年的進(jìn)化過程中，昆蟲不斷適應(yīng)環(huán)境變化，發(fā)展出了各種各樣的形態(tài)和生存策略。這讓我想起了人類社會(huì)在不同歷史時(shí)期面臨的變革，我們同樣需要適應(yīng)環(huán)境的變化，不斷進(jìn)化和創(chuàng)新，才能生存和發(fā)展。
其次，本章詳細(xì)介紹了昆蟲的生存環(huán)境。昆蟲生活在各種各樣的地方，包括陸地、水中、空中甚至其他生物體內(nèi)?？此莆⑿〉睦ハx，卻在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要角色。閱讀這一部分時(shí)，我不禁思考起自己身處的環(huán)境。我們所處的社會(huì)大環(huán)境和我們個(gè)人的小環(huán)境都會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生重要影響。我們需要根據(jù)環(huán)境的變化，做好相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)。
此外，本章還介紹了昆蟲特殊的生理結(jié)構(gòu)。昆蟲的身體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而堅(jiān)固，擁有特殊的器官和能力，如翅膀、觸角、感知等。這些特殊的結(jié)構(gòu)使得昆蟲能夠在各種復(fù)雜環(huán)境中生存和繁衍。這讓我明白了一個(gè)道理，即無論身處何種環(huán)境，我們都需要具備適應(yīng)和發(fā)展的能力。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、鍛煉自己，以提高自己的適應(yīng)能力和應(yīng)對(duì)能力。
最后，本章在結(jié)尾處提出了昆蟲學(xué)科的重要性和研究的必要性。昆蟲是地球生物多樣性的重要組成部分，對(duì)于生態(tài)平衡和生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定具有至關(guān)重要的作用。讀到這里，我不禁反思人類對(duì)于自然的侵害和濫伐，在快速發(fā)展的同時(shí)也要更加注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)平衡的維持。正如作者所言，昆蟲是地球的寶藏，我們應(yīng)該重視保護(hù)和研究好這一寶藏。
通過閱讀《昆蟲記讀書心得體會(huì)第一章》，我深感昆蟲的生存之道對(duì)于我們?nèi)祟愑兄匾慕梃b意義。昆蟲的起源、生存環(huán)境和生理結(jié)構(gòu)都給了我很大的啟示，讓我更加明確自己在成長(zhǎng)和生活中需要具備的某些能力和品質(zhì)。同時(shí)，我們也要更加關(guān)注自然環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)平衡的維護(hù)，努力與自然和諧共存?？傊ㄟ^閱讀這一章，我對(duì)昆蟲的認(rèn)識(shí)更加深入，也對(duì)人類的生活有了更多的思考和啟示。
昆蟲記第一卷讀書心得篇七
《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》是一部深受讀者喜愛的暢銷書，以其獨(dú)特的視角和感人的故事，揭示著人性的復(fù)雜和衡量人心真善美的標(biāo)準(zhǔn)。這本書故事情節(jié)曲折，引人入勝，通過主人公愛彌兒的成長(zhǎng)歷程，讓讀者對(duì)愛與友誼有了更加深刻的理解。在讀過這本書之后，我深感其中的人生智慧和價(jià)值觀念的引導(dǎo)，下面將從故事中的五個(gè)主要主題出發(fā)，分享我的讀書心得體會(huì)。
段落二：愛與寬容。
《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》以愛作為核心主題，貫穿于整個(gè)故事中。無論是家庭的親情，還是父母對(duì)孩子的愛護(hù)和呵護(hù)，都體現(xiàn)了作者對(duì)愛的強(qiáng)調(diào)。而在小說中，愛也表現(xiàn)為對(duì)他人的寬容。無論是父母對(duì)待鄰居的冷漠與善意，還是愛彌兒對(duì)水果攤主的關(guān)愛與包容，這些情節(jié)都啟示著我們，當(dāng)我們面對(duì)他人時(shí)，我們應(yīng)該懷著寬容和善意的心態(tài)。同時(shí)，在小說中，愛的表現(xiàn)也可以通過關(guān)心他人的行動(dòng)來顯現(xiàn)，這就需要我們?nèi)A聽和理解他人的真正心聲。
段落三：友誼與信任。
在《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》中，友誼是另一個(gè)重要的主題。主人公愛彌兒和他的朋友們之間的友誼在整個(gè)故事中起到了至關(guān)重要的作用。他們一起經(jīng)歷了困難和挑戰(zhàn)，互相支持和鼓勵(lì)，展示了真正的友誼的力量。這種友誼歸結(jié)于彼此之間的信任，只有建立在信任的基礎(chǔ)上的友誼才是真正持久的。通過愛彌兒與朋友們的故事，我們得以看到友誼的珍貴和意義，理解了友誼對(duì)于我們?nèi)松械闹匾浴?/p>
段落四：夢(mèng)想與堅(jiān)持。
《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》中著重批判了現(xiàn)實(shí)主義的機(jī)械性和唯物主義的虛無，強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)想的力量和堅(jiān)持的重要性。愛彌兒的夢(mèng)想是成為一名作家，而他的堅(jiān)持和信念使他始終不輕言放棄。作者通過愛彌兒的成長(zhǎng)歷程表達(dá)了追逐夢(mèng)想的艱辛和困難。正是因?yàn)樗膲?mèng)想和堅(jiān)持，他成功地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這個(gè)主題通過愛彌兒的奮斗和努力，給了讀者無限的啟示和動(dòng)力，使我們相信只要我們堅(jiān)持不懈，努力奮斗，夢(mèng)想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
段落五：人性與社會(huì)問題。
《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》中還涉及到了一些社會(huì)問題和對(duì)人性的思考。比如，小說中對(duì)貧窮、虛偽和道德問題的揭示，幫助讀者認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)問題的存在。作者通過小說中的人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì)，以及對(duì)人性的深刻觀察，引發(fā)了讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中類似問題的思考和反思。這種站在人性和社會(huì)角度的思考，是對(duì)我們思維的一種啟示，也是這本書給我們帶來的一種重要價(jià)值。
結(jié)論：
綜上所述，《愛彌兒讀書心得體會(huì)第一卷》是一部不可多得的好書，通過其深邃的主題，引發(fā)了我對(duì)愛與友誼、夢(mèng)想與堅(jiān)持、人性與社會(huì)問題等方面的深思。這本書不僅僅是一本娛樂讀物，更是一本觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的書籍。閱讀這本書讓我對(duì)人生有了更深入的體會(huì)，也讓我更加明白了自己的夢(mèng)想和堅(jiān)持的重要性。通過這本書，我發(fā)現(xiàn)閱讀不僅能夠帶給人們快樂和娛樂，更能夠啟迪人們的思維和引領(lǐng)人們走向更美好的生活。
昆蟲記第一卷讀書心得篇八
我讀了法布爾的昆蟲記。里面介紹了各種稀奇古怪的昆蟲。下面就由我想大家講一些昆蟲記里面的內(nèi)容。
第一章講的是愛昆蟲的人，里面講了一個(gè)小男孩以前非常喜歡昆蟲。它講了那個(gè)男孩的夢(mèng)想，他的夢(mèng)想是擁有一塊自己的地，這樣就可以養(yǎng)上一些小昆蟲，還可以養(yǎng)一些自己喜歡的植物。還要搭上一個(gè)小屋，好讓自己在這里長(zhǎng)時(shí)間研究。
第二章講的是昆蟲的顏色，里面主要講的是昆蟲的顏色是怎么出來的，特別是變色龍的顏色是怎么變化的。其實(shí)這些都是尿色素起的作用。有的昆蟲就用這個(gè)尿色素來躲避壞人的追擊。
因?yàn)楸緯?yè)數(shù)太多，所以就不一一介紹了。我讀了這本書，讓我知道了昆蟲的一些小知識(shí)，讓我懂得了昆蟲是怎樣繁殖的；怎樣尋找食物的；為了自己的生存如何與大自然斗爭(zhēng)；身體的顏色是怎么變出來的；昆蟲媽媽是如何保護(hù)自己的昆蟲寶寶的；昆蟲之間是怎么交流的。還有這本書告訴我昆蟲不是我想像的那么恐怖，我們要仔細(xì)的觀察它們的生活習(xí)性，我們還要繼續(xù)探索大自然昆蟲的奧秘。其實(shí)我原先很不喜歡昆蟲，因?yàn)槲倚r(shí)候我爸爸經(jīng)常拿蟲子來嚇唬我，所以我在很小的時(shí)候就覺得昆蟲是很恐怖的，到現(xiàn)在我看見昆蟲有時(shí)也會(huì)左右逃竄，弄得同學(xué)們哭笑不得。我想大多數(shù)的同學(xué)喜歡蝴蝶吧，因?yàn)楹兄宀世_紛的外表顏色，特別漂亮，從這本昆蟲記中，我明白了：漂亮的蝴蝶只能觀賞，不能去捉，它有毒。
讀了這本書我的感受是：我覺得任何一個(gè)動(dòng)物、昆蟲，也包括人類，都有著捍衛(wèi)自己領(lǐng)地、食物、后代的光榮使命，讓自己、家人可以活得更加舒適開心。我們要保護(hù)自然界的生態(tài)平衡。
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)名著，也是一部科學(xué)百科。
昆蟲記第一卷讀書心得篇九
最近，我迷上了一本書《昆蟲記》。以前我老是會(huì)問一些奇怪的問題，例如：為什么人不會(huì)飛，但小鳥總會(huì)飛……總之，我老是把爸爸媽媽問的暈頭轉(zhuǎn)向。
直到有一天，媽媽為我買了這本昆蟲記，我愛不釋手。之所以對(duì)他如此著迷，是因?yàn)椴徽撐矣惺裁雌婀值膯栴}，都可以在里面找到答案。
我讀了昆蟲記后，我知道了達(dá)爾文的進(jìn)化是“19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”之一，19世紀(jì)正是“物競(jìng)天擇、適者生存”大行其道的世紀(jì)。當(dāng)時(shí)流行的理論是以自然選擇、現(xiàn)象、生存競(jìng)爭(zhēng)為依據(jù)，認(rèn)為本能是一種記得的習(xí)慣。法布爾卻在昆蟲記發(fā)出不同的聲音，他過去怎樣，現(xiàn)在就怎樣，將來也是怎樣。
這本書的字里行間滿滿洋溢著作者對(duì)生命的尊重和熱愛。地球很大，有許多生命因?yàn)樘^微小而被我們忽視，《昆蟲記》則告訴了我，即使他們很不起眼，一生也很短暫的，但只要他們存在過，就同樣值得我們尊重。
昆蟲記第一卷讀書心得篇十
今年暑假，我讀了《昆蟲記》這本書，懂得了許多知識(shí)和道理。
自從讀了《昆蟲記》后，我就變得懂事了許多。因?yàn)槲覐拿詫m蛛為了自己的子女獻(xiàn)出生命，明白了母愛的偉大；從蜣螂推糞球，明白了堅(jiān)持不懈的精神；從蟬兒破土出殼，明白了只要永不放棄，就能走向成功……這本書像一位無形的老師，激勵(lì)著我，鼓舞著我。
書中各種各樣的昆蟲都寫得生動(dòng)有趣，使我看得津津有味，然而這些故事的背后是作者辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。法布爾用其一生，都在觀察昆蟲、記錄昆蟲，從而編寫了這本曠世巨著，他的這種癡迷、忘我精神，值得我們敬佩。
《昆蟲記》不僅能夠使我們學(xué)到很多自然界的動(dòng)物知識(shí)，更讓我們明白一些人生的道理。
昆蟲記第一卷讀書心得篇十一
昆蟲記是法國(guó)昆蟲學(xué)家科普作家博物學(xué)家法布爾的傳世佳作。作者以其生花妙筆為讀者們勾畫出一個(gè)神奇的世界。
通讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書中處處體現(xiàn)著作者對(duì)生命與大自然的敬畏之情，它以人類的視角記述昆蟲們?yōu)樯娑诙窢?zhēng)中所表達(dá)出的妙不可言的，驚人的靈性尤其令人驚嘆的是，作者甘于清貧，消費(fèi)自己一生的精力去觀察與寫作才為我們讀者留下了這部不朽的著作，這也讓我們體會(huì)到生活是寫作的源泉只有仔細(xì)觀察，用心思考才能體會(huì)世界的豐富多彩。
大家好！今天，我為大家推薦的是《法布爾昆蟲記》。它由法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾所著。法布爾先生很喜歡昆蟲，這本書里面寫了許許多多小昆蟲一天的吃、喝、筑巢等活動(dòng)。
現(xiàn)在我就給大家說一說螳螂?？矗@是一只剛生出來的母螳螂，末端有個(gè)“小尾巴”。這個(gè)“小尾巴”可以排泄出一種非常粘的東西，它可以把空氣和木棍黏起來就變成了泡沫。泡沫過一會(huì)兒就會(huì)變成固體。
我為什么推薦這本書呢？因?yàn)樗屛抑佬±ハx是如何生活的，還讓我對(duì)科學(xué)更有興趣！
如果你也感興趣，快來看一看吧！
昆蟲記第一卷讀書心得篇十二
《昆蟲》是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾斯傳世的杰作。法布爾很小的時(shí)候就有一種親近自然的感覺，非常喜歡觀察植物和昆蟲。當(dāng)時(shí)雖然沒有人教他相關(guān)的知識(shí)，也沒有相關(guān)的書籍可以讀，但他從小就定下了成為昆蟲學(xué)家的目標(biāo)。
昆蟲不僅對(duì)生命充滿敬畏，還蘊(yùn)含著求真務(wù)實(shí)的精神，這給了我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾的勇氣和毅力去探索世界，勇敢追求真理，無論做什么都要像法布爾一樣，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。
昆蟲記第一卷讀書心得篇十三
記得高爾基說過書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書能夠增加人的修養(yǎng)。我喜歡閱讀各種各樣的書籍。今天我閱讀了馬克思的《資本論》。
《資本論》全書一共有三卷，以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判。
中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思是社會(huì)主義的偉大先驅(qū)，我記得有老師說過“資本就是從頭到腳，每個(gè)毛孔都流著血和骯臟的東西”。本以為這僅是馬克思個(gè)人仇資的心理表示，畢竟在當(dāng)時(shí)，我只認(rèn)為馬克思是站在資本主義對(duì)立面的人。但是事實(shí)卻不一樣。
《資本論》第一卷通過對(duì)直接生產(chǎn)過程的分析，揭示了資本主義的一般基礎(chǔ)、剩余價(jià)值、資本的本質(zhì)、資本主義的矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)，因而從根本上的層次上闡明了資本主義中最主要、最基本的問題。
第二卷是對(duì)廣義資本流通過程的分析，這一卷主要分析單個(gè)資本的再生產(chǎn)(資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn))和社會(huì)總資本的再生產(chǎn)，揭示了資本主義的微觀經(jīng)濟(jì)和宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程。這些分析，一方面是對(duì)《資本論的》補(bǔ)充和展開，由此使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，資本不僅是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，而且是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的過程，他只有在這種連續(xù)運(yùn)動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)增值;另一方面是向《資本論》第三卷的過渡，或者說是第三卷的引言。
第三卷對(duì)資本運(yùn)動(dòng)的總過程的縫隙，既是理論分析的高潮，又是理論分析的完成。因?yàn)檫@里的分析不再停留在本質(zhì)層面上而是上升到社會(huì)的表面。由此，把資本主義這個(gè)龐然大物從里到外清楚地再現(xiàn)在人們的面前。
讀完《資本論》我知道我們需要提高對(duì)時(shí)間的感知，我們做任何事情都是需要絕對(duì)時(shí)間的，沒有一定的投入量是不可能的?！顿Y本論》對(duì)時(shí)間再勞動(dòng)生產(chǎn)上給出了自己的解釋——絕對(duì)勞動(dòng)時(shí)間和相對(duì)勞動(dòng)時(shí)間，通過對(duì)時(shí)間的壓榨，資本家獲得了額外的價(jià)值，即剩余價(jià)值。所以我們要更加珍惜時(shí)間，做有意義的事情。對(duì)于我們個(gè)人來說，一天就24小時(shí)，出了日常的學(xué)習(xí)之外，我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)淖鲆恍r(shí)間管理。
另外我需要更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，在知識(shí)中得到成長(zhǎng)。
昆蟲記第一卷讀書心得篇十四
資本論在中國(guó)的地位不言而喻。偶然間聽別人說一個(gè)共產(chǎn)黨員沒有讀過資本論還叫共產(chǎn)黨員嗎，而且資本論最好是看德文版的，因?yàn)榈挛摹⑽摹形?，這當(dāng)中有著大量精髓的流失，并且翻譯學(xué)家或多或少都加入了自己的見解?？墒氰b于本人能力與精力有限，也不必像老夫子那樣求甚解，所以選擇了一本中文縮譯版。其中幾點(diǎn)令我印象頗深。
工作日有一個(gè)最高極限。這個(gè)最高極限取決于兩個(gè)方面。第一是生理界限：工人每天必須有一部分時(shí)間用來休息、睡覺、吃飯、盥洗、穿衣等，以滿足身體的其他需要;第二是道德的界限，既社會(huì)界限。工人必須有一定的學(xué)習(xí)文化、照顧家庭以及參加社會(huì)活動(dòng)的時(shí)間，以滿足精神的和社會(huì)的需要。但機(jī)器消滅了工作日的一切道德界限和自然界限。
機(jī)器本來是縮短勞動(dòng)時(shí)間的最有利手段，但在此時(shí)，卻成了延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間的最可靠手段。計(jì)時(shí)工資是用直接的勞動(dòng)持續(xù)時(shí)間來計(jì)算;計(jì)件工資用間接通過一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)量來計(jì)算。其中計(jì)件工資是資本家克扣工資和進(jìn)行欺詐的最豐富的源泉，是資本家最適合資本家剝削工人的工資形式。資本的積累，一方面使社會(huì)財(cái)富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對(duì)過剩人口大量存在，從而擴(kuò)大品貧富差距。
而越來越多相對(duì)過剩人口對(duì)在業(yè)人員造成極大的壓力，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動(dòng)和忍受資本家的擺布。發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實(shí)上已經(jīng)在社會(huì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)公有制比較起來，社會(huì)公有制自然是一個(gè)長(zhǎng)久的多，艱苦的多，困難的多的過程。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會(huì)公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者?！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。
不可否認(rèn)，資本論是站在無產(chǎn)者的角度上的。亞當(dāng)斯密，凱恩斯，馬爾薩斯等經(jīng)濟(jì)學(xué)家則站在資本家角度上的。而且當(dāng)代的資本主義國(guó)家也通過各種手段：國(guó)家宏觀調(diào)控，社會(huì)福利系統(tǒng)來弱化資本主義的基本矛盾?，F(xiàn)在你存在以下問題嗎?你的工作日超過了生理界限+道德界限的時(shí)間嗎?你的工資形式是計(jì)件工資嗎(“跟項(xiàng)目走”或者叫“多勞多得”)?中國(guó)不是資本主義國(guó)家，但貧富差距越來越大究竟為何?資本主義社會(huì)是這樣的，那社會(huì)主義社會(huì)又是怎樣的?沒有讀過《國(guó)富論》不懂資本主義，沒有讀過《資本論》不懂社會(huì)主義。
看來對(duì)于《資本論》后兩卷還是要百尺竿頭，更進(jìn)一步。
昆蟲記第一卷讀書心得篇十五
《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的杰出作品。這本書分為上下兩部，上部描寫的是昆蟲的生活，下部描寫的是昆蟲的習(xí)性。
《昆蟲記》中介紹了許多昆蟲。有勤勞能干的圣甲蟲，它們不僅可以把牛羊的糞便消化掉，還能凈化空氣呢。號(hào)稱地球上的“環(huán)衛(wèi)清潔工”的糞金龜也很厲害，它們能吃死去的蟲子，甚至是死去的動(dòng)物對(duì)它們來說都不在話下。還有朗格多克蝎、帶著“小寶劍”的隧蜂。好多新奇有趣的昆蟲。
許多昆蟲有特別的生活習(xí)性，比如美麗的小闊條紋蝶。你可能會(huì)問：“什么是小闊條紋蝶呀?我怎么從來都沒見到過呀?”嘻嘻，那是因?yàn)樗鼈兌疾卦谧约旱摹凹摇崩?，它們的家要么在石頭下的小洞里，要么就在草垛里，很是隱蔽。還有一種南方昆蟲，人們對(duì)它的興趣不亞于蟬，但名聲卻不如后者，有人把它稱作“禱上帝”，還有個(gè)拉丁名，叫“修女袍”。別看平時(shí)溫和，捕食時(shí)可兇惡極了。它的一對(duì)鞘翅展開，雙翼也都張開，像平行的帆船，接著它就猛撲過去，無論是什么蟲子都會(huì)變成它的美餐。
讀了《昆蟲記》后，我真是大開眼界。原來大自然這么奇妙，昆蟲的世界這么精彩!昆蟲界還有好多不可思議的事我們還不知道，讓我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后一起去探究昆蟲的奧秘吧!
昆蟲記第一卷讀書心得篇十六
剛剛接觸《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》——宋承先主編時(shí)，就純粹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念、理論分析、圖表分析等等來說，還能理解，但書中超多引用《資本論》中的話來分析微觀中的概念、理論合理與不合理的成分時(shí)，感受到的是自己完全的無知。一句話，一段話讀再多遍，頭腦中還是一片空白，在此狀況下，不得不放下對(duì)微觀的學(xué)習(xí)，下定決心看一看《資本論》第一卷，花了一個(gè)半月，除了書中描述資本家對(duì)工人，個(gè)性是兒童、婦女的剝削的殘酷感到憤怒外，就應(yīng)說再?zèng)]有其他任何感受，因而，在邊看的過程中，我一向在思考這樣一個(gè)問題，每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，為什么它被馬克思組合在一齊，對(duì)我來說就變成了一本天書這種從讀《資本論》中的深切感受——文科的知識(shí)不是只要努力去背，就能學(xué)好的。而是有著嚴(yán)密的思維邏輯過程，并且是一種比理科更加自由，更有發(fā)揮空間的抽象思維。
何東西，每次都是看得自己不知不覺的爬在了桌子上，當(dāng)有幾天看書時(shí)，竟然沒有睡覺，我明白，我能夠看下去了，這是一個(gè)不小的進(jìn)步吧，當(dāng)時(shí)，是這樣認(rèn)為的。為了使這種進(jìn)步繼續(xù)下去，我想一向維持到大學(xué)畢業(yè)。
由“物化勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值”開始，這是一位許多問題想不明白的研究生(自己這么說的)向我們提出的問題，從什么是物化勞動(dòng)，一向到能發(fā)表自己的一點(diǎn)觀點(diǎn)總共用了一個(gè)半月，透過對(duì)這個(gè)問題的思考，并不在于把這個(gè)問題想清楚了，而是借簽了別人分析問題的方法、思維。讓自己也具有一點(diǎn)抽象分析問題的潛力，這又是我當(dāng)時(shí)感到的一個(gè)不小進(jìn)步。更重要的是膚淺的感受到了《資本論》的不朽和對(duì)馬克思的敬仰，只有認(rèn)真閱讀過他的著作的人才會(huì)感到這一點(diǎn)。那些高呼馬克思理論過時(shí)了的人都懷著自己不可告人的目的，他們?cè)谶@位巨人面前實(shí)在是太渺小了，只有馬克思倒下了他們理論才可站起來。任何一種理論必是時(shí)代的產(chǎn)物，適應(yīng)某一特定的時(shí)代，世界上沒有永恒的理論，也不可能有永恒的理論，但理論背后所承載的人類思想?yún)s是永恒的，而《資本論》承載的恰恰是人類幾千年光輝思想的結(jié)晶，馬克思的某些理論也許是過時(shí)了，但因此而拒斥馬克思，除了能夠表現(xiàn)自己的無知，再?zèng)]有別的了。其實(shí)，高傲的現(xiàn)代人并不比幾千年前的哲人高明多少，人類思想的框架他們?cè)缫褳槲覀冊(cè)O(shè)好，后人更多的是在框架內(nèi)修修補(bǔ)補(bǔ)罷了。試問從古到今，又有誰曾跳出過亞里斯多德的三段論呢拒絕前人光輝的思想，就等于是慢性自殺。
現(xiàn)代西方許多不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)理論，就完全超出了《資本論》呢我想并不是，正如牛頓所說，站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)些罷了。換句話說，一些現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論有著《資本論》思想的痕跡，試以自己感覺比較明顯的兩例以作說明。
馬克思在簡(jiǎn)短的論述超額剩余價(jià)值的產(chǎn)生時(shí)，提出了社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值(之后又提到了國(guó)際價(jià)值)，超額剩余價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額，但由于資本家之間存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，隨著新技術(shù)的普遍化，超額剩余價(jià)值又要小于這個(gè)差額，直到這個(gè)差額為零，即超額剩余價(jià)值為零，馬克思只是指出了能夠歸結(jié)為相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)與絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的超額剩余價(jià)值的存在，由于時(shí)代的限制，問題論述到此，但若在此問一下，為什么是社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值的差額，社會(huì)價(jià)值與個(gè)別價(jià)值存在著什么樣的關(guān)系既由超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的結(jié)果追溯到了超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的原因，而這樣一追問產(chǎn)生了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)許多理論的理論基礎(chǔ)。
的個(gè)別價(jià)值列出無數(shù)種狀況，看到廠商與客戶悲傷、歡樂、公平與不公平各種排列組合狀況，透過以上分析能夠看到，每一次交易是那一種組合狀況，取決于廠商與客戶猜想的個(gè)別價(jià)值的值的組合狀況，而個(gè)別價(jià)值的組合狀況又取決了廠商與客戶根據(jù)對(duì)方不完全信息的決定狀況，而不完全信息的決定狀況，又取決于對(duì)信息的掌握狀況，一句話誰了解的信息多，誰就能在交易中取勝，顯然，就一般狀況而言，生產(chǎn)廠商總是掌握著更多的信息。
一種新理論的產(chǎn)生，絕不是某個(gè)人的憑空創(chuàng)造，而是總有必須的問題根源、思想根源，對(duì)“0《超額剩余價(jià)值《社會(huì)價(jià)值-個(gè)別價(jià)值”的分析，它完全能夠作為住處不對(duì)稱原理的問題根源與思想根源。
如果說把“超額剩余價(jià)值”與“信息不對(duì)稱原理”聯(lián)系起來還有必須的難度的話，那么托賓的資產(chǎn)選取理論與馬克思貨幣資本的循環(huán)第一階段g—w的分析聯(lián)系起來，后者只能相當(dāng)于體力勞動(dòng)。實(shí)在沒有太多比馬克思的思想高明之處，或者說是對(duì)馬克思思想的抄襲，當(dāng)然，這是值得鼓勵(lì)的一種抄襲。
“從資料來看，g—w是表現(xiàn)為g—w，貨幣額分成兩部分，其中一部分購(gòu)買勞動(dòng)力，另一部分購(gòu)買生產(chǎn)資料，一個(gè)屬于真正的商品市場(chǎng)，另一個(gè)則屬于勞動(dòng)市場(chǎng)”“g—w際事表示g所轉(zhuǎn)化成的商品額有這種質(zhì)的分割之外，還表示一種最具有特征的量的關(guān)系”。這種是的關(guān)系實(shí)際上指：“生產(chǎn)資料的數(shù)量，務(wù)必是以吸收勞動(dòng)量，是以透過這個(gè)勞動(dòng)量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品?！?/p>
托賓的資產(chǎn)選取理論，即理性的經(jīng)濟(jì)行為主體，將怎樣選取必須的資產(chǎn)組合(資產(chǎn)結(jié)構(gòu))以實(shí)現(xiàn)利益的極大化，比如1000美元的資產(chǎn)怎樣分配于持有貨幣和持有其他金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。
前者是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化，后者是實(shí)現(xiàn)利益最大化，前者涉及的是能創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)過程，后者是能通有對(duì)資產(chǎn)怎樣占有獲得最大價(jià)值的非生產(chǎn)過程，前者論述的只是怎樣分割貨幣來實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化，后者論述人是資產(chǎn)，不僅僅包括貨幣，而且還有金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)，透過三者的分配狀況來實(shí)現(xiàn)利益最大化。總之，托賓的資產(chǎn)選取理論比前者有了很大發(fā)展，解決的問題也不同了這天是為了適應(yīng)時(shí)代需要修改性的理論創(chuàng)新，而思想上，完全沒有何獨(dú)到之處。
此處需要說明一點(diǎn)即是，馬克思對(duì)貨幣分割的分析是以實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化為基礎(chǔ)的，這一思想本身也可能是從前人那繼承過來的，并不是對(duì)托賓的偏見，主要在于說明《資本論》的思想性。
對(duì)此兩個(gè)問題的分析是對(duì)《資本論》第一卷第二遍閱讀之后的一點(diǎn)感受，第一遍閱讀明顯比第一遍有了很大進(jìn)步，不但能夠看下去也明白自己在看什么，但是還是由于思維的缺陷，還有許多看上去不流暢之處，思維跟不上文字所需要的思維速度。我想也堅(jiān)信。透過第三遍、第四遍……的閱讀，問題必須會(huì)慢慢的解決。
以上是本人讀《資本論》第一卷的一點(diǎn)感受，不僅僅獲得了知識(shí)，更一步體會(huì)到了怎樣閱讀，僅僅為了讀一本《資本論》，擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，也增加了自己思考問題的潛力。
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