心得體會(huì)是對(duì)我們所經(jīng)歷的事情的一種思考和總結(jié),它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。寫總結(jié)時(shí)要把握好篇幅和重點(diǎn),不要過(guò)于啰嗦和冗長(zhǎng)。以下是一些成功人士的心得體會(huì),希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
課外名著讀書心得體會(huì)篇一
讀書是人生一大妙事,也是一樁必要的事。凡是愛(ài)讀書的人,都樂(lè)享其中,大有收益。像文學(xué)家們,大多少年時(shí)代是熱愛(ài)讀書的。比如,從林海音的《竊讀記》中我知道了,她千方百計(jì)地進(jìn)入書店,鉆進(jìn)人群,就是要在不花錢買書的情況下,把一本書讀完,她如此迷戀書日后果然成為了聞名的作家。讀書的好處千千萬(wàn),現(xiàn)代人更是需要“多讀書,讀好就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。
然而,最打動(dòng)我心的卻是海輪,一個(gè)同樣充滿智慧和愛(ài)心的小姑娘。
海倫的超凡是常人無(wú)法企及的,也是常人無(wú)法理解的。包括簡(jiǎn)愛(ài)。
課外名著讀書心得體會(huì)篇二
這本書的作者和主人公都是她___海倫。凱勒。在他剛出生時(shí)有一雙但眼睛和一對(duì)可愛(ài)的耳朵,但在他剛剛十九個(gè)月時(shí)不幸發(fā)生了。她高燒不退,家里人都十分著急,但奇跡發(fā)生了,忽然有一天,他的燒退了,不過(guò),他失去了聽力和視力。這是多么沉重的打擊啊,何況是一個(gè)剛剛十九個(gè)的小嬰兒。從此,她總是無(wú)理取鬧,喜歡搞惡作劇,令人討厭。但有一天,一個(gè)叫莎莉文的老師來(lái)了,他很有耐心,教海倫學(xué)會(huì)服從,學(xué)會(huì)拼單詞。莎莉文老師越教越多,海倫學(xué)會(huì)的單詞也越來(lái)越多,最后,竟然能寫出一篇文章了!從此海倫喜歡上了寫文章,經(jīng)過(guò)不懈努力,她成為了美國(guó)著名的作家,以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德科利夫女子學(xué)院,她一生寫了14部著作,其中,《假如給我三天光明》最為著名。
其實(shí),像他這樣擁有堅(jiān)定的信念的人還有很多,例如貝多芬,他是著名的音樂(lè)家,可誰(shuí)知道,他與海倫。凱勒有著同樣的命運(yùn)。在他26歲時(shí),出現(xiàn)了耳鳴癥狀,30歲時(shí)耳朵就聾了,但他并沒(méi)有放棄自己的音樂(lè)之路,堅(jiān)持創(chuàng)作曲子。終于在一次演奏會(huì)上,他親自指揮樂(lè)隊(duì)演奏自己的《第七交響曲》,博得觀眾一致好評(píng)。
而我,在前進(jìn)的道路上遇到了困難,只會(huì)退縮或找被別幫忙,不會(huì)自己去克服,讀了他們的故事后,我決定以后遇到困難不退縮,勇往直前。
課外名著讀書心得體會(huì)篇三
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢?這次帥氣的小編為您整理了課外名著的讀書心得體會(huì)最新9篇,如果對(duì)您有一些參考與幫助,請(qǐng)分享給最好的朋友。
“戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙還未散盡,被戰(zhàn)火燒的已經(jīng)殘破不堪可看上去卻依舊鮮艷的紅旗高高地插上了孟良崮的峰頂。山下,一片歡聲雷動(dòng),士兵們高舉槍桿,慶祝著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”腦海中的畫面最終定格了下來(lái)。
《紅日》是一部以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,堪稱中國(guó)軍事文學(xué)的里程碑,書中再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的在漣水、萊蕪、孟良崮的三大戰(zhàn)役。其中整本描寫最多的以及我印象最深的便是孟良崮戰(zhàn)役。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,國(guó)民黨五大主力之首的七十四軍幾乎被我軍軍長(zhǎng)沈振新所率領(lǐng)的軍隊(duì)全部殲滅。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中我感受到了戰(zhàn)士們的英雄氣概以及每個(gè)人的舍身取義。在孟良崮戰(zhàn)役中,在最后的總攻時(shí),每個(gè)人都上前沖鋒,因?yàn)樗麄冎?,自己的努力?huì)使千千萬(wàn)萬(wàn)的人民幸福起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨,一個(gè)響亮的名字,無(wú)論是在過(guò)去還是在現(xiàn)在永遠(yuǎn)是中國(guó)人民最堅(jiān)強(qiáng)的后盾,永遠(yuǎn)是在茫茫星空中最閃亮、最璀璨的那顆星。
看完這本書,我的心里激起了很大的波紋。我們應(yīng)該反省,自己的幸福都是多少共產(chǎn)黨人的出生入死,多少革命先烈的努力才換來(lái)的。我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的幸福。我們要更能吃苦,不能總是哭哭啼啼,遇到一點(diǎn)挫折就很傷心,看看革命先烈的那種精神,我不經(jīng)汗顏了。
我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀,有不怕苦、不怕累的精神。
看完了這個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局,心,突然好痛。深秋的黃昏,孤獨(dú)的佇立在窗口的身影,看紅葉殘忍的凋零,手中捧著一本《幻城》。
一次又一次的重讀這個(gè)戛然而止的結(jié)局,一次又一次的心痛,淚仿佛被蕭瑟的風(fēng)吹干,怎樣也流不下來(lái):請(qǐng)你自由吧。
讀郭敬明的文字,也是不久前的事情,當(dāng)初只是驚奇于他對(duì)文字爐火純青的駕馭本事,亦剛亦柔,能放能收,時(shí)而奢華的不真實(shí),時(shí)而又被他感人至深的悲慟所折服,在他的文字下,我沒(méi)辦法控制自我,以往尖叫,以往流淚,以往默然。
而翻開這本《幻城》,卻讓我欲哭無(wú)淚。或許文筆還略顯稚嫩,或許情節(jié)還有些牽強(qiáng),卻用只言片語(yǔ),渲染出一片冰冷的世界,10年的大雪,將人的心也凍結(jié),當(dāng)春寒料峭時(shí),枝頭最終綻放出多多櫻花,卻瞬間頹敗的凋零,沾染上血的腥紅。
他此時(shí)的文風(fēng),不像《小時(shí)代》里的那樣冷酷無(wú)情,而是如此的唯美與凄涼,鋼筋水泥和櫻花雪雨都是冰冷的,而卻是如此迥然不一樣,一個(gè)是陰森的,帶著諷刺和輕蔑,用濃墨重彩,一筆一劃勾勒出一個(gè)龐大而復(fù)雜,物欲橫流的世俗,一個(gè)則是憂傷的,輕輕的,淡淡的,如同水墨畫一般,渲染出一場(chǎng)雪后的草原或是一片看不見盡頭的櫻花林,人的身影若隱若現(xiàn),銀白的發(fā)拖在地面,眼神中淡淡的傷使畫面模糊不清。
他們的故事太過(guò)慘烈,到了最終,一切恩怨情仇,都在一瞬間,擦肩而過(guò),哥哥殺死了弟弟,而在弟弟涅盤之后,卻同樣殘忍的將他最愛(ài)的哥哥殺死。
是的,他們最終是在一齊了,可是,他們只是兩具冰冷的尸骨,倒在了一齊,臉上掛著笑,溫暖如春。
然而,他們終還是會(huì)被風(fēng)雪掩埋。
我從來(lái)也不愛(ài)看幻想小說(shuō),單純的虛構(gòu)、杜撰,蒼白而粗糙,結(jié)局只是殺的昏天黑地的一場(chǎng)仗,最終終結(jié),或是一段無(wú)中生有的糾結(jié),真相大白。而《幻城》,明知是虛假的,卻真實(shí)的讓人無(wú)法否認(rèn)。
櫻花開遍了枝頭,人,卻已不在,從他的文字中,處處看到“櫻花”這兩個(gè)字,每當(dāng)悲傷開始蔓延,便點(diǎn)染上幾片櫻花的凋零。
雪是白色的,但在廝殺后,滿眼是醒目的紅,在他的文字中,雪,一下十年,沒(méi)有盡頭的雪地上,發(fā)生了很多,很多。
紅蓮開滿了大地,所到之處,滿暖入春,在他的文字中,愛(ài)便是紅蓮,但這份愛(ài),卻永遠(yuǎn),也無(wú)法變成幸福,因?yàn)椋@是血的色澤。
櫻花,雪,紅蓮,悲涼,悲憤,愛(ài),這或許就是——《幻城》。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,在學(xué)校的書攤上看到了這本書,鮮艷的色彩跳躍在一組書中,借助召喚的力量,它的名字是詩(shī)意的想象,風(fēng)箏代表了什么?代表希望,代表一個(gè)人,或者代表永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救的錯(cuò)誤?也許兩者都有。
這篇文章講述了阿富汗一個(gè)年輕的富人和他的仆人的兒子之間脆弱的友誼,以及不可磨滅的渴望。英雄背叛后,他選擇了贖罪,一個(gè)愛(ài)情背叛和贖罪的故事很感人。它也反映了當(dāng)時(shí)的政治生活,是歷史上罕見的好書。
總有這樣一個(gè)人,當(dāng)被背叛時(shí),仍然向背叛者揮手,對(duì)背叛自己的人說(shuō),“為你,千百次?!边@是一種骨子里的謙卑,一種渴望友誼的勇氣,一種害怕失去的膽怯。他們?cè)谌魏畏矫娑己苡赂遥谀忝媲皡s失去了勇氣。像阿米爾這樣的人,這是恢復(fù)健康的方法。請(qǐng)珍惜來(lái)之不易的哈桑。
哈桑很好,但他生活謙遜,愛(ài)謙遜。哈桑,他對(duì)阿米爾的全部心意,認(rèn)定阿米爾是他一生中唯一的朋友,他耗盡了一顆心。哈桑和阿米爾有著同一個(gè)父親的血統(tǒng)。
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系,系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人,多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過(guò)程中,他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂(lè)部,推廣1+1式的讀書理念。透過(guò)學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人。平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中,詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后,很多人都提出了質(zhì)疑,因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代,有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性,更不可能有慢的境界。
但是張老師認(rèn)為:好的教育肯定是慢的。俗話說(shuō):“慢工出細(xì)活”,這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái),或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù),張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞,字是慢,詞為藝術(shù)。
張老師認(rèn)為我們的教育太快,快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上,快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣,我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊,臺(tái)下人頭攢動(dòng),一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。
老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚,呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí),呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。
慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的:”教師身體動(dòng)作是慢的,說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的,等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的?!坝秩缱髡咚f(shuō)的,日本的佐藤學(xué)認(rèn)為:”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西?!霸谄綍r(shí)教學(xué)活動(dòng)中,速度要放慢,慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時(shí)間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”,在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注?!吧逃保?jiǎn)單地講,就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全,在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái);它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體,不僅僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí),還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話:美國(guó)教育家博耶說(shuō),學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說(shuō):“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí),教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?!边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到,在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”,也許,從某種好處上說(shuō),這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障,首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難,信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是對(duì)教師的不公,因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間,把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個(gè)慢,就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢,就是不急于求成,要有足夠的期盼,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。
“我為什么要學(xué)那些羅馬人的傻樣貌,死在自我的劍上呢我的劍應(yīng)當(dāng)是為殺敵而用的?!边@是莎士比亞筆下的任務(wù)麥克白所說(shuō)的話。在《麥克白》這篇戲劇中,麥克白從一個(gè)忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚?,最終被打敗。這一蛻變過(guò)程無(wú)不吸引著我,莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我?guī)?lái)得是悲傷和思考。
該劇大膽批評(píng)了封建制度的殘暴黑暗,以及對(duì)人性的禁錮,強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。這種對(duì)夢(mèng)想的追求值得讓我們學(xué)習(xí)。社會(huì)的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進(jìn)的腳步。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照,這說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò),經(jīng)過(guò)這個(gè)作品讓我深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩,黑暗的籠罩,光明的渴望。看完這部劇,我深刻的明白了:一個(gè)人能夠有欲望,但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼,終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界,我們所能做的是在欲望面前把握尺寸,控制住自我。黑暗并不可怕,可怕的是我們沒(méi)有沖破黑暗的決心。封建制度對(duì)于人們的毒害是十分的嚴(yán)重,它是一根插在社會(huì)心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去,才有以后的復(fù)原?!尔溈税住愤@部戲劇讓之后的人們能夠深入的了解封建社會(huì)的狀況,給現(xiàn)代的人們一個(gè)重要的借鑒。
忽然想起紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)一句話:“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于我們忘記了為什么而出發(fā)?!蔽覀儜?yīng)當(dāng)控制自身的欲望,不忘初心,不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個(gè)墜入深淵的麥克白。
當(dāng)我閱讀《快樂(lè)王子》這本書時(shí),我不禁被快樂(lè)王子那顆善良的心所感動(dòng)。
《快樂(lè)王子》講述的是快樂(lè)王子和小燕子都不惜犧牲而為老百姓做好事的故事。小燕子一再被快樂(lè)王子的善良所感染,沒(méi)有去埃及,而是幫助快樂(lè)王子救助百姓。他們兩個(gè)因?yàn)楹鋬鏊懒恕W詈?,上帝和天使認(rèn)為快樂(lè)王子的鉛心和死了的小燕子是城里最珍貴的兩樣?xùn)|西。
在這個(gè)故事里我最喜歡小燕子因?yàn)樗?jīng)過(guò)快樂(lè)王子的都市遇到快樂(lè)王子,快樂(lè)王子要讓小燕子把自己身上的金片和稀有的紅寶石和藍(lán)寶石啄下來(lái),帶給貧窮的人們。最后因?yàn)榭鞓?lè)王子看不見了,所以小燕子沒(méi)有去埃及而凍死了。
同樣快樂(lè)王子也感動(dòng)了我,他用自己寶貴的生命幫助貧窮了人們,他用自己的生命換來(lái)了人們的幸福與快樂(lè)。這就是因?yàn)榭鞓?lè)王子的鉛心為什么融化不了的原因。
快樂(lè)王子的故事告訴我,無(wú)論在什么時(shí)候,什么地點(diǎn),都要有助人為樂(lè)的好習(xí)慣。
同時(shí)也讓我知道我們生活中處處有著樣的人。
有些愛(ài)一直沒(méi)機(jī)會(huì)愛(ài),等有機(jī)會(huì)了,已經(jīng)不愛(ài)了!我一生中遇到無(wú)數(shù)的女人,可是從來(lái)沒(méi)有像你這樣一個(gè)教我如此深受震憾的。也許他為了朋友之間的義氣,不能追你。她認(rèn)為,自己的生活太不協(xié)調(diào)!但是,今生有他,我依然依然依然無(wú)悔。什么才是愛(ài)。即使不會(huì)再愛(ài)我?廟會(huì),是中國(guó)民間的嘉年華,是現(xiàn)實(shí)生活中難覓的一幕科幻電影。
在無(wú)盡的黑暗中成長(zhǎng)的她,有過(guò)灰心,有過(guò)憤怒,不過(guò)更多的還是我們所認(rèn)識(shí)的自信的她,這一切歸根究底還是要感謝莎莉文老師。是她,帶領(lǐng)小凱倫走出自我放棄的深淵,給予了海倫·凱勒溫暖,讓她感受到生命的美妙。從而漸漸愛(ài)上了這個(gè)世界。并成為了文壇新星,最終當(dāng)上了總所周知的大作家。在她的生命中,她要感謝她的莎莉文老師,莎莉文老師給了她善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
然而,像她這樣的盲聾的柔弱女子能有這樣的豐功偉績(jī),我們又有什么原因不去努力奮斗呢?反過(guò)來(lái)想,我們要感謝祖國(guó),謝謝她給了我們這風(fēng)景如畫的家;還要感謝老師,謝謝他們給予了我們無(wú)限的知識(shí);更要感謝家人,給了我玩具、吃的、用的……不僅如此,我們還要感謝朋友,謝謝他們幫助我,感謝寵物,謝謝它們陪伴我……可見,每一個(gè)人都是在感恩中成長(zhǎng)的。滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào),我們不僅要學(xué)會(huì)感恩,更要學(xué)會(huì)報(bào)恩。
記得馬克·吐溫說(shuō)過(guò):“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人,一個(gè)是拿破侖,一個(gè)是海倫·凱勒?!焙悺P勒不僅僅是奇人,她還教會(huì)了我們樂(lè)觀、感恩……愿感恩伴我成長(zhǎng)!
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好地和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是做子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上提高自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾地接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的`偉大,這才是真正的父親!
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康地成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以至于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自已照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。
告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了?!敝惖脑挕D菢铀麜?huì)不珍惜童年。沒(méi)有。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
昨天我又看了《平凡的世界》,又有了些新的想法。
我感覺(jué)孫少平只是孫少安的一個(gè)復(fù)制品,孫少安所生活的家庭屬于貧困家庭,可是在那個(gè)時(shí)代家里所要的孩子注定了不止一個(gè),對(duì)于孫少安的輟學(xué)也只有感到無(wú)奈與同情。他要開始負(fù)擔(dān)這個(gè)家,可是他又是一個(gè)有理想有抱負(fù)的人,于是路遙老先生就讓少平來(lái)替代他完成。
同樣我也有理由相信田曉霞也是田潤(rùn)葉的替代品。孫少安與田潤(rùn)葉可算是青梅竹馬,可是隨著田潤(rùn)葉的繼續(xù)求學(xué),孫少安的回家務(wù)農(nóng),田孫兩家的生活環(huán)境的懸殊越來(lái)越大,注定了他們不能夠在一起。
可是我們的作者是有感情的,于是他就新創(chuàng)作了兩個(gè)人來(lái)替他們完成。于是孫家無(wú)論如何都要供少平讀書。即使隨著情節(jié)的不得已發(fā)展(誰(shuí)叫他們有一個(gè)太不成器的姐夫),孫少平不得以離開學(xué)校出去做工不過(guò)作者還在想辦法讓他能夠留在城市(得到貴人辦了城市戶口)。
因?yàn)樗辉僭敢饪吹綄O少平和田曉霞再次因?yàn)檗r(nóng)村與城市的差距而分開。
可是事態(tài)的發(fā)展已超出了作者的設(shè)想,孫少平和田曉霞還是不能夠在一起??墒前∥覀儾荒軌蛟诳吹揭粋€(gè)悲哀的潤(rùn)葉啊。田曉霞也只好在一次出人意料的車禍中出人意料的解脫。
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課外名著讀書心得體會(huì)篇四
四大名著是我國(guó)的瑰寶典藏,也是世界文學(xué)史上燦爛文化的經(jīng)典代表。從小學(xué)開始我就陸續(xù)續(xù)讀過(guò)《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》這四部經(jīng)典。每部經(jīng)典都各有各自的特點(diǎn),地位不分伯仲,它們是代表中國(guó)古典小說(shuō)的最高水平,名著中所表達(dá)的思想觀念深深的影響了幾百年來(lái)的中國(guó)人。
《西游記》是四大名著里我接觸最早的小說(shuō),因?yàn)榧矣鲬魰缘膶O悟空,我喜歡上了《西游記》。小時(shí)候讀《西游記》,只知道孫悟空護(hù)送唐僧西天取經(jīng),孫悟空七十二變、一路降妖除魔。慢慢長(zhǎng)大了,我好像讀懂了里面的一些東西。孫悟空其實(shí)是擁有反抗精神,不屈不撓的象征,表達(dá)的是作者對(duì)腐朽的封建的抗議?!度龂?guó)演義》展現(xiàn)的是漢末的歷史戰(zhàn)爭(zhēng),出場(chǎng)的三國(guó)英雄多達(dá)到一千多位,諸葛亮、關(guān)羽、呂布等歷史英雄形象深得人心?!度龂?guó)演義》根據(jù)《三國(guó)志》的演義而來(lái),展現(xiàn)的是權(quán)謀、謀略的較量,引人思考,開發(fā)了人的智慧?!端疂G傳》歌頌的是農(nóng)民起義,反抗壓迫的精神,但是限于時(shí)代的局限性,故事的最后以悲劇收?qǐng)?,讓人嘆息。人物形象描述飽滿而豐富,每個(gè)人都有不一樣的傳奇經(jīng)歷,拿手本事,特別是梁山英雄們表現(xiàn)出的義薄云天讓人印象深刻。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》“紅學(xué)”的研究曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí),這是一部悲劇,展示出各方面的矛盾沖突。栩栩如生的人物形象為后人津津樂(lè)道,賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇讓人唏噓。
有人分別用一個(gè)字來(lái)表達(dá)四大名著,《西游記》是“誠(chéng)”,《三國(guó)演義》是“忠”,《水滸傳》是“義”,《紅樓夢(mèng)》是“情”,這是對(duì)四部經(jīng)典的高度總結(jié)。四大名著是老祖宗留下的思想精髓,博大精深,是了解中國(guó)文化很好的途徑。
課外名著讀書心得體會(huì)篇五
這個(gè)假期里,我看了三本著名的書,分別是《愛(ài)的教育》、《勵(lì)志勤學(xué)》、《汪汪先生》。
讀了《愛(ài)的'教育》,我從中獲得了許多啟發(fā),書中一個(gè)個(gè)感人的故事和那真誠(chéng)、友愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情,也深深的感動(dòng)了我。
看了《勵(lì)志勤學(xué)》,我明白了長(zhǎng)大要做一個(gè)有用的人,就必需從小做到勤奮好學(xué)、勤曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》賈家在政治上的衰落,道德上的腐敗,經(jīng)濟(jì)上的崩潰,預(yù)示著舊制度必將走向沒(méi)落的趨勢(shì)。
曹雪芹從真實(shí)出發(fā),寫出人物的真實(shí)性,復(fù)雜性,他書中刻畫的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象,每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性。
課外名著讀書心得體會(huì)篇六
今天,我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章和《論語(yǔ)》十章,經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的學(xué)習(xí),我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了,但是他的話語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)仍然是耳熟能詳,這些話仍然在影響這我們,指導(dǎo)著我們。
子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不以君子乎?”孔子教導(dǎo)我們要做一個(gè)君子,要愛(ài)學(xué)習(xí),樂(lè)交友,做有修養(yǎng)的人?,F(xiàn)在人們依然保持這種追求,要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?/p>
子曰“吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!弊釉弧皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨鬃佑米约旱慕?jīng)歷來(lái)教導(dǎo)我們,要循循漸進(jìn),終身學(xué)習(xí),還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性,短短的三十八個(gè)字,孔子敘述了自己的一生,這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!弊釉?“君子愛(ài)財(cái),取之有道?!笨鬃咏虒?dǎo)我們,當(dāng)正義和財(cái)富發(fā)生沖突時(shí),要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛(ài)財(cái),但要通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)獲取?,F(xiàn)在,有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑,他們之中不乏都是一些大官員,他們雖說(shuō),學(xué)識(shí)淵博,單絕對(duì)不是君子。
我知道孔子頗有盛名,但在學(xué)了《論語(yǔ)》中的一點(diǎn)兒之后,我才正真意識(shí)到孔子的偉大,他絕對(duì)擔(dān)的起圣人的稱號(hào)。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在,我們才能被稱為“禮儀之邦”之一,我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶?!墩撜Z(yǔ)》這本書的語(yǔ)句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈,那一串串話語(yǔ)早已成了了我們每個(gè)中國(guó)人的性格基因。
課外名著讀書心得體會(huì)篇七
你看過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》嗎?《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂。勃朗特“詩(shī)意的和平”的寫照,是一部具有自傳色彩的作品,www.他闡釋了這樣一個(gè)主題:人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱的表現(xiàn)?!?/p>
“你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、渺小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了,我和你有一樣多的靈魂,一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美,許多錢,我就要你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣,我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話,而是我的心靈同你的心靈講話?!?/p>
寫著這些,我的記憶逐漸鮮明起來(lái),就仿佛簡(jiǎn)和羅切斯特先生的一幕幕都發(fā)生在我面前。羅切斯特先生其實(shí)內(nèi)心是個(gè)很自卑的人,和一些人一樣,有懦弱膽怯的心情,他甚至向簡(jiǎn)隱瞞了他有個(gè)瘋子妻子的事情,因?yàn)樗ε率ズ?jiǎn),這是他生命中出現(xiàn)的最亮的星星,是簡(jiǎn)帶他走出了陰暗的那一面,但是到最后,他還是會(huì)害怕,簡(jiǎn)離開了他,他也不敢去尋找。而簡(jiǎn),她是位非常勇敢的女性,也是位很善良的女性,她自幼受人歧視,受到許多不公正的待遇,卻依然沒(méi)有倒下,反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng),越加剛韌。
“越早經(jīng)歷挫折的人,越能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,走過(guò)重重考驗(yàn)?!焙?jiǎn)雖然深愛(ài)著羅切斯特先生,但卻不能違背上帝嫁給一個(gè)已婚之人。人就要活得實(shí)實(shí)在在,不能因?yàn)橐患虑槎还膶?duì)待他人,這種行為是非常無(wú)知、可恥、愚昧的。唯有善待他人,才是最寶貴的財(cái)富,雖然,回報(bào)不一定多。
簡(jiǎn)和羅切斯特的愛(ài)情,是一場(chǎng)尊重+愛(ài)的美妙愛(ài)情?!逗?jiǎn)·愛(ài)》作為獨(dú)立女性的經(jīng)典佳作,帶給我很多思考。我希望不論美丑,不論貧困富有,都要擁有一個(gè)廣闊的心胸,然后去努力的承受人生應(yīng)該承受的重量,把自己變得更加強(qiáng)大,更加美麗,以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性面對(duì)生活,活得更像自己。
課外名著讀書心得體會(huì)篇八
在我的成長(zhǎng)路上,數(shù)不清的書籍培育了我的青澀心靈,陪伴著我渡過(guò)漫漫人生之路。我和書籍緊密相連,形影不離。臧克家寫道:“讀過(guò)一本好書,猶如結(jié)交了一位益友。”當(dāng)一本書籍真正進(jìn)入你的內(nèi)心深處時(shí),你就能體會(huì)到這份感悟。閱讀積累知識(shí),知識(shí)啟迪智慧,智慧開拓未來(lái)。從我懂事起,我就熱愛(ài)閱讀。如果我一天沒(méi)有讀書,內(nèi)心就難以踏實(shí)和快樂(lè),總覺(jué)得一切都失去了興趣。我的朋友們都稱我為一個(gè)閱讀天才,這已經(jīng)成為了我的標(biāo)簽。因?yàn)橹挥虚喿x,才能有所收獲。
今天,我閱讀了《愛(ài)的教育》。這本書是意大利作家艾德蒙多·德阿米切斯在1886年創(chuàng)作的一部?jī)和≌f(shuō)?!稅?ài)的教育》貫穿了世間各種偉大的愛(ài):教師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、子女之愛(ài)、同窗之愛(ài)......每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的,卻感人肺腑。這本書還講述了一個(gè)意大利男孩阿內(nèi)利科的學(xué)習(xí)與生活。書中寫了許多阿內(nèi)利科身邊的感人小故事和父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章,以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的.“每月故事”。每一章節(jié)都深入而淋漓地表現(xiàn)了“愛(ài)”的精髓,大到國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài),小至父母、師長(zhǎng)、朋友之間的小愛(ài),無(wú)不牽動(dòng)人心,感人至深?!稅?ài)的教育》沒(méi)有無(wú)味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所描寫的都是一些平凡善良的人:如賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的老師......以及他們平凡的生活。正是這些看似平凡而真實(shí)可信的敘述,讓讀者走入一片愛(ài)的海洋,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書洋溢著愛(ài),充滿了令人羨慕的愛(ài)。當(dāng)我閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),我仿佛進(jìn)入了阿內(nèi)利科的生活,目睹他們的生活、學(xué)習(xí)和愛(ài)。他們的愛(ài)里有包容、謙讓、親情和友誼?!稅?ài)的教育》呼喚偉大而純潔的人類愛(ài),是最真誠(chéng)的教育,愛(ài)在教育中升華。每個(gè)人的人生閱歷雖然不同,但你可以從這本書中感受到那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的情感,盡管我們的態(tài)度和行為可能不盡相同。
閱讀了《愛(ài)的教育》這本書之后,讓我深刻地體會(huì)到我們應(yīng)該如何去愛(ài),如何去學(xué)習(xí),如何去生活。當(dāng)你感受到那份普通但卻極為強(qiáng)大的愛(ài)時(shí),你就不會(huì)吝嗇你的愛(ài)心去幫助需要幫助的人。愛(ài)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的,只要每個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài),這個(gè)世界將變得更加美好。
書籍是給予我們快樂(lè)的泉源,引導(dǎo)我們向前行進(jìn)的方向;書籍就如同一條清澈色彩的溪流,四季奔騰而過(guò),滔滔不絕地匯入大海;書籍則如同一位德高望重的長(zhǎng)者,吟誦奇麗的詩(shī)歌;書籍是知識(shí)及智慧的天空,供我們自由自在飛翔;書籍也像一只勤勞的蜜蜂,不停地采集,從不歇息;書籍是帶領(lǐng)我們堅(jiān)定不移、持之以恒追求進(jìn)步的老師。
課外名著讀書心得體會(huì)篇九
書,是人類文明進(jìn)步的階梯,它是衡量人類社會(huì)發(fā)展的標(biāo)尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時(shí),都會(huì)為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期,為了使孩子掌握更多的知識(shí),領(lǐng)悟其中的奧秘,我特為她制定了一系列的讀書計(jì)劃。
每天下午放學(xué)后,在她完成作業(yè)的基礎(chǔ)上再外加讀一篇好文章。堅(jiān)持做到每天有新的篇章、新的詞匯。當(dāng)遇到好的詞語(yǔ)或好的語(yǔ)句時(shí),隨時(shí)抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想,都要讓孩子搞得清清楚楚,一目了然,當(dāng)她讀到有感情的時(shí)候,我都要為她喝彩或鼓掌。好的語(yǔ)段我們一同吟朗,共同斟酌。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦讀,不但我的知識(shí)得到了鞏固,孩子的知識(shí)更是如虎添翼,其中的語(yǔ)句背誦的'滾瓜亂熟,連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認(rèn)識(shí)到,只有多讀書才能積累更多的素材,只有更多素材才能做到一瀉千里。
課外名著的讀書心得體會(huì)篇孫子,名孫武,字長(zhǎng)卿,春秋齊國(guó)樂(lè)安(今山東博興北)人。春秋末吳國(guó)將軍。其著《孫子兵法》一部,流傳至今,古今中外人士深得其益。
如今英國(guó)劍橋和美國(guó)哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》;它也是松下公司中高級(jí)管理人員的必備書;美國(guó)高級(jí)軍校必修書目,已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)作戰(zhàn)指導(dǎo)思想中。
《孫子兵法》第一句話便是:”兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。“。
的確,不管什么國(guó)家,沒(méi)有一支強(qiáng)大的軍隊(duì),就不可能抬起頭來(lái)。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不強(qiáng),但有一支無(wú)堅(jiān)不摧的人民解放軍,即使是美國(guó)也不敢對(duì)我動(dòng)武。
其中還有一句話:”……令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危?!?。
這說(shuō)明,軍民一心,政府與民一心,也是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素,我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是如此。
《孫子兵法》一書極其有用,希望大家也去閱讀一番,定會(huì)大有收獲。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十
今天,我讀了一本書,書名叫做《魯濱遜漂流記》。作者是英國(guó)著名小說(shuō)作家笛福,故事情節(jié)生動(dòng),內(nèi)容豐富,很耐人尋味。
故事主要講主人公魯濱遜出生在一個(gè)不錯(cuò)的家庭,他酷愛(ài)航海。有一次,他去遠(yuǎn)航,可在一個(gè)地方,風(fēng)浪很大,后來(lái)魯濱遜是用一艘小艇劃到岸上才算脫了險(xiǎn)。還有一次,他的船遭到了海盜的襲擊,魯濱遜被海盜抓去當(dāng)奴隸,后來(lái)才逃了出來(lái)。不過(guò),更大的災(zāi)難還在后面呢!他去幾內(nèi)亞時(shí),他的船沉沒(méi)了,他被沖到了荒島上,開始了他長(zhǎng)達(dá)28年的荒島生活。在這28年中,他從剛開始的絕望,變成后來(lái)的生活美好。他克服了許多困難,他有田地、房屋、羊圈,自己無(wú)憂無(wú)慮。
這是我最敬佩的地方,因?yàn)樵谝粋€(gè)荒無(wú)人煙的島上,即使是再有信心的人也會(huì)氣餒,可魯濱遜不是這樣的,他不氣餒,他很有信心,所以他最后能幫助一位船長(zhǎng)平定叛亂,結(jié)束了他在荒島的生活。我推薦這個(gè)文章,是因?yàn)樗那楣?jié)生動(dòng),并且跌宕起伏。詳細(xì)的講了魯濱遜一生的生活和他的航海經(jīng)歷。
聽了我的介紹,你是不是也躍躍欲試了呢?也想看這本書了呢?那就來(lái)細(xì)細(xì)的品嘗這個(gè)著名小說(shuō)《魯濱遜漂流記吧》!
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《西游記》是一部人盡皆知的.長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō),作者是明代小說(shuō)家吳承恩。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》是西游記故事于說(shuō)話文字的最早雛形,同是也是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行師徒四人經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水、九九八十一難,終于取回了真經(jīng)。
在師徒四人中,我最喜歡的是孫悟空。他非常機(jī)靈、活潑、聰明……對(duì)師父一直忠心耿耿、不存二心、從不記仇,一路上為師斬妖除魔,卻沒(méi)有一句怨言,一路上他的功勞最大,卻不以此炫耀。
我不太喜歡豬八戒,他好吃懶做、總是抱怨,搬弄是非,挑拔孫悟空和師父之間的關(guān)系,使孫悟空和唐僧不和。遇到因難,豬八戒老是想著退縮,一旦師父和孫悟空都了起來(lái),就是對(duì)著沙僧一句“你回你的流沙河,我回我的高老莊”,好像保唐僧去西天取經(jīng)是應(yīng)付差事一樣,很不負(fù)責(zé)任。
我也不喜歡唐僧,他雖然心地善良,卻沒(méi)自己的主張,老是聽信豬八的讒言,遇事很恐慌。
《西游記》是一部名著,百看不厭。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部經(jīng)典巨著,也是我最喜歡的一部小說(shuō)。這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,講述了賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)情故事和各種人物之間的復(fù)雜關(guān)系。讀完這部小說(shuō),我感到非常震撼和感動(dòng)。
首先,我對(duì)小說(shuō)中的人物形象非常認(rèn)同。小說(shuō)中的人物形象非常豐富,每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格、特點(diǎn)和命運(yùn)。賈寶玉、林黛玉等人物的愛(ài)情故事非常感人,讓人感到非常深刻。他們的命運(yùn)和遭遇讓人感到非常悲哀,也讓人對(duì)人生和命運(yùn)有了更深刻的思考。
其次,我對(duì)小說(shuō)中的情節(jié)和故事情節(jié)非常感興趣。小說(shuō)中的情節(jié)非常豐富,涉及到了各種歷史事件和人物,每個(gè)情節(jié)都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和意義。尤其是賈寶玉、林黛玉等人物的愛(ài)情故事,讓人感到非常深刻。此外,小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的`特點(diǎn),讓人對(duì)歷史有了更深入的了解。
最后,我從《紅樓夢(mèng)》中獲得了很多心得體會(huì)。我認(rèn)為,這部小說(shuō)不僅是一部好的文學(xué)作品,也是一部有深刻社會(huì)意義的作品。它通過(guò)描繪賈、史、王、薛四大家族的興衰,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn),讓人對(duì)歷史有了更深入的了解。此外,它還教育了我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)人生、愛(ài)情、家庭等方面的問(wèn)題,讓人對(duì)人生有了更深刻的思考。
當(dāng)然,《紅樓夢(mèng)》畢竟是小說(shuō),不可能完全反映歷史真相。因此,我們應(yīng)該客觀地看待這些問(wèn)題,不斷提高自身的鑒別能力。同時(shí),我們也應(yīng)該注意到《紅樓夢(mèng)》的歷史背景和社會(huì)環(huán)境,不要過(guò)度夸大其歷史意義,也不要忽視其社會(huì)影響。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十二
你看過(guò)《簡(jiǎn)?愛(ài)》嗎?《簡(jiǎn)?愛(ài)》是夏洛蒂.勃朗特“詩(shī)意的和平”的寫照,是一部具有自傳色彩的作品,他闡釋了這樣一個(gè)主題:人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
“假如你避免不了,就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情,就是軟弱的表現(xiàn)?!?/p>
“你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、渺小,我就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了,我和你有一樣多的靈魂,一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美,許多錢,我就要你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣,我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話,而是我的心靈同你的心靈講話?!?/p>
寫著這些,我的記憶逐漸鮮明起來(lái),就仿佛簡(jiǎn)和羅切斯特先生的`一幕幕都發(fā)生在我面前。羅切斯特先生其實(shí)內(nèi)心是個(gè)很自卑的人,和一些人一樣,有懦弱膽怯的心情,他甚至向簡(jiǎn)隱瞞了他有個(gè)瘋子妻子的事情,因?yàn)樗ε率ズ?jiǎn),這是他生命中出現(xiàn)的最亮的星星,是簡(jiǎn)帶他走出了陰暗的那一面,但是到最后,他還是會(huì)害怕,簡(jiǎn)離開了他,他也不敢去尋找。而簡(jiǎn),她是位非常勇敢的女性,也是位很善良的女性,她自幼受人歧視,受到許多不公正的待遇,卻依然沒(méi)有倒下,反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng),越加剛韌。
“越早經(jīng)歷挫折的人,越能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,走過(guò)重重考驗(yàn)?!焙?jiǎn)雖然深愛(ài)著羅切斯特先生,但卻不能違背上帝嫁給一個(gè)已婚之人。人就要活得實(shí)實(shí)在在,不能因?yàn)橐患虑槎还膶?duì)待他人,這種行為是非常無(wú)知、可恥、愚昧的。唯有善待他人,才是最寶貴的財(cái)富,雖然,回報(bào)不一定多。
簡(jiǎn)和羅切斯特的愛(ài)情,是一場(chǎng)尊重+愛(ài)的美妙愛(ài)情。《簡(jiǎn)?愛(ài)》作為獨(dú)立女性的經(jīng)典佳作,帶給我很多思考。我希望不論美丑,不論貧困富有,都要擁有一個(gè)廣闊的心胸,然后去努力的承受人生應(yīng)該承受的重量,把自己變得更加強(qiáng)大,更加美麗,以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性面對(duì)生活,活得更像自己。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十三
作為一名讀者,閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。當(dāng)我們閱讀名著時(shí),我們進(jìn)入了作家的思維方式,并思考了作品中所揭示的人生哲理。通過(guò)讀書,我們不僅能夠增加知識(shí),還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此,我深感讀書心得體會(huì)名著的重要性。
一級(jí)標(biāo)題:大師的思維方式。
讀名著可讓我們進(jìn)入作家的思維方式,并從中汲取到豐富的智慧和見識(shí)。例如,讀莫泊桑的《羊脂球》,我們仿佛能夠感受到他對(duì)人性的洞察力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判精神。通過(guò)讀他的作品,我深深地被他的邏輯思維所折服。作家們的思維方式是世間獨(dú)一無(wú)二的,因此,讀者們有機(jī)會(huì)通過(guò)閱讀來(lái)增加和拓寬自己的思維方式,提高自己的思考和分析問(wèn)題的能力。
二級(jí)標(biāo)題:名著中的人生哲理。
名著中所包含的人生哲理是讀者的真實(shí)財(cái)富。例如,讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,我們從中領(lǐng)悟到世事無(wú)常,人生無(wú)常的哲理。通過(guò)與賈寶玉和林黛玉等人的相處,我們可以引發(fā)對(duì)親情、愛(ài)情和友情的思考,洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們?cè)陂喿x中所獲得的一種精神滋養(yǎng),是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和人生困境時(shí)的指引和啟示。
三級(jí)標(biāo)題:增加知識(shí)與素養(yǎng)。
通過(guò)閱讀名著,我們不僅能夠增加知識(shí),還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。例如,讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,我們會(huì)了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這本書是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的史詩(shī)巨作,通過(guò)讀書,我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復(fù)雜性。閱讀名著不僅能夠開闊我們的視野,還能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,提高我們的人文素養(yǎng)。
四級(jí)標(biāo)題:提升思想境界與人文素養(yǎng)。
通過(guò)讀書心得體會(huì)名著,我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。名著中蘊(yùn)含著豐富的人類文化和智慧,讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見識(shí),以及追求真善美的追尋。例如,讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》,我們會(huì)深刻理解到弱勢(shì)群體的無(wú)奈和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。由此,我們可以從中反思我們自身的行為和價(jià)值觀,進(jìn)而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng)。
五級(jí)標(biāo)題:結(jié)語(yǔ)。
綜上所述,讀書心得體會(huì)名著是一種重要的學(xué)習(xí)方式和提升自身素質(zhì)的方法。通過(guò)閱讀名著,我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧,還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理,增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和培養(yǎng)人文素養(yǎng),提高自己的思想境界和人文素養(yǎng)。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式,讓我們?cè)谛蕾p文學(xué)的同時(shí)也在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十四
暑假期間,我重溫了一遍《駱駝祥子》?!恶橊勏樽印肥抢仙岬拈L(zhǎng)篇小說(shuō),也是我所鐘愛(ài)的一部小說(shuō)。
《駱駝祥子》描繪了老北京一個(gè)普通的人力車夫——祥子的故事。祥子出生于農(nóng)村,失去了父母與幾畝薄田,十八歲的他來(lái)到了北京城里,憑著年輕壯實(shí)的`體魄,干過(guò)許多體力活,最后選了拉車這賺錢快的“好活”。
歷經(jīng)三年,祥子攢夠了一百元錢,買了一輛屬于自己的車,從此,祥子干得更起勁了,他想既然有了自己的車,那么他的好生活就要來(lái)臨了。然而好景不長(zhǎng),他心心盼的車被大兵搶走了,祥子很灰心,他的愿望第一次落空。賣了在部隊(duì)順手牽走的駱駝,將錢交給人和車廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來(lái),可惜,這次車還沒(méi)買上,錢便被孫偵探敲詐了去,祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后,為了生計(jì),祥子便又干起了老本行,虎妞買了一輛“不吉利”的車,祥子也沒(méi)抱怨,勤勤懇懇地又干了起來(lái)。不料虎妞難產(chǎn),大人連孩子一同命歸黃泉,為了葬虎妞,祥子賣了車。小福子表示愿意和祥子一起過(guò),祥子去求曹先生,曹先生愿意幫他們,祥子開心的去找小福子,卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕,他什么都不期望了,什么都不想了,他就將就著活著吧,他已經(jīng)不知道他活著是為了什么。祥子完了。
讀完后,合上書,不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員,老實(shí),勤懇,正直,又不抽煙喝酒,還不亂花錢,最重要的是祥子有志向,有目標(biāo),世上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。為了自己光明的未來(lái),祥子揮霍著自己的大好光陰來(lái)為事業(yè)拼搏。沒(méi)想到連老天都嫉妒了,將一次次的磨難強(qiáng)加在祥子身上。祥子不堪負(fù)重,在一次次的折磨下,終是沒(méi)保住他那顆淳樸善良的心,墮落在無(wú)人問(wèn)津的陋巷。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十五
文學(xué)是一種比小鳥非得還要遠(yuǎn)的夢(mèng)想,是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的`智慧,是我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘懷的一種信念。
《西游記》這本書是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事,講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的事情經(jīng)過(guò)。
《西游記》中人物性格各不相同,如孫悟空是神通廣大,好吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力,從而它便成為了中國(guó)人民那個(gè)最喜愛(ài)的古典名著之一。
書中的故事膾炙人口、曲折動(dòng)人。其中真假美猴王這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經(jīng)的路上遇到了強(qiáng)盜,孫悟空只好殺了他們,不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只好求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時(shí)候有個(gè)小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來(lái),兩個(gè)孫悟空在花果山見上了,最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空,假的'變回了原型,原來(lái)只是一個(gè)小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經(jīng)了。
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng),使我們成長(zhǎng)的路上充滿陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十六
寒假,我讀了些《論語(yǔ)》,其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!币馑际菐讉€(gè)人一起走路,其中必定有可以做我老師的人,我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),他們身上的缺點(diǎn),我用來(lái)檢查自己加以改正。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,要虛心地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,而要改掉自己身上的短處,使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話,“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”見到好的我就要向他學(xué)習(xí),見到壞的就要反省一下自己有沒(méi)有這樣的錯(cuò)誤。做到有則改之,無(wú)則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說(shuō)的也是這樣做的。一次,孔子周游列國(guó)途中被幾個(gè)孩子擋住了去路,其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說(shuō)出了擋路的原因,孔子認(rèn)為有理,見他聰明,就又提了一些問(wèn)題。項(xiàng)橐對(duì)答如流,孔子便虛心地向他求教了!那么有學(xué)問(wèn)的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí),何況我們這些小學(xué)生呢?更要虛心好學(xué)啊!
觀光電梯的發(fā)明也說(shuō)明了這一點(diǎn)。有一個(gè)酒店因原來(lái)的電梯不夠用而請(qǐng)來(lái)了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開一個(gè)孔,以便安裝新的電梯。一個(gè)清潔工聽到他們的談話,就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮,連聲叫好,觀光電梯就這樣誕生了。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈犎×饲鍧嵐さ囊庖姡庞辛擞^光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工,不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,只有不斷地吸取別人的長(zhǎng)處,改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人,一個(gè)不斷進(jìn)步的人。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十七
作為一個(gè)書蟲,我一直熱衷于讀名著。名著是經(jīng)典之作,不僅具有藝術(shù)價(jià)值,更重要的是它們蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。通過(guò)閱讀名著,我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感,從而提升自己的品德情操。因?yàn)槊械娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)常常具有代表性,他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對(duì)善良、勇敢、智慧等美德的向往,讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷追求更高尚的道德境界。
第二段:讀一本名著能開拓眼界,增長(zhǎng)知識(shí)。
名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時(shí)期和地域,通過(guò)閱讀名著,我們可以了解到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)、文化、風(fēng)俗等方方面面的細(xì)節(jié),從而拓展自己的眼界,增長(zhǎng)知識(shí)。比如,在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我了解到了古代官僚貴族社會(huì)的風(fēng)貌,了解到了封建禮教對(duì)于女性命運(yùn)的壓迫,了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來(lái)的痛苦。這些知識(shí)的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)社會(huì),也能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己。
第三段:讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng),培養(yǎng)文學(xué)審美能力。
名著是人類文化的瑰寶,是人類思想的結(jié)晶,讀一本名著可以提高個(gè)人文化素養(yǎng),培養(yǎng)文學(xué)審美能力。名著中的敘事手法和藝術(shù)表達(dá)往往是世界文學(xué)的典范,通過(guò)欣賞名著,我們可以感受到其深沉的情感、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特的文字運(yùn)用。因此,讀名著不僅能夠使我們對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞,也能夠使我們更好地表達(dá)自己,提高寫作和口才能力。
第四段:讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維。
名著常常通過(guò)對(duì)社會(huì)和人性的探討,幫助我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊端進(jìn)行深刻的思考,培養(yǎng)批判思維。比如,在讀完《1984》后,我深深地反思了人類的權(quán)力欲望、個(gè)體自由與集體利益之間的矛盾,并開始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會(huì)和政治問(wèn)題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受,更是思考與啟迪。
第五段:讀一本名著是一種享受。
雖然讀名著會(huì)遇到復(fù)雜的情節(jié)、深?yuàn)W的思想,但是當(dāng)我們努力理解之后,讀完一本名著的時(shí)候,我們得到的不僅僅是知識(shí),更是一種心靈的滿足和享受。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來(lái)愉悅和感動(dòng),使我們?cè)陂喿x的同時(shí)沉浸于故事中,與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨(dú)特的體驗(yàn),是一種獨(dú)自一人與大師對(duì)話的機(jī)會(huì),更是一次尋找答案的旅程。
通過(guò)對(duì)名著的閱讀,我們不僅能夠體會(huì)到其中的深刻思想和情感,同時(shí)也能夠提升自己的品德情操,開拓眼界,增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)文學(xué)審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,更是一種心靈的享受。因此,我會(huì)繼續(xù)熱心閱讀名著,從中獲取到更多的智慧和靈感,讓自己不斷成長(zhǎng)。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十八
從文字的層面看,路遙的《人生》,文字是樸實(shí)的,易讀的。讀路遙小說(shuō)不像讀魯迅,張愛(ài)玲小說(shuō)那般吃力。也側(cè)面說(shuō)明了三人對(duì)文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜,文字使用準(zhǔn)確而精煉。文白的切換還被用在新舊對(duì)比的區(qū)別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經(jīng)病好是文言寫成,代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛(ài)玲的文字則來(lái)自明清小說(shuō)舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方,我想可能正是他想要做到的。因?yàn)閺暮竺鎯?nèi)容和時(shí)代上看,路遙應(yīng)該希望自己的作品在農(nóng)村有更大影響力。加之當(dāng)時(shí)受教育的知識(shí)分子仍不算多。
從探討的問(wèn)題上看,路遙要討論的問(wèn)題很明確,就是農(nóng)村的知識(shí)青年該怎么奮斗?是一心向往城市,關(guān)心國(guó)家國(guó)際大事,還是熱愛(ài)吾鄉(xiāng)吾民,扎扎實(shí)實(shí)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。顯然,作者給出的答案是后者。
和兩個(gè)女主角的愛(ài)情就是象征。巧珍在高加林低谷的時(shí)候給了他安慰,但卻無(wú)法和他溝通思想,只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良,即使在高加林拋棄他轉(zhuǎn)而愛(ài)亞萍的時(shí)候,還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反,她可以和高加林討論國(guó)家甚至國(guó)際大事,甚至在新能源的問(wèn)題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛(ài)著高加林,但她也有自己的問(wèn)題。她對(duì)農(nóng)民的身份有歧視的一面,雖然她最后表示即使高加林一輩子是農(nóng)民她也愿意跟隨,但那明顯有沖動(dòng)的成分。這也是為什么在高加林沒(méi)有成為記者前她沒(méi)有表露對(duì)他的愛(ài)。另外她有小姐脾氣,會(huì)因?yàn)樾∈虑榘l(fā)脾氣。當(dāng)高加林面臨兩份愛(ài)情選擇的時(shí)候,他選擇了亞萍。從結(jié)局作者對(duì)這個(gè)決定是批評(píng)的。因?yàn)檫x擇亞萍的一個(gè)理由是亞萍和高加林說(shuō)她們家要去南京發(fā)展,而且通過(guò)她父親的關(guān)系可以把他也調(diào)到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個(gè)做主播,一個(gè)做記者??上У阶詈蟾呒恿直淮蚧剞r(nóng)村,得到消息的時(shí)候,他才發(fā)現(xiàn)他真正愛(ài)的是巧珍,他拒絕了亞萍跟他去農(nóng)村的提議,并明確表達(dá)自己愛(ài)的是巧珍。
《人生》中描述了兩段不同的生活經(jīng)歷,一段是農(nóng)村勞動(dòng)的生活經(jīng)歷,一段是城市的生活經(jīng)歷。在農(nóng)村,水是臟的,自由愛(ài)情是不被允許的,勞動(dòng)是苦的(手腳被磨出泡),人們的`觀念是陳舊的。在小說(shuō)結(jié)尾前都是這樣,直到最后再次被打回到農(nóng)村。而城市則是干凈的,是充滿希望的,人們是有文化的,戀愛(ài)是可以自由的。要說(shuō)城市有什么不好,那就是城市人對(duì)農(nóng)村人身份的歧視,還有城市人好像比農(nóng)村人更有心計(jì)(這點(diǎn)似乎站不住腳,高明樓也有心計(jì))。高加林在成為全縣矚目明星后,自認(rèn)為前途一片光明。而且也極有可能跟著亞萍一家到南京發(fā)展時(shí),突然被打回現(xiàn)實(shí)。這是作者的設(shè)計(jì),因?yàn)楦呒恿值耐吓?,根基不是自己的努力而是他叔叔的下屬給他走的關(guān)系。計(jì)劃著去南京發(fā)展,也需要亞萍的爸爸的關(guān)系。我覺(jué)得這是作者要反對(duì)的,不靠自己的努力而通過(guò)走關(guān)系,往上爬卻忘記了根植的農(nóng)村。到了最后,高加林發(fā)現(xiàn)他真正愛(ài)的是巧珍,是作者希望讓農(nóng)村青年看到他們真正的對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài),家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)不拋棄他們。就像高加林被打回村,迎接他的不是嘲笑是安慰。
課外名著讀書心得體會(huì)篇十九
《三國(guó)演義》描寫了魏蜀吳一段時(shí)間的局面。自打董卓被殺后,整個(gè)兒朝廷就亂了套,大家都爭(zhēng)著當(dāng)陛下,劉備、關(guān)羽、張飛為了還原漢室,請(qǐng)來(lái)了諸葛亮,有了諸葛亮的幫忙,它們一連氣兒攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)滿心要獲得荊州,就千方百計(jì)去搶,諸葛亮看穿了一計(jì)又一計(jì),使孫權(quán)賠了夫上下團(tuán)結(jié)大將周瑜,又打了大敗仗??擅篮镁皼r不久,不長(zhǎng)劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害翹辮子,很快,諸葛亮也翹辮子。這時(shí),地盤已被晉軍占據(jù)。
我想:劉備的抱負(fù)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,他的舉動(dòng)也是迅疾的。他只要找到達(dá)目的.,就渾身體和精神的投入了,不憚不論什么困難險(xiǎn)阻,都要達(dá)到目標(biāo)。我聯(lián)想到達(dá)中國(guó)的“徒手體操皇子”李寧,提起李寧許多人總說(shuō)他是個(gè)不同凡響的人,但李寧自個(gè)兒很明白,自個(gè)兒只是一個(gè)確定地認(rèn)為方向后決不不堅(jiān)定的平常的人。他信任,憑著頑強(qiáng)和汗珠,心態(tài)和適合有經(jīng)驗(yàn),不管做啥子都能獲得成功!退役后,李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè):組建李寧體育運(yùn)動(dòng)用品有限企業(yè)。有人問(wèn)李寧:“經(jīng)營(yíng)商和體育運(yùn)動(dòng),哪一個(gè)更輕松,更舒暢?”李寧說(shuō):“要做好,哪一個(gè)都不輕松,然而我老是很舒暢?!辈毁嚕还茉谀沁?,李寧始末維持舒暢的心緒。
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