不適用于已有分類的內(nèi)容。怎樣才能在總結(jié)中準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和理解？接下來是一些總結(jié)的樣例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
政治的邏輯讀書心得篇一
邏輯學(xué)不僅僅是辯論社會(huì)里的利器，更是日常生活中表達(dá)闡述自己的手段，像極了血肉人類的骨骼。剛?cè)肼殘?chǎng)年輕人需要用邏輯闡述表達(dá)自己，老練的管理者更需要用邏輯清晰的傳達(dá)自己的命令。只有先定好目標(biāo)基調(diào)，才能一步步的完善細(xì)節(jié)，用最短的時(shí)間向著共同的目標(biāo)大步邁進(jìn)。
在工作中，邏輯能力強(qiáng)的同事，總能把事情講解的非常清楚，而邏輯能力弱的同事，需要我們引導(dǎo)之后，才能把工作匯報(bào)清楚。這是一種很普遍的情況，后者占多數(shù)。我們接受教育的過程中，邏輯和辯論的訓(xùn)練相對(duì)于西方國(guó)家來講不太多，但我們工作中更多的是學(xué)習(xí)西方國(guó)家的管理理論來經(jīng)營(yíng)公司，因此需要多多訓(xùn)練自己的邏輯能力，才能在溝通中得心應(yīng)手。
邏輯學(xué)更給了我們質(zhì)疑的勇氣。越長(zhǎng)大越對(duì)于常態(tài)的事情，只要多數(shù)人支持，我們就收起了我們的言語(yǔ)，不知道從哪里下手質(zhì)疑。任由他們玩弄混淆前提結(jié)論，向我們投遞著這樣那樣的信息垃圾。尤其是在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，五分鐘就能瀏覽一個(gè)小新聞，倆分鐘能夠看完一個(gè)小視頻，掐頭去尾不用邏輯質(zhì)疑，只能讓千百個(gè)人都成為網(wǎng)絡(luò)機(jī)器。就像那句話，我不知道網(wǎng)上戾氣為何那么重，噴子那么多，是網(wǎng)友不出門還是身邊人不上網(wǎng)？同時(shí)由于自己的無知，我們不敢接受質(zhì)疑，甚至不能面對(duì)問題，只能對(duì)咨詢的人冷嘲熱諷，大吼著存在即合理，逼迫著別人接受。
政治的邏輯讀書心得篇二
近年來，簡(jiǎn)明邏輯的研究與應(yīng)用受到越來越多的關(guān)注。簡(jiǎn)明邏輯不僅可以幫助我們提高思維能力，更可以幫助我們更好地理解和分析思維過程中的需求，提高溝通能力。最近我讀了一本關(guān)于簡(jiǎn)明邏輯的書籍，我深感受益匪淺。下面我將分享我的讀書心得體會(huì)。
第二段：簡(jiǎn)明邏輯的基本概念和方法
在這本書中，我學(xué)到了簡(jiǎn)明邏輯的基本概念和方法。首先，簡(jiǎn)明邏輯強(qiáng)調(diào)的是邏輯思維的清晰和正確性。它教會(huì)我們?nèi)绾伪苊膺壿嬪e(cuò)誤，例如情感主觀性和語(yǔ)義歧義。其次，它介紹了一些常用的邏輯工具和技巧，如演繹推理和歸納推理等。通過學(xué)習(xí)這些概念和方法，我發(fā)現(xiàn)我的思維變得更加客觀、明確，并且能夠更好地分析和解決問題。
第三段：簡(jiǎn)明邏輯在日常生活中的應(yīng)用
簡(jiǎn)明邏輯不僅僅是理論知識(shí)，它在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明邏輯，我學(xué)會(huì)了如何過濾、評(píng)估和推理信息，使我在面對(duì)信息過載時(shí)更容易做出決策。此外，簡(jiǎn)明邏輯還在提高溝通能力方面發(fā)揮了重要作用。對(duì)他人的觀點(diǎn)進(jìn)行正確的邏輯分析和反駁，有助于我們達(dá)成共識(shí)和有效溝通，避免了爭(zhēng)吵和誤解。
第四段：簡(jiǎn)明邏輯提高思維能力的重要性
簡(jiǎn)明邏輯不僅在解決實(shí)際問題時(shí)非常有用，而且對(duì)于提高我們的思維能力也至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明邏輯，我們可以發(fā)現(xiàn)自己思維中的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，并學(xué)會(huì)如何糾正它們。同時(shí)，簡(jiǎn)明邏輯還可以培養(yǎng)我們的批判性思維能力，使我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜問題時(shí)能更好地進(jìn)行分析、判斷和決策。
第五段：簡(jiǎn)明邏輯的挑戰(zhàn)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的重要性
當(dāng)然，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明邏輯并不是一蹴而就的。掌握簡(jiǎn)明邏輯需要時(shí)間和實(shí)踐。盡管我在之前的學(xué)習(xí)中取得了一些進(jìn)步，但我深知自己還有很多需要學(xué)習(xí)和完善的地方。因此，我決定繼續(xù)深入學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明邏輯，并將其應(yīng)用到日常生活中。我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠提高我的思維能力和溝通能力，并在工作和生活中取得更好的成績(jī)。
總結(jié)：
簡(jiǎn)明邏輯讀書心得體會(huì)通過明確簡(jiǎn)明邏輯的基本概念和方法，強(qiáng)調(diào)它在日常生活和思維能力提高中的應(yīng)用，以及面對(duì)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的重要性，得出了簡(jiǎn)明邏輯的學(xué)習(xí)對(duì)我們非常重要。它不僅可以幫助我們提高思維能力，也可以幫助我們更好地理解和分析思維過程中的需求，提高溝通能力。通過學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明邏輯，我們可以更準(zhǔn)確地分析問題并做出更全面的決策，同時(shí)也能更好地與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。盡管學(xué)習(xí)簡(jiǎn)明邏輯是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)持不懈，定會(huì)取得進(jìn)步。
政治的邏輯讀書心得篇三
《魔鬼的邏輯》是一本關(guān)于語(yǔ)言科學(xué)的精彩著作。簡(jiǎn)潔明了的內(nèi)容足以完全改變您的思維世界。深入閱讀本書后，我覺得自己比以前聰明得多。
實(shí)際上，邏輯是一個(gè)非常有用的主題。只要您學(xué)會(huì)邏輯思考，它就可以在學(xué)校和日常生活中的任何情況下派上用場(chǎng)。正確的邏輯推理具有不可替代的價(jià)值，已被應(yīng)用于各個(gè)研究領(lǐng)域。對(duì)于如何區(qū)分正確邏輯和錯(cuò)誤邏輯，存在一些眾所周知的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)話，推理和辯論背后的微妙之處是邏輯還是廢話？《惡魔的邏輯》毫不掩飾地揭示了21種邏輯謬論，并對(duì)待那些不合理但始終合理的人。
每次我與某人爭(zhēng)吵時(shí)，很明顯對(duì)方在犯錯(cuò)，但我無語(yǔ)。當(dāng)我想報(bào)告情況時(shí)，我的心中顯然有一千個(gè)單詞，但是我無法組織語(yǔ)言來流暢地表達(dá)。聊天時(shí)，我經(jīng)常在錯(cuò)誤的時(shí)間和錯(cuò)誤的人說錯(cuò)話，導(dǎo)致錯(cuò)誤的'結(jié)果。但是當(dāng)我認(rèn)真閱讀本書時(shí)，我仍然可以像對(duì)待一個(gè)人一樣對(duì)待這個(gè)人，并且可以向老師報(bào)告我的想法，并且可以與我的同學(xué)談?wù)撍信d趣的內(nèi)容。使更多陌生的學(xué)生成為我的密友。
老實(shí)說，看完這本深?yuàn)W的書，我真的感到與眾不同。好像整個(gè)世界已經(jīng)完全更新了。這似乎也使我受益匪淺。它給了我比以前更多的知識(shí)。我現(xiàn)在不僅在邏輯上思考和有條不紊地講話，而且我現(xiàn)在也可以學(xué)習(xí)和銷售，并將我學(xué)到的知識(shí)和方法運(yùn)用到生活中。
政治的邏輯讀書心得篇四
邏輯是一門幫助我們理清思維和分析問題的學(xué)科，在現(xiàn)代社會(huì)具有重要的意義。而了解邏輯的最佳途徑之一，就是通過閱讀相關(guān)的書籍。在我最近的閱讀中，我選擇了一本名為《簡(jiǎn)明邏輯》的書籍。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我對(duì)邏輯有了更深入的理解，同時(shí)也受益匪淺。
首先，在閱讀《簡(jiǎn)明邏輯》這本書的過程中，我學(xué)會(huì)了理性思考。邏輯告訴我們，要通過合理的推理和論證來得出正確的結(jié)論。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種問題和爭(zhēng)議，而邏輯的運(yùn)用能夠幫助我們更好地分析和解決這些問題。通過學(xué)習(xí)邏輯，我學(xué)會(huì)了不再憑借主觀感覺和偏見做出決策，而是以事實(shí)和證據(jù)為基礎(chǔ)來判斷。這樣的思考方式使我在工作和學(xué)習(xí)中更加準(zhǔn)確和客觀。
其次，邏輯讀書還培養(yǎng)了我的辯證思維能力。邏輯學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)是學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)論點(diǎn)的有效性。通過學(xué)習(xí)邏輯，我能夠更好地識(shí)別錯(cuò)誤的邏輯和論證中的漏洞，并從中發(fā)現(xiàn)更好的解決方案。邏輯訓(xùn)練了我的思維，使我能夠更全面地考慮問題，避免陷入單一思維方式的困境。在與他人交流和爭(zhēng)論的過程中，邏輯的運(yùn)用使我能夠更有說服力地表達(dá)我的觀點(diǎn)，并有理有據(jù)地反駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
第三，邏輯讀書還幫助我提升了問題解決能力。邏輯告訴我們，要分析問題的根本原因和相關(guān)因素，從而找到解決問題的最佳方案。在讀書過程中，我學(xué)到了如何通過劃分問題，提出假設(shè)和論證來解決難題。邏輯訓(xùn)練了我的思維敏銳度和判斷力，使我能夠更好地找到解決問題的途徑，并做出明智的決策。不僅如此，邏輯還教會(huì)了我如何設(shè)定優(yōu)先級(jí)和權(quán)衡利弊，在各種選擇之間做出明智的決策。
第四，邏輯讀書還加深了我對(duì)闡述和分析文字的理解能力。邏輯理論運(yùn)用在語(yǔ)言和文字的闡述中，尤其在論證和論文寫作中具有重要的作用。在讀完《簡(jiǎn)明邏輯》后，我學(xué)會(huì)了如何識(shí)別論述的結(jié)構(gòu)和關(guān)聯(lián)，如何通過數(shù)據(jù)和事實(shí)來支撐主張，以及如何使文章的邏輯更加清晰和連貫。這使我在寫作和表達(dá)自己觀點(diǎn)的過程中更加有條理，更加有說服力。
最后，邏輯讀書的過程也是一次對(duì)自我的思維能力的檢驗(yàn)和提升。通過學(xué)習(xí)邏輯，我有機(jī)會(huì)自省自己的思考習(xí)慣和不足之處，并不斷改進(jìn)和完善。邏輯讀書要求我們思維嚴(yán)密，分析清晰，這需要不斷的練習(xí)和思考。邏輯訓(xùn)練了我的思維速度和邏輯思考的能力，使我在日常生活中能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困惑。
總結(jié)而言，讀《簡(jiǎn)明邏輯》這本書讓我受益匪淺。不僅學(xué)到了理性思考、辯證思維、問題解決和文字闡述方面的技巧，還加深了我對(duì)邏輯學(xué)科的認(rèn)識(shí)和理解。邏輯讀書對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)發(fā)展都具有重要的意義，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用邏輯，不斷提升自己的思考和分析能力。
政治的邏輯讀書心得篇五
蔡康永曾經(jīng)說過“如果只看合乎自己口味的書，那你永遠(yuǎn)只能知道已經(jīng)知道的事”，所以依據(jù)連岳的推薦選了些科普類的書來讀。
美國(guó)學(xué)者dq麥克倫尼的《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是一本簡(jiǎn)單易懂的邏輯學(xué)科普入門書?？赐赀@本書感覺重溫了大學(xué)課程《離散數(shù)學(xué)》，只是這本書更人文、淺顯些。
以前的我一直都很困惑學(xué)生時(shí)代所學(xué)的各種知識(shí)的作用。當(dāng)初課本上的邏輯學(xué)在期末考試后還會(huì)有什么用處？我知道“a和b，所以a；所以b”，我知道“a或者b，a，所以非b”?？蛇@些如何來指導(dǎo)我的生活呢？后來寫東西才發(fā)現(xiàn)論證無處不邏輯。
好的文案讀來環(huán)環(huán)推理、層層遞進(jìn)，說明一件事或論證一個(gè)觀點(diǎn)邏輯思維不強(qiáng)就沒有說服力。比如論證一個(gè)體系是正確的，首先看它是否是體系，含體系中的各種必要元素；再?gòu)乃暮侠硇?、科學(xué)性、先進(jìn)性等方面進(jìn)行論述，最終得出它是正確的。
我最愛看的辯論節(jié)目《奇葩說》中就有很多邏輯學(xué)運(yùn)用的例子，有的選手辯的壓根就不是論題，有的選手偷偷地將a換成b。這時(shí)一個(gè)人的邏輯能力就呈現(xiàn)出了高低之分。好多次我被繞的云里霧里時(shí)，反方“奇襲”幾句就點(diǎn)明方才論述中的邏輯錯(cuò)誤。
所以如同平日里的大米飯給身體提供必不可少的碳水化合物一樣，邏輯學(xué)給大腦提供必不可少的推理方法和工具。當(dāng)然，吃下的米飯還要通過運(yùn)動(dòng)和消化來變成骨肉，學(xué)到的知識(shí)也要通過練習(xí)和使用才能發(fā)揮效力。
書中寫到：任何觀念都是對(duì)客觀事物的主觀反映。受時(shí)代及個(gè)人的影響，當(dāng)我們的大腦很難客觀的反映事物。最典型的例子就是我們關(guān)于空間的認(rèn)識(shí)，古人的地心說，及稍后的日心說在當(dāng)時(shí)都是先進(jìn)的思想，可隨著科學(xué)的進(jìn)步，現(xiàn)在的我們知道無論“地”、“日”都不是“心”，只不過是浩瀚宇宙中的滄海一粟。不斷學(xué)習(xí)使我們更清楚此刻的客觀世界的狀態(tài)。
無論我們有意或者無意，我們學(xué)過的知識(shí)總是無時(shí)不刻指導(dǎo)著我們的思維和日常行為，所以多學(xué)知識(shí)就可以較少次地墜入陷阱，但是萬(wàn)一摔倒了也不用太懊惱，站起來繼續(xù)前行就是，畢竟沒有一個(gè)人能躲過生活中所有的坑。
政治的邏輯讀書心得篇六
《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》是由美國(guó)作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊?，讀了《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認(rèn)識(shí)能力得到了提高，對(duì)問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識(shí)而注重理性的思考。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準(zhǔn)確的判斷。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)。《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)提高一個(gè)人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn)：萬(wàn)物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物，當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí)，我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識(shí)是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈儭?/p>
但是關(guān)于本源的知識(shí)同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的方式來達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬(wàn)物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對(duì)這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對(duì)這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。
這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識(shí)。通過評(píng)估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測(cè)出原因的部分特性，這些知識(shí)將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰(shuí)打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，需要運(yùn)用邏輯思維的場(chǎng)合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對(duì)我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識(shí)和基本技巧。通過對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會(huì)更加全面，言語(yǔ)表達(dá)一定會(huì)更加的清晰，邏輯性更強(qiáng)。
政治的邏輯讀書心得篇七
之前有閱讀過哲學(xué)和邏輯學(xué)，按照正式的書面語(yǔ)言表述的話：邏輯學(xué)和哲學(xué)既是一門學(xué)科，也是一門藝術(shù)，如果運(yùn)用到實(shí)際生活中，你也可以將它們定義為一項(xiàng)技能。而我通過比較，個(gè)人認(rèn)為邏輯學(xué)理論比哲學(xué)更好理解，而且實(shí)用性更強(qiáng)，范圍也更廣。哲學(xué)是一門教會(huì)你如何認(rèn)知世界，如何思考。而邏輯學(xué)，更像是一個(gè)認(rèn)識(shí)螺旋式上升的過程。本書中大概講述了邏輯學(xué)的涵義，表現(xiàn)形式，目的以及非邏輯學(xué)的含義，原因和表現(xiàn)形式。通過本書，我對(duì)邏輯學(xué)的定義就是邏輯，也可稱為推理，目的是尋找真相。
然而，邏輯學(xué)相比于哲學(xué)，它不僅教會(huì)你如何思考，還會(huì)讓你領(lǐng)略到如何與人進(jìn)行有效的溝通。這也是我對(duì)本書記憶最深的，也是收獲最多的一個(gè)板塊。我一直認(rèn)為：我們生活在人類社會(huì)當(dāng)中，每天都與周邊的人事物產(chǎn)生聯(lián)系。而最重要的就是與人產(chǎn)生聯(lián)系，那么在進(jìn)行有效溝通之前，你需要思考才能達(dá)到這個(gè)目的。這本書，就像是對(duì)新手入門的一本初級(jí)教材。在這本書的思維帶動(dòng)下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們說的每一句話都是與邏輯學(xué)息息相關(guān)的。有效的溝通，那就是在明白你的意思下進(jìn)行思考并做出相應(yīng)的反饋。這個(gè)過程就好似你是一名推論家，你接觸社會(huì)（假設(shè)論點(diǎn)）――搜集材料（論據(jù)和推理）――得出結(jié)論作出反應(yīng)（論點(diǎn)成立）。這也可說明邏輯學(xué)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程；就拿書中提到的舉例，比如常見的因果律，避免同義律（指的是一句話中，用詞盡量用最精確的，避免含糊其辭），避免過多否定，因?yàn)榫驮谖靼嘌勒Z(yǔ)中，雙重否定還是表否定，些許加強(qiáng)語(yǔ)氣和強(qiáng)調(diào)之義。而英語(yǔ)中是雙重否定表肯定。
所以在你與人交流時(shí)，這些都是實(shí)用性的溝通原則。如果你表意不明，那么對(duì)方還需要揣測(cè)你的內(nèi)心，這是一個(gè)沒有效率，耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)的溝通。更值得強(qiáng)調(diào)：不是每一個(gè)人都愿意花心思在你的身上。其實(shí)當(dāng)你深入了解以后，你真的會(huì)發(fā)現(xiàn)邏輯學(xué)真的是無處不在，無時(shí)不刻在影響我們，也在我們身上發(fā)生著或多或少的作用，只是沒有察覺到，沒有特別注意，要說邏輯能力在日常生活中體現(xiàn)最具體和明顯的事例，我立馬能想到的是：警察，老師，辯論手，律師等等。因?yàn)檫@些例子基本都是靠與人接觸，發(fā)現(xiàn)和了解問題，并且尋找真相的進(jìn)程。
綜上所述，有時(shí)看似難以理解的知識(shí)，也是可以慢慢吸收到的，如不能理解，說明自己認(rèn)知范圍有限，那我們就更應(yīng)該多去搜集資料，揭發(fā)真相。最后一句話，是我目前對(duì)閱讀的一個(gè)態(tài)度：你不需要掌握每一門知識(shí)，但至少會(huì)學(xué)到另外一種新的思考方式。
政治的邏輯讀書心得篇八
世事運(yùn)行皆有規(guī)則，個(gè)人行為處事必須符合社會(huì)公認(rèn)規(guī)則，否則則會(huì)被社會(huì)所排斥。那么什么是社會(huì)規(guī)則？如何符合這些規(guī)則？在我看來，這些規(guī)則實(shí)質(zhì)上就是邏輯的表現(xiàn)形式之一。常聽人言，某某說話不合邏輯、某某行為不合邏輯。其實(shí)就是說某某說話行為不符合社會(huì)規(guī)則。進(jìn)而言之，竊以為邏輯是社會(huì)規(guī)則的上位概念，邏輯不僅涵蓋社會(huì)規(guī)則還包括自然運(yùn)行規(guī)律，有點(diǎn)類似中國(guó)古代所謂的“道”，是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。
為什么這么說呢？有三點(diǎn)理由：一是從邏輯表現(xiàn)方式看。邏輯最重要表現(xiàn)是推理，表現(xiàn)為從一個(gè)結(jié)論推出另一個(gè)結(jié)論。這和社會(huì)發(fā)展是一致的，社會(huì)的發(fā)展也總是在已有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新的社會(huì)形態(tài)；也和自然界的發(fā)展相一致，新的事物總是在已有的事物基礎(chǔ)上產(chǎn)生。二是從邏輯的基本原理看。邏輯最主要定律有矛盾律、排中律、充足理由律和同一律。無論是人類社會(huì)規(guī)則還是自然規(guī)律無不契合這些基本原理，不能違反這些原理。三是從抽象程度看。邏輯更為抽象，涵蓋更為廣泛。社會(huì)規(guī)則和自然規(guī)律往往是具體的.，而邏輯是基本原理，涵蓋兩類事物。所以邏輯是規(guī)則和規(guī)律的上位概念。
理解這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)則、自然規(guī)律成千上萬(wàn)，不同領(lǐng)域有不同領(lǐng)域行為規(guī)范和客觀規(guī)律，個(gè)人難以面面俱熟，但邏輯不然，是完全可以通過訓(xùn)練掌握。掌握邏輯即是掌握了一把認(rèn)識(shí)和改造世界的金鑰匙。一方面運(yùn)用邏輯增強(qiáng)自己思維表達(dá)能力，推進(jìn)人類對(duì)社會(huì)和自然的認(rèn)識(shí)；另一方面邏輯又是檢驗(yàn)自己言行是否正確的'客觀依據(jù)，促進(jìn)自身合乎規(guī)則。那么如何掌握邏輯這一工具呢？大量閱讀相關(guān)書籍和進(jìn)行邏輯訓(xùn)練是惟一的捷徑。在眾多的邏輯學(xué)著作中，美國(guó)著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)教授d.q.麥克倫尼所著《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，則是其中的翹楚。
這本書共分五個(gè)部分。第一部分講有關(guān)邏輯的準(zhǔn)備知識(shí)，告訴讀者什么是邏輯，邏輯與語(yǔ)言的關(guān)系。第二部分講邏輯的基本原理，主要講邏輯的基本定律。第三部分講邏輯學(xué)的語(yǔ)言，即如何論證。第四部分講非邏輯思維的根源，也即是錯(cuò)誤思維的原因。最后一部分論證百邏輯思維的主要形式。
正如書名，這是本簡(jiǎn)單的書，只有薄薄的一百多頁(yè)，不用半天就能讀完，但它卻系統(tǒng)全面地把深?yuàn)W的邏輯學(xué)知識(shí)講得淺顯易懂。名為簡(jiǎn)單其實(shí)絕不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的是敘述的方式和扼要的內(nèi)容，關(guān)鍵內(nèi)容卻是談的非常深刻，比如什么是正確的邏輯如何做到正確邏輯，作者觀點(diǎn)鮮明一針見血。本人以前也曾經(jīng)嘗試讀過一些邏輯學(xué)的書，但往往虎頭蛇尾不了了之，但這本書卻連續(xù)讀了兩篇才肯釋手，實(shí)在是因?yàn)殚喿x此書讓人如沐春風(fēng)、醍醐灌頂，真正體會(huì)大道至簡(jiǎn)。
政治的邏輯讀書心得篇九
最大的收獲是學(xué)會(huì)了三段論推理，以后的日子，用易經(jīng)推演，用邏輯學(xué)推理，相輔相成。
北大的時(shí)候，王強(qiáng)選修了一門課程，叫《形式邏輯學(xué)》，當(dāng)時(shí)，整個(gè)北大選修這門課的人只有3個(gè)人，其中包括王強(qiáng)。王強(qiáng)說，當(dāng)時(shí)上課的女教授說的一句話，影響了他的一生。這句話就是：邏輯學(xué)是門推理的科學(xué)，你們很聰明，選修了這門課，邏輯學(xué)對(duì)你人生最大的作用就是：當(dāng)你的人生需要獲得重大結(jié)論的時(shí)候，你可以省去人類千百年來積累的推理過程，可以直接從前提推到結(jié)論。
當(dāng)年王強(qiáng)出國(guó)，到了加拿大留學(xué)，他想選修計(jì)算機(jī)，但從性價(jià)比上來說，在國(guó)外讀本科要4年，需要花4年的錢，讀碩士只要2年，只花2年的錢。所以讀碩士是性價(jià)比最高的。但是他沒有任何計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)，他面臨兩難的選擇。此時(shí)，王強(qiáng)想到了他選修的邏輯學(xué)課程，他把邏輯推理的三段論，即：大前提，小前提，結(jié)論，用在了這個(gè)選擇上。他說，面對(duì)這種情況，大前提是：計(jì)算機(jī)是人發(fā)明的；小前提是：人一定能學(xué)會(huì)人發(fā)明的東西；由此，他直接推出結(jié)論：王強(qiáng)一定能學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)，或者是王強(qiáng)不是人。根據(jù)這個(gè)推理結(jié)論，他果斷的在計(jì)算機(jī)知識(shí)0基礎(chǔ)的情況下，選擇了計(jì)算機(jī)碩士，用了2年時(shí)間順利畢業(yè)，畢業(yè)后進(jìn)了貝爾實(shí)驗(yàn)室。
政治的邏輯讀書心得篇十
在《邏輯學(xué)》的第一版序言的開篇中，黑格爾陳述了形而上學(xué)崩潰解構(gòu)的事實(shí)――“那種被叫做形而上學(xué)的東西，可以就已經(jīng)連根拔掉，從科學(xué)的行列里消失了?！焙诟駹柊研味蠈W(xué)的這種解構(gòu)歸因于康德哲學(xué)，他認(rèn)為康德哲學(xué)斷定知性不可超越經(jīng)驗(yàn)，否則認(rèn)識(shí)能力將變成只不過產(chǎn)生腦中幻影的理論的理性，這種說法排斥了思辨的思維，并且迎合了世俗智慧的需要。黑格爾對(duì)這種做法表示了明顯的不滿，他用他那獨(dú)有的口吻說到：
“一個(gè)有文化的民族竟然沒有形而上學(xué)――就像一座廟，其他各方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣?！?/p>
“在昏暗被驅(qū)散以后，也就是反觀內(nèi)照的、幽暗無色的精神勞作消散以后，存在好像化為歡樂的花花世界了，大家知道，花是沒有黑色的?！?/p>
接著，黑格爾論述了邏輯學(xué)的狀況――與形而上學(xué)一樣，邏輯學(xué)的遭遇也是極為慘淡――雖然邏輯學(xué)由于其實(shí)用的緣故而被容納于科學(xué)之列，但是邏輯的形態(tài)和內(nèi)容卻在流傳中逐步被改變，并且，在科學(xué)與現(xiàn)實(shí)中生長(zhǎng)出來的新精神也并沒有在邏輯中顯出痕跡。
“假如精神的實(shí)質(zhì)形式已經(jīng)改變，而仍然想保持舊的教育形式，那總歸是徒勞;這些舊形式是枯萎的樹葉，它們將被從根株發(fā)生的新蓓蕾擠掉。”
與此同時(shí)，黑格爾也敏銳地看到，新的思想不由于害怕、由于畏懼，僅僅只抓一個(gè)空洞的形式，而是迫切地需要材料的加工和提煉。新的思想要獲得并保持含蘊(yùn)而未展開的原則。也就是說，要使其原則成為科學(xué)。
而對(duì)于邏輯學(xué)這門科學(xué)，由于多年的工作也不能完成使它成為真正的形而上學(xué)或純粹的思辨哲學(xué)的理想，所以黑格爾斷定，邏輯學(xué)要有一個(gè)從頭開始的改造，其基本看法是哲學(xué)必須從自身的內(nèi)容的本性出發(fā)，由內(nèi)容的反思建立并產(chǎn)生出其內(nèi)容的規(guī)定本身，而不能依靠其他的任何東西――“哲學(xué)，由于它要成為科學(xué)......它既不能從一門低級(jí)學(xué)科，例如數(shù)學(xué)那里借助方法，也不能聽任內(nèi)在直觀的斷言，或使用基于外在反思的推理，而這只能是在科學(xué)認(rèn)識(shí)中運(yùn)動(dòng)著的內(nèi)容的本性，同時(shí)，正是內(nèi)容這種自己的反思，才建立并產(chǎn)生內(nèi)容的規(guī)定本身?！?/p>
在接下來的一大段闡述中，黑格爾闡述了這種觀點(diǎn)的具體內(nèi)涵，論述了知性與理性的辯證關(guān)系，以及作為知性與理性的更高層次――精神是如何從無出發(fā)而產(chǎn)生出有，又是如何從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從規(guī)定性中給予自己以自身同一性的。只有沿著這個(gè)進(jìn)路，哲學(xué)才能成為客觀的、論證的科學(xué)：“知性作出規(guī)定并堅(jiān)持規(guī)定：理性是否定的和辯證的，因?yàn)樗鼘⒅缘囊?guī)定消融為無;它又是肯定的，因?yàn)樗a(chǎn)生一般，并將特殊包括在內(nèi)。正如知性被當(dāng)作一般理性分出來的某種分離物那樣，辯證的理性通常也被當(dāng)作從肯定的理性分出來的某種分離的知性，它比知性、理性兩者都高。精神是否定物，這個(gè)否定物既構(gòu)成辯證的.理性的質(zhì)，也構(gòu)成的知性的質(zhì)：――精神否定了單純的東西，于是便建立了知性所確定的區(qū)別;而它卻又消解了這種區(qū)別，所以它是辯證的。但是精神并不停留于無這種結(jié)果之中，它在那里又同樣是肯定的，從而將前一個(gè)單純的東西重新建立起來，但這卻是一般的東西，它本身是具體的;并不是某一特殊的東西被概況在這個(gè)一般的東西之下，而是在進(jìn)行規(guī)定及規(guī)定的消融中，那個(gè)特殊的東西就已同時(shí)規(guī)定了自身。這種精神的運(yùn)動(dòng)，從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從這個(gè)規(guī)定性給自己以自身同一性，因此精神的運(yùn)動(dòng)就是概念的內(nèi)在發(fā)展：它乃是認(rèn)識(shí)的絕對(duì)方法，同時(shí)也是內(nèi)容本身的內(nèi)在靈魂。――我認(rèn)為，只有沿著這條自己構(gòu)成自己的道路，哲學(xué)才能夠成為客觀的、論證的科學(xué)。”
緊接著，黑格爾論述了科學(xué)與邏輯的關(guān)系(他稱之為“精神現(xiàn)象學(xué)”)：一方面，意識(shí)作為具體的而又被拘束于外在的知的精神，它的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)完全是以構(gòu)成邏輯內(nèi)容的純粹本質(zhì)的本性為基礎(chǔ)的;另一方面，意識(shí)作為顯現(xiàn)著的精神，它自己在途程中解脫了它的直接性和外在具體些之后，就變成了純知，純知以那些自在自我的純粹本質(zhì)自身為對(duì)象，這就是純思維，即思維其本質(zhì)的精神，而純知的自身運(yùn)動(dòng)也就是它的精神生活，科學(xué)就是通過這種精神生活而構(gòu)成的，并且也是這種精神生活的陳述。
最后黑格爾提及了《邏輯學(xué)》在其哲學(xué)體系的地位：原本邏輯學(xué)與哲學(xué)是一同作為《科學(xué)體系》(后改名為《哲學(xué)全書》)的第二部分出版的，但是由于邏輯學(xué)不斷的補(bǔ)充、擴(kuò)大，不得不使之獨(dú)立問世，而構(gòu)成了《精神現(xiàn)象學(xué)》的第一續(xù)編。
政治的邏輯讀書心得篇十一
在日常生活中，我們經(jīng)常聽到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的說法。這句話告訴我們，通過讀書可以獲得知識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)。而在讀書的過程中，我們也能夠從中獲得一些政治方面的心得體會(huì)。接下來，我將從讀書對(duì)個(gè)人思想的影響、讀書對(duì)社會(huì)責(zé)任的要求、讀書對(duì)國(guó)家建設(shè)的貢獻(xiàn)、讀書對(duì)民眾素質(zhì)的提升以及在讀書中鍛煉自我品德方面，闡述讀書的政治心得體會(huì)。
首先，讀書對(duì)個(gè)人思想的影響是不可忽視的。通過閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行思考。在書中我們可以看到生活中的各種問題，并從中找到解決問題的思路和方法。通過閱讀，我們可以培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力，增加個(gè)人的思想深度和廣度。同時(shí)，讀書也可以幫助我們了解到不同的歷史和文化背景，從而更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，更好地適應(yīng)社會(huì)。
其次，讀書對(duì)社會(huì)責(zé)任的要求也是一種重要的體現(xiàn)。政治是社會(huì)的基礎(chǔ)，而讀書能夠幫助我們更好地理解政治，進(jìn)而更好地參與到社會(huì)政治事務(wù)中。通過讀書，我們能夠了解到國(guó)家的發(fā)展需要和社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，讀書也能夠培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，讓我們更加關(guān)注社會(huì)問題，并積極參與到社會(huì)公益事業(yè)中去。
第三，讀書對(duì)國(guó)家建設(shè)的貢獻(xiàn)是不可忽視的。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要大量的人才支撐，而一個(gè)人能夠?yàn)閲?guó)家做出貢獻(xiàn)的首要條件就是有知識(shí)。通過讀書，我們能夠不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，增加自己的專業(yè)素養(yǎng)和技能，從而更好地為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，讀書也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，讓我們能夠更好地思考問題并提出解決問題的方案，從而推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。
第四，讀書可以提升民眾的素質(zhì)。政治的發(fā)展需要更多的人民群眾支持和參與，而一個(gè)有素質(zhì)的民眾是社會(huì)進(jìn)步的基石。通過讀書，我們能夠提高自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，提高自己的道德水平和人文關(guān)懷，從而塑造出一個(gè)更加高尚的人格和品德。同時(shí)，讀書也能夠培養(yǎng)我們的智慧和思考能力，提高我們的判斷和決策能力，讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)和解決生活中的各種問題。
最后，通過讀書，我們還能夠在其中鍛煉自我品德。在讀書的過程中，我們往往需要有耐心和毅力去克服困難和挑戰(zhàn)。只有付出大量的時(shí)間和精力去閱讀，才能夠真正地理解和掌握書中的內(nèi)容。而這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)也能夠影響和改變我們的生活方式和行為習(xí)慣，提高我們的自律和自制能力。同時(shí)，讀書也能夠培養(yǎng)我們的謙虛和包容，讓我們能夠更加客觀地看待問題，理解和尊重不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。
總之，讀書是一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，也是一種重要的政治實(shí)踐。通過讀書，我們能夠獲得政治心得體會(huì)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)和參與到社會(huì)政治事務(wù)中去。通過讀書，我們能夠提高個(gè)人的思想素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和建設(shè)，提高民眾的文化素質(zhì)和道德品質(zhì)。通過讀書，我們還能夠鍛煉自己的品德和行為習(xí)慣，成為一個(gè)更加有品質(zhì)和能力的人。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書，不斷開拓自己的思想和視野，為自己和社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)。
政治的邏輯讀書心得篇十二
我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，聽了郭老師的深入獨(dú)到的講解，使我收獲很大，思考頗多，范文之心得體會(huì)：中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。”
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國(guó)具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。
在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國(guó)主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國(guó)或少數(shù)國(guó)家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國(guó)主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，心得體會(huì)《中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國(guó)自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主，自力更生是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過程中，全黨越來越認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅(jiān)定跟黨走的信心，在開放的社會(huì)大環(huán)境中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。
作為一名入黨積極分子，我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想，對(duì)黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)闹浪枷?，不僅要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達(dá)到真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持這四真，我們會(huì)更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。
政治的邏輯讀書心得篇十三
政治是社會(huì)中不可避免的一部分，它影響著我們的生活和社會(huì)秩序。我參加了一個(gè)讀書會(huì)，主題是政治，通過一系列的討論和閱讀政治相關(guān)的書籍，我的對(duì)政治的認(rèn)識(shí)得到了極大的提升。在此我愿意與大家分享我的心得和體會(huì)。
第二段：政治的本質(zhì)與重要性
在讀書會(huì)中，我們首先探討了政治的本質(zhì)與重要性。政治即是權(quán)力的斗爭(zhēng)以及社會(huì)資源的分配。它決定著國(guó)家的政策方針和發(fā)展方向，影響著人們的利益和命運(yùn)。政治的重要性在于它是社會(huì)穩(wěn)定和有序發(fā)展的保障，政治決策能夠直接影響到國(guó)家的繁榮和人民的福祉。
第三段：政治的種種表現(xiàn)形式
讀書會(huì)讓我對(duì)政治的種種表現(xiàn)形式有了更加全面的認(rèn)識(shí)。政治并非只存在于政府中，它滲透在社會(huì)的各個(gè)層面。政治可以是選舉、立法、行政，也可以是個(gè)人的社交和人際關(guān)系。政治既可以是正當(dāng)、合法的，也可以是非法、不正當(dāng)?shù)?。政治并不存在絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，它取決于不同時(shí)代和背景下的社會(huì)需求和利益訴求。
第四段：政治的公正與權(quán)力掌握
閱讀了一些沒有道德約束的政治歷史，我開始思考政治的公正性問題。政治的公正是一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，它是指政治權(quán)力的公正分配和管理，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)中各利益訴求的平衡和社會(huì)公平。然而，權(quán)力的掌握往往會(huì)導(dǎo)致腐敗和不公正。為了實(shí)現(xiàn)公正的政治，人們需要不斷進(jìn)行監(jiān)督和改革，以確保政治的公正性和合法性。
第五段：政治的個(gè)人責(zé)任與參與
最后，讀書會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人對(duì)于政治的責(zé)任和參與的重要性。政治不僅僅是政府和政治家的事情，每一個(gè)人都應(yīng)該對(duì)政治問題保持關(guān)注，參與到社會(huì)的政治事務(wù)中。個(gè)人的參與和態(tài)度，會(huì)對(duì)社會(huì)的政治走向產(chǎn)生重要的影響。作為公民，我們應(yīng)該積極行使自己的權(quán)利，參與到選舉、集會(huì)、討論等公共活動(dòng)中，推動(dòng)政治的發(fā)展和進(jìn)步。
結(jié)尾：
通過參加讀書會(huì)，我對(duì)政治有了更加深刻和全面的認(rèn)識(shí)。我明白了政治的本質(zhì)與重要性，以及政治的多種表現(xiàn)形式。我思考了政治的公正與權(quán)力掌握的問題，并認(rèn)識(shí)到個(gè)人對(duì)政治的責(zé)任和參與的重要性。在未來，我會(huì)持續(xù)關(guān)注政治問題，并積極參與到建設(shè)政治的過程中，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
政治的邏輯讀書心得篇十四
第一段：引言（150字）
在現(xiàn)代社會(huì)，邏輯思維是一種非常重要的能力。為了提升自己的邏輯思維能力，我閱讀了《簡(jiǎn)明邏輯》一書。在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會(huì)到了邏輯思維在日常生活和學(xué)習(xí)中的重要性，并且通過書中的示例和理論知識(shí)，我學(xué)到了如何運(yùn)用邏輯思維來進(jìn)行分析和判斷。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，分享一些關(guān)于《簡(jiǎn)明邏輯》的讀書心得。
第二段：認(rèn)識(shí)邏輯思維（200字）
《簡(jiǎn)明邏輯》一書將邏輯思維定義為思考的方式，即通過合理的推理和分析，整合和判斷所掌握的信息。通過學(xué)習(xí)邏輯思維，我認(rèn)識(shí)到只有具備邏輯思維能力，我們才能夠理性地分析問題，做出準(zhǔn)確的判斷，并且能夠更好地解決問題。邏輯思維不僅僅是一種學(xué)術(shù)能力，它更是一種生活方式，需要在日常的思考和行為中不斷運(yùn)用。
第三段：邏輯思維的應(yīng)用（250字）
讀完《簡(jiǎn)明邏輯》后，我深刻認(rèn)識(shí)到邏輯思維的應(yīng)用范圍之廣。邏輯思維不僅可以幫助我們分析學(xué)術(shù)論文和科學(xué)觀點(diǎn)，還可以指導(dǎo)我們的生活決策和人際交往。在分析問題時(shí)，邏輯思維能幫助我們識(shí)別邏輯謬誤和陷阱，從而避免做出錯(cuò)誤的判斷；在生活中，邏輯思維能幫助我們從多個(gè)選項(xiàng)中做出明智的選擇，使我們的決策更符合邏輯和理性。同時(shí)，邏輯思維也能夠幫助我們更好地與他人進(jìn)行溝通和交流，避免因?yàn)檎Z(yǔ)義模糊和思維混亂產(chǎn)生的誤解和爭(zhēng)執(zhí)。
第四段：邏輯思維的訓(xùn)練（300字）
在學(xué)習(xí)《簡(jiǎn)明邏輯》的過程中，我也發(fā)現(xiàn)邏輯思維是需要不斷訓(xùn)練和實(shí)踐的。邏輯思維必須通過日常的思考和實(shí)際的問題來訓(xùn)練，只有通過反復(fù)的練習(xí)，我們才能夠真正地掌握邏輯思維的技巧和方法。為了提升自己的邏輯思維能力，我經(jīng)常與他人進(jìn)行學(xué)術(shù)和生活問題的討論，并且總結(jié)和反思自己的思考方式。此外，我也嘗試使用邏輯思維來解決一些實(shí)際問題，例如規(guī)劃時(shí)間和管理個(gè)人事務(wù)等，以提升自己的實(shí)踐能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過閱讀《簡(jiǎn)明邏輯》，我深刻體會(huì)到邏輯思維的重要性，并且在實(shí)際中也得到了很好的實(shí)踐。邏輯思維不僅僅是一種學(xué)習(xí)工具，更是一種思考方式和生活方式。它能夠幫助我們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中更加理性地分析問題、做出決策，并且與他人進(jìn)行更好的交流。因此，我將繼續(xù)努力訓(xùn)練自己的邏輯思維能力，并將其應(yīng)用到我的日常生活和學(xué)習(xí)中，以實(shí)現(xiàn)更好的個(gè)人發(fā)展和成就。
總結(jié)（100字）
通過閱讀《簡(jiǎn)明邏輯》，我深刻認(rèn)識(shí)到邏輯思維的重要性和應(yīng)用范圍。邏輯思維不僅能夠幫助我們分析學(xué)術(shù)問題和科學(xué)觀點(diǎn)，還能指導(dǎo)我們的生活決策和人際交往。通過不斷的訓(xùn)練和實(shí)踐，我們可以提升自己的邏輯思維能力，并將其運(yùn)用到日常生活中，以實(shí)現(xiàn)更好的個(gè)人發(fā)展。
政治的邏輯讀書心得篇十五
政治作為一門學(xué)科，是研究國(guó)家政權(quán)組織和政治行為的學(xué)問。政治讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀與政治相關(guān)的書籍，可以提高我們的政治素養(yǎng)與思維能力。在我進(jìn)行政治讀書的過程中，我收獲頗豐，得到了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：拓寬政治視野
政治讀書可以幫助我們拓寬政治視野，了解更多國(guó)家政治的發(fā)展與變革。通過閱讀不同國(guó)家的政治史書籍，我了解了各國(guó)政治體制的演變與政治制度的建立。例如，通過了解英國(guó)的君主立憲制度，我認(rèn)識(shí)到民主制度的實(shí)踐對(duì)于國(guó)家政治的穩(wěn)定與發(fā)展起到了重要的作用。政治讀書還幫助我了解到不同國(guó)家的政治文化與價(jià)值觀念，這對(duì)于拓寬自己的思維方式與世界觀很有幫助。
第三段：培養(yǎng)批判思維
政治讀書對(duì)于培養(yǎng)我們的批判思維與分析能力非常重要。通過閱讀政治學(xué)的經(jīng)典著作，我學(xué)會(huì)了用辯證的眼光看待問題，分析問題的背后原因與動(dòng)機(jī)。政治讀書不僅幫助我提高了批判性思維的能力，還鍛煉了邏輯推理與問題解決的能力。例如，在閱讀一本關(guān)于政治哲學(xué)的書籍時(shí)，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用哲學(xué)思維對(duì)復(fù)雜的政治問題進(jìn)行深入思考和理解，這對(duì)于我提高解決問題的能力有很大的幫助。
第四段：增強(qiáng)政治參與意識(shí)
政治讀書還可以增強(qiáng)我們的政治參與意識(shí)。通過閱讀政治經(jīng)典著作和政治理論，我對(duì)政治的本質(zhì)和政治行為有了更深入的理解。我意識(shí)到政治并不是一件遙遠(yuǎn)的事情，而是與每個(gè)人息息相關(guān)的。政治讀書激發(fā)了我對(duì)社會(huì)與公共事務(wù)的關(guān)注，讓我更加積極地參與到社會(huì)和政治的討論中。我通過參與一些政治討論組織和活動(dòng)，與他人互動(dòng)、交流觀點(diǎn)，從而提高了自己在政治領(lǐng)域的影響力和參與度。
第五段：明確自身的政治立場(chǎng)
政治讀書還讓我更加理解和明確了自身的政治立場(chǎng)。通過閱讀政治經(jīng)典著作和政治理論，我了解到各種不同的政治思想和觀點(diǎn)，并且更好地了解到自己所崇尚的政治理念。政治讀書讓我知道了自己對(duì)政治的態(tài)度和追求，使我有能力為自己的政治信念發(fā)聲并為之努力。政治讀書還讓我和身邊的人討論政治議題，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的政治思維和表達(dá)能力。
總結(jié)：
政治讀書是提高政治素養(yǎng)和思維能力的重要途徑。通過政治讀書，我們可以拓寬自己的政治視野，培養(yǎng)批判性思維和分析能力，增強(qiáng)政治參與意識(shí)，并且明確自身的政治立場(chǎng)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)政治讀書的興趣與熱愛，不斷提高自己在政治領(lǐng)域的知識(shí)與能力。
政治的邏輯讀書心得篇十六
北大的時(shí)候，王強(qiáng)選修了一門課程，叫《形式邏輯學(xué)》，當(dāng)時(shí)，整個(gè)北大選修這門課的人只有3個(gè)人，其中包括王強(qiáng)。王強(qiáng)說，當(dāng)時(shí)上課的女教授說的一句話，影響了他的一生。這句話就是：邏輯學(xué)是門推理的科學(xué)，你們很聰明，選修了這門課，邏輯學(xué)對(duì)你人生最大的作用就是：當(dāng)你的人生需要獲得重大結(jié)論的時(shí)候，你可以省去人類千百年來積累的推理過程，可以直接從前提推到結(jié)論。
當(dāng)年王強(qiáng)出國(guó)，到了加拿大留學(xué)，他想選修計(jì)算機(jī)，但從性價(jià)比上來說，在國(guó)外讀本科要4年，需要花4年的錢，讀碩士只要2年，只花2年的錢。所以讀碩士是性價(jià)比最高的。但是他沒有任何計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)，他面臨兩難的選擇。此時(shí)，王強(qiáng)想到了他選修的邏輯學(xué)課程，他把邏輯推理的三段論，即：大前提，小前提，結(jié)論，用在了這個(gè)選擇上。他說，面對(duì)這種情況，大前提是：計(jì)算機(jī)是人發(fā)明的；小前提是：人一定能學(xué)會(huì)人發(fā)明的東西；由此，他直接推出結(jié)論：王強(qiáng)一定能學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)，或者是王強(qiáng)不是人。根據(jù)這個(gè)推理結(jié)論，他果斷的在計(jì)算機(jī)知識(shí)0基礎(chǔ)的情況下，選擇了計(jì)算機(jī)碩士，用了2年時(shí)間順利畢業(yè)，畢業(yè)后進(jìn)了貝爾實(shí)驗(yàn)室。
政治的邏輯讀書心得篇十七
一年多空閑時(shí)間大多在讀書，所以產(chǎn)出不多。
但有趣的是，應(yīng)該有一半原因是受到了顯示器的影響，這是我最近發(fā)現(xiàn)的。34寸的帶魚屏，從開始就調(diào)整縮放為125%，一直在用沒有感覺不對(duì)，字體非常清晰?，F(xiàn)在回想，寫代碼感覺并不太對(duì)，用1080p的顯示器，才對(duì)了。甚至動(dòng)了買1080p組屏來替換2k屏寫代碼的念頭。最后怎么解決了，縮放調(diào)整到100%。
讀書過程也有不少階段。
最開始只讀，書讀的很快，讀的過程中感悟也很深，但基本都忘掉書里寫的什么了。
然后邊讀邊記整理，但更多只是將我認(rèn)為書中重要的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行摘錄梳理，“百科全書”，一半時(shí)間都在“重復(fù)"，時(shí)間性價(jià)比很低。
上述兩種方式本質(zhì)是相同的，沒有記憶。一個(gè)無即是無，一個(gè)多即是無。
再然后邊讀邊劃重點(diǎn)，只記錄讓我有印象深刻的知識(shí)點(diǎn)，筆記時(shí)間大幅減少，但筆記質(zhì)量更高。只是感覺還是缺了些什么。
現(xiàn)在慢慢嘗試進(jìn)行一些總結(jié)，也就是小時(shí)候的'讀后感，其實(shí)所需不多，一兩句話，甚至一兩個(gè)詞都比之前上千上萬(wàn)字的“筆記”有用。
回歸標(biāo)題中的這本書。
這本書簡(jiǎn)潔清晰，內(nèi)容不多，讀起來比較輕快，稱得上“簡(jiǎn)明"二字。前半部分是中文譯文，后半部分是英文原版，目前只讀了譯文。如果不多接觸邏輯學(xué)方面的知識(shí)，也許會(huì)有些不容易理解，推薦先讀讀《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，了解演繹推理和歸納推理、有效和正確等。這本書較《簡(jiǎn)單》更加“邏輯”，此外包含了數(shù)學(xué)知識(shí)，比如真值表，概率，期望值等。
整本書我個(gè)人認(rèn)為有一個(gè)比較核心的內(nèi)容點(diǎn)，就是“情形”，可以理解為條件、前提、環(huán)境、界限、范圍、影響力。邏輯是否成立，取決于所處情形，某些時(shí)候是對(duì)的，某些時(shí)候是錯(cuò)的，核心與環(huán)境的互相影響。
最后有一本書是我這段時(shí)間中，覺得最完美的一本書，非常美，總結(jié)并不多。且聽下回分解。簡(jiǎn)單的讀后感。
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