教師人文素養(yǎng)心得感悟范文(18篇)

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教師人文素養(yǎng)心得感悟范文(18篇)
時間:2023-12-06 07:08:08     小編:紫衣夢

通過閱讀人生感悟的文章,我們可以從他人經(jīng)歷中汲取智慧和啟發(fā)。培養(yǎng)感悟的能力,需要我們不斷地學(xué)習(xí)和思考。感悟的世界是豐富多彩的,每個人都可以有自己獨(dú)特的感悟體驗(yàn)。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇一

學(xué)習(xí)的時光總是很快樂,快樂的時光又總是很極速,幾天前頭頂瓢潑的大雨,腳踩渾濁的積水艱難行走于取經(jīng)之路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還在腦海里清晰地回轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)眼間培訓(xùn)已經(jīng)過半。這幾日,我們過得很幸福,因?yàn)槲覀兠刻於寄苡|摸到智慧的音符,每天都是收獲滿滿,距離我們老班的宏偉夢想藍(lán)圖又近了那么一點(diǎn)點(diǎn)。而今天,20__年6月29日,更是我們幸福的一天。因?yàn)樵诮裉煳覀兿硎芰酥性麕煿ぷ魇彝跫t奎老師的關(guān)于《核心素養(yǎng)背景下站在課程的高度教學(xué)》的專題講座。

王老師強(qiáng)調(diào),作為一名班主任,必須要具備四種素養(yǎng):1。政治素養(yǎng)。這是我們前進(jìn)的方向;2。政策素養(yǎng)。我們要跳出學(xué)科看學(xué)科,跳出課堂看課堂,跳出學(xué)??磳W(xué)校,跳出教育回望教育;3。專業(yè)素養(yǎng)。做好我們學(xué)科知識的本職領(lǐng)域,這是我們的基礎(chǔ);4。操作素養(yǎng)。教育學(xué)生最好各項(xiàng)實(shí)踐工作,提高自己的動手操作的實(shí)踐能力,回歸學(xué)以致用的落腳點(diǎn)。而在這四種素養(yǎng)之中,政治素養(yǎng)列居首位。因此,作為教師,我們必須得明白,我們?yōu)檎l培養(yǎng)人,我們需要培養(yǎng)什么樣的人。這樣我們的工作才有明確的方向和強(qiáng)大的向心力。

20__年9月10日教師節(jié),_在出席全國教育大會上指出:“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化,建設(shè)教育強(qiáng)國,辦好人民滿意的教育?!彼?,作為教育者的我們,首先要以這一政治目標(biāo)為方向,并且堅(jiān)實(shí)地走好政治落實(shí)的最后一公里,把國家政治方向的把控落實(shí)到位。因此,在這一方向的指引下,我們要為國家培養(yǎng)出有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)膰医ㄔO(shè)者人才。所以,在教育過程中,我們要在堅(jiān)定理想信念上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時代重任;同時,在教育過程中,我們還要在厚植愛國主義情懷上下功夫,讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,立志聽黨話,跟黨走,立志扎根人民,奉獻(xiàn)國家,使我們的每一位新時代的中國青年都能以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣。而要想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),這就需要我們每一位教育工作者心懷“國之大志”,下定決心在教育上下大力氣,為黨育人、為國育才、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為,為培養(yǎng)“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的時代新人貢獻(xiàn)力量。

那么,作為教師,如何肩負(fù)起上述重任,使立德樹人真正落到實(shí)處呢?王老師指出,我們可以以情境教學(xué)為抓手,去落實(shí)課程思政與學(xué)科素養(yǎng)的有機(jī)融合。利用情境教學(xué),在學(xué)科教學(xué)中自然地、點(diǎn)滴地、逐步地滲透德育的教育,進(jìn)而落實(shí)課程思政的目標(biāo)。但是,在具體的實(shí)施過程中,一定要切記起點(diǎn)要高,落點(diǎn)要小,落點(diǎn)要實(shí)。即把思政變小,變具體,揉碎在課程的過程之中,從而達(dá)到聚沙成塔,使思政的教育水到渠成,達(dá)到潤物無聲,使學(xué)生自然的成長。

王老師以幾節(jié)我們認(rèn)為不易進(jìn)行立德樹人的課程為實(shí)例,具體詳細(xì)地指導(dǎo)在這些學(xué)科如何把立德樹人的目標(biāo)落實(shí)到位。比如英語上的《紅綠藍(lán)黃》,紅可以從我們的國旗引出,這是烈士革命獻(xiàn)血所染,自然就能激發(fā)愛國情感;黃從國旗上的五星,從家鄉(xiāng)金色的麥浪引入,學(xué)生會為自己家鄉(xiāng)是祖國的糧庫而驕傲;藍(lán)則從藍(lán)天引入,藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的環(huán)保理念深入學(xué)生心中,而藍(lán)色長空中我國自主研發(fā)的民航飛機(jī)、戰(zhàn)斗機(jī)則給孩子注入了強(qiáng)國強(qiáng)軍的理想;綠從_的“綠水青山就是金山銀山”引入,進(jìn)而拓展到我們新鄉(xiāng)的南太行,我們也要保護(hù)家鄉(xiāng)的青山綠水,則激發(fā)起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、保護(hù)環(huán)境的感情。

所以,我們可以看到,在所有的課程中,我們都可以做到緊抓核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇二

第一段:引入話題,說明教師十大素養(yǎng)的重要性(200字)。

作為一名教師,擁有良好的教師素養(yǎng)是非常重要的。教師既是學(xué)生們的知識傳授者,也是他們的引路人,良好的教師素養(yǎng)能夠幫助教師更好地引導(dǎo)學(xué)生,提高教學(xué)質(zhì)量。經(jīng)過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累,我深刻體會到了教師十大素養(yǎng)的重要性,下面我將談?wù)勛约旱男牡皿w會和感悟。

第二段:知識儲備和專業(yè)素養(yǎng)的重要性(200字)。

教師首先需要具備扎實(shí)的知識儲備和專業(yè)素養(yǎng)。只有擁有廣博的知識和深厚的專業(yè)素養(yǎng),教師才能在課堂上解答學(xué)生的各種問題,引領(lǐng)學(xué)生向前。確保自己的知識儲備和專業(yè)素養(yǎng)不斷充實(shí)是我作為一名教師不斷追求的目標(biāo)。我經(jīng)常參加各種教育培訓(xùn),閱讀教育專業(yè)書籍,增加自己的知識面和專業(yè)水平。在教學(xué)中,我能夠輔導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)地掌握知識,提高他們的綜合素養(yǎng)。

第三段:愛崗敬業(yè)和熱愛學(xué)生的重要性(200字)。

教師的愛崗敬業(yè)和熱愛學(xué)生是教學(xué)工作中不可或缺的一部分。只有真正熱愛自己的教學(xué)工作,才能全身心地投入,激情滿懷地面對每一堂課。同時,熱愛學(xué)生也是教師教學(xué)成功的關(guān)鍵。我時刻關(guān)注學(xué)生的成長,耐心傾聽他們的問題和困惑,并積極提供幫助和指導(dǎo)。我堅(jiān)信,愛是教育的基礎(chǔ),只有用愛心去教育學(xué)生,才能收獲真正的教育成果。

第四段:教育技能的不斷提升和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)(200字)。

教師需要不斷提升自己的教育技能,以適應(yīng)時代的需求。隨著科技的發(fā)展和教學(xué)理念的不斷創(chuàng)新,我們需要不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和教育技術(shù),提升自己的教育能力。另外,培養(yǎng)創(chuàng)新意識也是提高教育質(zhì)量的重要手段。在教學(xué)過程中,我鼓勵學(xué)生大膽探索,勇于創(chuàng)新,提高他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時,我也積極參與教育研究和交流,與同行合作,共同推動教育的創(chuàng)新發(fā)展。

第五段:誠信和自我反思的重要性(200字)。

誠信和自我反思是教師十大素養(yǎng)中最為重要的兩個方面。教師應(yīng)該保持誠信,做到言行一致,言出必行。通過自我反思,教師能夠不斷審視自己的教學(xué)行為和效果,及時糾正不足,不斷提高自我。我經(jīng)常進(jìn)行自我反省,總結(jié)教學(xué)中的得失,不斷尋找改進(jìn)的方向。同時,我還鼓勵學(xué)生坦誠面對自己的成績和失誤,并從中吸取教訓(xùn),不斷成長。

總結(jié)(100字)。

作為一名教師,我深切體會到了教師十大素養(yǎng)的重要性。擁有扎實(shí)的知識儲備和專業(yè)素養(yǎng),熱愛崗位和學(xué)生,不斷提升教育技能和培養(yǎng)創(chuàng)新意識,保持誠信和進(jìn)行自我反思,這些都是教師成長和發(fā)展的關(guān)鍵。我將繼續(xù)努力提升自己的教育素養(yǎng),為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)力量。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇三

教師尤其是中小學(xué)教師,對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感,這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識自身價值的前提。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,才能擺脫名利的困擾,堅(jiān)定自己的選擇,在當(dāng)前“追求經(jīng)濟(jì)利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心,甘于寂寞,甘為人梯,才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻(xiàn)的精神,需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂的思想情懷,教師只要有了這些,就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來,在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

“一朝聆教誨,終身銘師德”。教師對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此,我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感,這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識自身價值的前提。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師,才會視教書育人為己任,才會在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神,才能對國家和民族的未來負(fù)責(zé)。其次,教師要樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,善于鼓勵學(xué)生,關(guān)注他們的未來,開發(fā)他們的潛力,培養(yǎng)他們的個性,讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光。

“教師要給學(xué)生一杯水,就必須具備一桶水,而且是‘常流水’”。作為教師,不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外,教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外,要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣,我們在進(jìn)行教育時,才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準(zhǔn)確地掌握,使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實(shí)際意義的本領(lǐng),從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣,真正達(dá)到全面發(fā)展。

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家,乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷,人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,著重想象性和多樣化的生活,使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

美一教育家花了40年時間,收集了9萬份學(xué)生來信,概括出作為一個好教師的12種素質(zhì),包括:友善的態(tài)度,尊重課堂內(nèi)的每個人,仁慈和寬容;耐性,興趣廣泛,良好的品性,良好儀表,公正、幽默感,對個人的關(guān)注、坦率,有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

我國現(xiàn)階段,有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外,還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)。“誠心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。“精心”,是要求教師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦,做到不討厭一個學(xué)生,不放棄一個學(xué)生?!鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件?!昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求?!靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神,在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中,不斷提高自身修養(yǎng),從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。

傳授知識,自然是教師義不容辭的職責(zé),但除此之外,教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前,為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到,教師作為施教者,對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響,甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善,很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近最尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過,真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來,而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。

而長期以來,由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個“認(rèn)知體”,把提高學(xué)生的認(rèn)識水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識內(nèi)涵作為基本目標(biāo),重思想教化而忽視生活情趣,重知識積累而輕視文化融合,重教材示范而無視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識,在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失,實(shí)際上是一種靈魂的缺失,它容易使人迷失自我。因此,追尋人文精神的回歸,是我們教育的當(dāng)務(wù)之急,而學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動中,直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺的樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之,一個沒有深厚人文素養(yǎng),舉止猥瑣,語言粗俗,庸俗無聊的教師,在學(xué)生的心目中,是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟(jì)之于毛澤東,聞一多之于臧克家,沈從文之于汪曾祺,魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師,永遠(yuǎn)會讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘,學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!因?yàn)椋處煹淖非笈c抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo);教師的努力與成功,激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力,而影響力從哪里來,以前的師道尊嚴(yán),可能很難約束現(xiàn)在的個性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了,他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長期研究后發(fā)現(xiàn):一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞,與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對學(xué)生進(jìn)行了跟蹤,發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課,許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個道理:教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長李金池用了一個函數(shù)式來表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系:y=kx。因變量y表示教師的教育力,系數(shù)k表示教師的人格修為,自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí),這里所謂的“教育力”,最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個人的理解,教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面:一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過教師的榜樣作用,潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或模仿,可以抽象出榜樣的行為特征,形成規(guī)則,并通過對這些規(guī)則的重新組織,形成全新的行為。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響,首先考慮教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識,教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何,直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。

由此,我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度,尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路,最大可能的挖掘教育資源,為了學(xué)生的健康心理的成長與完善,作出我們作為教師的最細(xì)致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇四

今天是班主任培訓(xùn)的最后一天,是都娟老師為我們授課。去年曾在班主任工作室的一次線上培訓(xùn)中聽過都娟老師的講座,她是“都娟中原名師工作室”和“都娟河南省名班主任工作室”的主持人,提出“不要把教科書當(dāng)成學(xué)生的全世界,而要把全世界當(dāng)成學(xué)生的教科書”的教學(xué)主張。這是一位很有思想的教育者,一直在努力做“有溫度”的教育。

她認(rèn)為一個優(yōu)秀的班集體應(yīng)該是這樣的:

是讓學(xué)生徹底“服了”你。

當(dāng)學(xué)生想為班級做事時,你一定要答應(yīng)他。

這支軍團(tuán)就是無比重視孩子成長的家長隊(duì)伍。

在都老師舉出的無論是小邊兒是紫嫣還是其他學(xué)生的事例中我們看到了愛心,看到了智慧,看到了責(zé)任,這就是做為一個班主任努力做到的模樣吧!

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇五

教師的素養(yǎng)是教育工作的重要組成部分,它涉及到教師的品質(zhì)、態(tài)度、能力等多個方面。對于一名教師來說,如果能夠具備十大素養(yǎng),將能更好地開展教育工作,培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在我的多年教育工作中,我深深體會到了教師十大素養(yǎng)的重要性,并有一些心得體會和感悟。

首先,第一大素養(yǎng)是教師的學(xué)識素養(yǎng)。作為一名教師,我們必須擁有扎實(shí)的學(xué)科知識。只有具備豐富的學(xué)識背景,才能夠深入淺出地講解知識點(diǎn),讓學(xué)生理解和吸收。同時,教師還應(yīng)不斷補(bǔ)充和更新自己的知識,與時俱進(jìn)。在教育實(shí)踐中,我深感到學(xué)識素養(yǎng)對于教師的重要性,它是教師工作的基石,也是教師專業(yè)發(fā)展的保障。

其次,第二大素養(yǎng)是教師的教育思想素養(yǎng)。教師的教育思想要與時俱進(jìn),要緊跟教育發(fā)展的潮流。只有具備正確的教育思想,才能夠引領(lǐng)學(xué)生的教育方向,發(fā)揮榜樣的作用。我的體會是,教育思想素養(yǎng)需要通過不斷學(xué)習(xí)和思考來提升。教師應(yīng)該讀一些教育理論的著作,參加一些教育研討會,與其他教師進(jìn)行交流,從而拓寬自己的教育思路和教育方式。

第三,第三大素養(yǎng)是教師的道德素養(yǎng)。道德是一個人的靈魂,作為教師的我們更要具備高尚的道德品質(zhì)。我們應(yīng)該做學(xué)生的榜樣,要以身作則,注重自己的言行,在教育實(shí)踐中要弘揚(yáng)真善美的價值觀。堅(jiān)持做一個有良好職業(yè)道德的教師,對學(xué)生進(jìn)行正確的價值觀引導(dǎo),才能夠培養(yǎng)出有良好品質(zhì)的學(xué)生。

第四,第四大素養(yǎng)是教師的溝通與協(xié)作能力素養(yǎng)。作為教師,我們不能只是一個孤獨(dú)的島嶼,而是要與學(xué)校、家長、學(xué)生進(jìn)行良好的溝通與協(xié)作。在教育實(shí)踐中,我體會到了溝通與協(xié)作能力對于教師工作的重要性。通過與家長的溝通,我能更好地了解學(xué)生的情況,和家長共同合作,讓學(xué)生有更好的發(fā)展。同時,與同事之間的良好協(xié)作也能夠提升教育工作的效果。

第五,第五大素養(yǎng)是教師的創(chuàng)新能力素養(yǎng)。教育是不斷發(fā)展變革的,所以教師要擁有創(chuàng)新精神。只有敢于創(chuàng)新,敢于嘗試新的教育方法,才能夠更好地適應(yīng)教育發(fā)展的需求。在我的教育實(shí)踐中,我充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力,探索出了一些適合學(xué)生的教育方法,獲得了良好的效果。我堅(jiān)信,教師的創(chuàng)新能力素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。

總之,教師十大素養(yǎng)對于一名教師的職業(yè)生涯和教育工作具有重要的影響。教師的學(xué)識素養(yǎng)、教育思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、溝通與協(xié)作能力素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力素養(yǎng)是其中的重要方面。在我的教育實(shí)踐中,我深刻地體會到了這些素養(yǎng)的重要性,并通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷提升自己的素養(yǎng)。相信只有具備了這些素養(yǎng),才能夠成為一名優(yōu)秀的教師,培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇六

在閱讀教師讀本的過程中,可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展,傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時,從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如,中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

從我國學(xué)校的課程安排來看,基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,諸如歷史、地理之類的人文課程,與國外相比,不僅課時少,而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,而且對研究和寫作能力有較高要求,國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練收集、查找、分析信息,并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?,對比鮮明的。

教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),要把自己想象成學(xué)生,才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此,作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,在不斷的創(chuàng)新中,最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望,從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn),而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲,使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,得到最有效的教學(xué)效果,這就是教師人文素養(yǎng)心得體會范文。

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?,F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性,使學(xué)生生動活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢,來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇七

在閱讀教師人文讀本的過程中,可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展,傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時,從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如,中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

從我國學(xué)校的課程安排來看,基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,諸如歷史、地理之類的人文課程,與國外相比,不僅教學(xué)課時少,而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,而且對研究能力和寫作能力有較高要求,國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息,并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?,對比鮮明的。

教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),要把自己想象成學(xué)生,才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此,作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,在不斷的創(chuàng)新中,最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望,從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn),而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲,使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,得到最有效的教學(xué)效果。

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?,F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性,使學(xué)生生動活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢,來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇八

中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果?,F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性,使學(xué)生生動活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢,來填補(bǔ)教學(xué)過程中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過暑期的學(xué)習(xí),我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛,就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),我們那點(diǎn)知識就是一桶死水,終會走向腐化。

通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇九

教師是社會文明進(jìn)步的引領(lǐng)者,承載著培育未來一代的重大使命。如何成為一名優(yōu)秀的教師,除了扎實(shí)的專業(yè)知識外,還需要具備一定的教師素養(yǎng)。在我的多年教育教學(xué)實(shí)踐中,我深刻體會到了教師十大素養(yǎng)的重要性和魅力,下面將從教育情懷、領(lǐng)導(dǎo)能力、情感教育、職業(yè)道德和專業(yè)發(fā)展五個方面進(jìn)行闡述。

首先,教師要有高度的教育情懷。教育事業(yè)是一項(xiàng)充滿愛和責(zé)任的事業(yè)。只有真正熱愛孩子和教育事業(yè),才能對學(xué)生心懷真情,將愛心和關(guān)懷傳遞給每一個學(xué)生。面對各種困難和挑戰(zhàn),教師應(yīng)始終堅(jiān)持初心和使命,用愛心引領(lǐng)學(xué)生走向知識的海洋,用耐心和智慧點(diǎn)亮學(xué)生的未來。

其次,教師需要具備領(lǐng)導(dǎo)能力。教師是學(xué)生的榜樣和引路人,需要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。教師要勇于擔(dān)當(dāng),善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的潛力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。教師還需要善于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)教育團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展,共同努力為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境。

第三,情感教育是教師十大素養(yǎng)中至關(guān)重要的一項(xiàng)。情感教育是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是教師對學(xué)生深入教育的一種方式。教師要善于傾聽學(xué)生的心聲,關(guān)注他們的情感需求,幫助他們解決情感問題。同時,教師要給予學(xué)生真摯的情感支持和鼓勵,讓每一個學(xué)生感受到關(guān)愛和溫暖,從而促進(jìn)他們的全面成長。

第四,職業(yè)道德是教師必備的素養(yǎng)之一。教師是社會的守護(hù)者和靈魂工程師,承載著人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。教師要秉持誠信、公正、責(zé)任等職業(yè)道德,做到言行一致,以身作則。教師要有良好的師德,自覺養(yǎng)成良好的教育習(xí)慣和行為規(guī)范,成為學(xué)生的良師益友。

最后,教師還需要不斷進(jìn)行專業(yè)發(fā)展。教育是一個不斷創(chuàng)新和發(fā)展的領(lǐng)域,教師要保持敏銳的觸覺,不斷拓寬學(xué)科知識和教學(xué)方法的廣度和深度。教師要不斷學(xué)習(xí)和研究,不斷提高自己的教學(xué)水平和教育理念,不斷更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段,以適應(yīng)時代的需求和挑戰(zhàn)。

總之,教師十大素養(yǎng)是教師成長與成才的必修課。借助教育情懷、領(lǐng)導(dǎo)能力、情感教育、職業(yè)道德和專業(yè)發(fā)展五大素養(yǎng),我們可以成為一名優(yōu)秀的教師,引導(dǎo)學(xué)生成為未來的棟梁之材。在平凡的教育教學(xué)崗位上,讓我們激發(fā)教育智慧和激情,為教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇十

成長永遠(yuǎn)在路上,又是一年仲夏之日,又是一次盛宴之約。20__年6月27日,我作為王超楠省名班主任工作室的成員,有幸跟隨新鄉(xiāng)市教育局班主任研究中心到商丘師范學(xué)院,參加為期五天的班主任核心素養(yǎng)教育培訓(xùn)??梢哉f,每場報告內(nèi)容豐富,生動可感,為我們一線班主任指明了方向,猶如一盞夜空里的明燈引領(lǐng)我們向前。

讀萬卷書,行萬里路,聽名家指路。在培訓(xùn)中,我感觸最深的是鄭州四十七中的張建濤老師所做的報告。他的發(fā)言有厚度、高度和深度。教我們做一個有信仰力、專注力、表達(dá)力、學(xué)習(xí)力、轉(zhuǎn)化力的班主任。他鼓勵我們:邁出第一步,很難;邁好每一步,更難;堅(jiān)持邁好每一步,難上加難。但是行是知之始,知是行之成,知是行之始,行是知之成。我們邁出的每一步,都像圓規(guī)一樣腳在動,心不變。用心、用情、用力、用智,朝向夢想的殿堂登攀!張老師才華橫溢,讓我收益頗豐。

都娟校長的講座讓我醍醐灌頂,她的講座主題為“做一個有溫度的班主任”。講述了自己的工作經(jīng)歷,分享了個人從教感受的變化和思考感悟。

都校長列舉了自己擔(dān)任班主任期間發(fā)生的眾多典型實(shí)例,并提到“不嘗試做一些能力之外的事情,就永遠(yuǎn)不會成長”,“多一把尺子,就會多一批好學(xué)生”,“溫暖的環(huán)境才能培養(yǎng)溫暖的人性”,“教育比教學(xué)更重要”…都校長告訴我們要做溫暖而堅(jiān)定的班主任。有溫度,就是對教育從未改變的初心和夢想;有溫度,就是為立德樹人不懈努力的勇氣與執(zhí)著;有溫度,就是一顆永遠(yuǎn)不會退熱的滾燙心的激情綻放!教育的根本功能是促進(jìn)人的成長和全面發(fā)展,只有培養(yǎng)學(xué)生的品德與修養(yǎng),激發(fā)他們的夢想與激情才能達(dá)到教育的目的。

世上有兩種光芒最耀眼,一種是太陽,一種是我們努力的模樣,愿每一個有情懷的老班都繼續(xù)懷著那顆寧靜的心,恪守自己的精神世界的內(nèi)心高貴,堅(jiān)守教育者那份獨(dú)有的真誠與虔誠,做一名幸福的、師德高尚的成長型教師。我要努力做一束光,照亮自己,溫暖學(xué)生!

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇十一

應(yīng)該是在20xx年時,在鄭州的一次班主任培訓(xùn)會上,張老師上了一節(jié)班會課,評選班級之星?;厝ズ笪冶群J畫瓢,在自己班級也上了一節(jié),當(dāng)時印象比較深刻的是我班的一個智力有缺陷的小女孩也當(dāng)選了,這說是在意料之外,但其實(shí)也在意料之中。因?yàn)樾∨⒆陨砑凹彝ピ颍也荒茉趯W(xué)習(xí)上對她做過多要求,通過努力也無法突破。但在其他方面完全是平等對待,甚至是特殊優(yōu)待。她在街上有禮貌地向老師問好被我表揚(yáng),她被安排每天清潔講桌,對班級也有貢獻(xiàn)。班級活動自帶零食她父母及自己從不知道,我會把同學(xué)分享給我的再分享給她……所以,那也是一次成功的活動,所以,對張勝利老師的名字記憶深刻。

今天下午的講座,張老師講的主題是《師德師風(fēng),鑄就師魂》。先用很多真實(shí)違反師德師風(fēng)的案例,讓我們深刻地認(rèn)識到這些問題不僅僅是師德問題,還觸犯了法律。所以,每個教師都要提高認(rèn)識,遵守師德要求。

張老師激情教育充滿熱忱,張老師幽默深情的講述令人沉迷,每一次聆聽都有無限的感慨,學(xué)習(xí)一直在路上,成長永遠(yuǎn)在前方!

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇十二

人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長,影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn),才能承擔(dān)起歷史重任,完成教書育人的歷史使命。

所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說,這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的,他們共同構(gòu)成了一個人的整體素質(zhì)。只是為了說明、研究的方便才分而為三,但他們又是有區(qū)分的。其中,人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心,科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是人文素養(yǎng)的延伸。因?yàn)榭茖W(xué)離不開人文,科學(xué)離開了人文就會迷失前進(jìn)的方向??茖W(xué)也要人為本,科學(xué)離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義。

在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略中,科學(xué)的重要性,已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視,盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性,尚未引起人們足夠的重視。近年來,在我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會生活的各個領(lǐng)域表現(xiàn)出來。信念遭到嘲諷、理想受到冷落,道德瀕臨危機(jī)、情操蛻變?yōu)橛?,?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起,誠實(shí)成了愚昧的代名詞,墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征,權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個體的幸福和社會的發(fā)展,蠶食著社會穩(wěn)定的根基,動搖著人們的道德信念和理想,迷亂著人們的政治信仰,導(dǎo)致了許多的社會矛盾和危機(jī)。假煙、假酒、假藥屢禁不止,道德失范、未成年人犯罪、等不良社會風(fēng)氣,這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認(rèn),人的文化素養(yǎng),尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此,提高人們的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展的迫切需要,是社會主義精神文明建設(shè)的需要,是全面建設(shè)小康社會的需要。

在我國目前的情況下,要提高教師的綜合文化素養(yǎng),固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng),但我們認(rèn)為,更為重要的、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高,就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師,也不可能具有真正的科學(xué)精神,也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在??茖W(xué)離不開人文,否則就會失去主導(dǎo),走向邪道。所以我們說,只有提高教師的人文素養(yǎng),才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng),提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師,才能真正懂得并尊重科學(xué),努力去把握科學(xué)的本質(zhì),并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力,當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求,必須提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng),教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)“人”看,當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”,當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展,而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話,教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識,使其主動地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo),不斷完善自己。

要達(dá)到這樣的目標(biāo),沒有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因?yàn)椋瑳]有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性,愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會在心中有愛的陽光,也不會擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師,也不會有教育的耐心,缺乏對社會和人生的責(zé)任感,心中又沒有愛,試問這怎么能教育好學(xué)生,感動學(xué)生的心靈,促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長?誰都知道,愛和尊重是教育的前提,但在教學(xué)活動和管理中,我們卻時常見到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生,喚醒學(xué)生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會壓抑學(xué)生的主體意識,制約學(xué)生主體意識的發(fā)揮,窒息學(xué)生的思維活力,最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸,根本無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì),塑造強(qiáng)健的心靈,當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。因此,提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要,是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和國際競爭挑戰(zhàn)的需要,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng),就必須從小抓起,從學(xué)校教育抓起,而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

一個優(yōu)秀的教師,一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個文化底蘊(yùn)深厚的教師,一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學(xué)會學(xué)習(xí),與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,是每位教師的人生必修課。從某種角度說,學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí),我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。沒有學(xué)習(xí),就沒有教師的'成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財富,教師在教學(xué)和管理活動中就無法做到從容不迫,游刃有余,把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,就無法抵御物欲和聲色的誘惑,遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠(yuǎn);教師也無法在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制,把握教育的契機(jī)。因此教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書,在博覽群書中思考、積累,豐富自己的知識和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對話,學(xué)習(xí)他們的研究成果,提高文化素養(yǎng),尤其要提高人文素養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神,這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ),也是教師成長的必備條件。在一定意義上說,教育思想和智慧的形成,就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程。在我國,作為一個優(yōu)秀的教師,一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),背靠五千年博大精深的中華文化,從中汲取營養(yǎng),學(xué)會思考和拿來。唯其如此,教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁,才能真正成長起來,成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者,精神生活的指導(dǎo)者,讓學(xué)校和教師的管理更有效,教育更成功、更有智慧,更加人性化。

當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),不斷提高自己的信息素養(yǎng),熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),不斷思考、總結(jié),改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)藝術(shù)等,所有這些都是必要的。但這一切都有一個必要的前提,這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng),具有人文精神。沒有了人文素養(yǎng),缺失了人文精神,教師是絕對不可能真正成長起來的。

總之,努力讀書和學(xué)習(xí)、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神,這是教師成功的必備條件,是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇十三

這次進(jìn)行了人文素養(yǎng)培訓(xùn),教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?;顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

教師,有人類靈魂工程師之稱,其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平,也會間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

良好的人文素養(yǎng),有助于教師陶冶審美情操,提高生活品質(zhì),調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然,逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平,關(guān)愛學(xué)生,使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中,教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ),在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神,是教師人文素養(yǎng)的核心,為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣,健康幽默的情緒,平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣,不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心,而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動,要求教師要有自我控制情緒的能力,并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素,教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌,都會提高教育教學(xué)的效果,有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。

作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作,勤于筆耕。而人文知識的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法,自古至今皆然,就是要多讀書、好讀書、讀好書。“讀書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料,有利于創(chuàng)新教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面,教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。

教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展,促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,具有提升教師師德水平的意義,將促進(jìn)教師對實(shí)踐知識的領(lǐng)悟和把握,促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展,促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng),促進(jìn)教師幸福感的提升。

作為教授英語這門學(xué)科的老師,人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透和培育。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇十四

通過學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認(rèn)識,現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受:

隨著課改的不斷深入, “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求,必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分,“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置,“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,也是基本的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)?!艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng),教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。

在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近、尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過,真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的'影響下,逐步成熟與完善起來,而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動中,直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功,激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞,與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何,直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。

因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。

第一、正確認(rèn)識教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么,長期以來,人們一般理解為,教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識”。教材是知識的載體,教師是知識的傳授者,學(xué)生是知識的接收者,學(xué)習(xí)成績是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué),其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人,教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺和中介,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者,學(xué)生就是“人”的成長主體。,做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法,“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來,學(xué)生的生存狀態(tài)和成長能力,才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程,提出了三維教學(xué)目標(biāo),即知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀。這是對“知識”本位的超越,是對“人文”本位的回歸。

第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中,教師有著十分重要的地位,所謂“師道尊嚴(yán)”,所謂“一日為師,終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮,依然沒有動搖其根基。學(xué)校“從嚴(yán)治?!?,教師“從嚴(yán)治教”,家長要孩子“聽話”的訓(xùn)誡,都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威,同時也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性,造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴,都是極端的例子.在這些極端的例子背后,還有大量的司空見慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象,比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰,比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動和大聲講話的校規(guī),比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施,這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子,似乎還是“為學(xué)生好”。

從人文的角度看,學(xué)生首先是“人”,不是等待雕琢被動塑造的“物”,是獨(dú)立的個體,有他自己的思想、觀念、個性、習(xí)慣,他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。誠然,學(xué)生處在成長階段,教師有責(zé)任幫助他們完成社會化進(jìn)程,但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章,班級的制度,是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn),必須適合學(xué)生成長的需要,必須得到學(xué)生的認(rèn)同,教師的工作方式和工作水平,要經(jīng)受學(xué)生的評判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級的管理,即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式,目的也許是“為學(xué)生好”,但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場認(rèn)同”,必須建立在學(xué)生自覺自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性?!耙磺袨榱藢W(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的時代流行用語,展示出了教師為學(xué)生服務(wù),學(xué)生是主體的師生關(guān)系。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇十五

時間像流水一樣飛快的流淌著,轉(zhuǎn)眼間,本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束,但是,人文精神沒有結(jié)束,在繼續(xù)著。余老師精彩的講解,使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康開展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要局部,衡量“社會文明〞的尺度,也是“社會文明〞的標(biāo)志。

余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到,經(jīng)濟(jì)的高速開展,必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮,對競爭的膜拜,導(dǎo)致不平等的存在,隨之而來的是以往上爬,成為“成功者〞為目標(biāo)的精英教育,實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無主義的泛濫,從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī),精神、道德的危機(jī),教育的危機(jī),有可能導(dǎo)致整個人類文明的腐蝕與消滅。余老師還提到:中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家,道教主要追求長生不死,重養(yǎng)生。儒家重修身,講修齊治平,其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心,在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想,張岱年先生把它概括為四個方面,即:以人為本,天人合一,剛健有為,貴和尚中。這個概括大體上說是對的,但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人〞,其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為:一,何為人;二,怎樣做人;三,做一個什么樣的人。

記得余老師講過佛家的“智慧〞,在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別,就是佛教特別注重智慧,智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國,逐漸被中國化,這種中國化的特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化,印度佛教的般假設(shè)智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔郇?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境,培養(yǎng)一種健康的心理,從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的'表達(dá)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈,句句直指人心,頗能啟迪心智。有曰:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,假設(shè)無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。〞一般人經(jīng)常會把不必要的事情堆在心里,壓的自己喘不過氣,偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下,不必庸人自擾,要有平常心。

我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識,養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)〞和“超然物外〞的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系,更重要的是,人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型,是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成局部,是以語言的方式對人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素,是一個人成為“全面開展的人〞必備之條件,是人文素養(yǎng)的前提和根底。古往今來,真正稱得上“大家〞或“大師〞的人,無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中,人們會思考“人的本質(zhì)是什么?〞、“我從哪里來,到哪里去?〞、“我的生命的意義是什么?〞、“我的價值表達(dá)在何處〞等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦,怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。

我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶,校園文化折射表達(dá)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范,對學(xué)生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)立豐富多彩的校園文化活動,營造校園濃厚的人文氣氛是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團(tuán)等形式大力開展校園文化活動,吸引廣闊學(xué)生積極參與,讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學(xué)習(xí)互動,通過一定社會實(shí)踐增強(qiáng)社會責(zé)任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學(xué)校硬件設(shè)施,挖掘環(huán)境育人資源,如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境,提高學(xué)校文化品位,在不知不覺中升華精神,提高我們的人文素養(yǎng)。

隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟(jì)體的影響,其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣,必須與時俱進(jìn),完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格,使自己能多方面理解社會,健康地開展自己,追求人類永恒的終極價值,成為有信仰有靈魂的人,這是時代在新時期對我們的要求,更使我們的使命。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇十六

首先,教學(xué)的方式方法多種多樣,千變?nèi)f化。不必要也不應(yīng)該強(qiáng)求一律;要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益,歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當(dāng),應(yīng)用得法。任何學(xué)科,尤其是語文學(xué)科,要真正提高教學(xué)效率,要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生,關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”,這些話仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規(guī)律的名言至理。教師的這種責(zé)任感和教學(xué)積極性,是來自對教學(xué)工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人,不僅要明白自身工作的意義,明白教育的目標(biāo)在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養(yǎng)的,究竟該是怎樣的“人”,這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng),心中都得有根權(quán)衡的標(biāo)尺。這標(biāo)尺就是教育工作者的理想。每個教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師,而不是那種單純書本知識的教書匠。

其次要有健康的身心,完美的人格態(tài)度。要有強(qiáng)健的體魄,這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個性特征。忠于教育,正確的價值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中,要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一。這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正,高尚的品德言行。品德內(nèi)在,言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個崗位、哪種專業(yè),教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者,如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì),怎么能以身教的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯,怎么能有創(chuàng)新教育因此,時代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。

適應(yīng)世紀(jì)小康社會需要,迫切需要對傳統(tǒng)師德觀進(jìn)行更新和提升,樹立新型的教育觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀。以學(xué)生為主體,確立平等、民主、合作的師生關(guān)系,自覺做到依法執(zhí)教師生倫理關(guān)系是師德主體?新型師生關(guān)系的內(nèi)涵。?平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。?我們怎樣建立新型的師生關(guān)系。在新課程下,教師的地位和作用發(fā)生的變化。師愛的特點(diǎn):泛愛,不是偏愛;是嚴(yán)愛,不是溺愛;既育人,又交人。堅(jiān)持依法執(zhí)教?德治與法治不可偏廢。法治靠他律,德治靠自律。記住學(xué)生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財產(chǎn)所有權(quán)的概念。教師應(yīng)享受的基本權(quán)利及其救濟(jì)的途徑。評析學(xué)校中侵犯學(xué)生權(quán)利行為的。教師需要有體面的生活,更需要精神充實(shí)的人生教師的職業(yè)道德素質(zhì),直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提高,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。獻(xiàn)身教育甘為人梯,以身作則為人師表,是教師的天職。尊重學(xué)生人格,關(guān)心熱愛學(xué)生,是對教師的基本要求。教師是學(xué)生最直接的榜樣,教師的一言一行、一舉一動都影響著學(xué)生,都給學(xué)生以潛移默化的影響,所以教師應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德,要有正確的世界觀、人生觀、價值觀,熱愛祖國、熱愛人民,愿為國家和民族的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量;應(yīng)有刻苦鉆研的毅力,實(shí)事求是的態(tài)度,開拓進(jìn)取的精神;熱愛教師工作,愛護(hù)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活,對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),能把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,啟迪學(xué)生的心靈,發(fā)展學(xué)生的智慧,發(fā)掘?qū)W生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格;具有正直、真誠、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在:以開放的態(tài)度對待學(xué)生;以科學(xué)的態(tài)度了解學(xué)生;以尊重的態(tài)度看待學(xué)生;以專業(yè)的態(tài)度教育學(xué)生;以友善的態(tài)度愛護(hù)學(xué)生。教師既要做經(jīng)師,又要做人師。要做人師,即做好以下四方面:教師要能教人以道理;教師要能教人以知識;最后,要有豐富的課外知識本領(lǐng),獨(dú)特的教學(xué)技能。

教師作為一種職業(yè),在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,承擔(dān)著人的思想文化傳播,新生一代的培養(yǎng),各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動中,教師進(jìn)行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì),而具備教師職業(yè)道德素質(zhì),是重中之重,也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

教育學(xué)生,了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識,作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師,只有充滿人性、人情,充滿愛心才會培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇十七

首先,教學(xué)的方式方法多種多樣,千變?nèi)f化。不必要也不應(yīng)該強(qiáng)求一律;要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益,歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當(dāng),應(yīng)用得法。任何學(xué)科,尤其是語文學(xué)科,要真正提高教學(xué)效率,要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生,關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”,這些話仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規(guī)律的名言至理。教師的這種責(zé)任感和教學(xué)積極性,是來自對教學(xué)工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人,不僅要明白自身工作的意義,明白教育的目標(biāo)在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養(yǎng)的,究竟該是怎樣的“人”,這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng),心中都得有根權(quán)衡的標(biāo)尺。這標(biāo)尺就是教育工作者的理想。每個教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師,而不是那種單純書本知識的教書匠。

其次要有健康的身心,完美的人格態(tài)度。要有強(qiáng)健的體魄,這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個性特征。忠于教育,正確的價值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中,要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一。這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正,高尚的品德言行。品德內(nèi)在,言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的`談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個崗位、哪種專業(yè),教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者,如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì),怎么能以身教的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯,怎么能有創(chuàng)新教育因此,時代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。

適應(yīng)世紀(jì)小康社會需要,迫切需要對傳統(tǒng)師德觀進(jìn)行更新和提升,樹立新型的教育觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀。以學(xué)生為主體,確立平等、民主、合作的師生關(guān)系,自覺做到依法執(zhí)教師生倫理關(guān)系是師德主體?新型師生關(guān)系的內(nèi)涵。?平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。?我們怎樣建立新型的師生關(guān)系。在新課程下,教師的地位和作用發(fā)生的變化。師愛的特點(diǎn):泛愛,不是偏愛;是嚴(yán)愛,不是溺愛;既育人,又交人。堅(jiān)持依法執(zhí)教?德治與法治不可偏廢。法治靠他律,德治靠自律。記住學(xué)生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財產(chǎn)所有權(quán)的概念。教師應(yīng)享受的基本權(quán)利及其救濟(jì)的途徑。評析學(xué)校中侵犯學(xué)生權(quán)利行為的。教師需要有體面的生活,更需要精神充實(shí)的人生。

教師的職業(yè)道德素質(zhì),直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提高,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。獻(xiàn)身教育甘為人梯,以身作則為人師表,是教師的天職。尊重學(xué)生人格,關(guān)心熱愛學(xué)生,是對教師的基本要求。教師是學(xué)生最直接的榜樣,教師的一言一行、一舉一動都影響著學(xué)生,都給學(xué)生以潛移默化的影響,所以教師應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德,要有正確的世界觀、人生觀、價值觀,熱愛祖國、熱愛人民,愿為國家和民族的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量;應(yīng)有刻苦鉆研的毅力,實(shí)事求是的態(tài)度,開拓進(jìn)取的精神;熱愛教師工作,愛護(hù)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活,對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),能把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,啟迪學(xué)生的心靈,發(fā)展學(xué)生的智慧,發(fā)掘?qū)W生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格;具有正直、真誠、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在:以開放的態(tài)度對待學(xué)生;以科學(xué)的態(tài)度了解學(xué)生;以尊重的態(tài)度看待學(xué)生;以專業(yè)的態(tài)度教育學(xué)生;以友善的態(tài)度愛護(hù)學(xué)生。教師既要做經(jīng)師,又要做人師。要做人師,即做好以下四方面:教師要能教人以道理;教師要能教人以知識;最后,要有豐富的課外知識本領(lǐng),獨(dú)特的教學(xué)技能。

擁有從事教育和教學(xué)工作的學(xué)識和才能,還是不能保證工作的確有成績。 “教師必須自勵,一則自己善讀善作,心知其所以然,二則能真知語文教學(xué)之為何事”這二者就是語文教師的“本錢”。就是指真正掌握語文教學(xué)的規(guī)律,真正懂得語文教學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、目的要求等等。這是語文教師必備的素養(yǎng)。 中國的語文教育界真正懂得這些規(guī)律并切實(shí)地按規(guī)律去施行教學(xué)的,高超的師識本領(lǐng)和師藝技能,是教師高素質(zhì)的集中體現(xiàn)。作為一名新時代的教師要提高自身的語文素養(yǎng)和文化功底,文化功底深的老師,就是特受學(xué)生歡迎。大家都說,你要給學(xué)生一杯水,你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水,并讓它不因?yàn)檎舭l(fā)而減少,在業(yè)余要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。教師只有堅(jiān)持不懈地增長自己的才學(xué),不斷探索教育技巧的奧秘,才能使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴感,才能贏得學(xué)生的敬佩,從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵學(xué)生。多元的知識結(jié)構(gòu)教育內(nèi)容的社會化是新課程計(jì)劃的一個特點(diǎn),新課程計(jì)劃要求加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行勞技、人口、青春期、心理健康等教育,并滲透環(huán)境、交通、目防等教育。學(xué)科教學(xué)的整體化,是世紀(jì)教學(xué)工作的發(fā)展趨勢。在多學(xué)科同一個學(xué)生施教的過程中,要求各科教師有互相配合的意識,應(yīng)善于從學(xué)科交叉、學(xué)科對比與學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進(jìn)行教育。這些都要求教師不能只掌握單一的學(xué)科知識,而要構(gòu)建多元的知識結(jié)構(gòu)。教師在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,還要學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué),研究前沿的最新成果、最新知識,必須更多地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)和心理學(xué)的理論?,F(xiàn)代教師不僅是實(shí)踐者,而且要成為研究者,因此還要學(xué)習(xí)與提高對人的認(rèn)識、教育哲理的形成、管理策略、教育教學(xué)活動設(shè)計(jì)、方法選擇、現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識,使自己不僅會教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格,充分發(fā)揮出教師教書育人的功能??茖W(xué)的教育理念、較強(qiáng)的教學(xué)能力、現(xiàn)代化的信息素養(yǎng)和較強(qiáng)的科研意識、良好的語言表達(dá)素質(zhì)、獨(dú)特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng)新精神。

教師作為一種職業(yè),在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,承擔(dān)著人的思想文化傳播,新生一代的培養(yǎng),各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動中,教師進(jìn)行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì),而具備教師職業(yè)道德素質(zhì),是重中之重,也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

教師人文素養(yǎng)心得感悟篇十八

首先,教學(xué)的方式方法多種多樣,千變?nèi)f化。不必要也不應(yīng)該強(qiáng)求一律;要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益,歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當(dāng),應(yīng)用得法。任何學(xué)科,尤其是語文學(xué)科,要真正提高教學(xué)效率,要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生,關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”,這些話仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規(guī)律的。

名言。

至理。教師的這種責(zé)任感和教學(xué)積極性,是來自對教學(xué)工作本身的意義的正確理解。時代要求每個從事教育工作的人,不僅要明白自身工作的意義,明白教育的目標(biāo)在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會需要的“人”;而且對他所致力培養(yǎng)的,究竟該是怎樣的“人”,這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng),心中都得有根權(quán)衡的標(biāo)尺。這標(biāo)尺就是教育工作者的理想。每個教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師,而不是那種單純書本知識的教書匠。

其次要有健康的身心,完美的人格態(tài)度。要有強(qiáng)健的體魄,這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個性特征。忠于教育,正確的價值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中,要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個人與社會的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正,高尚的品德言行。品德內(nèi)在,言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個崗位、哪種專業(yè),教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者,如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì),怎么能以身教的師表來樹楷模、導(dǎo)方向、做人梯,怎么能有創(chuàng)新教育因此,時代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。

最后,要有豐富的課外知識本領(lǐng),獨(dú)特的教學(xué)技能。

教師作為一種職業(yè),在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,承擔(dān)著人的思想文化傳播,新生一代的培養(yǎng),各種社會所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動中,教師進(jìn)行著教書育人的勞動。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì),而具備教師職業(yè)道德素質(zhì),是重中之重,也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷,人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,著重想象性和多樣化的生活,使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá),人才活得有意義,才是一個真正的人。

教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè),就是因?yàn)榻處煶袚?dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”,它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位,對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率,以身作則,以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行,但作用卻是異常巨大的。比起一般人來,教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神,發(fā)揚(yáng)人文精神。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?;顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云:親其師,才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求,更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!

在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近、尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過,真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來,而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動中,直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功,激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞,與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何,直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。

作為人類靈魂工程師的教師,要用自身的情感感染學(xué)生,了解和把握學(xué)生的思想,創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境,在師生之間架起感情的橋梁,激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì),能控制自己的情緒,承受外界壓力,保持心理平衡,在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高,個性得以張揚(yáng),真正學(xué)會自我學(xué)習(xí),自我教育,自我管理,為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng),教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性,更注定了教師的角色是一個永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書,讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng),鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升,必將有賴于永不滿足的讀書實(shí)踐。一個成功的老師,必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師,一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式,是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提,教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí),我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書中思考、積累,豐富自己的知識和思想,拓寬文化視野,提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。我們處在知識經(jīng)濟(jì)的時代,讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素,人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道,更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師,才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生,才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚,讀書,理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師,才能讓學(xué)生知道更多的知識,讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實(shí)際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生,不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣,引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存,從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。

我們在教育教學(xué)的實(shí)踐中,很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化,我們的課改實(shí)踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣,多讀書,讀好書,讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀,我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,不斷地擴(kuò)大自己的閱讀面,進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師,更應(yīng)該確立終身讀書的觀念,自覺地多讀書,讀好書,豐富自己的讀書積累,提高自己的讀書品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。

教師只有通過讀書學(xué)習(xí),才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu),才能不斷更新教育觀念、提升育人技能,才能促進(jìn)自身專業(yè)成長,跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中,成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段,我們才能成為新時期人格健全,品德高尚,知識豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向,許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐,而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起,創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思,才能有所悟,有所得。對自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己:讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷,完善自身的知識結(jié)構(gòu),更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn),提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神,這是教師應(yīng)該努力去做到的,也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。

作為一名小學(xué)教師,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任,教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身,作好學(xué)生的榜樣,更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。

總之,要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學(xué)會學(xué)習(xí),與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件,是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標(biāo)的教師。

在20xx年11月22日下午,我校全體教師在學(xué)校品正樓會議室認(rèn)真聆聽了來自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座,在兩個多小時的培訓(xùn)時間里,現(xiàn)場所有的老師聽得比較認(rèn)真還作了筆記,謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

通過培訓(xùn)后我覺得作為一名教師,我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任,教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身,作好學(xué)生的榜樣。同時,我覺得教師作為當(dāng)今社會的“文化人”、“文明人”,更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),教師才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水,自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?,F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn),才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到--對工作中。

俗話說“書到用時方恨少”。現(xiàn)在的孩子知識面寬,接受的信息廣,這就對我們提出了更高的要求,要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,做一個復(fù)合型的教師,在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當(dāng)今的學(xué)生知識面相當(dāng)廣泛,教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電,才能適應(yīng)社會的發(fā)展,學(xué)生的需求,也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子,使我深感教育,我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重敗壞的教師應(yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。在培訓(xùn)的最后由于時間的關(guān)系謝教授并沒有講完,用幾組圖片讓我們輕松一下,作了結(jié)束語培訓(xùn)就結(jié)束了,本次培訓(xùn)時間雖然短,但收獲頗豐,不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識,更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福,以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。

總之,通過培訓(xùn)后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學(xué)會學(xué)習(xí),與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件,是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。

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