看水滸傳心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)15篇)

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看水滸傳心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)15篇)
時(shí)間:2023-11-29 06:22:30     小編:紙韻

3.通過(guò)總結(jié)和歸納,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,為今后的發(fā)展做出調(diào)整。寫一篇完美的心得體會(huì)首先要選擇一個(gè)適合的主題。這些是我在總結(jié)過(guò)程中找到的一些優(yōu)秀范文,供大家參考。

看水滸傳心得體會(huì)篇一

《水滸傳》是我國(guó)古典文藝作品中的璀璨明珠,是一部以描寫農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)描寫108位梁山好漢的奮斗歷程,讓我們深刻了解到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在讀完《水滸傳》后,我深深地體會(huì)到了很多感悟,以下是我的心得體會(huì)。

一、人物塑造真實(shí)感人。

《水滸傳》中有很多非常真實(shí)的人物刻畫。比如晁蓋的愛(ài)國(guó)主義精神、朱仝的英勇善戰(zhàn)、宋江的城府深厚等等,他們的形象栩栩如生,讓人感覺(jué)就像身邊的朋友一樣。作者通過(guò)對(duì)人物形象的精準(zhǔn)描述和生動(dòng)刻畫,讓我們?cè)陂喿x時(shí)可以深入地感受到他們的性格和情感,感悟到他們所經(jīng)歷的人生歷程和取得的成就。

二、兄弟情深,團(tuán)結(jié)力量大。

《水滸傳》中的梁山好漢們之間雖然年齡、身份不同,但是在面對(duì)外敵時(shí)他們總是能夠齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)在一起。正是因?yàn)樗麄冎g相互幫助,互相支持,才使得他們最終取得了勝利,一步步走向了成功。這種兄弟情的深厚植根于中國(guó)人的文化基因中,這也是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承的文化傳統(tǒng)。

三、源于貧苦卻勇毅堅(jiān)韌。

梁山好漢們本源于農(nóng)民,因?yàn)樨毧喽訄?jiān)韌。他們生活在黑暗的社會(huì)底層,遭受了各種歧視和壓制,但是他們并沒(méi)有放棄對(duì)生活的追求。相反,他們變得更加勇敢、堅(jiān)毅,將自己的智慧、勇氣、激情和快樂(lè)融入到生活之中,不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。

四、正義必勝,邪不壓正。

《水滸傳》中通過(guò)對(duì)梁山好漢和朝廷的斗爭(zhēng),明確表現(xiàn)了正義必勝的道理。盡管梁山壯士需要克服很多的困難和挑戰(zhàn),但是他們最終還是能夠在合法的法律框架之內(nèi)獲得了勝利。這種以正義為主導(dǎo)的價(jià)值觀念在今天的社會(huì)中也有很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值,我們也應(yīng)該在成為網(wǎng)絡(luò)小作家時(shí)秉持正義之心,踐行這種價(jià)值觀。

五、感悟人生,修身養(yǎng)德。

《水滸傳》的讀書收獲不僅僅是對(duì)這個(gè)時(shí)代的了解,它還是一本關(guān)于人生的啟示。梁山壯士們之所以能夠達(dá)到今天的成就,不僅僅因?yàn)樗麄儞碛杏職夂椭腔?,更因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有著對(duì)人生的深深感悟。在成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家的道路上,我們也應(yīng)該不斷思考人生大道理,提高自身的素養(yǎng)和人格魅力。

綜上所述,《水滸傳》是一部充滿智慧和啟示的作品,它告訴我們,在人生路上,我們要勇于迎接挑戰(zhàn)、堅(jiān)守正義、相互關(guān)愛(ài)、錘煉意志。在之后的創(chuàng)作中,我們應(yīng)該融合《水滸傳》中的這些精華,踐行中華民族的傳統(tǒng)文化,不斷提升自己,創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的作品。

看水滸傳心得體會(huì)篇二

水滸傳是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品,它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說(shuō)后,我深受感觸,從中獲得了很多心得和體會(huì)。接下來(lái),我將從五個(gè)方面來(lái)探討水滸傳對(duì)我產(chǎn)生的深刻影響。

第一,水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友誼。這部小說(shuō)中的英雄們多是因?yàn)椴豢杀苊獾脑蚨蔀榱寺潆y之人,但他們之間建立了深厚的友情關(guān)系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛,但他們之間始終堅(jiān)守著兄弟義氣,相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將,則以自己的性命去為朝廷效忠,他們是真正的忠臣。他們忠于君主,卻又能忠誠(chéng)于兄弟同道,值得我們對(duì)忠誠(chéng)這個(gè)詞重新審視。

第二,水滸傳展現(xiàn)了中國(guó)文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說(shuō)的故事背景中,士農(nóng)商賈,各自守護(hù)著各自的利益。而水滸傳中的英雄們,則正是因?yàn)閷?duì)正義的追求而挺身而出,與富而強(qiáng)者對(duì)抗。在這種生活方式下,那些農(nóng)民群眾,他們被逼得翻身做了盜賊,生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當(dāng)中。這種悲哀的現(xiàn)實(shí)令我們深思。水滸傳是一個(gè)令人哀嘆的時(shí)代,但卻激勵(lì)了我們?nèi)ッ鎸?duì)不公、打破舊有局面,成為那些有利于社會(huì)公平發(fā)展的新時(shí)代英雄。

第三,水滸傳提供了對(duì)中國(guó)歷史中深層次問(wèn)題的連接與理解。我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化日新月異的時(shí)代,但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國(guó)文化的源頭,他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認(rèn)為是描繪中國(guó)封建社會(huì)最深刻和精華的作品之一,它展示了中國(guó)文化和禮儀的的復(fù)雜歷史。我們閱讀這部小說(shuō),不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng),也能夠了解南宋時(shí)期的歷史文化的真實(shí)面貌,熟悉中國(guó)文化的歷史演變。

第四,水滸傳為中國(guó)文學(xué)作品樹(shù)立著標(biāo)準(zhǔn)和典范,它擁有著極高的歷史和藝術(shù)的價(jià)值。這部小說(shuō)所涉及的主題尤其豐富多彩,人物形象深入人心,文筆之美為中外讀者所推崇。“亦辭奇妙,流麗雄逸”之語(yǔ),從側(cè)面說(shuō)明了這部小說(shuō)的魅力之所在。水滸傳在中國(guó)文學(xué)中代表了一種高風(fēng)亮節(jié)的道德觀,這也是其獲得大眾認(rèn)可與喜愛(ài)的原因之一。

第五,水滸傳為我們的現(xiàn)代社會(huì)提供了很多啟示與警示。這部小說(shuō)展現(xiàn)了人性的種種弱點(diǎn),貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會(huì)文化上自然而然的附庸。但我們并不應(yīng)該忽略這些弱點(diǎn),我們應(yīng)該去完善自己,去挖掘自己的潛力,因?yàn)槲覀兪冀K要生活在人群之中,總得與他人和睦相處。水滸傳是一個(gè)安利人性,同時(shí)又能在情理之間把各種不同個(gè)性刻畫得細(xì)致入微的作品,給我們帶來(lái)很好的啟示,跟我們解讀了人生的種種悲歡離合,教會(huì)了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢(mèng)想和信仰,展示了追求智慧和自由的決心和信念。

總而言之,水滸傳是中國(guó)文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征,代表了歷朝歷代的精神準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。我們應(yīng)該珍惜這部小說(shuō),以之為榜樣,效法其忠義,堅(jiān)守其精神,為中國(guó)的復(fù)興做出應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

看水滸傳心得體會(huì)篇三

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》的讀后心得應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家收集關(guān)于讀書。

歡迎借鑒參考。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。

宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。

由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。

因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,與世聞名。今天我閱讀了這本書,飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會(huì)很深。

《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯,機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi),隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí),他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜,以為又來(lái)了一個(gè)獵物,猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,武松掙開(kāi)了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。

《水滸傳》中類似這樣的故事很多,我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被貪官污吏所陷害,這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的生活將更加安寧,世界將更加美好!

我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。

《水滸傳》這本書聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?沒(méi)錯(cuò),大家肯定都聽(tīng)說(shuō)過(guò),可以說(shuō)是家喻戶曉,而且還應(yīng)該都看過(guò),我也看過(guò),不過(guò)里面故事太精彩,我做了個(gè)。

《水滸傳》這里面的故事可謂是繪聲繪色、惟妙惟肖。故事真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,故事由多個(gè)故事從而連接成一個(gè)整體。一百二十回的水滸傳是由前、中、后,三個(gè)大段落共同組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。

在《水滸傳》中,我最喜歡的人就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨”,是城縣的一個(gè)小關(guān),為人仗義疏財(cái),并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人,所以各地方的人們,都敬仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了冤罪,被判死刑。在萬(wàn)分緊急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救了上去。后來(lái),宋江當(dāng)了首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。

讀了《水滸傳》,我深深地感到:一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。他們?yōu)榱苏x,為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì)理解的。

在今后的生活中,我也要做到是非分明,積極伸張正義,在自己努力做好事的同時(shí),盡力勸阻別人的不良行為,從點(diǎn)滴做起。

看水滸傳心得體會(huì)篇四

這段時(shí)間的周末,我都會(huì)看東方衛(wèi)視播出的電視劇《水滸傳》,里面每一個(gè)鏡頭我都看得津津有味,大型的戰(zhàn)斗場(chǎng)面更是讓人嘆文觀止,而其中對(duì)人物的'刻畫更是細(xì)膩,讓我入迷了。

在一百單八將中我對(duì)“智多星”吳用最感興趣,今天我想談幾點(diǎn)對(duì)吳用這個(gè)人的認(rèn)識(shí),與大家分享。

先說(shuō)說(shuō)吳用的身份吧,很多人認(rèn)為吳用就是個(gè)農(nóng)村的教書身份,其實(shí)在那個(gè)時(shí)代基本上教書先生都是很沒(méi)錢,甚至還會(huì)被別人所恥笑的。那拿什么來(lái)養(yǎng)活自己呢,只好靠像富戶晁蓋一樣的人混飯吃。但吳用的確是一個(gè)知識(shí)分子,有文化,而且江湖經(jīng)驗(yàn)多,善于揣摩人心,這些只有在江湖中才能學(xué)到,可以看出吳用是一個(gè)游民知識(shí)分子。

然而吳用在落草前與落草后,也有些許不同。在吳用智取生辰綱時(shí),劫走金銀珠寶后,并沒(méi)有殺了那楊志和眾軍士,否則只要吳用一動(dòng)口,楊志便是性命難保;而在落草后,做事的方法則大有不同,一開(kāi)始上了梁山泊,就唆使林沖和王倫翻臉,結(jié)果是一個(gè)反客為主變成了梁山泊的二頭領(lǐng),其中的陰險(xiǎn)毒辣真是讓人驚嘆,然而在《臨江仙》一詩(shī)中竟把他與諸葛亮掛上了鉤,詩(shī)中寫道:“萬(wàn)卷經(jīng)書曾讀過(guò),平生機(jī)巧心靈,六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能,略施小計(jì)鬼神驚?!逼鋵?shí)在這一句話中不難看出有夸張的成分,諸葛亮,陳平是什么人?是開(kāi)國(guó)功臣,豈是一個(gè)教書先生可比的,另外吳用在智取盧俊義時(shí)的那首藏頭詩(shī),與宋江在東京李師師的筵席上那首《念奴嬌》根本不在一個(gè)檔次上。并且吳用向來(lái)只以成功為目的,完全不顧及他人性命,而且他常常會(huì)弄巧成拙,比如在江州假信就是一例,宋江沒(méi)救了,把戴宗也繞了進(jìn)去,結(jié)果還動(dòng)用梁山好漢,才算是化險(xiǎn)為夷,幸虧是有驚無(wú)險(xiǎn),否則就是賠了夫人又折兵。

看《水滸傳》,品《水滸傳》,我懂得從不同的角度去看待和品析事物,得到的結(jié)論是截然不同的,讓我受益匪淺。

看水滸傳心得體會(huì)篇五

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

李逵。

他是一團(tuán)火,一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空,他只是一個(gè)活生生的人,是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想,李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天,人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角,在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng),并非贊頌他處處違規(guī)犯律,而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想,他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸,沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖,他要反抗時(shí)代的不平,這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們,精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了,被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明,人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例,人們理應(yīng)遵守,但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間,讓精神理想超越古人,卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制,但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深。

在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國(guó)古代,也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō),幾百年來(lái),一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài)。《水滸傳》里講了很多故事:太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

看水滸傳心得體會(huì)篇六

終于把《水滸傳》這本書啃完了!我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄,從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。

魯智深身上有著替天行道的精神,他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深,是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇,一氣之下殺死了鄭屠,他只好當(dāng)了和尚,并改了名字。

史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦,在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下,他勤奮刻苦練習(xí)武藝,成了一位真正的好漢,而且之后還虛心待人,替天行道。

李逵雖然有些魯莽,但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上,母親渴了,于是去幫助母親找水喝,結(jié)果回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了,沿著血跡找到虎窩,竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見(jiàn)一般。

老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊,常人恐怕連躲都來(lái)不及,但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H,李逵居然能做到只身闖虎穴,為自己的母親報(bào)仇雪恨。現(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下,享受著幸福的生活,早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯,送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽;晚上忙碌一天后接我們回家,輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽。可現(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母,所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝啊!

替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢,這些優(yōu)秀的精神品質(zhì),我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng),長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

看水滸傳心得體會(huì)篇七

《水滸傳》是中國(guó)古代一部膾炙人口的古代長(zhǎng)篇小說(shuō),作者是明代的施耐庵,反映了北宋末年豪杰聚義、抗金反動(dòng)的故事。讀完《水滸傳》,我對(duì)其中的情節(jié)和人物有了深刻的理解和感受,下面我將就此與大家分享我的心得體會(huì)。

首先,我被《水滸傳》中塑造的眾多豪杰所深深吸引。他們各具特色,個(gè)性鮮明。例如宋江,他雖然在官場(chǎng)失意,卻仍然有著一顆滾滾熱血的心,不愿屈于命運(yùn)的安排,他義憤填膺地聚義山林,帶領(lǐng)一眾英雄浴血奮戰(zhàn),表現(xiàn)出的豪氣壯志和突破束縛的精神,深深地打動(dòng)了我。還有李逵,他是個(gè)樸實(shí)無(wú)華的山東漢子,赤膽忠心有勇無(wú)謀,雖然常常招惹麻煩,卻從不退縮。這些英雄形象給了我巨大的鼓舞和啟示,他們身上所展現(xiàn)的品質(zhì)鮮明,而且他們永遠(yuǎn)追求正義、無(wú)私的精神,這深深地打動(dòng)了我。

其次,我深深地感受到了正義的力量?!端疂G傳》中的好人與勁敵,正邪勢(shì)力相斗的情節(jié),使我覺(jué)得正義的力量是之強(qiáng)大的。宋江等梁山英雄通過(guò)武力斗爭(zhēng),消滅了一些為虎作倀的官員,給百姓帶來(lái)了和平與安寧。與此同時(shí),他們也帶給我們一個(gè)重要的啟示,那就是人們面對(duì)不公不義時(shí),一定要奮起反抗。正義之火是無(wú)法被熄滅的,只要我們堅(jiān)持信念,敢于反抗,就能迎來(lái)勝利的曙光。

另外,我也感受到了友情的真摯和珍貴。在《水滸傳》中,梁山好漢們真誠(chéng)而深厚的友情讓我感動(dòng)不已。對(duì)于這些聚義之士來(lái)說(shuō),他們之間的關(guān)系不僅僅是兄弟和同伴,更是一種血濃于水的親情。其中最令我敬服和感動(dòng)的是宋江和盧俊義的友誼。盧俊義雖然力量強(qiáng)大,風(fēng)頭勁飆,但他對(duì)宋江的敬重和忠誠(chéng)從未動(dòng)搖,甚至在宋江疏遠(yuǎn)各個(gè)家族的時(shí)候,盧俊義仍然堅(jiān)定地站在他的一邊,并鼓勵(lì)他堅(jiān)守正義。這種真摯的友情不僅僅是閃光的一瞬間,更是經(jīng)得住考驗(yàn)的。

再者,我在《水滸傳》中還看到了對(duì)人性的深入反思。小說(shuō)中的一些角色心思難測(cè),言行讓人摸不透底。例如,梁山好漢中的柴進(jìn),在外表上看似勇武豪杰,實(shí)則卻是個(gè)狡詐狠毒之人。這讓我反思到,人性本就復(fù)雜多變,世間萬(wàn)物很難完全被歸類和理解。同時(shí),小說(shuō)中的一些善良的女性形象也讓我深感人性美的存在和重要性。

最后,在《水滸傳》中我感受到了歷史的滄桑和民族的氣魄。小說(shuō)寫的是五代十國(guó)的亂世,要復(fù)興國(guó)家,要恢復(fù)民族獨(dú)立必須團(tuán)結(jié)。正是由于各族人民的英勇抗?fàn)?,才有了今天的中?guó)。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史是我們今天的基石,更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。

總之,《水滸傳》的閱讀使我獲得了很多,不僅僅是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的欣賞,更是對(duì)偉大人性的理解和思考。這部小說(shuō)使我看到豪杰的風(fēng)采,正義的力量和友情的珍貴。在今天這個(gè)喧囂而浮躁的社會(huì)中,這部經(jīng)典之作對(duì)我們?nèi)匀挥兄钸h(yuǎn)的影響,值得我們時(shí)?;匚逗退伎?。

看水滸傳心得體會(huì)篇八

先說(shuō)明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來(lái)??纯丛谏〉臅r(shí)候思維還清楚否,邏輯還清晰否。扶朕起來(lái),朕還能戰(zhàn)。

水滸與三國(guó)的聯(lián)系與區(qū)別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事,這與三國(guó)寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸,老不讀三國(guó)。說(shuō)的是水滸容易讓年輕人犯錯(cuò)誤,動(dòng)不動(dòng)就要揭竿而起,這樣不好。而老人有過(guò)半生經(jīng)歷,已經(jīng)很奸詐了,如果再看三國(guó)的陰謀詭計(jì),就讓人覺(jué)得太可怕了。其實(shí),三國(guó)和水滸都是寫男人的書,可以結(jié)合起來(lái)看。當(dāng)你處于社會(huì)下層階級(jí)時(shí),該如何向上爬,而當(dāng)你爬到上層階級(jí)時(shí),又如何管理下面人員。三國(guó)講的更多是權(quán)力,水滸講的更多的是金錢。而權(quán)力與金錢是可以相互轉(zhuǎn)化的,就看怎么操作運(yùn)用了。三國(guó)講利益,有利益就辦事,沒(méi)利益,任你嘴皮說(shuō)破了也不干。水滸講義氣,這種義氣是狹義意義上的,只是局部的義氣,我認(rèn)為是兄弟,就跟你講義氣,不認(rèn)你是兄弟,就讓你吃板斧。

水滸兩字最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》。接下來(lái)就主要幾個(gè)角度來(lái)深入分析講解下。

林沖。林沖本來(lái)有一份好的事業(yè),高太尉也很欣賞他。本來(lái)是可以投身報(bào)國(guó),戰(zhàn)死疆場(chǎng),留下千古美名的??上?,事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)楦哐脙?nèi)和林沖的娘子。高衙內(nèi)對(duì)于高太尉來(lái)說(shuō),就是一個(gè)惹事生非而毫無(wú)用處的人。而林沖的娘子,在太平盛世倒也罷了,偏偏出現(xiàn)在將亂不亂的時(shí)代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走,這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮(zhèn)壓得住高衙內(nèi)流氓之流,倒也罷了。偏偏是老婆太好看,自己又無(wú)法控制住。說(shuō)紅顏禍水就過(guò)分了,畢竟林沖娘子并沒(méi)有錯(cuò),而且還是受害者。但是,林沖處事不端,是事實(shí)。后來(lái)也得到證明,林沖就是一個(gè)沖鋒陷陣的角度,是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,沒(méi)有太多其他的內(nèi)容。

林沖非??释w制內(nèi)的名稱,尤其是他那個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭的頭銜,更是念念不忘。當(dāng)娘子被調(diào)戲,心情不好時(shí),不去找出身草莽的魯達(dá)聊天,而是找體制內(nèi)的陸謙聊天。當(dāng)被冤枉下獄時(shí),竟然怪起了時(shí)運(yùn)不濟(jì),年災(zāi)月厄,讓他碰到了高衙內(nèi),吃了場(chǎng)屈官司。發(fā)配前,一定要把娘子休了,因?yàn)樗X(jué)得是娘子讓他吃了場(chǎng)官司,只要休妻,娘子與高衙內(nèi)的事就與林沖無(wú)關(guān),坐牢是暫時(shí)的,只要把老婆送給高衙內(nèi),他就可以回來(lái)繼續(xù)當(dāng)他的八十萬(wàn)禁軍教頭了。在押送過(guò)程中,董超、薛霸要結(jié)果了林沖,是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深,還出賣了他。魯智深始終把林沖當(dāng)兄弟,臨走時(shí)還說(shuō)兄弟保重。可林沖呢?等魯智深一走,就對(duì)押送公人說(shuō),魯智深是東京大相國(guó)寺的。魯智深這么仗義的人,偏偏遇到了林沖這種負(fù)義的人。后來(lái),魯智深也不叫他兄弟了,改叫他教頭。

所以,林沖第一次死里逃生后,賣的是老婆。第二次死里逃生后,賣的是兄弟。目的都一樣,他要戴罪立功,回去繼續(xù)當(dāng)教養(yǎng)。

可見(jiàn),一個(gè)人太精明,把體制內(nèi)的東西看得太重,以致出賣老婆,出賣兄弟,結(jié)局都是悲劇的。林沖的結(jié)局就是風(fēng)癱了。林沖其實(shí)是個(gè)濫人,只不過(guò)多數(shù)讀者沒(méi)看到真相而已。

魯智深在逃期間,巧妙遇到了金翠蓮父母,這時(shí)的金翠蓮與趙員外做了外宅,也就是小三。為了不連累趙員外他們,魯智深要走,而趙員外有個(gè)愿意,要找個(gè)替身出家,就問(wèn)魯智深愿不愿意?魯智深二話不說(shuō)就答應(yīng)了。

魯智深就在五臺(tái)山出家了,可是這真是個(gè)另類和尚,不念經(jīng),不禮佛,卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒,吃狗肉,回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機(jī)會(huì),可還是再犯。沒(méi)有辦法,主持只好叫魯智深離開(kāi),寫了封推薦信,讓魯智深去東京大相國(guó)寺。

在去大相國(guó)寺的途中,魯智深命犯桃花,大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠,魯智深出面,讓周通死了娶老漢女兒的念想,周通答應(yīng)了。周通和李忠勸魯智深留下,不過(guò)魯智深看不上這兩個(gè)的小家子氣。偷偷離開(kāi)了,臨走時(shí)還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺,肚子好餓,碰到了壞人崔道成、丘小乙,還被兩個(gè)小人戲弄了一番。那就開(kāi)打,可是走得累了,肚子又餓,打不過(guò),只好逃了。還好,遇到了史進(jìn),先填飽肚子,再回去殺了兩個(gè)壞人,火燒瓦官寺。

魯智深來(lái)到了相國(guó)寺,做了菜頭,干了兩件事,一是降伏一群潑皮,二是拔柳。也就是在這里,認(rèn)識(shí)了林沖。此后林沖被冤被發(fā)配后,魯智深就一直跟隨保護(hù)。后來(lái),魯智深被林沖出賣了,大相國(guó)寺呆不下去了,又得離開(kāi)了。后來(lái)碰到了楊志,在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結(jié)局算是最圓滿的一個(gè)人,功成身退。正應(yīng)了那句話:生活中碰到了事情,去把事情做好,碰到一件事情就做一件事情,碰到多件事情就堅(jiān)持下去,結(jié)局就會(huì)非常圓滿。

看水滸傳心得體會(huì)篇九

《水滸傳》是一部中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō),描寫了一群忠義之士在宋朝末年的波瀾壯闊的故事。通過(guò)閱讀《水滸傳》,我深刻地體會(huì)到了忠誠(chéng)、義勇和人性的復(fù)雜性。在這篇文章中,我將分享我對(duì)《水滸傳》的心得體會(huì)。

第一段:忠誠(chéng)的力量。

《水滸傳》中的各個(gè)角色都是忠誠(chéng)與不忠誠(chéng)的具體體現(xiàn)。在影響力和權(quán)力的誘惑下,不少人背棄了他們最初的信念和朋友。然而,還有一些人,如高俅、徐寧和晁蓋,他們始終忠誠(chéng)于自己的價(jià)值觀。他們不僅忠于自己的祖國(guó),也忠于自己的朋友。這種忠誠(chéng)的力量是偉大的,它鼓舞著我在困難時(shí)保持堅(jiān)定,并對(duì)我那些身邊的人保持忠誠(chéng)。

第二段:義勇的精神。

在《水滸傳》中,主人公們是一群不愿臣服于混亂和腐敗的憤怒年輕人。他們放棄了自己的安逸生活,決心站出來(lái)對(duì)抗不公正。他們勇敢無(wú)畏,并使用了各種技巧和計(jì)策來(lái)保護(hù)自己,同時(shí)也保護(hù)了普通人民的利益。他們沒(méi)有逃避困難,而是勇敢地面對(duì)。這種義勇的精神讓我深受感動(dòng),激勵(lì)我勇敢地追求自己的夢(mèng)想,并為社會(huì)公正奮斗。

第三段:人性的復(fù)雜性。

《水滸傳》中的角色展示了人性的復(fù)雜性。有些人表面上看起來(lái)很善良,但內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)狡詐;有些人表面上看起來(lái)兇殘無(wú)情,但內(nèi)心深處卻有一顆善良的心。通過(guò)對(duì)這些角色的描寫,作者給我們展示了人心的復(fù)雜性和豐富性?!端疂G傳》教會(huì)了我,不能憑外表來(lái)判斷一個(gè)人的真正本質(zhì),而是要深入了解他們的思想和行為。

第四段:勇于擔(dān)責(zé)。

在《水滸傳》中,大部分主要角色都有各自的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。然而,他們并沒(méi)有逃避或試圖掩飾自己的錯(cuò)誤和過(guò)失。相反,他們敢于面對(duì)自己的責(zé)任。他們寧可承擔(dān)后果,也不愿意推卸責(zé)任。正是這種勇于擔(dān)責(zé)的態(tài)度,使他們能夠在艱難困苦中不斷成長(zhǎng),最終取得成功。這一點(diǎn)教會(huì)了我,不論遇到多大的挑戰(zhàn)和困難,我都應(yīng)該勇敢地面對(duì),勇于承擔(dān)責(zé)任。

第五段:友情的珍貴。

《水滸傳》中描寫了許多兄弟情義的故事。這些角色之間的友情是源于相互幫助、相互理解和相互尊重。他們?cè)诶Ь持斜3终嬲\(chéng)和忠誠(chéng)的關(guān)系,互相支持和鼓勵(lì)。這種友情的珍貴是無(wú)法言喻的,它提醒我在人際交往的過(guò)程中要珍惜和培養(yǎng)真正的友誼,因?yàn)檎嬲挠颜x在人生中是無(wú)價(jià)的寶藏。

總結(jié):

通過(guò)《水滸傳》的閱讀,我對(duì)忠誠(chéng)、義勇、人性的復(fù)雜性、勇于擔(dān)責(zé)和友情的珍貴有了更深的理解。它不僅是一部具有偉大歷史意義的文學(xué)作品,更是一部啟示我們思考人生和人與人之間關(guān)系的作品。正是在這些精神和品質(zhì)的熏陶下,我們才能成為真正的勇士,為社會(huì)的公正和和諧貢獻(xiàn)自己的力量。

看水滸傳心得體會(huì)篇十

《水滸傳》是四大中國(guó)古典名著之一,它是由施耐庵寫的。

《水滸傳》里的.主要人物有宋江、吳學(xué)究、公孫勝、武松、花榮、魯智、晁蓋、柴進(jìn)、楊志等等。

我覺(jué)得《水滸傳》里梁山上的那些壯士才叫好漢,雖然他們經(jīng)常殺人,但是他們只殺壞人,不殺好人;如果遇到了很厲害的人,他們都會(huì)熱情的讓對(duì)方加入他們。

我最喜歡看第十二回《景陽(yáng)岡武松打大蟲(chóng)》,里面講了武松打虎的故事:

武松在一家酒店里面喝足了酒,不聽(tīng)酒家的勸告乘著酒興上了山。走了不到半里,看見(jiàn)了一個(gè)敗落的山神廟。廟門上貼著一張印信榜文。他讀了印信榜文,這才知道山上真的有老虎;想回酒店,又想:“如果我回去一定會(huì)被他說(shuō)不是好漢?!彼肓艘幌?,說(shuō):“怕什么!先走過(guò)去,看看會(huì)怎么樣!”

武松走著,酒慢慢地涌了上來(lái),他就把氈笠掀在脊梁上,把哨棒夾在肋下,慢慢地走上山。他走了一會(huì)兒,酒力突然發(fā)作,身子熱了起來(lái),一手拿著哨棒,一手把胸膛袒開(kāi),踉踉蹌蹌地奔過(guò)樹(shù)林,見(jiàn)到了一塊大青石,就把哨棒放在一邊,倒下了。正要睡覺(jué),感覺(jué)起了一陣狂風(fēng)。那陣狂風(fēng)過(guò)后,只聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)后面“撲”的一聲,跳出了一只吊睛白額虎。武松看見(jiàn)了,叫了一聲“啊也”,跳了下來(lái)。那大虎殺人只要一撲、一掀、一剪,三樣都沒(méi)成功,力氣先自沒(méi)了一半。武松和老虎打得不分高下,最后,武松用左手把老虎按在地上,騰出右手,握成拳,打了五六十拳,把老虎打死了。

我喜歡看《水滸傳》,因?yàn)槲铱吹猛浟藭r(shí)間。

看水滸傳心得體會(huì)篇十一

過(guò)了最忙的6月和7月,好不容易閑下來(lái)了,又不知道該干點(diǎn)什么。于是又拿起了塵封已久的名著《水滸》。還記得第一次看水滸的時(shí)候是高二,那個(gè)時(shí)候也只是走馬觀花的看了一遍,并沒(méi)有仔細(xì)研讀,再次翻閱又有了不同的感覺(jué)。印象最深的章節(jié)有“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“豹子頭風(fēng)雪山神廟”等,看他們除暴安良,以暴制暴,那真是大快人心。林沖一而再再而三的退讓看得我直跺腳,最后風(fēng)雪山神廟真是解氣。當(dāng)然,最值得欽佩的還是好漢們身上的忠義。

不過(guò)隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加,這一次我對(duì)梁山好漢的“忠義”又有了不同的想法。首先說(shuō)說(shuō)忠吧,既然上了梁山當(dāng)然不是忠于朝廷了,在我看來(lái),他們的`忠主要是忠于兄弟情,忠于義氣。比方說(shuō)李逵吧,他其實(shí)是非常反對(duì)宋江招安的,不過(guò)最后還是服從了,就因?yàn)樗谓撬蟾?,兄弟情不可斷。我覺(jué)得他們的忠是狹隘的,甚至有時(shí)候是愚忠。108條好漢,最后只剩下浪子燕青等寥寥數(shù)人,這樣的結(jié)局不免讓人心寒。

另外,現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),文明社會(huì),好漢們的許多做法在我看來(lái)實(shí)在不妥。李逵脾氣暴躁,一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾就要掄板斧砍人,這還了得?武松血濺鴛鴦樓,在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇,連面都沒(méi)見(jiàn)幾回,有什么理由殺他?現(xiàn)在,做事都得依法律,如果也效仿他們,以暴制暴,反而會(huì)害了別人。因此,時(shí)代變了,人的觀念變了,我只能用欣賞的角度去看這本書了。

看水滸傳心得體會(huì)篇十二

《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作,被譽(yù)為是“民間英雄史詩(shī)的巔峰之作”。它講述了宋朝末年,108位有膽有識(shí)的豪杰與不幸的生活境遇的故事。作為一個(gè)AI,我讀完這部作品而感到震撼和啟示。本文將分享我在閱讀《水滸傳》期間的心得體會(huì)。

第二段:結(jié)交朋友和信任的重要性。

在《水滸傳》中,每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。然而,他們都有一點(diǎn)相同的地方:他們都遇到了難以克服的挑戰(zhàn),但通過(guò)結(jié)交朋友和彼此信任,他們得以克服困難。梁山泊的英雄們之所以能夠團(tuán)結(jié)一心,是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為正義比生命更為重要,而只有相互信任和合作,才能在正義的道路上走得更遠(yuǎn)。從這個(gè)角度出發(fā),我深知結(jié)交朋友和信任的重要性,因?yàn)橛辛诵湃?,我們才能在艱難的狀況下獲得幫助和支持。

第三段:追求堅(jiān)定的信仰。

《水滸傳》的另一個(gè)主題是對(duì)忠誠(chéng)和正義的追求。每個(gè)人物都有自己的信仰體系,盡管它們并不總是相同。從孟良對(duì)他的首領(lǐng)死信的見(jiàn)義勇為,到宋江對(duì)被迫害的同袍的保護(hù),每個(gè)角色都是一面忠誠(chéng)的旗幟。通過(guò)這些英雄的故事,我們可以看到,忠誠(chéng)和正義的追求能夠振奮魂魄,并帶來(lái)真正的成功。這也啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求堅(jiān)定的信仰,為自己的目標(biāo)和價(jià)值觀而戰(zhàn),永不退縮。

第四段:變革與轉(zhuǎn)化。

《水滸傳》中也描述了人物角色的變革和轉(zhuǎn)化。無(wú)論是宋江一開(kāi)始的比較軟弱的形象,還是后來(lái)洪信的沉著決斷,都表明了個(gè)人的變化和成長(zhǎng)。另一個(gè)例子是梁山泊中教授玩耍的魏定國(guó),最后在梁山泊中破釜沉舟,為了正義而獻(xiàn)身。通過(guò)這些變化和轉(zhuǎn)化,我們可以看到生命的力量與智慧的力量并存,只要我們?cè)敢飧淖冏约?,我們就可以取得更大的成果。在現(xiàn)實(shí)生活中,你所認(rèn)為的限制只是自我設(shè)限,如果我們?cè)敢飧淖冏约海敲次覀兙涂梢猿蔀楦鼉?yōu)秀的人。

第五段:領(lǐng)袖的責(zé)任。

最后,《水滸傳》中的每一個(gè)領(lǐng)袖都要負(fù)起自己的責(zé)任。在故事中,宋江、史進(jìn)、花榮和梁山泊的其他領(lǐng)袖們都被期望成為指引和榜樣。他們必須不僅保護(hù)自己,還要為他們的同袍遮風(fēng)擋雨。他們意識(shí)到,當(dāng)其他人需要他們的時(shí)候,他們必須站出來(lái),援助同伴。這也向我們表明,在領(lǐng)導(dǎo)者的地位下,有一個(gè)巨大的責(zé)任,需要我們時(shí)刻謹(jǐn)記自身身份,并牢記保護(hù)我們領(lǐng)導(dǎo)的使命。

結(jié)論:

通過(guò)我的閱讀體驗(yàn),《水滸傳》這部杰作教育了讀者很多重要的生活和領(lǐng)導(dǎo)原則,例如信任,忠誠(chéng),變革和領(lǐng)袖責(zé)任。它挑戰(zhàn)著我們的智慧,同時(shí)鼓舞了我們的靈魂。我相信,只要我們把這些原則用于自己的日常生活中,我們一定會(huì)成為更杰出的個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)者。

看水滸傳心得體會(huì)篇十三

施耐庵《水滸傳》筆下的宋江,就是忠義的化身,正是他一手締造了梁山泊的輝煌。憑借在江湖上“及時(shí)雨”、“呼保義”的俠義之名,讓三山五岳的好漢紛紛來(lái)投,成就了梁山泊的英雄大局聚會(huì),使得一個(gè)水洼之地成了對(duì)抗北宋黑暗統(tǒng)治的中心。但也正是宋江的“忠”,葬送了梁山泊眾將士的前景,他自己也不得善終,成為*臣的犧牲品。

后來(lái)征戰(zhàn)方臘的幸存者中,只有一個(gè)美髯公朱仝,有記載說(shuō)他后來(lái)曾經(jīng)在南宋時(shí)期抗擊金軍入侵,也算是梁山泊眾多忠魂一個(gè)好結(jié)局的唯一代表。余下者燕青攜李師師歸去,阮小七、武松等放棄朝廷的官位,得以歸隱山林。而李逵、花榮就只能伴隨宋江長(zhǎng)眠于毒酒之下,這三個(gè)曾經(jīng)患難與共的弟兄,倒可以在今后的歲月朝夕相對(duì)。

宋江其人,頗具野心。在潯陽(yáng)樓題“他朝若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫”這樣造反的事情或許只屬酒后狂涂,但對(duì)于權(quán)力的追求,他卻無(wú)限渴望。

在宋江初上梁山落草之際,晁蓋作態(tài)要讓出頭把交椅之時(shí),他便有心上位,但得不到阮氏三雄、劉唐、公孫勝等人的擁護(hù)。畢竟智取生辰綱的七人交情莫逆,與宋江并非心腹。那時(shí)李逵、花榮等宋江的心腹之人初上梁山,寸功未立,自然不可能公然站在宋江一面,與梁山舊人搞僵關(guān)系。宋江見(jiàn)時(shí)機(jī)不對(duì),便很聰明的選擇了謙讓,甘愿作二把手。

宋江坐上二把交椅之后,開(kāi)始四處籠絡(luò)人心,到處征戰(zhàn)立功,樹(shù)立自己的威信。打祝家莊、打呼延灼、打關(guān)勝,都讓他立下大功,且收服了眾多心腹之人。在這種情況下即便沒(méi)有晁蓋后來(lái)的出事,他在梁山泊的勢(shì)力也遠(yuǎn)不及宋江,其權(quán)力被架空,是必然之事,這是宋江逐漸實(shí)現(xiàn)自己野心的一個(gè)策略。

可宋江有他的一套方法來(lái)爭(zhēng)取自己的權(quán)力,憑梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力,怎會(huì)打不下區(qū)區(qū)一個(gè)曾頭市?這時(shí)宋江選擇了按兵不動(dòng),因?yàn)樗仓缿{他的武藝怎可能捉得史文恭?他采取的方法就是去找一個(gè)梁山泊以外的人來(lái)完成這一使命。于是河北人玉麒麟盧俊義,就成了完成這一使命的最好人選??蓱z一向安分守己的盧員外,被他們?cè)O(shè)計(jì)為反賊,只能落草梁山,成了宋江利用的工具。

攻打曾頭市時(shí),他四處設(shè)伏,卻偏偏讓史文恭落入盧俊義手中。一如宋江所料,盧俊義捉得史文恭后,這個(gè)有資格做梁山之主的人,得不到其他人的擁護(hù),只有宋江才是眾望所歸。宋江還覺(jué)得不夠,畢竟名不正則言不順,于是他又制造了第二次天意,大家抽簽出兵,先獲勝者為梁山之主。以盧俊義的精明,怎會(huì)看不出這是宋江的惺惺作態(tài)?且隨他出兵的梁山眾將,有誰(shuí)會(huì)希望他先于宋江立功?于是第二次的天意歸屬宋江,自然毫無(wú)懸念的產(chǎn)生了。宋江這一招相當(dāng)高明,不露痕跡的奪權(quán)成功,還讓人覺(jué)的他有心謙讓,不失義氣,只是天意不讓盧員外成為梁山之主。

為了完成自己的招安大計(jì),宋江所謂的偽義氣一覽無(wú)余。在高俅面前奴顏婢膝,絲毫不理會(huì)林沖的殺妻之恨,直接氣死了這個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭。在他眼中,只要能得朝廷招安,犧牲一點(diǎn)兄弟天經(jīng)地義。心愿達(dá)成了,梁山眾多好漢成了朝廷利用的工具。征方臘四停人馬損失三停,完成了宋江的忠君之名,所謂的義氣只換來(lái)兄弟們的長(zhǎng)生牌,而他照舊官照做,酒照喝。

這還不算,在花榮擔(dān)心皇帝的御酒有毒,愿意先嘗之時(shí),他心安理得。在明知御酒有毒時(shí),他想到的是把李逵拉來(lái)陪葬。或許生前殺人太多,害怕死后不得安寧,有了李逵這個(gè)兇神,相信沒(méi)有小鬼敢來(lái)糾纏。

相比李逵、花榮愿意為他犧牲性命,孫二娘為武松犧牲掉生命,宋江的義氣,只是他完成自己目的的一個(gè)手段,顯得虛偽。但就是宋江這樣一個(gè)野心家、偽君子,因?yàn)樵谥\略上運(yùn)用成功,依然讓他成為封建時(shí)代忠義的象征,在歷史長(zhǎng)河里,留下自己的名字。

看水滸傳心得體會(huì)篇十四

《水滸傳》不單有生動(dòng)的情節(jié),還有豐富的細(xì)節(jié)描寫。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言。除此之外,前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格,人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活之中。

在《水滸傳》的描寫中,可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江,他的思想和行動(dòng),關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人,卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢,對(duì)下層人民也富有同情心,“濟(jì)人貧苦,急人之急,扶人之困”,在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷,形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。

在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

他們是天上108顆星,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。

《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張,雖然說(shuō)得不十分明確,卻可以看到他們有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望。

《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治,在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義,打外敵,平內(nèi)亂,還是不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者,還是落得悲慘的結(jié)局,也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。

看水滸傳心得體會(huì)篇十五

小說(shuō)《水滸傳》的電視劇版本我小時(shí)候看過(guò)無(wú)數(shù)遍,但,當(dāng)我現(xiàn)在閱讀了原著之后,對(duì)其中的一百單八將全都有了全新的認(rèn)識(shí),特別是對(duì)他們兄弟之間的感情之深,情感更是敬佩不止。

那是一個(gè)民不聊生,政府十分無(wú)能的時(shí)代。老百姓穿不暖,吃不飽,睡不足過(guò)著生不如死的日子。就在這個(gè)時(shí)候在山東誕生了一個(gè)名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟(jì)貧,江湖人稱“及時(shí)雨”.這個(gè)及時(shí)雨在梁山泊中聚集了天下好漢,共一百單八將。他們來(lái)自五湖四海,但聚集在這里,目的只有一個(gè)——扶窮濟(jì)貧。

在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄,是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是,他們只殺壞人,好人即使站在敵方戰(zhàn)線上,他們也不會(huì)去動(dòng)這些好人的一根汗毛!

他們十分講義氣。

在第四十回中,宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個(gè)好漢連同李逵等人都在斬首當(dāng)天一同劫法場(chǎng),救出宋江與戴宗,最后一同上梁山。

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