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商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇一
1.目的：本文將通過對商業(yè)模式創(chuàng)新的研究，分析商業(yè)模式的定義、特點、類型、重要性、變遷的軌跡，并結(jié)合當前金融危機的經(jīng)濟大環(huán)境，探討當前中國企業(yè)該如何進行商業(yè)模式的創(chuàng)新，以適應(yīng)當前市場發(fā)展的需要，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2.意義：
2.1現(xiàn)實意義：
2.2必要性：
好的商業(yè)模式是企業(yè)生存的根本，但商業(yè)模式卻不能保證企業(yè)永遠盈利，隨著時代的發(fā)展，市場的變化，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇;如今金融海嘯席卷全球，許多耳熟能詳?shù)膰H大企業(yè)紛紛倒閉或瀕臨破產(chǎn)，中國作為全球市場的一部分，也受到金融危機的很大影響，大量企業(yè)開始裁員收編，眾多中小企業(yè)倒閉破產(chǎn);面對危機，成熟的大型企業(yè)開始對原有的商業(yè)模式進行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)當前的局勢，穩(wěn)固已由的.市場份額和地位，中小企業(yè)或初創(chuàng)企業(yè)也躍躍欲試，企圖找到一套新的商業(yè)模式，維持生存，并希望通過這次市場的洗禮和考驗，占領(lǐng)市場份額，實現(xiàn)企業(yè)的飛躍。因此商業(yè)模式創(chuàng)新的研究成果將成為企業(yè)改革的必要理論依據(jù)。
2.3理論意義：
商業(yè)模式是一個比較新的名詞，盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播，其理論分析框架尚未構(gòu)建起來，有關(guān)模式的研究總體上還處于探索性初級階段;同時對于商業(yè)模式如何創(chuàng)新，國內(nèi)外學(xué)者也還沒有統(tǒng)一的定論和比較成熟的理論研究體系;本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對商業(yè)模式的界定、商業(yè)模式的創(chuàng)新路徑進行詳細的理論研究，尋找到企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新所應(yīng)遵循的一些基本理論依，供廣大學(xué)者研究考證。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析。
很多學(xué)者對特定領(lǐng)域、行業(yè)、典型企業(yè)的商業(yè)模式展開探討，取得了不少理論成果，為企業(yè)的商業(yè)模式構(gòu)建和創(chuàng)新提供了依據(jù)和參考。但對于商業(yè)模式的共性以及商業(yè)模式創(chuàng)新的理論依據(jù)，還缺少系統(tǒng)的研究和概括，這不免使得當前的研究局限在局部和表面。
三、課題研究主要內(nèi)容。
主要參考文獻：
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商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇二
紀錄。共享單車能成為資本的寵兒是因為其廣闊的發(fā)展前景，但企業(yè)的發(fā)展不能僅依賴資本而需有清晰的商業(yè)模式。據(jù)ibm商業(yè)研究所和哈佛商學(xué)院克利斯坦森教授的觀點，商業(yè)模式是一個企業(yè)基本的運營方法，包括：用戶價值定義、利潤公式、產(chǎn)業(yè)定位及核心資源和流程。（一）用戶價值定義用戶價值定義是為目標用戶提供的價值，是企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)和渠道的某種組合，強調(diào)滿足用戶的需求。ofo從校園到城市超過150萬輛單車為4億人次提供過出行服務(wù)，但ofo并不銷售產(chǎn)品，而是通過一個共享平臺將單車的使用權(quán)暫時轉(zhuǎn)移給需求者，需求者通過支付一定的費用及提高單車的使用率來創(chuàng)造價值。（二）利潤公式利潤公式主要包括成本結(jié)構(gòu)、收入來源等方面。成本結(jié)構(gòu)：ofo的固定成本主要是單車的生產(chǎn)投放成本，不同于摩拜自主研發(fā)的方式，ofo選擇與第三方合作，未升級前一輛單車的成本為200多元，升級后也僅有300元左右，理論上屬于輕資產(chǎn)運營。變動成本主要為車輛丟失、損壞及運營管理費用。收入來源：這是ofo商業(yè)模式中不太清晰的一部分。ofo改變之前復(fù)雜的計費標準，現(xiàn)行計費規(guī)則為師生0.5元/小時，非師生1元/小時，校內(nèi)兩元封頂，校外不封頂。從表面看，ofo的收入來源主要是分時租賃的租金，但就算其日訂單量能達到兩百萬次，日租金也僅有一百多萬，卻要承擔超過150萬輛自行車的投放、丟失損耗及管理費用，所以租金里的利潤空間并不大。除了租金還有押金。ofo的押金為99元，從6月至今，ofo的注冊用戶超過萬，押金的數(shù)額可想而知。ofo可實現(xiàn)即時退還押金，但由于用戶黏性不會所有人同時申請退押金，因此仍會有大量資金沉淀在平臺上。雖然ofo強調(diào)會對押金進行專款專項保存，但沒有清晰的盈利模式卻仍在繼續(xù)燒錢，當無法從資本市場融資之后，押金會否被動用，我們不得而知。（三）產(chǎn)業(yè)定位產(chǎn)業(yè)定位是企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中的位置及充當?shù)慕巧?。按設(shè)想，ofo只是提供一個平臺，讓有車的人將車拿出來分享并取得平臺上其他車輛的使用權(quán)，用戶只需支付小額費用便可使用平臺上的車，即c2b2c的模式。但走出校園后ofo有90%的車輛為自營，僅有10%的車輛來自共享，所以很大程度上還是b2c的模式，即企業(yè)在整個產(chǎn)業(yè)鏈中充當?shù)慕巧€是生產(chǎn)者而非完全意義上的第三方平臺。（四）核心資源和流程核心資源和流程是企業(yè)將所需的各類有形及無形資源整合的生產(chǎn)及運營流程，在此主要指單車的管理流程。管理中的難點一方面是“潮汐效應(yīng)”，指一個地點一車難求而在另一個地點停滿了車卻無人使用的現(xiàn)象，但該問題會隨著用戶養(yǎng)成習(xí)慣，企業(yè)采集到大量數(shù)據(jù)之后被解決；另一方面是有人對單車進行私占和惡意破壞的問題，在對此方面還沒有明確法律約束的今天暫時還無法解決該問題。除此之外，破壞密碼鎖、亂停亂放、貼虛假二維碼等都是共享單車目前所面臨的問題。三、共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素對于共享單車行業(yè)，影響其商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素主要是利益相關(guān)者和科技。利益相關(guān)者在此主要指投資者、客戶及當?shù)厣鐓^(qū)。首先是投資者，共享單車能進入市場離不開資本的支持，企業(yè)開啟瘋狂燒錢模式也正因為其背后有雄厚的資本作支撐，故投資者是改變共享單車燒錢圈地卻不注重盈利模式現(xiàn)狀的核心要素之一；其次是客戶，即單車的用戶，各個共享單車企業(yè)之所以一直加大投放量提高市場占有率，歸根結(jié)底還是為了搶人，因此對客戶用車需求及用車習(xí)慣的研究十分重要，有助于企業(yè)商業(yè)模式的創(chuàng)新；最后是當?shù)厣鐓^(qū)，共享單車為社區(qū)居民提供了便利，但勢必會損害到一些人的利益，如傳統(tǒng)的公交、出租車行業(yè)，如何安頓好這些人，如何合理地切分“最后一公里”這塊蛋糕，不僅是企業(yè)也是政府要思考的問題。投資者和客戶為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟價值，企業(yè)為社區(qū)創(chuàng)造社會價值，這些價值在利益相關(guān)者之間相互轉(zhuǎn)化，因此利益相關(guān)者是共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的.核心要素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對國家如此，對互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而言也是如此。共享單車想要走更遠，想要使商業(yè)模式運轉(zhuǎn)更靈活，科技創(chuàng)新尤為必要。在單車上安裝靈敏的定位裝置降低單車丟失率、將密碼鎖設(shè)計得更難以破解、app使用更為方便等這些都需要技術(shù)的支持，因此科技也是共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的核心要素。四、共享單車商業(yè)模式創(chuàng)新的路徑政府方面要加強對企業(yè)的監(jiān)管，尤其是押金方面要切實保障用戶的利益，要在法律上加強對公眾用車行為的引導(dǎo)和制約，減少單車私占、惡意破壞等事件的發(fā)生，還要對單車停放占用車位的問題進行規(guī)范。企業(yè)方面一是要加快技術(shù)研發(fā)工作，二是要在搶占市場的同時思考什么才是支撐企業(yè)活下去的關(guān)鍵，ofo的日訂單量早已突破百萬，意味著每天都有大量的人在平臺上活躍，有人有現(xiàn)金流，完全可以在平臺上做一些“不務(wù)正業(yè)”的事，例如發(fā)展社交功能，做電商，接廣告等，而瘋狂燒錢模式帶來的則是低價競爭和對商業(yè)模式的破壞。對公眾而言，使用單車的是我們，破壞單車的也是我們，我們享受著共享單車帶來的便利，理應(yīng)對共享單車加以愛惜。規(guī)范自我行為，自覺遵守用車規(guī)則是對共享單車起碼的尊重。五、結(jié)語社會在進步，企業(yè)的商業(yè)模式也在不斷創(chuàng)新，雖然共享單車行業(yè)目前仍處于搶占市場的時期，運營的過程中也會遇到各種各樣的問題，但秉持著環(huán)保和共享理念的共享單車也會在創(chuàng)新中越走越遠。（作者單位為河南大學(xué)商學(xué)院）參考文獻[1]尹一丁.商業(yè)模式創(chuàng)新的四種方法[n].21世紀經(jīng)濟報道，-06-29（022）.[2]益言.共享經(jīng)濟發(fā)展簡介[j].金融會計，總第265期，（12）.[3]肖晗.共享單車市場巨頭全面“開戰(zhàn)”[n].深圳商報，-03-02（a05）.[4]呂新杰.共享單車難成共享經(jīng)濟[n].通信信息報，-11-02（a14）.[5]房志勇.共享單車押金誰來監(jiān)管？[n].天津日報，2017-02-21（008）.
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇三
班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其工作直接影響著班集體整體風貌和班風的形成。班主任工作既是一項細致、嚴謹?shù)膹?fù)雜工作，又可以說是一項充滿挑戰(zhàn)的艱苦工作。盡管每個班主任都為班級管理付出很多精力和努力，但效果卻迥然不同，有的得到及家長的認可和好評，有的則事倍功半，甚至費力不討好。
不同的班主任有不同的工作風格、工作模式。這是由班主任自身的性格、學(xué)識、修養(yǎng)等因素決定的。一般來說，我們的班主任大致可分為以下幾種類型：保姆型：責任心強，性格溫和，苦口婆心，認為學(xué)生是孩子，無自立能力，時時處處不放心，凡事大包大攬，跟前跑后，終日嘮嘮叨叨，忙忙碌碌。警察型：只重視他律，忽視學(xué)生自律。其工作模式一般表現(xiàn)為我講你聽，我說怎么，你必須怎么。處理學(xué)生中的問題一般實行高壓政策，不善于做耐心細致的疏導(dǎo)工作。學(xué)者型：一般講，這種類型的班主任都是教學(xué)業(yè)務(wù)過硬的教師。以自己精湛的教學(xué)藝術(shù)和高尚的人格征服了學(xué)生，在學(xué)生中形成廣泛崇拜。在教育學(xué)生上習(xí)慣“抓大放小”，注重抓文化課學(xué)習(xí)、良好習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)，不善于組織豐富多彩的課外活動，對學(xué)生出現(xiàn)的一些小問題不甚追究，善于發(fā)揮班干部的作用，依靠或放手讓他們干，自己則很少事必恭親。
班級是組成學(xué)校的基本單元，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和成長的基層組織，學(xué)校的各項教育教學(xué)工作都是通過班集體來進行的。班級管理也是最基層的學(xué)校管理，而班主任則是班級管理的實施者，是全班同學(xué)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者；是學(xué)生健康成長的引路人；是班級各科任課教師和學(xué)生集體組織聯(lián)系的紐帶；是溝通學(xué)校、家庭及社會教育的'橋梁。在應(yīng)試教育視野里，班主任工作管理具有邊緣性的特征，其崗位具有業(yè)余性的特點，使得班主任在強化“管制”職能之外，其它職能的改造處于隨意化狀態(tài)。與此相應(yīng)，國內(nèi)研究或被鎖定在應(yīng)試教育框架內(nèi)總結(jié)成功經(jīng)驗，或引進西方班級管理理論，缺乏在特定歷史條件下和教育格局里關(guān)于班主任工作的“特點”、“定位”發(fā)展研究，從而使班主任工作研究在批判變革現(xiàn)實、引導(dǎo)發(fā)展創(chuàng)新方面顯得軟弱無力，難以在系統(tǒng)性的創(chuàng)新教育改革潮流中把握與超越自身。
在全面推進素質(zhì)教育的今天，中學(xué)班主任工作須緊跟時代要求，打破傳統(tǒng)的思維定勢，充分把握開放性、綜合性、民主性和專業(yè)性的特點，反思班主任工作中存在的各種問題及其原因，初步建構(gòu)起創(chuàng)新教育視野里的班主任工作模式，使我們找到超越傳統(tǒng)的“去向”與“路徑”，提高班級管理水平和教學(xué)質(zhì)量。
班主任每天所面對的很多時候就是一些瑣碎的小事，很多工作方法對學(xué)生的成長其阻礙作用，而如今的學(xué)生的心理更為復(fù)雜，接受能力更快，那么，怎樣才能使這些小事也發(fā)揮出大作用，利于學(xué)生成長呢？班主任工作模式就是需要我們研究的一個大問題，它應(yīng)該隨社會歷史發(fā)展而不斷優(yōu)化，從而立于學(xué)生成長，利于教師發(fā)展。
素質(zhì)教育就是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，促進學(xué)生個性健康發(fā)展。素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。班主任是學(xué)校教育工作中全面負責班級學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)、生活和身心健康的工作者；班主任肩負著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的歷史使命；承擔著促進和指導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞及身心健康等方面綜合發(fā)展的重任。特別是在實施“科教興國”全面推進素質(zhì)教育的進程中，在為祖國培養(yǎng)人才這一千秋大業(yè)中，班主任工作發(fā)揮著極其巨大和不可替代的作用。學(xué)生身心發(fā)展有著共同的特點，但是在應(yīng)試教育的消極影響，樹立素質(zhì)教育的新觀念。
我國的改革開放建設(shè)，促進了社會經(jīng)濟和現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的發(fā)展，培養(yǎng)和造就面向世紀的一代新人，班主任的工作辛苦而繁雜，較之常規(guī)的班主任工作，在學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教育管理，思維方式，工作模式等方面都有了根本的變化，所以，要求新時期的班主任，工作要有思維和變革，要在工作中不斷探索學(xué)生的精神領(lǐng)域，要有敏銳的眼光和積極的思考，以“開放性”、“多樣性”、“民主性”、“專業(yè)性”的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考和判斷，學(xué)會比較和選擇，學(xué)會自我管理，自我服務(wù)，使學(xué)生具備創(chuàng)新意識，自律精神和社會責任感，并在工作中不斷尋求科學(xué)的教育方法，關(guān)注全體學(xué)生的共同進步。
學(xué)校的管理是宏觀的，更具體的工作由班主任來做，班主任和班委會干部要以身作則，影響和塑造學(xué)生的行為規(guī)范，以班主任為典范，帶動學(xué)生干部的風范，以學(xué)生干部的風范帶動學(xué)生的規(guī)范；建立制度，規(guī)范管理，針對學(xué)生的年齡弱點、難點、特點、亮點，在廣泛討論得的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研究制定各種班規(guī)制度，把嚴格的制度和規(guī)范的管理結(jié)合起來，有效培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。
新時期社會發(fā)展對人的素質(zhì)提出了更高的要求。我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化其核心是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。而現(xiàn)代化的人是有其素質(zhì)標準的。即（1）高度的民主意識、民主行為；（2）高度的法律意識法制觀念；（3）終身學(xué)習(xí)的觀念和能力；（4）開放的心態(tài)；（5）人與自然和諧相處的意識；（6）合作與競爭意識；（7）責任與質(zhì)量意識；（8）效率和效益觀念；（9）創(chuàng)新意識和實踐能力；（10）崇尚真理，不迷信權(quán)威。這是新時期社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求，也是我們對班主任提出的具體培養(yǎng)目標。為適應(yīng)市場經(jīng)濟，特別是知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，教育改革勢在必行。隨著教育改革的不斷深入，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。要建立新型的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變教師角色，教學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會與人交往，學(xué)會生存發(fā)展，做學(xué)生的引導(dǎo)者、心靈導(dǎo)師。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，在教育公平、教育民主化思想及全納教育理論的影響下，要求教師要面向全體學(xué)生，了解每一名學(xué)生的教育需求，滿足不同學(xué)生的教育需求，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，整合教育資源（學(xué)校、家庭、社區(qū)等），為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。小學(xué)生的模仿性、依賴性強，獨立性差，可塑性強，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。教師的一言一行，對事物的好惡及人生觀、價值觀等直接影響學(xué)生對事物的認識，因此，班主任工作便顯得更為重要。面對當今小學(xué)生缺少生活體驗，心理健康問題明顯增加，抗挫折能力弱等現(xiàn)象，以及由于社會飛速發(fā)展導(dǎo)致人的認識能力存在差異、價值取向多元化，出現(xiàn)教師與學(xué)生家長教育價值取向的溝通問題……為此，我們需要運用現(xiàn)代教育理論，指導(dǎo)班主任工作，以"為學(xué)生一生負責"為教育宗旨，開展此項研究，探索小學(xué)階段班主任工作模式，總結(jié)概括其特點，以增強班主任工作的針對性、目的性、實效性，切實提高班主任工作水平。
在課題研究上，主要采取行動研究法，并輔助以實驗研究法、調(diào)查法、問卷法、經(jīng)驗總結(jié)法等。
（1）文獻研究法。在研究中，主持人認真學(xué)習(xí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等德育文件，學(xué)習(xí)《新時期給班主任的建議》等書籍，認真回顧總結(jié)幾年來班主任工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)，明確了此項實驗和目的、意義及主要內(nèi)容，統(tǒng)一了思想，樹立了信心，積極投入到課題研究中來。在研究中，按照課題進行調(diào)查、分析，在研究中不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷修改實施方案，再實施、再評價的方式進行。
（2）實驗研究法。以本班為實驗班進行研究，注重發(fā)揮其評價、激勵作用。注意觀察實驗班學(xué)生在道德行為習(xí)慣及其它各方面素質(zhì)的變化，有計劃、有針對性地采取一些方法，對學(xué)生施以積極影響，向教育目標邁進。
（3）調(diào)查分析法。在實驗之初，我們通過常模調(diào)查、問卷調(diào)查等方式，對“學(xué)生心目中的好老師”進行了調(diào)查摸底，建立了檔案。在實驗中，按照學(xué)生的呼聲對工作方法和模式的，及時調(diào)整研究策略。
（4）個案研究法。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對德育問題比較嚴重的學(xué)生設(shè)立個人檔案，進行跟蹤教育。
（5）經(jīng)驗總結(jié)法。在研究實驗中，定期對前一段實驗效果進行調(diào)查、分析、總結(jié)和驗證，撰寫出實驗成果，進行推廣，再驗證、再提煉、再升華，使之逐步完善，總結(jié)出帶有普遍意義的成果。
（一）實施步驟設(shè)計。
1、準備階段（xx年12—————xx年4）。
（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容：國內(nèi)外現(xiàn)代教育理論，國內(nèi)外優(yōu)秀班主任教育工作的研究理論。
（2）采用方法：通過查閱文獻，了解有關(guān)情況。
2、實施階段（xx年4————xx年7）。
通過對課題進行深入的行動研究，不斷總結(jié)新時期班主任工作的模式。
（1）調(diào)查分析階段（xx年4———xx年7）。
（2）策略設(shè)計階段（xx年7————xx年12）。
（3）對比實驗階段（xx年12————x年12）。
對第二階段研究工作中提出的班主任工作模式的典型案例等教育材料進行收集整理。對各種材料進行整理分析，優(yōu)化策略，將各種策略系統(tǒng)歸類，撰寫研究報告、論文等形式，進行成果交流。
（一）研究成果概括。
課題研究實施以來，深入貫徹《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等德育文件，從社會實際和學(xué)生生活實際出發(fā)，積極探索班主任工作的模式，取得了一些成果。
在課題研究中，從班主任工作的實際，從分析班主任工作模式構(gòu)成入手，認為保姆型、警察型的模式在很多方面對學(xué)生的成長很不利。作為班主任，對待學(xué)生應(yīng)該是指導(dǎo)的、服務(wù)的。課題組首先明確新時期班主任的特點。
1、開放性。
中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“使受教育者堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學(xué)習(xí)書本知識與社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，”要培養(yǎng)和教育學(xué)生做到“四個統(tǒng)一”，這就要求班主任主動進取，自覺更新工作方式，要有“敢探未發(fā)現(xiàn)的新理，敢入未開化的邊疆”的勇氣，從社會的變動發(fā)展中把握學(xué)生思想起伏變化的軌跡，審時度勢加以引導(dǎo)。
從開放性特點看，班主任工作是對學(xué)生精神領(lǐng)域的一種探索。班主任要通過敏銳的眼光，積極的思想，針對時代的新特點，尋求科學(xué)的教育方法，打開每個學(xué)生的心扉，提高學(xué)生的思想道德水平，消除思想認識誤區(qū)。
2、綜臺性。
就教育目標而言，不僅是著眼于學(xué)生某一方面的發(fā)展，而且是關(guān)注學(xué)生德、智、體、美、勞綜合發(fā)展。這意味著班主任工作要以素質(zhì)教育為主線，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的全體，面向可持續(xù)發(fā)展。進而實現(xiàn)“由單一功能向全面發(fā)展功能轉(zhuǎn)變，由單層面功能向多層面功能轉(zhuǎn)變，由限制性功能向發(fā)展功能轉(zhuǎn)變”，采用多種教育方法結(jié)合，形成教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，促使學(xué)生整體發(fā)展。
3、民主性。
新時期，班主任與班級學(xué)生的關(guān)系是平等的，班主任不僅是班級的組織者和管理者，更應(yīng)該是學(xué)生的知心朋友。首先，從社會對未來人才的要求來看，我們培養(yǎng)的人要有主體意識，要有創(chuàng)新精神和實踐能力；這就要求班主任必須給予學(xué)生自主權(quán)，尊重他們，理解他們。其次，從班級工作實踐來看，搞好一個班級決不是單靠班主任的個人能力就能實現(xiàn)的。比如就學(xué)生的一日常規(guī)要求來看，學(xué)生的遲到、早退、兩操活動情況、衛(wèi)生的打掃與保持、自習(xí)的紀律、作業(yè)的完成與收交、安全教育……，非常復(fù)雜，如果都靠班主任一個人去查、去管，顯然是不現(xiàn)實的，這就要求班主任充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，應(yīng)該讓學(xué)生自己做班集體的主人，自己管理自己，自己教育自己，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、自律精神和社會責任感。在研究過程中，我努力在班級管理上實現(xiàn)民主，問題從學(xué)生中來，也從學(xué)生當中解決，調(diào)動每一個人參與班級管理的積極性，提高了學(xué)生能力。
4、專業(yè)性。
班主任工作是一門專門的學(xué)問，具有具體的研究對象，理論體系和操作規(guī)程，而傳統(tǒng)的班主任只憑經(jīng)驗、就事論事。尤其是我們學(xué)校的學(xué)生，情況比較復(fù)雜，用簡單單一的教育方法是不夠的，他們的思想認識不一，心理特征各異，假若撇開個體上的差異而統(tǒng)一要求，統(tǒng)一管理，難度是相當大的。所以，在研究期間，我不斷學(xué)習(xí)新時期對班主任的要求，不斷充電，更新觀念，更新知識，富有時代意識，這樣才能培養(yǎng)出時代新人。
通過一段時間的研究和實踐，對班主任工作模式進行了重新審視和建構(gòu)。
（一）職能價值取向上呼喚回歸本體。
教育學(xué)中對班主任的定義為“班主任是班級教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進行教導(dǎo)工作的得力助手，他對一個班的學(xué)生工作全面負責，組織學(xué)生的活動，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求，對一個班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用”。由此可見，對班主任工作而言，其本體職能即為教育職能、組織職能和引導(dǎo)職能，因此，在現(xiàn)今創(chuàng)新教育的視野里，班主任工作應(yīng)“回歸本位”?！盎貧w本體”，是在本體論意義上探討事物原本“是什么”，從而為“應(yīng)該是什么”奠基，建立“本然”基礎(chǔ)上的“應(yīng)然”框架，在此前提下，我們從客觀條件的成熟度與主觀條件的勝任度兩個層面，探討“應(yīng)然”的“生成”與“建構(gòu)”問題。
首先，知識經(jīng)濟為教育發(fā)展提供“轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型”的條件。一種新事物生成、發(fā)育要有自己相應(yīng)的社會、歷史的土壤與條件。只有社會進步到以知識創(chuàng)新為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為核心的知識經(jīng)濟時代，客觀要求“班主任工作模式走出應(yīng)試誤區(qū)”、“重建創(chuàng)新格局”、“并為之提供相應(yīng)的教育社會條件”。其次，教師智識基礎(chǔ)上的價值職能定位。班主任工作模式作為“人文”范疇的事物，需要實踐主體具備能動“定位”的智識水平。作為能充分利用、甚至創(chuàng)造條件實現(xiàn)“轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型”的班主任的首要素養(yǎng)，這種智識是具有對“班主任本身”作“本體論”反思批判的哲學(xué)智識。只有如此，才能跳出“應(yīng)試教育格局里的班主任工作模式”的圈去審視。如此，對班主任們進行科研培訓(xùn)、哲學(xué)訓(xùn)練就顯得特別重要。
（二）班級人際關(guān)系上追求平等相待。
班級是學(xué)生成長的搖籃，學(xué)生學(xué)習(xí)在這里，成長在這里，要達到素質(zhì)教育的目標，就要全面改革班級管理。
建班如軍：一個好的班級體要所有成員必須遵守行為規(guī)范，要有鐵的紀律。我們師生共同制定班級常規(guī)，并嚴肅紀律；自治如主：現(xiàn)在的小學(xué)生生活在“蜜罐”里，過的是“小皇帝”、“小公主”般的生活，缺乏必要的自我管理意識，我引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)、生活的小主人，培養(yǎng)他們的自我管理能力。征得全班學(xué)生的同意后，打破過去讓尖子生當班干部且“終年制”的做法，實行小組值周制，即小組成員集體負責一周的值日，每人分管一項具體工作：記載考勤、負責晨讀、安全、衛(wèi)生、兩操、路隊等，周末全班學(xué)生對值周小組每一位成員進行評議，評選優(yōu)秀值日生；愛生如子：教師深厚、真摯的情感，可以發(fā)出強大的愛流，在學(xué)生的情緒上產(chǎn)生共鳴；扶差如親：工作中，我常常遇到這樣的學(xué)生：性格粗野、情緒急燥、不遵守紀律。我對他們的教育方法是：避開嚴厲的直接批評，盡量和風細雨，說服教育；育長如杏：在班主任工作中，我既像園丁一樣，創(chuàng)造一切能適應(yīng)花朵生長和開放的各種條件，又發(fā)現(xiàn)挖掘每一個學(xué)生的長處和潛能；互幫如火：學(xué)生都渴望得到班主任的信任和愛扶?？砂嘀魅沃挥幸晃?，時間和精力有限。我調(diào)動集體的力量，通過集體的關(guān)心使學(xué)生感到班級的重要。相互影響、幫助擴大和深化師愛的作用；律己如鏡：夸美紐斯說過：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。教師的一言一行往往在不知不覺中對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。所以，無論工作順利還是受到挫折，我都一如既往地負責，耐心熱誠的工作，決不動搖。要求學(xué)生做到的，我首先做到。對于班級工作，我就是采取“民主建班、以制理班，以人為本，自主管理”的管理理念，使班級人際關(guān)系和諧平等。
（三）溝通學(xué)校與家庭、社會的橋梁。
學(xué)生處在學(xué)校、家庭、社會三種教育的交互影響下，從多方面接受信息、受到各種影響。班主任正是按照國家的教育目的、教育政策以及學(xué)校的教育要求來協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的影響，他在溝通學(xué)校、家庭、社會教育的過程中起著橋梁作用。
1、建立起溝通的意愿。首先，班主任自身教師自身要樹立正確的溝通觀。應(yīng)當從思想上重視這種交往，把家長視為自己教育活動的合作者，積極主動地建立與家長經(jīng)常性的聯(lián)系，以利更多地了解自己的教育對象，并與家長商討如何使孩子成長得更好的方法。其次，溝通的技巧和方法固然重要，溝通不僅僅是一種臨時性的技巧和方法，而且是一種重要的制度化形式。學(xué)校的教師是專業(yè)的教育工作者，在教育理論、經(jīng)驗等方面往往比家長高出一籌，因此班主任應(yīng)當在溝通活動和培育家長的溝通意識、消除溝通心理障礙方面發(fā)揮更多的主動性、主導(dǎo)性，創(chuàng)造溝通機會開拓溝通渠道建立密切穩(wěn)定的師生關(guān)系系統(tǒng)。
2、構(gòu)筑信任平臺。構(gòu)筑信任，首先要求教師導(dǎo)入責任、負責任的態(tài)度。要讓家長知道你對他的孩子特別重視，溝通的認真，而不是虛與委蛇。其次，要充分發(fā)揮“愛”在教育中的特殊而奇妙的功能。只有班主任在與學(xué)生家長溝通中，若能流露出對學(xué)生的愛，往往會迅速、有效地縮短家長與班主任的心理距離，“親其師而信其道”，大大增強家長的信任感和責任感。第三，是建立起知識經(jīng)驗、專業(yè)指導(dǎo)基礎(chǔ)上的信任與權(quán)威，在解答家長的疑惑，給家長建議時，一定要有針對性。如果班主任的建議不科學(xué)、不合理，在家長心中的威信就會大打折扣。第四，談話的態(tài)度、語氣務(wù)必熱心真誠，同時要虛心接受家長的批評。建議、引導(dǎo)家長充分發(fā)表意見，讓他們知無不言，言無不盡，通過平等商討，求得家長對自己工作的理解、認同，克服互相埋怨的情緒。
3、堅持差異主義原則。不同的生長環(huán)境會讓家長有不同的教育原則，我們應(yīng)當尊重家長的教育選擇，不可直接把自己的觀點強加在家長的身上。與不同的家長交流，應(yīng)采取不同的談話策略。
（五）聯(lián)系班級中各任課教師的紐帶。
在一個班級中往往有好幾位教師任教，他們都肩負著教書育人的重任。但是教育、教學(xué)的成果不是靠哪位教師單獨創(chuàng)造出來的，而是教師集體長期共同勞動的結(jié)晶。班主任的作用就是使各位教師互相配合，步調(diào)一致，統(tǒng)一教育要求，形成教育合力，以增強教育的整體效應(yīng)。
參考文獻：
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。
《給老師的建議》。
《當代班主任》。
《好孩子好習(xí)慣》。
《班主任之友》。
《班主任》。
（二）研究成果。
幾年來，認真學(xué)習(xí)文件，從社會實際和學(xué)生生活實際出發(fā)，積極探索班主任工作的有效途徑和工作模式，并撰寫了研究論文、論證報告等，并指導(dǎo)學(xué)生參加各級各類比賽獲獎。
通過幾年來的課題研究，我們總結(jié)出來以下幾點基本經(jīng)驗：
1、從學(xué)校實際出發(fā)，采取多種形式加強對實驗班研究工作的過程管理與指導(dǎo)，是推動實驗班認真開展研究與實驗工作，并保證課題研究質(zhì)量的關(guān)鍵。
2、抓好學(xué)習(xí)培訓(xùn)和信息交流，對開展研究與實驗，不斷提高研究水平，具有重要促進作用。
3、只有實現(xiàn)理論與實踐結(jié)合，實行專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與研究人員三結(jié)合，才能產(chǎn)生優(yōu)秀科研成果。
班主任是學(xué)生在校與之接觸時間最多的老師，是學(xué)生的良師益友。班主任工作是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，班主任工作是學(xué)校教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到教育教學(xué)工作質(zhì)量的優(yōu)劣，同時班主任工作也直接關(guān)系到學(xué)生能否健康成長，因此班主任工作至關(guān)重要。因此，研究、認識新時期班主任工作特點，更新班主任工作理念，重建班主任工作模式至關(guān)重要。我們要充分把握新時期班主任工作的開放性、綜合性、民主性和專業(yè)性特點，反思班主任工作中存在的各種問題及其原因，重新建構(gòu)起創(chuàng)新教育視野里的班主任工作模式，以培養(yǎng)新世紀合格人才，適應(yīng)社會日益發(fā)展的需要。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇四
1、深化課堂教學(xué)改革的需要。
學(xué)生作業(yè)的設(shè)計是課堂教學(xué)改革的一個重要組成部分。語文作業(yè)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)活動的始終，它是一種有目的、有指導(dǎo)、有組織的學(xué)習(xí)活動，是學(xué)生學(xué)習(xí)情況反饋的第一手書面材料。是提高學(xué)生素質(zhì)的重要載體，最能凸顯學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，最能真實反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是不應(yīng)忽視的形成性評價內(nèi)容。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中對課程改革的目標作出了明確的規(guī)定：“要改變機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)風，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”；要“促進學(xué)生的發(fā)展”。課堂教學(xué)改革的主旨是注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，強調(diào)在教師指導(dǎo)下學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)改革中學(xué)生作業(yè)這一環(huán)節(jié)如何體現(xiàn)，如何通過學(xué)生作業(yè)內(nèi)容和形式的個性化設(shè)計改革來鞏固課堂教學(xué)效果和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，是深化課堂教學(xué)改革不可回避的問題。
2、《語文課程標準》實施的要求。
《語文課程標準》提出：“語文課程的目標是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”、“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，分量要適當，不要讓學(xué)生機械抄寫，以利于減輕學(xué)生負擔?！痹谛抡n改的指引下，我們語文教師應(yīng)構(gòu)建語文作業(yè)的新形式，講究作業(yè)設(shè)計策略，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計方法，體現(xiàn)學(xué)生的個性化特點，使每一個學(xué)生的語文素養(yǎng)都得到良好的發(fā)展。
3、解決教學(xué)中存在問題的需要。
學(xué)生家庭作業(yè)繁重是中國基礎(chǔ)教育的沉疴，極大地阻礙了素質(zhì)教育的推行，“減輕學(xué)生課業(yè)負擔”成為廣大家長和學(xué)生的共同呼聲。在現(xiàn)實教學(xué)中，我們的學(xué)生卻整天埋頭于“作業(yè)堆”中，作業(yè)形式簡單枯燥，訓(xùn)練要求統(tǒng)一，浪費了學(xué)生大量的課外時間，忽視學(xué)生的個性化發(fā)展和思維能力的訓(xùn)練和提高，打消學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，甚至嚴重影響了學(xué)生的身心健康，導(dǎo)致厭學(xué)心理的產(chǎn)生，因而直接影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。我們的作業(yè)設(shè)計，雖然在學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識方面起了一定的積極作用，但對促進學(xué)生語文知識的形成，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)語文的能力，發(fā)展綜合語文素質(zhì)存在許多問題。致使部分學(xué)生的“等、靠”觀念很強，每個班總有或多或少的學(xué)生完成不了作業(yè)。
（二）研究現(xiàn)狀：
1、國內(nèi)方面：
近幾年，國內(nèi)教育者加大了對同類課題的研究力度，致力于此研究的老師也很多。特別是自從“減負”以后，很多學(xué)校對作業(yè)做了有益的改進嘗試，諸如“開放性作業(yè)”、“主體性作業(yè)”、“發(fā)展性作業(yè)”等創(chuàng)新設(shè)計也層出不窮，在豐富作業(yè)形式、激發(fā)學(xué)生作業(yè)興趣方面取得了不少寶貴經(jīng)驗。
2、國外方面：
西方一些教育先進國家的課外作業(yè)形式改革，對我們很有啟發(fā)和借鑒的意義。如英國中小學(xué)生課外作業(yè)主要有四種類型：
三是口頭、聽力作業(yè)；
四是表演作業(yè)。
再如美國教師經(jīng)常設(shè)計一種貼近生活的課外作業(yè)，他們認為應(yīng)當鼓勵學(xué)生在實際生活中運用課堂上所學(xué)的知識，達到學(xué)以致用；當學(xué)生們意識到所學(xué)的知識很快能運用到現(xiàn)實生活中，實現(xiàn)自己所學(xué)知識的價值時，那么，學(xué)生就會覺得課堂上所學(xué)的知識對他們來說特別顯得有意義。
二、研究的意義和目標。
（一）課題的界定。
“小學(xué)語文作業(yè)”指小學(xué)一、二、三學(xué)段的課內(nèi)、課外作業(yè)，既有口頭的也有書面的；既有知識、能力，也有情感、態(tài)度、價值觀；既有單項的也有綜合的；既有教師設(shè)計的，也有學(xué)生自主創(chuàng)意的各種實踐形式?！鞍l(fā)展性”即把長期以來重記憶、重技能、重傳承的傳統(tǒng)作業(yè)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變到自主探究、注重養(yǎng)成、創(chuàng)新實踐的軌道上來，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點和落腳點。“發(fā)展”是本課題研究的核心，是靈魂，“發(fā)展”貫穿實驗研究全過程，在實踐中促進知識向能力的發(fā)展，促進學(xué)段之間的遞進發(fā)展，促進“三維”一體的互動發(fā)展，促進不同層次學(xué)生的不同起點的發(fā)展，促進每個學(xué)生的各種潛能的發(fā)展。
在這一實踐過程中教師的教學(xué)素養(yǎng)也將獲得相應(yīng)的發(fā)展?！霸u價”，語文作業(yè)評價是促進學(xué)生語文知識的掌握、能力的提高、情感體驗、語文素養(yǎng)養(yǎng)成的常規(guī)環(huán)節(jié)和重要手段之一。評價的診斷反饋功能、激勵功能、發(fā)展功能和評價的導(dǎo)向功能，貫串于識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)的作業(yè)練習(xí)的全過程。研究的著力點是作業(yè)的輕負、高效，目的是促進人的發(fā)展、語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
（二）研究目標：
1、通過小學(xué)語文個性化作業(yè)設(shè)計研究，設(shè)計出具有趣味性、層次性、實踐性、綜合性、開放性的小學(xué)語文作業(yè)。
2、通過小學(xué)語文個性化作業(yè)設(shè)計研究，激發(fā)小學(xué)生對語文作業(yè)的興趣，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，提高小學(xué)生的'學(xué)習(xí)能力，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
3、樹立多元評價標準，構(gòu)建符合其智能發(fā)展的學(xué)習(xí)活動，使兒童從小就享受到學(xué)習(xí)帶來的快樂，體驗生命的魅力。
三、研究內(nèi)容。
1、學(xué)生作業(yè)內(nèi)容、形式的創(chuàng)新。本方面內(nèi)容的研究是學(xué)生積極并樂于完成作業(yè)的基礎(chǔ)。以情感認知為主線，通過自主、調(diào)查、討論、實踐體驗等途徑進行作業(yè)內(nèi)容、形式的創(chuàng)新，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、享受學(xué)習(xí)。
2、構(gòu)筑語文學(xué)科的基礎(chǔ)作業(yè)與開放作業(yè)相結(jié)合的新型作業(yè)設(shè)計與評價體系。本研究內(nèi)容從作業(yè)的自主性、合作性、生活性、趣味性、實踐性等方面為研究導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)出新型的作業(yè)形式，并形成適合小學(xué)生特點的作業(yè)設(shè)計與評價體系。
3、突出情感，探索作業(yè)的多元化評價方式。此內(nèi)容的研究意義重大，成功的評價方法可以促進學(xué)生做作業(yè)的興趣，提高學(xué)習(xí)熱情，充分體現(xiàn)出作業(yè)過程中學(xué)生的智慧、知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀。因此，評價方式應(yīng)多元化，不僅注重知識學(xué)習(xí)成果的評價，還應(yīng)注重知識學(xué)習(xí)過程、創(chuàng)新精神和動手實踐能力的評價，從而形成有效的激勵手段。
四、研究步驟。
1、設(shè)計申報階段（20xx年5———20xx年8）成立課題組，擬定研究方案。完成對課題的內(nèi)涵與目標研究。
2、實施階段（20xx年9—20xx年12）開題論證，明確目標，進入實質(zhì)性研究。制定具體的研究計劃并實施。改變傳統(tǒng)的作業(yè)觀，作業(yè)評價由對純知識結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)注，形成作業(yè)的多元評價體系，撰寫相關(guān)論文和調(diào)查報告。
3、中期論證階段（20xx年1——20xx年3）進行階段檢查和總結(jié)，調(diào)整和改進下階段研究工作，撰寫中期研究報告，接受領(lǐng)導(dǎo)專家中期評估驗收。完成中期研究報告、研究論文、課堂教學(xué)展示，形成語文作業(yè)的多元評價體系。
4、結(jié)題鑒定階段（20xx年4—20xx年6）撰寫課題終端研究報告，形成新課程體系下的語文作業(yè)發(fā)展性評價體系。
五、研究方法。
1、調(diào)查法：
在研究前、后期采用問卷、談話、比賽等方法進行調(diào)查，為研究提供科學(xué)依據(jù)。
2、文獻研究法：
搜集和查閱有關(guān)文獻資料，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，對新教材有關(guān)有效作業(yè)設(shè)計的內(nèi)容和方法進行挖掘、分析和歸類。
3、行動研究法：
在研究中，不斷進行新的課外作業(yè)內(nèi)容及樣式的嘗試，探索出既能激發(fā)和提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，又能減輕學(xué)生課業(yè)負擔的作業(yè)設(shè)計有效策略及反饋評價的有效策略。
4、經(jīng)驗總結(jié)法：
對在實踐中搜集的材料全面完整地進行歸納、提煉，進行定量和定性分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價值的方法。
5、案例研究法：
通過實踐探索與研究，不斷總結(jié)學(xué)生在活動中道德素質(zhì)提高的典型案例，進行不斷的反思、驗證，形成新的道德建設(shè)措施，以利于進一步的推廣應(yīng)用。
六、預(yù)設(shè)研究結(jié)果。
1、作業(yè)內(nèi)容緊密聯(lián)系學(xué)生的生活。
“生活即教育”，語文從根本上是與生活密切聯(lián)系的，作為課堂教學(xué)的外延，也應(yīng)該是生活的外延。因此，布置作業(yè)應(yīng)該把語文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓作業(yè)成為連接語文教學(xué)與社會生活的紐帶，讓作業(yè)生活化，社會化。
2、作業(yè)內(nèi)容要積極培養(yǎng)學(xué)生的思維。
在布置作業(yè)時，設(shè)計一些語文個性化練習(xí)，鍛煉學(xué)生的觀察能力，實踐能力，創(chuàng)造能力，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個性，讓作業(yè)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的園地。
具體如下：
1、理論學(xué)習(xí)材料集（包括理論學(xué)習(xí)文章、書籍、學(xué)習(xí)筆記、心得等）。
2、論文集（包括本課題研究的課題報告、總結(jié)、論文、師生發(fā)生變化的相關(guān)案例、反思等專輯）。
3、完成課題結(jié)題報告。
4、學(xué)生課外作業(yè)優(yōu)秀作品集。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇五
課題研究的背景和意義歷史作業(yè)是鞏固歷史教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，歷史科作業(yè)的創(chuàng)新研究。而在以往的高中歷史教學(xué)中，歷史作業(yè)往往被師生所忽視，教師布置的作業(yè)習(xí)題，不僅形式單調(diào)，而且內(nèi)容機械死板，束縛了學(xué)生思維能力的發(fā)展。在新課程改革風起云涌的今天，這種傳統(tǒng)作業(yè)模式已在總體上背離了新課程改革的方向和要求，不但影響了歷史科課改的推進，更使得學(xué)生感到歷史的枯燥甚至是厭學(xué)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、傳統(tǒng)作業(yè)模式缺乏新意，很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)和作業(yè)的積極性，影響歷史教學(xué)和歷史科新課改的推進。
2、傳統(tǒng)作業(yè)模式下，學(xué)生的書面表達能力、思辨能力和創(chuàng)新思維能力的鍛煉欠缺，難以彰顯新課改的精神實質(zhì)。
3、傳統(tǒng)性的作業(yè)方式，使學(xué)生的答題模式和思維模式容易程式化，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的考察體現(xiàn)不足，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升不是很明顯；另外，程式化的作業(yè)對學(xué)生沒有明顯的區(qū)分度，難以體現(xiàn)新課改下的分層教學(xué)。
4、歷史學(xué)科特點決定，學(xué)生認知層面的深度和廣度，看待問題的視覺和立場，對待人生和社會的態(tài)度及其基本的價值取向都通過特別的作業(yè)訓(xùn)練才得以淋漓盡致的彰顯。
因此，歷史科作業(yè)的創(chuàng)新方式研究，是擺在我們面前的一個難題。特別是在全面推進素質(zhì)教育的今天，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革進行之時，討論這一問題就顯得十分迫切與必要了。
課題名稱的界定和解讀創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。本次研究主要針對高中歷史教學(xué)中出現(xiàn)的作業(yè)問題而設(shè)置，重點是作業(yè)的創(chuàng)新，通過集體反復(fù)調(diào)查和研究尋找出適合高中歷史教學(xué)和學(xué)生、家長承受心理的作業(yè)通道的新型作業(yè)方式，最為關(guān)健的是適合新課程改革的教學(xué)理念，使得教學(xué)三維目標的最終實現(xiàn)。
1.好奇。
好奇--創(chuàng)新意識的萌芽。
一個學(xué)生不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠遠不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。除了教師在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理外，科學(xué)合理的作業(yè)設(shè)置也會讓學(xué)生從好奇中掌握知識，并逐步產(chǎn)生了創(chuàng)新的意識。
2.興趣。
興趣--創(chuàng)新思維的營養(yǎng)。
我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娝貏e強調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，歷史作業(yè)的創(chuàng)新正是盡最大可能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
3.質(zhì)疑。
質(zhì)疑--創(chuàng)新行為的舉措。
質(zhì)疑--發(fā)現(xiàn)教學(xué)，是以智力多邊互動為主的教與學(xué)相互作用的教學(xué)活動。質(zhì)疑的指導(dǎo)思想是：“以學(xué)生為中心”，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們積極地參與學(xué)習(xí)的過程，做學(xué)習(xí)的主人，開啟他們的創(chuàng)新思維的閘門。歷史作業(yè)的創(chuàng)新研究，也是基于培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和探究的能力。
4.探索。
探索--創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法。
為了能更好地培養(yǎng)學(xué)生的探求知識的能力，發(fā)揮學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神，豐富多彩，形式多樣的作業(yè)設(shè)置是必不可少的，學(xué)生只有在這種開放性的，多樣性的作業(yè)設(shè)置中，才能更大限度的發(fā)揮主觀能動性，更好地進行學(xué)習(xí)和成長的.探究。
綜上所述，在現(xiàn)今教育改革的背景下，未來的教育不論作何種解釋、何種作法，如果不進行作業(yè)的創(chuàng)新，就難以啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維、發(fā)掘?qū)W生的潛能、促進學(xué)生的個性發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的技能，也就不可能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，也就不可能培養(yǎng)出適應(yīng)時代需要的創(chuàng)新性人才。
課題研究的步驟和舉措本課題的研究，我們準備分為三個階段，用將近三年的時間來完成，具體研究的步驟和舉措如下：
1、籌備及初步實踐階段：4月至6月。
從4月，我們有了準備這一課題的想法之后，我們積極的翻閱資料，了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，了解歷史作業(yè)和學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實問題，申請了這一課題并依據(jù)實際情況初步制定出自己的研究方案。這一工作歷時盡兩個月。對傳統(tǒng)作業(yè)形式和效果進行總結(jié)，找出優(yōu)點和不足，為以后的作業(yè)創(chuàng)新研究做好鋪墊和準備。并集體討論確定研究的角度和方向，以及作業(yè)的創(chuàng)新類型，使得本次研究真正解決我們作業(yè)類型中普遍出現(xiàn)的問題，在符合新課程理念的前提下能為教學(xué)服務(wù)，并明確分工和要求，保證課題研究按計劃順利進行。同時通過靈活多樣的形式(如發(fā)放問卷調(diào)查、找學(xué)生談話等)了解學(xué)生和家長對歷史作業(yè)的認識、看法、作用和他們需要的歷史作業(yè)的方式的種類，以便教師了解學(xué)生需要什么，愿意以怎么樣的形式讓教師呈現(xiàn)出來。最后匯總分析研究，結(jié)合新課標要求以及歷史組教師的集體智慧，研究出歷史作業(yè)創(chuàng)新的種類、要求和具體實施步驟。到九月份開學(xué)時，以高一年級的學(xué)生為對象開始課題的正式研究，具體以兩個老師為基準，各自選出兩個程度相同的班級為研究對象，在歷史科的教學(xué)中，除堅持新課改的教學(xué)外，在第一學(xué)期不特意追求歷史科作業(yè)的創(chuàng)新，基本上以傳統(tǒng)作業(yè)模式為基礎(chǔ)，督促指導(dǎo)學(xué)生完成，讓學(xué)生學(xué)會基本的作業(yè)要求和答題技巧。為后期的繼續(xù)研究打下基礎(chǔ)。在第二學(xué)期的教學(xué)中開始逐步滲透我們的新思想和新方法。
2、分層試典階段：9月至6月。
這一階段是分層試典階段，此時段學(xué)生從認知和思維都有了一個提升，也是我們研究的黃金階段，依然是兩位老師及其高一時選定的學(xué)生中的大部分。高二年級時，文理分科，選定程度相同的兩個文科班，一個班作業(yè)分層布置，學(xué)生相互批閱，老師總體講解，試題選擇側(cè)重于主觀題，側(cè)重于表達能力、邏輯能力和思辨能力的考察，除選擇一些常規(guī)題目外，適時適地的選擇一些開放的題目，主要以小論文的形式來作業(yè)，另一個班以常規(guī)題目和題型為主，以老師批閱講解為主。
3、評估結(jié)題階段：9月至2月。
這一階段為本課題的評估結(jié)題階段，重點在高三年級的第一學(xué)期。重點通過對兩個班的學(xué)生歷史考試成績進行歸納、匯總、分析，得出結(jié)論，總結(jié)得失，進行課題的結(jié)題。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
第一階段：(4月-26月)前期準備階段。
這是課題立項之前進行的工作，是預(yù)研究和課題立項的準備工作階段，成果形式預(yù)計將有調(diào)查和分析報告、研究綜述等。
第二階段：(9月-6月)核心研究階段。
通過討論和研究，形成符合新課程理念，適應(yīng)高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)、適合家長、學(xué)生承受心理的新的類型的作業(yè)，以歷史課作業(yè)創(chuàng)新的研究為課題呈現(xiàn)出來，以便為以后的教學(xué)工作服務(wù)，并在以后的教學(xué)實踐中不斷的豐富和完善，使得教育教學(xué)的目標能夠較快的實現(xiàn)；并將在研究過程中形成的相關(guān)隨筆、課件、故事、設(shè)計及論文等整理匯總，形成資料，便于以后的教育教學(xué)的研究。
階段成果預(yù)計有教學(xué)隨筆、研究日志、專題論文、調(diào)查問卷等。
第三階段(9月-2月)總結(jié)結(jié)題階段。
1.對課題研究和開展的工作進行系統(tǒng)反思，整理和升華。
3.接受專家評估。請上級課題主管部門進行課題成果鑒定。
階段成果預(yù)計有實驗報告和工作報告、系列錄象等。
注：正文楷體小4號，篇幅控制在a4紙6頁的范圍內(nèi)。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇六
200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運?！敝泄仓醒雵鴦?wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于xx年9月1日正式實施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。
其中一個重要方面就是面向全體學(xué)生，加強新時期學(xué)生思想品德教育的針對性和實效性?！镀胀ǜ咧姓n程方案》的實施，也要求按新的課程理念、新的價值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實現(xiàn)這些不同的角色的同時，也增強了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗生活、積累經(jīng)驗、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
毋庸諱言，德育工作仍是當前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價學(xué)校的重要標準，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強調(diào)共性而忽視個體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實的物質(zhì)生活的同時，也伴隨著一系列的負面影響，經(jīng)濟的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇七
我的論文題目是《明清以來秦良玉形象的建構(gòu)與嬗變》，明清以來，準確的界定是指明末清初以來，其時間下限是。
為什么選擇秦良玉而不選其他人呢?第一個，這是本土文化名人，研究本土文化名人，是我作為巴渝文學(xué)與文化方向的后學(xué)義不容辭的責任;第二個，秦良玉，作為杰出女性英雄，匯聚了多種文化元素，其身上所具有的與其他女性和其他英雄的差異之處甚多，值得深入探討。
在研究這個題目的過程中，得到了諸多專家學(xué)者的指導(dǎo)，除了在座的各位老師或直接或間接給我啟發(fā)和教誨以外，另外對我的選題和研究方法形成重要作用的至少有這樣一些專家：王政、衣若蘭、余云華、杜芳琴、羅志田、趙心憲、葛兆光、熊憲光[3]。
另外還有若干青年才俊們也給予筆者較大支持，如重慶忠縣的秦進，西南民族大學(xué)的趙長志，曲阜師范大學(xué)的袁逢等。
這個選題是筆者經(jīng)過與指導(dǎo)教師將近兩年左右的長期討論才定下來。
于是就準備圍繞明末的巴渝杰出女性秦良玉來展開畢業(yè)論文的相關(guān)研究。
這個選題，與巴渝古代文學(xué)與文化研究方向之關(guān)系甚為緊密，作為這個方向的研究生，當然應(yīng)該盡量選擇這種與專業(yè)關(guān)系緊密的選題——這既是我們的權(quán)力，也是我們在這里接受老師們栽培應(yīng)盡的義務(wù)。
為更加說明此選題之合理性，筆者簡單分析一下進行此選題研究的主客觀條件。
首先，筆者個人知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢，使我基本具備了開展此項研究所需要的素質(zhì)。
后來在多年考研復(fù)習(xí)過程中，系統(tǒng)研讀了五卷本《中國古代文學(xué)史長編》、三卷本《中國古代文學(xué)理論體系》、七卷本《中國文學(xué)批評通史》以及14卷本《中國文學(xué)通史》中已出部分等大型專業(yè)著作，并對《十三經(jīng)注疏》、《二十二子》、《文選》、《管錐編》等時有涉獵。
筆者還并通過長期寫作等實踐，初步掌握了文學(xué)鑒賞、史學(xué)考證等常規(guī)治學(xué)方法。
以上專業(yè)知識和技能方面的個人特點，使筆者有勇氣選擇這個具有相當難度的題目。
其次，秦良玉在歷史上的重要地位和在現(xiàn)實中的重要意義，決定此項研究具有必要性。
明清以來，很多人受秦良玉的影響，如秋瑾等;很多人歌頌過秦良玉，如郭沫若等;，秦良玉作為“在歷史上貢獻卓越、影響廣泛、有代表性”[4]的本土名人，被列為全市知名度和貢獻度最大的名人的第3名[5];然而在另一次與此相類似的“重慶十大歷史文化名人”評選后，有聲音認為：“1.這些所謂的名人當中，大部分處于事實上的‘不知名’狀態(tài)(至少在老百姓心目中沒有地位);2.重慶政府熱衷于制造‘名人’，并企圖通過這些被制造出來的‘名人’，按本地政府希望的方向來把自己的歷史渲染得看上去更‘輝煌’些。
”[6]這說明包括秦良玉在內(nèi)的本土文化名人還沒得到很好的研究和宣傳，使本地市民的文化認同存在障礙。
因此，如果我們再不研究，既有負于重慶作為國家級“歷史文化名城”給我們帶來的使命感，也會在地方政府打造“秦良玉文化工程”的進程中喪失自己以理性思考為核心的學(xué)術(shù)話語權(quán)。
再次，在研究過程中我已經(jīng)得到并有信心通過努力繼續(xù)得到在座諸位老師對我的直接和間接的指教。
此外，針對這個選題的特殊性，我還在師友的幫助下，取得了校內(nèi)外乃至市內(nèi)外的著名教授的學(xué)術(shù)支持和指導(dǎo)。
尤其是天津師范大學(xué)的杜芳琴教授，獲悉筆者研究秦良玉文化后，將其相關(guān)著作寄贈筆者學(xué)習(xí)，令晚輩非常感激。
此外，由于此課題高度牽涉重慶忠縣秦氏家族文化，所以通過網(wǎng)絡(luò)，本人聯(lián)系到該家族內(nèi)的具有相當文化水準的熱心族人，在該家族的族譜調(diào)閱和一些相關(guān)考察方面的研究活動達成了合作共識。
最后，值得一提的是，由于“巴渝文學(xué)與文化研究”研究方向，在國內(nèi)僅設(shè)立于本院，所以在這方面，要特別感謝在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩篳路藍縷、以啟山林的大量具有開拓性的研究工作。
正在由于你們的杰出研究，在巴渝文學(xué)與文化研究方面，不但有《歷代巴蜀各體文學(xué)選注叢書》、《巴渝古代近代文學(xué)史》，還有《重慶文化史》、《巴渝古代要籍敘錄》等一些列著述，都為筆者的學(xué)習(xí)和研究奠定了優(yōu)越的平臺。
而文新學(xué)院寬松的育人環(huán)境，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，特別是對學(xué)生要求嚴格，以至于一絲不茍的指導(dǎo)教師群體;有寬以待人，為學(xué)生熱情服務(wù)，令人如沐春風的諸多教職員工，這些都為筆者完成此項研究增添了信心。
二、明清以來秦良玉研究現(xiàn)狀綜述。
關(guān)于秦良玉研究現(xiàn)狀的綜述，在去年7月份的時候我就做過一番搜集整理工作，現(xiàn)在再來陳述這個現(xiàn)狀，是否還具有時效性呢?答案是肯定的，因為第一，我的明清以來的下限是20的奧運會這個時間。
所以搜集范圍是到去年還是今年截至，不具有實質(zhì)性的影響。
去年那篇《明清以來秦良玉研究綜述》雖然已經(jīng)發(fā)表，但是還是有若干不夠謹慎之處，在此，檢討如下：
第二，是文章中探討問題的態(tài)度不夠科學(xué)，文風不夠雅正。
雖然在生活中我力求做一個低調(diào)的人，做一個嚴于律己、寬以待人的人，但是在學(xué)術(shù)上，溫柔敦厚之心還有待加強，以致在行文中的個別地方缺乏對他人觀點、立場的足夠尊重，有時分析方式比較簡單機械，因此在今天這個時刻，我要特別地再次溫習(xí)我的指導(dǎo)教師薛老師對我語重心長的教導(dǎo)。
9月9日，星期三下午，薛老師在文新學(xué)院資料室與我就期末課程論文進行了一番討論之后，給我一段非常有益的教誨，原文記錄下來是：“考誤之文，當加細分：觀點之誤，宜商榷;文字之誤，是正須有據(jù);顯見筆誤或計算機錄入之誤，或可指出即可，不必強為學(xué)術(shù)考證”“此文欲作考證，結(jié)果頗多臆測，當自警自省。
”
然后在4月8日，星期四下午，薛老師在文新學(xué)院古代文學(xué)教授工作室找我談話，特別指出：“梁任公《清代學(xué)術(shù)概論》中論及正統(tǒng)派之學(xué)風，其特色中有兩點值得你引起重視。
梁先生說：‘所見不合，則相辯詰，雖弟子駁難本師，亦所不避，受之者從不以為忤’、‘辯詰以本問題為范圍，詞旨務(wù)篤實敦厚。
雖不肯枉自己意見，同時仍尊重別人意見。
有盛氣凌轢，或支離牽涉，或隱射譏笑者，認為不德。
’”而你在具體研究的時候，有時一味標新立異，駁難本師，研究態(tài)度不夠科學(xué)，甚至得更嚴重一點，是學(xué)風不夠端正的表現(xiàn)。
”在這里，我要向薛老師表示歉意和敬意。
薛老師一貫要求其弟子“為學(xué)嚴謹踏實而又思想活躍”，在這方面我做得還很不夠，我決心在后續(xù)研究中進一步加強自己的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，爭取做到發(fā)表自己見解的同時，對他人觀點和立場予以充分的同情和理解，杜絕斷章取義、強人以就我的學(xué)術(shù)失范行為。
秦良玉，明代忠州人，后嫁石柱宣撫使馬千乘為妻，千乘死，代其職位。
曾參與明代后期平播、平奢、援遼、抗清等重大戰(zhàn)事，是明代后期之著名女將軍，為巴渝地區(qū)名垂青史之偉大女性。
在這里，主要從截止于207月的中、英、德、日文獻中梳理關(guān)于秦良玉的各種學(xué)術(shù)成果。
由于本土研究占絕對優(yōu)勢，故非中文研究成果僅舉其要者。
由于《明清以來秦良玉研究綜述》已經(jīng)發(fā)表，并作為附件二發(fā)給大家。
因此，限于時間，這里的論述屬于綱要性質(zhì)。
一.從數(shù)量角度的概觀。
由于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計及分析非常繁瑣，所以詳細的統(tǒng)計見于本開題報告附件一，在這里就不再重復(fù)。
從初步觀察來說，就迄今為止的漢語文獻來說，發(fā)表于csssci刊源雜志的僅1篇;而超星搜索到的秦良玉相關(guān)書籍，偏于認識價值的資料性的介紹文字占了絕大多數(shù)，這既說明秦良玉研究迄今的理論建設(shè)還很不夠，也正可以昭示著我們今天的研究者宜有更多的研究力量投入到秦良玉研究的理論分析上去。
海外學(xué)術(shù)文獻中，目前僅見有較大影響者如下幾種，德國有《何必將軍是丈夫——17至19世紀傳記文獻中秦良玉其人其事》[7]一文，美國有《危險的婦女們：明代的戰(zhàn)士，祖母與妓(ji)女》[8]中有一章;日本有《巾幗英雄傳》[9]、《女將軍傳》[10]等分別涉及秦良玉。
二.研究分期及各期特點。
在研究分期上，為了方便論述，我們將秦良玉迄今的時間段分為4段，即明清時期，民國時期，建國初30年，新時期30年，這種分期的依據(jù)主要是從政治的變化以及學(xué)術(shù)界學(xué)風的變化為主要著眼點的。
下面稍加詳說：
萌芽，體現(xiàn)在此期的研究學(xué)理性較弱上。
此期對秦良玉的嚴肅認真的學(xué)理研究并不太多，主要集中在統(tǒng)治階級對其文治武略的充分肯定;部分文人學(xué)者在其隨筆雜著中對秦氏的事跡進行比較具有認識價值的補充。
清初史官將其入列傳而不入列女傳，固然是對其武功之肯定，但是也帶來了忽略其女性身份的局限。
此時期的主要涉及秦良玉的著作有《明史秦良玉傳》及《書明都督總兵秦良玉佚事》等五種著作;另王培荀有若干關(guān)于秦良玉之札記[11]。
道光年間問世之《平蜀紀事》[12]等記載了部分秦良玉平奢的事跡;此類書還易代之際的“宣統(tǒng)辛亥中國圖書館石印本”[13];另有《蜀碧》等多種文獻，可為旁證;《甲申朝事小紀》、《小腆紀傳》可作補充。
發(fā)展，體現(xiàn)在現(xiàn)代期刊制度影響下，更多關(guān)于秦良玉的研究成果通過現(xiàn)代傳媒和出版制度得以擴大其影響。
此期對秦良玉的關(guān)注逐漸多起來了，在晚清以來，在文學(xué)等領(lǐng)域，不少作者借助秦良玉的史實，企圖喚醒民眾，參與改造社會的活動。
這個時候的研究，在不同地區(qū)，不同程度上帶有借古諷今、教育時人的功利心態(tài)。
這些著作中有大量的屬于報刊文章，最具者當屬《秦良玉傳匯編初集》，而代表性的學(xué)者尚不多見。
轉(zhuǎn)折，主要體現(xiàn)在步入新社會后，歷史唯物主義理論得到運用上。
建國后的近三十年，我們國家關(guān)于秦良玉的著作逐漸多了起來。
此時期的代表論文有《關(guān)于秦良玉的問題》、《智勇雙全秦良玉》，單行著作有《秦良玉》(京劇劇本)等4種[15]。
這個時期的主要代表性學(xué)者有郭沫若、陳世松等。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇八
文獻綜述：
一、選題的目的和意義。
1．目的：本文將通過對商業(yè)模式創(chuàng)新的研究，分析商業(yè)模式的定義、特點、類型、重要性、變遷的軌跡，并結(jié)合當前金融危機的經(jīng)濟大環(huán)境，探討當前中國企業(yè)該如何進行商業(yè)模式的創(chuàng)新，以適應(yīng)當前市場發(fā)展的需要，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
2．意義：
2.1現(xiàn)實意義：
2.2必要性：
好的商業(yè)模式是企業(yè)生存的根本，但商業(yè)模式卻不能保證企業(yè)永遠盈利，隨著時代的發(fā)展，市場的變化，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇；如今金融海嘯席卷全球，許多耳熟能詳?shù)膰H大企業(yè)紛紛倒閉或瀕臨破產(chǎn)，中國作為全球市場的一部分，也受到金融危機的很大影響，大量企業(yè)開始裁員收編，眾多中小企業(yè)倒閉破產(chǎn)；面對危機，成熟的大型企業(yè)開始對原有的商業(yè)模式進行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)當前的局勢，穩(wěn)固已由的市場份額和地位，中小企業(yè)或初創(chuàng)企業(yè)也躍躍欲試，企圖找到一套新的商業(yè)模式，維持生存，并希望通過這次市場的洗禮和考驗，占領(lǐng)市場份額，實現(xiàn)企業(yè)的飛躍。因此商業(yè)模式創(chuàng)新的研究成果將成為企業(yè)改革的必要理論依據(jù)。
2.3理論意義：
商業(yè)模式是一個比較新的名詞，盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播，其理論分析框架尚未構(gòu)建起來，有關(guān)模式的'研究總體上還處于探索性初級階段；同時對于商業(yè)模式如何創(chuàng)新，國內(nèi)外學(xué)者也還沒有統(tǒng)一的定論和比較成熟的理論研究體系；本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對商業(yè)模式的界定、商業(yè)模式的創(chuàng)新路徑進行詳細的理論研究，尋找到企業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新所應(yīng)遵循的一些基本理論依，供廣大學(xué)者研究考證。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析。
很多學(xué)者對特定領(lǐng)域、行業(yè)、典型企業(yè)的商業(yè)模式展開探討，取得了不少理論成果，為企業(yè)的商業(yè)模式構(gòu)建和創(chuàng)新提供了依據(jù)和參考。但對于商業(yè)模式的共性以及商業(yè)模式創(chuàng)新的理論依據(jù)，還缺少系統(tǒng)的研究和概括，這不免使得當前的研究局限在局部和表面。
三、課題研究主要內(nèi)容。
主要參考文獻：
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[21]田溯寧投身中國技術(shù)與商業(yè)模式創(chuàng)新《解讀前30年預(yù)測后30年》63頁。
研究方案：
通過本文我將對商業(yè)模式的基本概念、結(jié)構(gòu)體系、理論范疇建立系統(tǒng)的理論分析框架，更重要的是我要歸納總結(jié)出企業(yè)在商業(yè)模式創(chuàng)新的過程中所需要遵循的基本理論依據(jù)和需要規(guī)避的風險，讓企業(yè)在商業(yè)模式創(chuàng)新中有一個理論依據(jù)和參考，將商業(yè)模式創(chuàng)新的失敗率降到最低，讓更多的企業(yè)從商業(yè)模式的創(chuàng)新獲利。
畢業(yè)設(shè)計（論文）進度安排：
序號畢業(yè)設(shè)計（論文）各階段內(nèi)容時間安排備注。
01查閱資料，理清思路,完成開題報告1-5周。
02完成初稿，斟酌重點，分析問題，中期檢查；6-9周。
指導(dǎo)教師意見：
填寫說明：查閱資料是否全面，提出的研究方案和計劃進度是否可行，還有什么需要注意和改進的方面，是否同意按學(xué)生提出的計劃進行等。
指導(dǎo)教師簽名：審核日期：年月日
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇九
人說天下文章一大抄，未必如此，但說天下商業(yè)模式一大抄，恐怕沒人懷疑，正像好的文章被廣為傳播，其中有價值的思想被人們不斷演繹，不斷模仿，不斷摘抄，并從中汲取營養(yǎng)一樣，從古至今，幾乎沒有那一種商業(yè)模式找不到競爭者的，找不到模仿者，除非你的商業(yè)模式根本沒有價值，同樣，幾乎每一個成功的商業(yè)模式都是在模仿別人的商業(yè)模式的同時，不斷嫁接、不斷創(chuàng)新的結(jié)果，從某種角度看，商業(yè)模式模仿別人的程度，反映出商業(yè)模式創(chuàng)新的程度，商業(yè)模式而被抄襲的程度，反映了商業(yè)模式價值的大小。
模仿是商業(yè)模式創(chuàng)新的基礎(chǔ)，幾乎一切成功的商業(yè)模式都是在不斷模仿基礎(chǔ)上創(chuàng)新的。
當年的一個叫myrice的網(wǎng)站抄襲了網(wǎng)易的商業(yè)模式，用個人主頁空間來吸引當時的不到600萬上網(wǎng)用戶。后來因為myrice看不到商業(yè)前景，賣給了lycos，相反，網(wǎng)易則因為堅信商業(yè)模式可以不斷完善，可以不斷模仿別人的成功經(jīng)驗，可以將別人的模式融會貫通成為自己的獨特商業(yè)模式，而造就了一個中國首富。
騰訊成功，同樣模仿了無數(shù)的商業(yè)模式，騰訊作為中國今天最成功的互聯(lián)網(wǎng)公司，同樣是在對其他商業(yè)模式不斷模仿和嫁接中成熟，成長，至今都沒有為產(chǎn)業(yè)提供原創(chuàng)性的創(chuàng)新產(chǎn)品。幾乎都是作為追隨者，模仿別人的產(chǎn)品，超越原創(chuàng)者，甚至滅掉原創(chuàng)者。甚至，騰訊公司的標志性符號，那只企鵝的標識，就是完全模仿linux，幾乎可以逼真。
也許有人會覺得模仿別人的商業(yè)模式是很丟人的事情，但實際上世界上沒有百分百模仿成功的案例，幾乎所有成功的模仿都是與其他的商業(yè)模式和資源嫁接在一起，都被賦予了全新的形式或內(nèi)容。
騰訊堅持模仿新的商業(yè)模式為我所用，并將眾多商業(yè)模式融合為獨特的騰訊模式，使騰訊的商業(yè)模式不斷完善。
據(jù)說，有一個人作icq工具比騰訊早了一年，因為沒有看到即時通訊商業(yè)模式的前景，沒有看到即時通訊與其他商業(yè)模式嫁接會產(chǎn)生的乘數(shù)效應(yīng)，當時只想在行業(yè)內(nèi)推廣，一開始就想收費，不到一年，就徹底退出了這方面的競爭。而騰訊用免費，用商業(yè)模式的不斷模仿和嫁接，最終獲得了成功。
當年王志東時代的新浪也作了一個新浪即時通訊工具“新浪尋呼”，據(jù)說當時騰訊由于資金緊張，很想把qq賣給新浪，但新浪并不認同qq有多大價值，也因為當時的新浪并沒意識到即時通訊工具在互聯(lián)網(wǎng)中的重要性，沒有看上騰訊，自己開發(fā)了一個“新浪尋呼”。因為使用和推廣的不利，更是因為沒有堅信即時通訊的商業(yè)價值，新浪尋呼悄無聲息，而騰訊的qq名滿天下。這種商業(yè)模式的模仿，失敗之處，就在于沒能堅持，也沒有把即時通訊與門戶網(wǎng)站的價值加以有效嫁接，沒有產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)。
誰能想到，在icq、aol和微軟都有功能強大的即時通訊工具的今天，騰訊僅僅因為堅持和不斷嫁接新的商業(yè)模式而能獲得成功？因此，可以說，絕大多數(shù)商業(yè)模式創(chuàng)新都是建立在成功模仿基礎(chǔ)之上的。
正如有哲人曾經(jīng)說過這樣的一句話，“善學(xué)者，學(xué)根本，是為勝；不善學(xué)者，學(xué)皮毛，必敗無疑也?！蓖瑯?，模仿別人的商業(yè)模式，不應(yīng)模仿其皮毛，而要模仿其根本，商業(yè)模式系統(tǒng)創(chuàng)新理論，可以幫助人們在模仿別人的商業(yè)模式時如何把握模式的本質(zhì)，取得真經(jīng)，獲得實效。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇十
“商業(yè)模式”近年來持續(xù)受到學(xué)術(shù)界和商業(yè)界熱捧，尤其是企業(yè)戰(zhàn)略學(xué)術(shù)研究者和商界的企業(yè)家對商業(yè)模式更是高度關(guān)注。
從微觀角度來講，商業(yè)模式關(guān)系到企業(yè)的生死存亡，企業(yè)要想在如今如此激烈的經(jīng)濟背景下獲得成功，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的必然選擇?，F(xiàn)代管理學(xué)家彼得·德魯克曾說過：“當今企業(yè)之間的競爭，不是產(chǎn)品之間的競爭，而是商業(yè)模式之間的競爭。
”另外，在技術(shù)、服務(wù)、制度等創(chuàng)新之中，商業(yè)模式的創(chuàng)新是企業(yè)最本源的創(chuàng)新，它是企業(yè)管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等的基礎(chǔ)。離開商業(yè)模式的創(chuàng)新，其他的創(chuàng)新將失去可持續(xù)發(fā)展的可能和盈利的基礎(chǔ)。
商業(yè)模式是一個比較新的名詞。盡管它第一次出現(xiàn)在50年代，但直到90年代才開始被廣泛使用和傳播。商業(yè)模式描述的是企業(yè)如何創(chuàng)造價值，傳遞價值和獲取價值的基本原理，其包括九個方面的內(nèi)容：客戶細分、客戶關(guān)系、渠道通路、價值主張、關(guān)鍵業(yè)務(wù)、核心資源、重要伙伴、成本結(jié)構(gòu)、收入來源，這九個方面相互聯(lián)系，密不可分，構(gòu)成了商業(yè)模式系統(tǒng)的主要框架，這個框架可以作為一種共同語言，方便地描述和使用商業(yè)模式，從而構(gòu)建新的戰(zhàn)略性替代方案。
另外，商業(yè)模式創(chuàng)新是繼企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織創(chuàng)新之后的又一創(chuàng)新，是新經(jīng)濟的顯著特點。
尋找商業(yè)模式的過程就是一個創(chuàng)新的過程，如何降低創(chuàng)新的不確定因素，走正確的商業(yè)模式創(chuàng)新路徑，是每個企業(yè)切實關(guān)心的問題，也是關(guān)系到企業(yè)能否可持續(xù)發(fā)展的核心問題，比如說：如果某企業(yè)開發(fā)了一項新的具有市場潛力的技術(shù)，但是由于自身企業(yè)沒有好的商業(yè)模式來保證此項技術(shù)在本公司的的應(yīng)用，那么此項技術(shù)的經(jīng)濟價值就不會在這個公司中實現(xiàn)。尤其對于中小企業(yè)來說，中小企業(yè)資金少，客戶資源少，在行業(yè)中并沒有話語權(quán)，如果沒有好的商業(yè)模式作為支撐的話，自己的技術(shù)、資源會漸漸被行業(yè)中的大企業(yè)所吞并，不會長久發(fā)展下去，從這個角度講，商業(yè)模式的創(chuàng)新關(guān)系到了企業(yè)特別是中小企業(yè)的命脈。
另外，企業(yè)創(chuàng)新商業(yè)模式會促進企業(yè)從一個傳統(tǒng)的企業(yè)向現(xiàn)代化的方向轉(zhuǎn)型，特別是在電子商務(wù)的背景下，企業(yè)將傳統(tǒng)的實物交易變?yōu)楝F(xiàn)代的網(wǎng)上虛擬交易這是一種創(chuàng)新的商業(yè)模式，同時電子商務(wù)的發(fā)展也帶動了快遞等物流行業(yè)的發(fā)展，這種商業(yè)模式的創(chuàng)新同樣會促進物流的現(xiàn)代化發(fā)展。
因此使企業(yè)的老板從思想上重視商業(yè)模式的創(chuàng)新，從實踐上探索創(chuàng)新商業(yè)模式的方法與途徑，找到商業(yè)模式創(chuàng)新的突破口，是本文研究要是實現(xiàn)的重要現(xiàn)實目的。特別是在當前的經(jīng)濟形勢下，對商業(yè)模式創(chuàng)新的研究將具有更大的現(xiàn)實價值。另外，商業(yè)模式的創(chuàng)新在保證企業(yè)長遠發(fā)展，健康成長的同時促進了中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化發(fā)展，當一個企業(yè)帶動一個行業(yè)變革了，那么整個國家的經(jīng)濟系統(tǒng)就必然會改進，必然會發(fā)展。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇十一
對中央文件精神的領(lǐng)會和貫徹。
200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人,其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運?！敝泄仓醒雵鴦?wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于xx年9月1日正式實施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。
對高中新課程改革要求的適應(yīng)。
教育部在《中國基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個重要方面就是面向全體學(xué)生，加強新時期學(xué)生思想品德教育的針對性和實效性?！镀胀ǜ咧姓n程方案》的實施，也要求按新的課程理念、新的價值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實現(xiàn)這些不同的角色的同時，也增強了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗生活、積累經(jīng)驗、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
毋庸諱言，德育工作仍是當前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價學(xué)校的重要標準，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強調(diào)共性而忽視個體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。
4、對未成年人思想道德現(xiàn)狀的審視。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實的物質(zhì)生活的同時，也伴隨著一系列的負面影響，經(jīng)濟的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。
中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成階段，可塑性強，自控能力薄弱，容易受外界干擾和影響。學(xué)生在道德生活中尚處于不成熟、不穩(wěn)定狀態(tài)，處于由他律向自律、由模仿向創(chuàng)造、由順從向選擇的轉(zhuǎn)化過程中。當我們審視未成年人思想道德的現(xiàn)狀時，不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體以及網(wǎng)吧等各類文化娛樂場所含有色情、暴力、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙傳播，嚴重腐蝕未成年人的心靈。另一方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的慣性依然強勁，大多數(shù)學(xué)生承受著學(xué)業(yè)帶來的巨大壓力。社會問題、家庭問題以及學(xué)習(xí)問題給許多學(xué)生造成了巨大的壓力，使他們出現(xiàn)了行為習(xí)慣差、人際關(guān)系不好以及心理亞健康等問題。
長期以來德育課程的知識化、政治化傾向嚴重，也使學(xué)生的發(fā)展受到制約。在學(xué)生眼中，學(xué)校德育內(nèi)容保守、假大空、不能解決實際的思想問題，學(xué)校德育形式“老土”、走過場、缺乏新意和吸引力。要幫助學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，就要求我們努力研究新的德育模式，多渠道地對學(xué)生進行引導(dǎo)。
5、對高中生心理特點的思考。
高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對落后于生理的發(fā)展，在理智、情感、道德和社交等方面都還未達到成熟的指標。高中生思維敏銳，精力充沛，自我意識日益成熟，自主性、獨立性增強，內(nèi)心世界豐富多彩，但他們看待問題片面性較大，自控不足，容易沖動，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導(dǎo)卻對他人的批評教育抱有強烈的叛逆意識。面對這樣的學(xué)生，灌輸、說教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點、符合他們心理需求的德育模式才能發(fā)揮實效，切實有利于高中生的發(fā)展。
二、理論依據(jù)。
2、現(xiàn)代德育實踐觀。道德的本質(zhì)在于實踐。首先從德育目標看，既有對學(xué)生道德認識、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，所以德育目標本質(zhì)上是實踐的。其次，學(xué)生的道德是在活動和在交往中形成的，活動和交往的本質(zhì)是實踐的，所以德育過程本身應(yīng)該是一種實踐活動。第三，德育實踐活動才是檢驗學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標準。所以，德育應(yīng)該是德育主體的一種實踐活動。怎樣讓德育活動走出“。
口號。
加榜樣”的單向的道德知識傳輸模式，怎樣采用富有成效的模式來開展道德實踐活動，正是本課題研究的重要內(nèi)容。
3、我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念。我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念自1998年提出之后，在教育系統(tǒng)和社會上引起強烈反響。多年來，經(jīng)過專家學(xué)者多方面論證、一線教師多角度實踐，我?！皩?dǎo)師制”的內(nèi)涵得到極大的豐富和發(fā)展?！皩?dǎo)師制”的基本精神可概括為：平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織、共進的發(fā)展目標?！捌降鹊膸熒P(guān)系”包括師生人格平等和教育活動民主，是實施導(dǎo)師制的前提和基礎(chǔ);“互動的教育模式”是指學(xué)科教學(xué)互動和思品養(yǎng)成互動，是實施導(dǎo)師制的教育教學(xué)常態(tài)和方式;“多元的導(dǎo)師組織”包括校內(nèi)組織全員和社區(qū)力量全面，是實施導(dǎo)師制的組織依托和保證;“共進的發(fā)展目標”指的是一切為了人，為了人的一切，是實施導(dǎo)師制的方向和目標。本課題所研究的“德育互動模式”正是“互動的教育模式”中一個重要的組成方面，是對我?！皩?dǎo)師制”的進一步拓展和完善。
三、課題界定與模式構(gòu)想。
德育模式是指關(guān)于德育活動的本質(zhì)特征的簡要表述形式。它是理論系統(tǒng)和操作系統(tǒng)的中介。德育模式指示著德育工作的基本取向。
互動，簡而言之，就是人與人之間在共同活動中發(fā)生的直接或間接相互作用和聯(lián)系的基本方式。
德育的對象是人，而人的德性的養(yǎng)成、發(fā)展與成熟，不是在“灌輸”中“獲得的”，而是在主體與客體的相互作用即互動中主體自身建構(gòu)的。所以，現(xiàn)代德育過程的思想，特別強調(diào)民主、平等、對話與交流，即德育過程實質(zhì)上可理解為是師生之間互動互促、教學(xué)相長、品德共進的過程。廣而言之，學(xué)生個體與他人、與群體、與家庭、與社會之間的互動，都可以是道德養(yǎng)成的重要途徑。
德育互動模式是通過課程、規(guī)章、實踐、評價等途徑，形成和諧的師生互動、生生互動以及學(xué)生個體與周圍環(huán)境的互相影響，從而讓高中生體驗道德美感，自擬道德準則，參與道德實踐，強化道德意識，建構(gòu)道德信念的一種德育模式。
(1)課程互動模式。通過有效的課程教育探索德育的校本課程，積累和整合德育資源，編制相應(yīng)的教材，如名生介紹、黨校團校、心理疏導(dǎo)等。
(2)規(guī)章互動模式。通過學(xué)生參與擬定。
規(guī)章制度。
形成簡便易行的德育規(guī)范如校園文明公約、學(xué)生守則、考前誠信簽約制度等。
(3)實踐互動模式。通過學(xué)生的實踐活動來探索德育新模式，如志愿者活動、校園論壇、學(xué)生廣播站、學(xué)生電視臺等。
(4)評價互動模式。通過學(xué)校的評教、評學(xué)、評比、評選來研究德育評價的機構(gòu)設(shè)置(如自律委員會)、德育評價的形式體系(如素質(zhì)發(fā)展報告書)、德育評價的過程(如值周制度、三好生、表揚生自薦制度)以及德育評價的反饋機制(如公告欄、反思糾錯室)。
德育互動模式，是對我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念的新發(fā)展，是培養(yǎng)“素質(zhì)全面、特長顯著”的學(xué)生的新要求，是對南京一中校本德育模式的特征性描述。
“德育互動模式”課題的研究，以南京一中百年文化的積淀為基礎(chǔ)，以時代精神的弘揚為支柱，積極探索具有城市高中生人格養(yǎng)成特色的德育模式。
四、研究的目的意義。
南京市第一中學(xué)有百年校史，是江蘇最早的省重點中學(xué)之一，南京市教育局直屬學(xué)校，現(xiàn)為江蘇省模范學(xué)校，國家級示范高中，江蘇省首批四星級學(xué)校。學(xué)校一貫強調(diào)“教書育人”，堅持“德育首位，五育并舉”的方針。多年來形成“好學(xué)、向上、活潑、團結(jié)”的校風，“嚴謹、求實、創(chuàng)新、育人”的教風和“勤奮、進取、踏實、求精”的學(xué)風。
在德育工作中，我們感受到學(xué)生的道德觀念、心理特點都隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，這就對德育的方式提出了新的挑戰(zhàn)。
從心理的角度來說，目前高中生生理的迅速變化與心理的發(fā)育并不完全同步，很大程度上他們處于“心理斷乳期”，迷惘、郁悶、多變的“花季”也往往成為“雨季”。因此，積極向上、弘揚正氣的道德行動能促使學(xué)生由感性體驗步入理性審視。從教育學(xué)的角度來說，世易時移，信息時代所帶來的時空突破使學(xué)校德育處境尷尬，多元的價值觀念對學(xué)生的人生觀、道德觀造成強烈干擾，因此，最適合學(xué)生的教育便是最好的教育，對傳統(tǒng)教育方式的揚棄也就十分必要。
200x年8月，我校對高一年級進行了學(xué)生文明公約的態(tài)度和踐行情況調(diào)查。結(jié)果顯示：對于我校學(xué)生文明公約的主要內(nèi)容，學(xué)生了解率并不太高，但贊同率較高。大部分同學(xué)對于條約的各項具體內(nèi)容都很支持，只對個別表述提出看法。大部分同學(xué)基本可以完成條約的要求，但對于制定公約這一形式本身存在不同看法。對于學(xué)校組織的各項德育活動，大部分同學(xué)是支持和愿意參加的，但說教類的活動最不受歡迎。對于學(xué)校組織的提高文明水平、促進自律意識的活動，同學(xué)們建議應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注重互動性、趣味性和集體參與性。由此可見，高中學(xué)生對學(xué)校德育的形式和內(nèi)容都有相當?shù)闹饕?，有一定自省能力和自我教育能力。怎樣以適應(yīng)學(xué)生特點、符合學(xué)生需求的方式進行思想道德教育，就成為一個擺在我們面前的難題。
因此，本課題研究的意義有二：
一是從公民道德意識形成的高度來落實中學(xué)生日常行為規(guī)范，使高中生能把“為學(xué)”與“為人”結(jié)合起來，做到知情意行的統(tǒng)一，從而主動發(fā)展，全面發(fā)展，持久發(fā)展。
的德育工作能扎實有序、生動活潑地邁上新臺階。
五、研究的整體思路。
1、途徑開拓。
(1)立足學(xué)校。由校長親自掛帥，由學(xué)生工作處組織領(lǐng)導(dǎo)，年級組、班主任和學(xué)生干部為具體實施者。
(2)溝通家庭。通過家長學(xué)校、家長會、開放式班會等形式取得學(xué)生家庭支持。
(3)延伸社會。以社會實踐及綜合性活動等規(guī)定課程使學(xué)生能夠接觸社會、認識社會、服務(wù)社會。
2、研究方法。
(1)行動研究法：擬定操作性較強的研究計劃，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的實踐情境，對學(xué)生在這情境中的行動進行觀察并評價。
(2)個案研究法：對全體實驗班學(xué)生取樣跟蹤，因材施教，建立相關(guān)檔案，重視典型分析。
(3)調(diào)查法：對我校高一年級全部學(xué)生和其他年級的部分班級發(fā)放調(diào)查卷，了解學(xué)生現(xiàn)狀并研究實施策略。
(4)經(jīng)驗篩選法：適時召開課題研討會，及時總結(jié)經(jīng)驗，并借鑒一些符合我校實際的經(jīng)驗。
3、進程規(guī)劃。
第一階段：調(diào)查論證(200x年10月—200x年6月)。
a.組建課題研究小組，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，開研討會論證。
b.請教專家、學(xué)者，論證課題的可行性。
c.發(fā)放調(diào)查問卷，了解學(xué)生狀況。
d.采用招募方式，確定高一實驗班。
第二階段：申報立項(200x年6月前)。
a.擬定立項申請，規(guī)范操作程序。
b.申報課題。
c.掛鉤高等院?；蛏霞壗炭蒲袉挝?，尋求課題指導(dǎo)。
第三階段：研究階段(x年7月—200x年9月)。
a.制訂階段研究計劃，根據(jù)計劃實施全程多層面實施，提出模式構(gòu)想。
b.對實踐模式進行修正與評價。
第四階段：總結(jié)階段(200x年10月—200x年12月)。
收集并整理所有文字材料和其它寫實材料，分析總結(jié)，分專題寫出研究報告或論文，并編印《個案分析》。
4、預(yù)期成果。
(1)主要階段性成果：
調(diào)查報告。
研究論文影像資料個案分析活動文集。
(2)最終研究成果：研究報告、個案分析等。
六、研究的價值。
1、本課題注重學(xué)生的參與，創(chuàng)造各種機會讓學(xué)生走出書本、走向社會，在學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)、生活、社會實踐的德育活動中，不斷認識自我、完善自我的世界觀、人生觀，找到自己存在的意義和價值，最終歸結(jié)到學(xué)生的自我道德判斷、選擇等能力的發(fā)展上來。在這一過程中，傳統(tǒng)的德育方法得到反思，全方位、活動性、自我建構(gòu)型的德育模式得以拓展，并滲透在教育教學(xué)的方方面面。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇十二
二是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。意義：充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，面向全體學(xué)生。通過高效課堂走向高效學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。
三是以研促教，加快教師的專業(yè)成長。意義：促進我校教師更新教育觀念，樹立高效教學(xué)觀，逐步提高教師的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，進而優(yōu)化教學(xué)，更好地為學(xué)生的成長服務(wù)。
五、課題研究的目標。
預(yù)計用三年時間達成如下目標：
1、通過本課題的研究，各學(xué)科探索出適合本學(xué)科特點和我校實際的高效課堂教學(xué)模式和課堂評價體系。
2、通過本課題的研究，提高課堂教學(xué)效率和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。
3、通過本課題的研究，探索出有效的課堂教學(xué)組織形式，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生積極參與，樂學(xué)、會學(xué)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的合作能力，實踐能力和創(chuàng)新能力。
4、通過本課題研究，增強教師的教研意識，促使老師們加強學(xué)習(xí)和交流，打造一支愛學(xué)習(xí)、會研究的教師隊伍。
5、在研究過程中，舉辦多種形式的學(xué)習(xí)交流活動，促進學(xué)習(xí)型校園的創(chuàng)建和積極向上的校園人文氛圍的形成。
六、課題研究的內(nèi)容。
1、通過問卷調(diào)查、現(xiàn)場聽評課、教師訪談、學(xué)生座談等途徑，調(diào)查研究目前我校課堂教學(xué)中存在的問題。
2、通過理論學(xué)習(xí)，研究新課程改革的目標是什么，學(xué)生觀是什么，對課堂教學(xué)有哪些要求，新課程理念下教師應(yīng)采取什么樣的教學(xué)策略。
3、通過對當前國內(nèi)有影響和實效學(xué)校的課堂教學(xué)的觀摩學(xué)習(xí)，研究他們課堂的特點、基本點、基本模式、課堂評價、要求和管理等。
4、研究教材，教材是體現(xiàn)新課程理念的載體。研究對教材把握、處理的度和呈現(xiàn)形式。
5、研究學(xué)情，要分析學(xué)生現(xiàn)有的水平和對教育教學(xué)內(nèi)容的思維能力、接受能力、動手操作能力，學(xué)習(xí)興趣、動機、意志、情感等。
6、研究學(xué)法和學(xué)習(xí)方式，要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。研究自學(xué)、幫扶、互學(xué);獨立思考、合作探究、存異質(zhì)疑、交流展示等學(xué)習(xí)方式的組織和引導(dǎo)要點。
7、研究教法。立足學(xué)情和教材，各學(xué)科不同內(nèi)容和課型，運用什么樣的課堂組織形式和教學(xué)策略，才能使學(xué)生高效學(xué)習(xí)，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
8、研究課堂評價。對學(xué)生實施有效的課堂評價是成功教學(xué)必不可少的一部分。通過研究，初步制定出各學(xué)科能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機和“可持續(xù)作用”的、側(cè)重于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的課堂評價體系。
9、各學(xué)科通過分析存在的問題、理論學(xué)習(xí)、觀摩學(xué)習(xí)、教材研究、學(xué)情研究、學(xué)法教法和課堂教學(xué)評價研究，探索出適合本學(xué)科的課堂教學(xué)方式，并在此基礎(chǔ)上形成各學(xué)科的高效課堂教學(xué)模式。
七、研究方法。
文獻研究，行動研究，調(diào)查研究，實驗研究，比較研究，訪談等。
八、課題研究的步驟。
本課題的研究時間為2月――3月，共分為五個研究階段。
第一階段：調(diào)研、動員、組織學(xué)習(xí)階段(202月―2010年4月)。
1、通過開展問卷調(diào)查、教師訪談、學(xué)生座談、課堂觀察等途徑，了解我校課堂教學(xué)中存在的問題。
2、組織召開多種形式的教學(xué)改革討論會，組織多種形式的學(xué)習(xí)交流活動。
3、教學(xué)骨干赴山東省杜郎口中學(xué)現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)“三三六”課堂教學(xué)模式。
4、各科組教師到文匯中學(xué)、松崗中學(xué)課堂觀摩學(xué)習(xí)。
5、組織赴杜郎口中學(xué)學(xué)習(xí)的教師開展校內(nèi)課堂教學(xué)改革研討課。
6、組織教師學(xué)習(xí)新課程理論、教改動態(tài)，結(jié)合自身教學(xué)實際，話教改，談困惑。
第二階段：初步探索實踐階段(2010年4月―2010年7月)。
2、各子課題組成員在課堂教學(xué)中改革實踐，上研究課。各子課題組加強理論學(xué)習(xí)和實踐研究，不斷實踐、反思、學(xué)習(xí)、探討、改進、再實踐。
3、學(xué)校為課堂教學(xué)改革創(chuàng)設(shè)條件：配置移動黑板，在校園網(wǎng)上建專題學(xué)習(xí)空間，增添學(xué)習(xí)資料、加強科組教研學(xué)習(xí)的力度以提供智力支持等。
4、改變課堂教學(xué)評價方式，“以學(xué)論教”，初步制定出能指導(dǎo)課堂教學(xué)改革總體方向的“新湖中學(xué)課堂教學(xué)評價表”。
5、積極開展新模式研究課活動，如青年教師課堂教學(xué)大賽，各子課題組研究課等。
第三階段：深入實踐階段(2010年8月―7月)。
1、各子課題組全面、深入地開展課改研究。子課題組成員加強相互聽課和研究。各子課題組負責人要帶頭上模式研究課，課題組每周要推出至少兩節(jié)組內(nèi)模式研究課，并及時評課、總結(jié)、改進、調(diào)整。
2、每個年級設(shè)四個教學(xué)模式改革實驗班，實驗班的各科教學(xué)都要按各科的新模式來組織課堂教學(xué)。實驗班老師加強學(xué)習(xí)和交流，課題組組織實驗班老師每周開一次實驗研究會，找問題，想措施，及時調(diào)整。
3、對實驗班的學(xué)生進行縱向跟蹤對比研究，對實驗班和非實驗班德學(xué)生進行橫向定期對比研究。
4、學(xué)校定期開展新模式驗收課活動。
5、學(xué)校組織校級公開研討課、請杜郎口優(yōu)秀教師上示范課、課堂教學(xué)比賽、經(jīng)驗交流會、專家講座、專題培訓(xùn)等多種形式，不斷提高教師的研究水平，改進實踐模式課過程中存在的問題，追求課堂教學(xué)的“優(yōu)質(zhì)高效”。
6、各子課題組初步總結(jié)形成本學(xué)科的有效課堂教學(xué)模式和課堂評價體系。
第四階段：全面實施階段(208月―7月)。
1、各學(xué)科在全校全面開展新模式的課堂教學(xué)。各班各學(xué)科都要按各子課題組總結(jié)出來課堂教學(xué)模式來組織教學(xué)。
2、各子課題組及時總結(jié)改革中的成功經(jīng)驗，每周開展兩次交流研討會，推廣經(jīng)驗，改進不足。
3、加強學(xué)習(xí)和交流，積累經(jīng)驗。學(xué)校每周組織兩節(jié)校級示范課，推廣優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)經(jīng)驗。使各學(xué)科不斷改進、完善自己的課堂教學(xué)模式。
4、依據(jù)新的課堂教學(xué)評價表，組織開展人人上達標課活動，全面推進課堂教學(xué)模式改革，提高整體教學(xué)質(zhì)量。
第五階段：總結(jié)深化階段(208月―203月)。
1、在取得階段性成果的基礎(chǔ)上，學(xué)校及時總結(jié)課堂教學(xué)改革中存在的問題，進一步制定措施，深入開展研究，特別是對課堂教學(xué)模式中的細節(jié)問題加強研究。
2、學(xué)校及時總結(jié)推廣課堂教學(xué)改革中的成功經(jīng)驗，以專題講座、研討會、學(xué)習(xí)簡報等形式予以交流推廣，供教師學(xué)習(xí)借鑒。
3、學(xué)校對全校課堂教學(xué)改革情況進行總結(jié)，結(jié)合學(xué)校實際，總結(jié)出具有我校特色的課堂教學(xué)模式。
5、表彰先進，深化完善。學(xué)校召開階段性成果表彰會，對教學(xué)改革中表現(xiàn)突出的科組、優(yōu)秀班級、備課組和教師個人進行表彰獎勵。進一步深化完善我校課堂教學(xué)模式。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇十三
素質(zhì)教育就是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，促進學(xué)生個性健康發(fā)展。素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。班主任是學(xué)校教育工作中全面負責班級學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)、生活和身心健康的工作者；班主任肩負著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的歷史使命；承擔著促進和指導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞及身心健康等方面綜合發(fā)展的重任。特別是在實施“科教興國”全面推進素質(zhì)教育的進程中，在為祖國培養(yǎng)人才這一千秋大業(yè)中，班主任工作發(fā)揮著極其巨大和不可替代的作用。學(xué)生身心發(fā)展有著共同的特點，但是在應(yīng)試教育的消極影響，樹立素質(zhì)教育的新觀念。
我國的改革開放建設(shè)，促進了社會經(jīng)濟和現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的發(fā)展，培養(yǎng)和造就面向世紀的一代新人，班主任的工作辛苦而繁雜，較之常規(guī)的班主任工作，在學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教育管理，思維方式，工作模式等方面都有了根本的變化，所以，要求新時期的班主任，工作要有思維和變革，要在工作中不斷探索學(xué)生的精神領(lǐng)域，要有敏銳的眼光和積極的思考，以“開放性”、“多樣性”、“民主性”、“專業(yè)性”的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考和判斷，學(xué)會比較和選擇，學(xué)會自我管理，自我服務(wù)，使學(xué)生具備創(chuàng)新意識，自律精神和社會責任感，并在工作中不斷尋求科學(xué)的教育方法，關(guān)注全體學(xué)生的共同進步。
學(xué)校的管理是宏觀的，更具體的工作由班主任來做，班主任和班委會干部要以身作則，影響和塑造學(xué)生的行為規(guī)范，以班主任為典范，帶動學(xué)生干部的風范，以學(xué)生干部的風范帶動學(xué)生的規(guī)范；建立制度，規(guī)范管理，針對學(xué)生的年齡弱點、難點、特點、亮點，在廣泛討論得的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研究制定各種班規(guī)制度，把嚴格的制度和規(guī)范的管理結(jié)合起來，有效培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。
新時期社會發(fā)展對人的素質(zhì)提出了更高的要求。我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化其核心是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。而現(xiàn)代化的人是有其素質(zhì)標準的。即高度的民主意識、民主行為；高度的法律意識法制觀念；終身學(xué)習(xí)的觀念和能力；開放的心態(tài)；人與自然和諧相處的意識；合作與競爭意識；責任與質(zhì)量意識；效率和效益觀念；創(chuàng)新意識和實踐能力；（10）崇尚真理，不迷信權(quán)威。這是新時期社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求，也是我們對班主任提出的具體培養(yǎng)目標。為適應(yīng)市場經(jīng)濟，特別是知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，教育改革勢在必行。隨著教育改革的不斷深入，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。要建立新型的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變教師角色，教學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會與人交往，學(xué)會生存發(fā)展，做學(xué)生的引導(dǎo)者、心靈導(dǎo)師。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，在教育公平、教育民主化思想及全納教育理論的影響下，要求教師要面向全體學(xué)生，了解每一名學(xué)生的教育需求，滿足不同學(xué)生的教育需求，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，整合教育資源（學(xué)校、家庭、社區(qū)等），為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。小學(xué)生的模仿性、依賴性強，獨立性差，可塑性強，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。教師的一言一行，對事物的好惡及人生觀、價值觀等直接影響學(xué)生對事物的認識，因此，班主任工作便顯得更為重要。面對當今小學(xué)生缺少生活體驗，心理健康問題明顯增加，抗挫折能力弱等現(xiàn)象，以及由于社會飛速發(fā)展導(dǎo)致人的認識能力存在差異、價值取向多元化，出現(xiàn)教師與學(xué)生家長教育價值取向的溝通問題……為此，我們需要運用現(xiàn)代教育理論，指導(dǎo)班主任工作，以"為學(xué)生一生負責"為教育宗旨，開展此項研究，探索小學(xué)階段班主任工作模式，總結(jié)概括其特點，以增強班主任工作的針對性、目的性、實效性，切實提高班主任工作水平。
對此課題的研究，我們已具備了比較成熟的條件：本課題組主持人從事多年班主任工作，有較豐富的班主任工作經(jīng)驗和育人理念，現(xiàn)如今又擔任本學(xué)校的德育工作，又有很好的條件為課題的研究收集材料。另外，主持人又參加過多項科研課題的研究工作，有多篇科研論文在國家、省、市級的刊物上發(fā)表和獲獎，有豐富的科研能力。
學(xué)校一直圍繞著以人為本促進學(xué)生主動健康全面發(fā)展的育人理念，對教師進行培訓(xùn)，所以課題組成員通過學(xué)習(xí)，討論交流，查閱大量相關(guān)資料等形式，對班主任進行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。目前課題組主持人已對"人本理論""多元智能理論""情緒管理理論""全納教育思想""人的現(xiàn)代化理論"等現(xiàn)代先進教育理念有了較深刻的認識，并通過學(xué)習(xí)和教育實踐不斷深入領(lǐng)會到：新時期班主任工作要從物化走向人化，要承認學(xué)生是具有獨立人格的人，是完整的人，是能動的、創(chuàng)造性的人。要充分尊重學(xué)生的興趣和需要，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生權(quán)利，關(guān)懷學(xué)生的成長。對學(xué)生的教育要由強制性的單項灌輸轉(zhuǎn)向雙向的平等對話。使班主任的教育工作成為兩代人的相互影響，共同參與，教學(xué)相長，品德共進，相互理解、相互悅納、相互勉勵、相互啟發(fā)、相互涌動、相互創(chuàng)生、共同發(fā)展、共享快樂的過程。認識到德育本身應(yīng)當是一個整體，作為班主任應(yīng)該把德育工作融合到整體的教育中去，融合到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。
（一）實施步驟設(shè)計。
1、準備階段（---xx年.5）。
學(xué)習(xí)內(nèi)容：國內(nèi)外現(xiàn)代教育理論，國內(nèi)外優(yōu)秀班主任教育工作的研究理論。
采用方法：通過查閱文獻，了解有關(guān)情況。
2、實施階段（xx年）。
通過對課題進行深入的行動研究，不斷總結(jié)新時期班主任工作的模式。
調(diào)查分析階段（xx年.6---xx年.10）。
策略設(shè)計階段（xx年）。
對比實驗階段（）。
3、總結(jié)成果階段（）。
對第二階段研究工作中提出的班主任工作模式的典型案例等教育材料進行收集整理。對各種材料進行整理分析，優(yōu)化策略，將各種策略系統(tǒng)歸類，撰寫研究報告、論文等形式，進行成果交流。
（二）課題完成保障條件。
1、本課題得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)心，得到去教科室行家的直接指導(dǎo)。
2、我曾多次參加過學(xué)校各種研究課題，并有較高的責任心完成課題研究。
3、時間保證：會以高度的責任心堅持定期學(xué)習(xí)，定期活動，定期研討。
1、xx年12月----xx年年5月實驗方案。
3、20xx年7月----20xx年9月研究成果。
（一）實驗研究總結(jié)報告及附件。
（二）實驗教師典型教案。
（三）實驗教師的經(jīng)驗論文。
（四）學(xué)生的相關(guān)作品及資料。
（五）各種測試的數(shù)據(jù)資料說明。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇十四
素質(zhì)教育就是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，促進學(xué)生個性健康發(fā)展。素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活。班主任是學(xué)校教育工作中全面負責班級學(xué)生思想品德、學(xué)習(xí)、生活和身心健康的工作者；班主任肩負著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的歷史使命；承擔著促進和指導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞及身心健康等方面綜合發(fā)展的重任。特別是在實施“科教興國”全面推進素質(zhì)教育的進程中，在為祖國培養(yǎng)人才這一千秋大業(yè)中，班主任工作發(fā)揮著極其巨大和不可替代的作用。學(xué)生身心發(fā)展有著共同的特點，但是在應(yīng)試教育的消極影響，樹立素質(zhì)教育的新觀念。
我國的改革開放建設(shè)，促進了社會經(jīng)濟和現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的發(fā)展，培養(yǎng)和造就面向世紀的一代新人，班主任的工作辛苦而繁雜，較之常規(guī)的班主任工作，在學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在教育管理，思維方式，工作模式等方面都有了根本的變化，所以，要求新時期的班主任，工作要有思維和變革，要在工作中不斷探索學(xué)生的精神領(lǐng)域，要有敏銳的眼光和積極的思考，以“開放性”、“多樣性”、“民主性”、“專業(yè)性”的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考和判斷，學(xué)會比較和選擇，學(xué)會自我管理，自我服務(wù)，使學(xué)生具備創(chuàng)新意識，自律精神和社會責任感，并在工作中不斷尋求科學(xué)的教育方法，關(guān)注全體學(xué)生的共同進步。
學(xué)校的管理是宏觀的，更具體的工作由班主任來做，班主任和班委會干部要以身作則，影響和塑造學(xué)生的行為規(guī)范，以班主任為典范，帶動學(xué)生干部的風范，以學(xué)生干部的風范帶動學(xué)生的規(guī)范；建立制度，規(guī)范管理，針對學(xué)生的年齡弱點、難點、特點、亮點，在廣泛討論得的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研究制定各種班規(guī)制度，把嚴格的制度和規(guī)范的管理結(jié)合起來，有效培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。
（1）高度的民主意識、民主行為；
（2）高度的法律意識法制觀念；
（3）終身學(xué)習(xí)的觀念和能力；
（4）開放的心態(tài)；
（5）人與自然和諧相處的意識；
（6）合作與競爭意識；
（7）責任與質(zhì)量意識；
（8）效率和效益觀念；
（9）創(chuàng)新意識和實踐能力；
（10）崇尚真理，不迷信權(quán)威。這是新時期社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求，也是我們對班主任提出的具體培養(yǎng)目標。為適應(yīng)市場經(jīng)濟，特別是知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，教育改革勢在必行。隨著教育改革的不斷深入，要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性。要建立新型的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變教師角色，教學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會與人交往，學(xué)會生存發(fā)展，做學(xué)生的引導(dǎo)者、心靈導(dǎo)師。小學(xué)作為基礎(chǔ)教育階段，在教育公平、教育民主化思想及全納教育理論的影響下，要求教師要面向全體學(xué)生，了解每一名學(xué)生的教育需求，滿足不同學(xué)生的教育需求，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，整合教育資源（學(xué)校、家庭、社區(qū)等），為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
小學(xué)生的模仿性、依賴性強，獨立性差，可塑性強，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵期。教師的一言一行，對事物的好惡及人生觀、價值觀等直接影響學(xué)生對事物的認識，因此，班主任工作便顯得更為重要。面對當今小學(xué)生缺少生活體驗，心理健康問題明顯增加，抗挫折能力弱等現(xiàn)象，以及由于社會飛速發(fā)展導(dǎo)致人的認識能力存在差異、價值取向多元化，出現(xiàn)教師與學(xué)生家長教育價值取向的溝通問題……為此，我們需要運用現(xiàn)代教育理論，指導(dǎo)班主任工作，以“為學(xué)生一生負責”為教育宗旨，開展此項研究，探索小學(xué)階段班主任工作模式，總結(jié)概括其特點，以增強班主任工作的針對性、目的性、實效性，切實提高班主任工作水平。
對此課題的研究，我們已具備了比較成熟的條件：本課題組主持人從事多年班主任工作，有較豐富的班主任工作經(jīng)驗和育人理念，現(xiàn)如今又擔任本學(xué)校的德育工作，又有很好的條件為課題的研究收集材料。另外，主持人又參加過多項科研課題的研究工作，有多篇科研論文在國家、省、市級的刊物上發(fā)表和獲獎，有豐富的科研能力。
學(xué)校一直圍繞著以人為本促進學(xué)生主動健康全面發(fā)展的育人理念，對教師進行培訓(xùn)，所以課題組成員通過學(xué)習(xí)，討論交流，查閱大量相關(guān)資料等形式，對班主任進行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。目前課題組主持人已對“人本理論”“多元智能理論”“情緒管理理論”“全納教育思想”“人的現(xiàn)代化理論”等現(xiàn)代先進教育理念有了較深刻的認識，并通過學(xué)習(xí)和教育實踐不斷深入領(lǐng)會到：新時期班主任工作要從物化走向人化，要承認學(xué)生是具有獨立人格的人，是完整的人，是能動的、創(chuàng)造性的人。
要充分尊重學(xué)生的興趣和需要，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生權(quán)利，關(guān)懷學(xué)生的成長。對學(xué)生的教育要由強制性的單項灌輸轉(zhuǎn)向雙向的平等對話。使班主任的教育工作成為兩代人的相互影響，共同參與，教學(xué)相長，品德共進，相互理解、相互悅納、相互勉勵、相互啟發(fā)、相互涌動、相互創(chuàng)生、共同發(fā)展、共享快樂的過程。認識到德育本身應(yīng)當是一個整體，作為班主任應(yīng)該把德育工作融合到整體的教育中去，融合到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去。
（一）實施步驟設(shè)計。
1、準備階段（xx.12---xx年.5）。
（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容：國內(nèi)外現(xiàn)代教育理論，國內(nèi)外優(yōu)秀班主任教育工作的研究理論。
（2）采用方法：通過查閱文獻，了解有關(guān)情況。
2、實施階段（xx年.6---20xx.7）。
通過對課題進行深入的行動研究，不斷總結(jié)新時期班主任工作的模式。
（1）調(diào)查分析階段（xx年.6---xx年.10）。
（2）策略設(shè)計階段（xx年.11---20xx.8）。
（3）對比實驗階段（20xx.8---20xx.6）。
3、總結(jié)成果階段（20xx.7---20xx.9）。
對第二階段研究工作中提出的班主任工作模式的典型案例等教育材料進行收集整理。對各種材料進行整理分析，優(yōu)化策略，將各種策略系統(tǒng)歸類，撰寫研究報告、論文等形式，進行成果交流。
（二）課題完成保障條件。
1、本課題得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)心，得到去教科室行家的直接指導(dǎo)。
2、我曾多次參加過學(xué)校各種研究課題，并有較高的責任心完成課題研究。
3、時間保證：會以高度的責任心堅持定期學(xué)習(xí)，定期活動，定期研討。
1、xx年12月----xx年年5月實驗方案。
2、xx年年6月----20xx年6月論文。
3、20xx年7月----20xx年9月研究成果。
（一）實驗研究總結(jié)報告及附件。
（二）實驗教師典型教案。
（三）實驗教師的經(jīng)驗論文。
（四）學(xué)生的相關(guān)作品及資料。
（五）各種測試的數(shù)據(jù)資料說明。
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇十五
隨著個人的文明素養(yǎng)不斷提升，我們都不可避免地要接觸到報告，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。為了讓您不再為寫報告頭疼，以下是小編整理的高中生德育互動模式研究開題報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
對中央文件精神的領(lǐng)會和貫徹。
200x年上半年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德教育的若干意見》指出：“我國現(xiàn)約有3.67億未成年人，其思想道德狀況如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和民族的命運?！敝泄仓醒雵鴦?wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》中也明確指出“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”。教育部制定的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也于xx年9月1日正式實施。這些重要文件的出臺，無疑對中學(xué)德育工作提出新的要求。
對高中新課程改革要求的適應(yīng)。
教育部在《中國基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》中明確指出，要改革既有的基礎(chǔ)教育課程體系，推出新的基礎(chǔ)教育課程體系。其中一個重要方面就是面向全體學(xué)生，加強新時期學(xué)生思想品德教育的針對性和實效性?！镀胀ǜ咧姓n程方案》的實施，也要求按新的課程理念、新的價值取向——人格取向來重新構(gòu)建德育課程結(jié)構(gòu)。
在這樣的指導(dǎo)思想下，教師的角色、教育教學(xué)方式與過去有很大不同。教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師在實現(xiàn)這些不同的角色的同時，也增強了與中學(xué)生的互動，幫助中學(xué)生通過體驗生活、積累經(jīng)驗、發(fā)展能力并初步形成良好的習(xí)慣和品德，實現(xiàn)理想的教育效果。為了更好地實施新課程，提高學(xué)生的道德思考能力和道德踐行能力，開發(fā)校本德育課程，開拓新的德育模式，提高德育的有效性就顯得尤為迫切。
對傳統(tǒng)學(xué)校德育模式的反思。
毋庸諱言，德育工作仍是當前學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于校際競爭激烈，升學(xué)率成為社會評價學(xué)校的重要標準，中學(xué)德育地位是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，針對性和實效性差。而且，過去的學(xué)校德育模式重視群體、強調(diào)共性而忽視個體，不能完全適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需求。例如，德育工作中常常會遇到學(xué)生不良行為習(xí)慣的矯正問題，而教師、學(xué)校對待這些問題時，大都以正面批評、懲罰等方式，試圖通過加大外部力量的干預(yù)，達到改變或矯正學(xué)生不良行為習(xí)慣的目的，但實際的效果往往并不令人滿意。因此探索新型有效的的德育模式勢在必行。
4、對未成年人思想道德現(xiàn)狀的審視。
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實的物質(zhì)生活的同時，也伴隨著一系列的負面影響，經(jīng)濟的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價值觀的失落。在社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，人們原有的相對穩(wěn)定的道德觀、價值觀等發(fā)生了較大變化，引發(fā)了諸多新舊觀念的沖突以及由此引起的問題。一些社會不良現(xiàn)象不同程度影響著校園，給中學(xué)生的健康成長帶來了不利的影響，近年來我國青少年犯罪率的日益攀升和這些不良因素不無直接的聯(lián)系。
中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成階段，可塑性強，自控能力薄弱，容易受外界干擾和影響。學(xué)生在道德生活中尚處于不成熟、不穩(wěn)定狀態(tài)，處于由他律向自律、由模仿向創(chuàng)造、由順從向選擇的轉(zhuǎn)化過程中。當我們審視未成年人思想道德的現(xiàn)狀時，不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體以及網(wǎng)吧等各類文化娛樂場所含有色情、暴力、賭博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙傳播，嚴重腐蝕未成年人的心靈。另一方面，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的慣性依然強勁，大多數(shù)學(xué)生承受著學(xué)業(yè)帶來的巨大壓力。社會問題、家庭問題以及學(xué)習(xí)問題給許多學(xué)生造成了巨大的壓力，使他們出現(xiàn)了行為習(xí)慣差、人際關(guān)系不好以及心理亞健康等問題。
長期以來德育課程的知識化、政治化傾向嚴重，也使學(xué)生的發(fā)展受到制約。在學(xué)生眼中，學(xué)校德育內(nèi)容保守、假大空、不能解決實際的思想問題，學(xué)校德育形式“老土”、走過場、缺乏新意和吸引力。要幫助學(xué)生健康成長，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，就要求我們努力研究新的德育模式，多渠道地對學(xué)生進行引導(dǎo)。
5、對高中生心理特點的思考。
高中生的生理發(fā)展迅速走向成熟，而心理的發(fā)展卻相對落后于生理的發(fā)展，在理智、情感、道德和社交等方面都還未達到成熟的指標。高中生思維敏銳，精力充沛，自我意識日益成熟，自主性、獨立性增強，內(nèi)心世界豐富多彩，但他們看待問題片面性較大，自控不足，容易沖動，想和別人交流卻又封閉自己，需要各方面的指導(dǎo)卻對他人的批評教育抱有強烈的叛逆意識。面對這樣的學(xué)生，灌輸、說教的德育模式日益失去作用，尊重他們心理特點、符合他們心理需求的德育模式才能發(fā)揮實效，切實有利于高中生的發(fā)展。
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義作為認知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，是目前西方日漸流行的教育理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，它不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者;而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者。這就意味著教師應(yīng)當在教學(xué)過程中徹底摒棄以教師為中心、強調(diào)知識傳授、把學(xué)生當作知識灌輸對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方法和全新的教學(xué)設(shè)計思想，因而必然要對傳統(tǒng)的教學(xué)理論、教學(xué)觀念提出挑戰(zhàn)，從而在形成新一代學(xué)習(xí)理論——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的同時，也逐步形成了與其相適應(yīng)的新一代教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計思想。知識技能的掌握需要學(xué)生主動參與和建構(gòu)，思想品德的養(yǎng)成同樣也需要學(xué)生參與德育過程，通過自身的活動以及與他人、與環(huán)境的互動，為外在于自己的道德規(guī)范賦予蘊含個人色彩的意義。本課題研究的就是怎樣開辟新的途徑，使學(xué)生能切入到德育過程中，并在其中尋找到屬于自己的體驗和感悟，從而自主構(gòu)建個人道德體系。
2、現(xiàn)代德育實踐觀。道德的本質(zhì)在于實踐。首先從德育目標看，既有對學(xué)生道德認識、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，所以德育目標本質(zhì)上是實踐的。其次，學(xué)生的道德是在活動和在交往中形成的，活動和交往的本質(zhì)是實踐的，所以德育過程本身應(yīng)該是一種實踐活動。第三，德育實踐活動才是檢驗學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標準。所以，德育應(yīng)該是德育主體的一種實踐活動。怎樣讓德育活動走出“口號加榜樣”的單向的道德知識傳輸模式，怎樣采用富有成效的模式來開展道德實踐活動，正是本課題研究的重要內(nèi)容。
3、我校“導(dǎo)師制”辦學(xué)理念。我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念自1998年提出之后，在教育系統(tǒng)和社會上引起強烈反響。多年來，經(jīng)過專家學(xué)者多方面論證、一線教師多角度實踐，我?！皩?dǎo)師制”的內(nèi)涵得到極大的`豐富和發(fā)展。“導(dǎo)師制”的基本精神可概括為：平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織、共進的發(fā)展目標。“平等的師生關(guān)系”包括師生人格平等和教育活動民主，是實施導(dǎo)師制的前提和基礎(chǔ);“互動的教育模式”是指學(xué)科教學(xué)互動和思品養(yǎng)成互動，是實施導(dǎo)師制的教育教學(xué)常態(tài)和方式;“多元的導(dǎo)師組織”包括校內(nèi)組織全員和社區(qū)力量全面，是實施導(dǎo)師制的組織依托和保證;“共進的發(fā)展目標”指的是一切為了人，為了人的一切，是實施導(dǎo)師制的方向和目標。本課題所研究的“德育互動模式”正是“互動的教育模式”中一個重要的組成方面，是對我?！皩?dǎo)師制”的進一步拓展和完善。
德育模式是指關(guān)于德育活動的本質(zhì)特征的簡要表述形式。它是理論系統(tǒng)和操作系統(tǒng)的中介。德育模式指示著德育工作的基本取向。
互動，簡而言之，就是人與人之間在共同活動中發(fā)生的直接或間接相互作用和聯(lián)系的基本方式。
德育的對象是人，而人的德性的養(yǎng)成、發(fā)展與成熟，不是在“灌輸”中“獲得的”，而是在主體與客體的相互作用即互動中主體自身建構(gòu)的。所以，現(xiàn)代德育過程的思想，特別強調(diào)民主、平等、對話與交流，即德育過程實質(zhì)上可理解為是師生之間互動互促、教學(xué)相長、品德共進的過程。廣而言之，學(xué)生個體與他人、與群體、與家庭、與社會之間的互動，都可以是道德養(yǎng)成的重要途徑。
德育互動模式是通過課程、規(guī)章、實踐、評價等途徑，形成和諧的師生互動、生生互動以及學(xué)生個體與周圍環(huán)境的互相影響，從而讓高中生體驗道德美感，自擬道德準則，參與道德實踐，強化道德意識，建構(gòu)道德信念的一種德育模式。
德育互動模式的構(gòu)想主要有以下幾種：
(1)課程互動模式。通過有效的課程教育探索德育的校本課程，積累和整合德育資源，編制相應(yīng)的教材，如名生介紹、黨校團校、心理疏導(dǎo)等。
(2)規(guī)章互動模式。通過學(xué)生參與擬定規(guī)章制度，形成簡便易行的德育規(guī)范，如校園文明公約、學(xué)生守則、考前誠信簽約制度等。
(3)實踐互動模式。通過學(xué)生的實踐活動來探索德育新模式，如志愿者活動、校園論壇、學(xué)生廣播站、學(xué)生電視臺等。
(4)評價互動模式。通過學(xué)校的評教、評學(xué)、評比、評選來研究德育評價的機構(gòu)設(shè)置(如自律委員會)、德育評價的形式體系(如素質(zhì)發(fā)展報告書)、德育評價的過程(如值周制度、三好生、表揚生自薦制度)以及德育評價的反饋機制(如公告欄、反思糾錯室)。
德育互動模式，是對我?！皩?dǎo)師制”辦學(xué)理念的新發(fā)展，是培養(yǎng)“素質(zhì)全面、特長顯著”的學(xué)生的新要求，是對南京一中校本德育模式的特征性描述。
“德育互動模式”課題的研究，以南京一中百年文化的積淀為基礎(chǔ)，以時代精神的弘揚為支柱，積極探索具有城市高中生人格養(yǎng)成特色的德育模式。
南京市第一中學(xué)有百年校史，是江蘇最早的省重點中學(xué)之一，南京市教育局直屬學(xué)校，現(xiàn)為江蘇省模范學(xué)校，國家級示范高中，江蘇省首批四星級學(xué)校。學(xué)校一貫強調(diào)“教書育人”，堅持“德育首位，五育并舉”的方針。多年來形成“好學(xué)、向上、活潑、團結(jié)”的校風，“嚴謹、求實、創(chuàng)新、育人”的教風和“勤奮、進取、踏實、求精”的學(xué)風。
在德育工作中，我們感受到學(xué)生的道德觀念、心理特點都隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化，這就對德育的方式提出了新的挑戰(zhàn)。
從心理的角度來說，目前高中生生理的迅速變化與心理的發(fā)育并不完全同步，很大程度上他們處于“心理斷乳期”，迷惘、郁悶、多變的“花季”也往往成為“雨季”。因此，積極向上、弘揚正氣的道德行動能促使學(xué)生由感性體驗步入理性審視。從教育學(xué)的角度來說，世易時移，信息時代所帶來的時空突破使學(xué)校德育處境尷尬，多元的價值觀念對學(xué)生的人生觀、道德觀造成強烈干擾，因此，最適合學(xué)生的教育便是最好的教育，對傳統(tǒng)教育方式的揚棄也就十分必要。
200x年8月，我校對高一年級進行了學(xué)生文明公約的態(tài)度和踐行情況調(diào)查。結(jié)果顯示：對于我校學(xué)生文明公約的主要內(nèi)容，學(xué)生了解率并不太高，但贊同率較高。大部分同學(xué)對于條約的各項具體內(nèi)容都很支持，只對個別表述提出看法。大部分同學(xué)基本可以完成條約的要求，但對于制定公約這一形式本身存在不同看法。對于學(xué)校組織的各項德育活動，大部分同學(xué)是支持和愿意參加的，但說教類的活動最不受歡迎。對于學(xué)校組織的提高文明水平、促進自律意識的活動，同學(xué)們建議應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，注重互動性、趣味性和集體參與性。由此可見，高中學(xué)生對學(xué)校德育的形式和內(nèi)容都有相當?shù)闹饕?，有一定自省能力和自我教育能力。怎樣以適應(yīng)學(xué)生特點、符合學(xué)生需求的方式進行思想道德教育，就成為一個擺在我們面前的難題。
因此，本課題研究的意義有二：
一是從公民道德意識形成的高度來落實中學(xué)生日常行為規(guī)范，使高中生能把“為學(xué)”與“為人”結(jié)合起來，做到知情意行的統(tǒng)一，從而主動發(fā)展，全面發(fā)展，持久發(fā)展。
1、途徑開拓
(1)立足學(xué)校。由校長親自掛帥，由學(xué)生工作處組織領(lǐng)導(dǎo)，年級組、班主任和學(xué)生干部為具體實施者。
(2)溝通家庭。通過家長學(xué)校、家長會、開放式班會等形式取得學(xué)生家庭支持。
(3)延伸社會。以社會實踐及綜合性活動等規(guī)定課程使學(xué)生能夠接觸社會、認識社會、服務(wù)社會。
2、研究方法
(1)行動研究法：擬定操作性較強的研究計劃，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的實踐情境，對學(xué)生在這情境中的行動進行觀察并評價。
(2)個案研究法：對全體實驗班學(xué)生取樣跟蹤，因材施教，建立相關(guān)檔案，重視典型分析。
(3)調(diào)查法：對我校高一年級全部學(xué)生和其他年級的部分班級發(fā)放調(diào)查卷，了解學(xué)生現(xiàn)狀并研究實施策略。
(4)經(jīng)驗篩選法：適時召開課題研討會，及時總結(jié)經(jīng)驗，并借鑒一些符合我校實際的經(jīng)驗。
3、進程規(guī)劃
第一階段：調(diào)查論證(200x年10月—200x年6月)
a.組建課題研究小組，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，開研討會論證。
b.請教專家、學(xué)者，論證課題的可行性。
c.發(fā)放調(diào)查問卷，了解學(xué)生狀況。
d.采用招募方式，確定高一實驗班。
第二階段：申報立項(200x年6月前)
a.擬定立項申請，規(guī)范操作程序。
b.申報課題。
c.掛鉤高等院?；蛏霞壗炭蒲袉挝?，尋求課題指導(dǎo)。
第三階段：研究階段(xxx年7月—200x年9月)
a.制訂階段研究計劃，根據(jù)計劃實施全程多層面實施，提出模式構(gòu)想。
b.對實踐模式進行修正與評價。
第四階段：總結(jié)階段(200x年10月—200x年12月)
收集并整理所有文字材料和其它寫實材料，分析總結(jié)，分專題寫出研究報告或論文，并編印《個案分析》。
4、預(yù)期成果
(1)主要階段性成果：調(diào)查報告、研究論文、影像資料、個案分析、活動文集。
(2)最終研究成果：研究報告、個案分析等。
1、本課題注重學(xué)生的參與，創(chuàng)造各種機會讓學(xué)生走出書本、走向社會，在學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)、生活、社會實踐的德育活動中，不斷認識自我、完善自我的世界觀、人生觀，找到自己存在的意義和價值，最終歸結(jié)到學(xué)生的自我道德判斷、選擇等能力的發(fā)展上來。在這一過程中，傳統(tǒng)的德育方法得到反思，全方位、活動性、自我建構(gòu)型的德育模式得以拓展，并滲透在教育教學(xué)的方方面面。
2、本課題的目的不在于塑造以往家長、教師心目中聽話、乖巧、各方面都符合規(guī)范的“模子中的人”，而是重在通過各種活動和實踐，在學(xué)生參與和互動中實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在德性的完善和升華，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面作出探索。當學(xué)生逐漸由他律變?yōu)樽月?，由被動“聽話”變?yōu)橹鲃铀伎己瓦x擇，由被教育變?yōu)橹鲃訁⑴c和自我教育，即使他脫離了學(xué)校德育，也仍然能夠在與他人和環(huán)境的互動中汲取養(yǎng)分，通過自主的發(fā)展，最終形成良好的道德品質(zhì)。這正是學(xué)校德育追求的目標。
1.教育部制定的《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》于xx年9月1日正式實施，這是課題研究的一個極大的驅(qū)動。中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德教育的若干意見》于xx年上半年出臺，成為課題研究的有力支柱和指導(dǎo)。
2.我校自1998年起大力推行“導(dǎo)師制”的運行機制，其基本精神是倡導(dǎo)平等的師生關(guān)系、互動的教育模式、多元的導(dǎo)師組織和共進的發(fā)展目標，全面實施素質(zhì)教育。200x年10月，由師生充分討論、共同制定的《南京一中文明公約》于全校實施，其正面影響由學(xué)校輻射社會。這些都創(chuàng)設(shè)了一種有利的實踐氛圍，是進行課題研究的重要平臺。
3.我校對此課題已進行了一段時間的研究和實踐，并形成了較為完整的規(guī)劃。
4.我校的德育工作有著較為厚實的文化積淀，藝術(shù)團、交響樂團、體育特色基地、素質(zhì)發(fā)展報告、校報?？鹊?，提供給學(xué)生十分寬廣的自我教育平臺。
5.課題組由校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，由善于思考和勤于教學(xué)的年輕骨干教師組合，由我校學(xué)術(shù)委員會成員和一批特級教師作顧問，由一些碩士、博士加盟，陣容十分強大。
6.學(xué)校每年都有專項教科研經(jīng)費按課題級別下?lián)埽n題研究經(jīng)費能夠得到充分保證。
1、領(lǐng)導(dǎo)小組
課題指導(dǎo)：
學(xué)校顧問：
組長：
副組長：
2、研究小組
第一研究組組長：
組員：
第二研究組組長：
組員：
綜合組組長：
商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇十六
人類社會文明發(fā)展的歷史長河中，服裝與人類生活密不可分。服裝的表現(xiàn)形式關(guān)乎生理需求、地域氣候、政治宗教、民族性格等因素。同時也是審美潮流、人文風俗的重要載體之一。隨著時代的進步，科技的發(fā)展，生活水平的提高，服裝不再局限于御寒遮體等功能性的追求。人們的思維方式與審美習(xí)慣也逐漸發(fā)生改變，基于科技發(fā)展工業(yè)的進步各種合成材料的出現(xiàn)令服裝的藝術(shù)表現(xiàn)形式百花齊放，同時許多與服裝紡織不相干的材料開始被應(yīng)用于服裝藝術(shù)設(shè)計中。服裝所承載的精神內(nèi)核也逐漸被重視起來，服裝的功能性延伸到文化價值的傳達、社會地位的象征、藝術(shù)審美的表現(xiàn)等領(lǐng)域。服裝是人類社會不可或缺的一部分，當代服裝設(shè)計的方式與材料的提高更多體現(xiàn)的是人們社會屬性的進步。
服裝材料的選擇與運用是服裝設(shè)計中的關(guān)鍵一環(huán)，是服裝設(shè)計三要素中至關(guān)重要的一部分。服裝材料是服裝設(shè)計形式美表達的主體，服裝材料的選擇對服裝的審美表現(xiàn)具有非凡的意義。不同時代的服裝材料的選擇與經(jīng)濟發(fā)展，科學(xué)進步息息相關(guān)。在經(jīng)濟和科技發(fā)達的況下各種社交活動、生活休閑方式的改變促進服裝業(yè)的發(fā)展的同時也刺激服裝材料的進步。
在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的21世紀，許多新型材料應(yīng)運而生，滿足人類不同的需求。
在服裝設(shè)計中，豐富材料的選擇也讓服裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式大放異彩。在傳統(tǒng)材料的基礎(chǔ)上，非紡織材料的結(jié)合運用將讓服裝造型質(zhì)感以及色彩有翻天覆地的變化。
二、研究目的及意義。
社會的進步科技的發(fā)展，伴隨而來的是人們不再僅僅滿足于溫飽，而是進而追求精神層面的滿足。羊毛氈作為一種傳統(tǒng)的工藝，已經(jīng)流傳數(shù)千年。然而在現(xiàn)代社會的時尚潮流中難得一見其蹤跡。然而這寶貴的工藝方法不應(yīng)該被遺忘，在科技發(fā)達的今天隨著服裝材料的進步與發(fā)展，羊毛氈工藝在服裝設(shè)計中的應(yīng)用應(yīng)該值得我們創(chuàng)新和發(fā)掘其中魅力。其與新型材料結(jié)合這種嶄新的嘗試，也是打破傳統(tǒng)羊毛氈工藝在人們心中的刻板印象。
傳統(tǒng)的紡織材料在服裝設(shè)計中的使用非常的常見，例如棉麻、皮毛以及化纖類的織物。而非紡織材料卻極少運用到服裝設(shè)計中。但非紡織材料的藝術(shù)效果卻不可小覷。非紡織材料尤其是誕生于前衛(wèi)科學(xué)技術(shù)之下的新興材料，不僅帶來感官的沖擊，更是功能的飛躍。將傳統(tǒng)材料與非紡織材料結(jié)合不但是將傳統(tǒng)工藝及材料展現(xiàn)出個性化、多元化的形式。更是將服裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富起來。
本論文的研究目的主要是將羊毛氈工藝與非紡織材料相結(jié)合起來，充分展現(xiàn)羊毛氈工藝的塑形性強、又極具趣味性的特點，和非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計中所表現(xiàn)出來的獨特質(zhì)感、肌理、形態(tài)等藝術(shù)形式，并將兩者的優(yōu)點并進行結(jié)合，使服裝的視覺效果體現(xiàn)出一種獨特的藝術(shù)風格。既發(fā)揚傳承傳統(tǒng)工藝，又結(jié)合現(xiàn)代潮流，使服裝的藝術(shù)形式，尤其是傳統(tǒng)工藝的'藝術(shù)形式得到多元發(fā)展。
三、研究內(nèi)容。
本文分析了羊毛氈工藝的特點與技法，解讀了非紡織材料與服裝的關(guān)系。將其與非紡織材料相結(jié)合，理論結(jié)合實踐，從羊毛氈工藝基礎(chǔ)入手，將其與多種非紡織材料進行解構(gòu)、重組等。通過羊毛氈的多變廓形與非紡織材料的質(zhì)感肌理相融合展現(xiàn)出獨特的裝飾效果。論文共分為七章進行分析研究，第一章緒論，主要分析了本課題的研究背景、研究的目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究創(chuàng)新低、研究內(nèi)容與方法。第二章分析了羊毛氈的工藝特點以及工藝技法。第三章闡述了非紡織材料的發(fā)展，以及將非紡織材料進行了歸納與分析。第四章，從工藝方法、結(jié)合形式、功能創(chuàng)新、審美表達四個方面分析了毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝設(shè)計中的實用性和象征性以及藝術(shù)創(chuàng)新與美學(xué)形式，對非紡織材料進行歸納與分類。以及非紡織材料在服裝設(shè)計應(yīng)用中所呈現(xiàn)出的獨特藝術(shù)風格與審美效果。第五章，分別分析了羊毛氈工藝和非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計中應(yīng)用的案例。第六章，通過以上研究碳素以及案例分析理論結(jié)合實踐，運用到畢業(yè)設(shè)計中。
通過以上研究及實踐，第七章對羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝裝飾中的應(yīng)用進行了總結(jié)與展望。
四、提綱。
摘要。
1、緒論。
1.1研究背景。
1.2研究目的及意義。
1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
1.4研究創(chuàng)新點。
1.5研究內(nèi)容及方法。
2、羊毛氈工藝特點及概述。
2.1羊毛氈工藝概述。
2.2羊毛氈工藝的藝術(shù)特色。
2.3羊毛氈工藝技法。
3、非紡織材料的概述與分類。
3.1非紡織材料的概述。
3.2非紡織材料的分類。
3.3非紡織材料在服裝中的應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀。
4、羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在服裝設(shè)計中的藝術(shù)創(chuàng)新與美學(xué)形式。
4.1工藝方法。
4.2結(jié)合形式。
4.3功能創(chuàng)新。
4.4審美表達。
5、羊毛氈與非紡織材料在服裝裝飾設(shè)計中的應(yīng)用案例分析。
5.1羊毛氈工藝在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計中的應(yīng)用。
5.2非紡織材料在現(xiàn)代服裝裝飾設(shè)計中的應(yīng)用。
6、羊毛氈與非紡織材料相結(jié)合在畢業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用。
6.1本人畢業(yè)設(shè)計理念。
6.2畢業(yè)設(shè)計完成過程。
7、結(jié)論。
參考文獻。
致謝。
五、研究方法。
文獻分析法：通過對相關(guān)的文獻資料進行閱讀，閱讀了解服裝設(shè)計內(nèi)容、理論基礎(chǔ)，對有關(guān)材料的查詢和整理，把握本研究方向，為本論文的撰寫提供了理論依據(jù)。
實踐研究法：設(shè)計實踐、反復(fù)試驗。
六、創(chuàng)新點。
通過對羊毛氈工藝的創(chuàng)新研究，以及非紡織材料的深入探索，將傳統(tǒng)的羊毛氈工藝與新型材料相結(jié)合運用到服裝裝飾設(shè)計中，突破常見的服裝裝飾形式，不同于單純的拿來主義，而是將兩種看似大相徑庭的材料合理結(jié)合，傳統(tǒng)的羊毛氈的多變造型與新型非紡織材料的形態(tài)質(zhì)感相結(jié)合，碰撞出前所未有的視覺沖擊力，推陳出新的同時符合形式美法則。通過本文的探索研究，為服裝裝飾設(shè)計提供創(chuàng)新性風格和設(shè)計思路。
七、進度安排。
20xx年11月01日-11月07日論文選題、
20xx年11月08日-11月20日初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫《任務(wù)書》。
20xx年11月26日-11月30日進一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫開題報告。
20xx年01月04日-02月15日完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師。
20xx年02月16日-02月20日完成論文修改工作。
20xx年02月21日-03月20日定稿、打印、裝訂。
20xx年03月21日-04月10日論文答辯。
八、參考文獻。
[1].張姣健。絞擷與羊毛氈在針織服裝設(shè)計中的工藝組合應(yīng)用[d].北京：北京服裝學(xué)院，2014.
[3].張璇。淺論毛氈作品的實用性與藝術(shù)性[d].天津：淺論毛氈作品的實用性與藝術(shù)性，2014.
[4].郝水菊。內(nèi)蒙古地區(qū)毛氈制品的傳統(tǒng)技藝及其現(xiàn)代設(shè)計[d].無錫：江南大學(xué)，2013.
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商業(yè)模式創(chuàng)新研究開題報告篇十七
站在歷史的潮頭，我們毋庸置疑：二十一世紀是創(chuàng)新的世紀，二十一世紀的教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是創(chuàng)新的教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），這種創(chuàng)新的教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）熱切呼喚著創(chuàng)新型的教師：他們的觀念、能力及他們的性格都充斥著創(chuàng)新的色彩。筆者認為，創(chuàng)新型教師的人格魅力尤其重要。這里所說的人格，意義和廣義的`『個性』相當，指個人整體的精神面貌，不僅包括與他人不同的心理特征，而且也包括與他人相同的心理特征，是指人的性格、氣質(zhì)、能力的個性特征的總和。
一位剛參加工作的男舞蹈教師，個性極強，特別反感參加開會、學(xué)習(xí)等集體活動，但他教學(xué)極為認真，甚至每天早晨帶領(lǐng)學(xué)生出早功，學(xué)生非常崇拜他；他很尊重老教師、包括門衛(wèi)師傅，但被管理者看來，他似乎藐視權(quán)威，挑戰(zhàn)紀律。經(jīng)過細心了解，他有一段很特殊的經(jīng)歷，作為一個貧困地區(qū)的孩子，他從小喜歡舞蹈，高中畢業(yè)時在父母的極力反對下，孤身一人到省會學(xué)習(xí)專業(yè)，和以乞討為生的一個侏儒同租一間房子，兩人互幫互助，他說從弱勢群體的一員身上他學(xué)到了什么是真正的理解，什么是真正的自尊，所以當他真正從大學(xué)畢業(yè)后，視專業(yè)如生命。后來，管理者通過與他交朋友，給他任務(wù)，逐步引導(dǎo)培養(yǎng)他，既使他融入了集體，又使他保持了自己的個性。為了組織一場大型的演出，他接連兩夜睡在舞蹈房；作為一位個性十足的班主任，他有獨特的工作方式：一名學(xué)生因看望患急病的母親，未來得及請假便返回了百里之外的老家一周，學(xué)生回來后他什么也沒說，也沒有批評這個學(xué)生，而是在得知情況后悄悄給學(xué)生的母親寫了一封信：“大娘，我為您有這樣一個懂事的女兒高興，懂得孝敬老人的學(xué)生是好學(xué)生，順便寄去一張健身光盤，也許會對您恢復(fù)健康有好處……”那個心里忐忑不安“等待著”班主任批評的學(xué)生，一周后收到了母親的來信得知了老師的態(tài)度。她對老師充滿了感激，各方面進步很快。這就是這位有個性教師的“賞識教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”。他說：“有時我們說得太多，而且也都知道是怎么回事，我們?yōu)槭裁匆靡环N定勢去對待不同的學(xué)生呢？為什么我們就不能適應(yīng)學(xué)生呢？尊重學(xué)生，培養(yǎng)個性，將來的人群才會是豐富多彩的，每個人的一生才會是多滋多味的，我們不能去簡單地克隆學(xué)生性格?！?/p>
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