通過總結(jié)心得體會(huì),我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,為進(jìn)一步提升打下基礎(chǔ)。寫總結(jié)時(shí)要注意語言的簡練清晰,避免冗長和啰嗦的表達(dá)。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的好文,希望能給大家的學(xué)習(xí)和工作帶來啟示。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一
通過這次培訓(xùn)和自己在教學(xué)中的親身體會(huì),從事教學(xué)工作的我覺得作為一名現(xiàn)代教師,師德與師愛是一切工作的根本,在教學(xué)工作中尤為重要。教師愛崗敬業(yè),必須通過熱愛學(xué)生來呈現(xiàn);教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)中其他方面的要求也必須圍繞著更好地為學(xué)生服務(wù)來展開。學(xué)生不僅從教師那里得到知識(shí)和營養(yǎng),而且獲得了保護(hù)與支持,有這種保護(hù)和支持,盡管學(xué)習(xí)是一種艱辛的、必須復(fù)出大量體力和腦力的勞動(dòng),學(xué)生也會(huì)全力以赴的去學(xué)習(xí)。“愛是教育的根底”,這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底,學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
那么我們?cè)鯓尤コ尸F(xiàn)這種更好的師愛呢?
首先關(guān)懷學(xué)生,了解學(xué)生。我們要關(guān)懷了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)懷,更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況,從學(xué)生的心理特性入手,來更好的關(guān)懷保護(hù)學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生,不能嫌棄和輕視,而要以我們的師愛,給他們以真誠的愛,引導(dǎo)他們上進(jìn)。要善于發(fā)覺他們身上的“閃光點(diǎn)”,合理的給予表揚(yáng),讓他們對(duì)自己充滿信心,對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心,對(duì)將來充滿信心。
其次,尊重學(xué)生,信任學(xué)生?,F(xiàn)在的學(xué)生,對(duì)人對(duì)事都有獨(dú)到的見解,而且個(gè)性極強(qiáng),自尊心極強(qiáng)。他們不容許損害他們的自尊心,不管是老師還是家長,基于此,對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一,平等友好的對(duì)待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對(duì)待學(xué)生,不能自視高人一等,粗暴的對(duì)待學(xué)生。特別是高職學(xué)生,他們有自卑心理同時(shí)又有很強(qiáng)的自尊心,簡單粗暴的對(duì)待學(xué)生會(huì)深深損害到他們的自尊,并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們,才能幫他們克服缺點(diǎn),引導(dǎo)他們走向成熟。
第二,理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會(huì)閱歷、知識(shí)水平方面都存在著差異。教師只有善于理解和信任學(xué)生,才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時(shí),教師應(yīng)給予同情、理解和關(guān)心,絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生,對(duì)學(xué)生沒有依據(jù)地?zé)o端疑心,是不尊重學(xué)生的`表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人,首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中,教師對(duì)學(xué)生的信任,是對(duì)學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和鼓勵(lì)。
有人說得好:“沒有不會(huì)學(xué)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師?!弊鹬貙W(xué)生就是最好的教育手段,一個(gè)懂得尊重學(xué)生的老師,才是一個(gè)合格的老師。
第三,嚴(yán)格要求學(xué)生。愛而不嚴(yán)不是真正的愛,嚴(yán)格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于根底較差,學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳,但是不能由于他們的這種原因就對(duì)他們不嚴(yán)格要求,而放任自流。對(duì)學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”,才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生,就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方7針和教學(xué)大綱的要求,嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,呈現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中,批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等,都要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo),使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生,還要教師掌握合理、適度的分寸,做到嚴(yán)慈相濟(jì)、嚴(yán)中見愛。
最后,要公平對(duì)待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)懷和保護(hù)每個(gè)學(xué)生。不管外貌,性格或性格差異,也不管學(xué)生優(yōu)劣,教師都應(yīng)一視同仁,不偏愛,不輕視。
縱觀上述所言,教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的綜合知識(shí)和嫻熟的教育技能,要以關(guān)心、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通,教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。作為教師,都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都情愿與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也情愿接近愛他們的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都情愿接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都情愿接近的教師。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二
教師是人類靈魂的工程師,他們不僅是學(xué)生知識(shí)的傳播者、能力的培養(yǎng)者,更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個(gè)教師的肩上。這次培訓(xùn)我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《師德與師愛》這一內(nèi)容,讓我受益匪淺。
前教育部部長周濟(jì)曾在全國師德論壇上提出:“師德師教師最主要的素養(yǎng),是教師之靈魂。教師的理想信念、師德、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書?!弊鳛楫?dāng)代教師,為了培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的人才,必須具有良好的師德修養(yǎng),愛崗敬業(yè),以德育人。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難,作為教師的我們必須從點(diǎn)滴做起,做到嚴(yán)中有愛,愛中有嚴(yán)。愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣,我知道這道理做教師的都明白,但真正做到就不是那么的簡單了。我深知,只有這樣的愛才是教育學(xué)生的根底,學(xué)生才會(huì)慢慢體會(huì)到。另外,愛要有原則,我對(duì)學(xué)生始終堅(jiān)持嚴(yán)格、平等,嚴(yán)慈相濟(jì),尊重每個(gè)學(xué)生的人格,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人都毫不松懈。并且課下耐心輔導(dǎo)有困難的學(xué)生,經(jīng)常查閱資料,上網(wǎng)搜一搜好的教育成功案例。因?yàn)槲蚁胱鲆幻麅?yōu)秀的,學(xué)生心目中的好老師,所以我要學(xué)會(huì)用無私的愛照亮孩子的心靈。
師德不是簡單的說教,而是一種精神呈現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的呈現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要教師每個(gè)人的自我修養(yǎng)。正人先正己,教育者必須自己先受教育,可見,為人師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德,才能成為學(xué)生的表率。每次學(xué)習(xí)和培訓(xùn),都讓我收獲頗多,也有所感悟:今天的學(xué)生應(yīng)該怎樣去教育?我們教育第一線的工作者該怎樣提升自己?我想,首先要有高尚的`師德和師愛;二要樹立較強(qiáng)的科研意識(shí),要有刻苦鉆研教學(xué)藝術(shù)的精神,善于反思,敢于探究。三要不斷學(xué)習(xí),努力去提高自己全方面的能力,做好教書育人的偉大事業(yè)。
總而言之,通過本次遠(yuǎn)程培訓(xùn)中《師德與師愛》的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí),標(biāo)準(zhǔn)自己的行為,隨著時(shí)代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,領(lǐng)先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三
什么是黨性修養(yǎng),為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),加強(qiáng)哪些修養(yǎng)?以下是本站小編搜集整理的如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
范文,希望對(duì)大家有用處。
一個(gè)人組織上入了黨,并不等于思想上完全入了黨。作為一名共產(chǎn)黨員必須清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),因此,我們必須長期自覺的用一個(gè)共產(chǎn)黨員的身份約束自己,用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國最廣泛人民的根本利益。而黨的先進(jìn)性是以先進(jìn)的理論為指導(dǎo),以先進(jìn)的階級(jí)作基礎(chǔ),由先進(jìn)分子所組成,所形成的。具體體現(xiàn)在黨的宗旨、理想和各個(gè)歷史時(shí)期的路線、方針、政策之中,體現(xiàn)在每個(gè)共產(chǎn)黨員先鋒模范作用之中的一種特質(zhì)。黨員要求保持黨的先進(jìn)性,首先要做到的就是保持黨性修養(yǎng)。說了那么多的加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性,我在此不得不提出怎樣加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
作為一名黨員,我認(rèn)為基本要做的是認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨章》,依照《黨章》的要求來加強(qiáng)自身素質(zhì)的修養(yǎng),才能真正做到一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
1、樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀。
樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀。有利于我們更好地認(rèn)識(shí)世界,改造世界,是我們黨性修養(yǎng)的重要武器。促進(jìn)黨員端正思想,把握未來,為現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。
2、全方位的進(jìn)行自我改造。
對(duì)于這一點(diǎn),黨員首先要做的就是不斷提高馬克思主義理論修養(yǎng),認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論及三個(gè)代表的重要思想。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),加強(qiáng)知識(shí)和能力的相結(jié)合。作為一名大學(xué)生,其主要任務(wù)是學(xué)習(xí),黨員一定要在專業(yè)學(xué)習(xí)中走在前面,做出表率,這樣才能更好地發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。同時(shí)作為一名黨員必須時(shí)時(shí)自我檢查,多做批評(píng)與自我批評(píng),這樣才能不斷地提高自身的素質(zhì),以求更大的進(jìn)步。
3、黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
每位黨員都知道,但值得一提的是我們必須要認(rèn)清強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)的宗旨并不是不要個(gè)人的正當(dāng)利益了,而是要在堅(jiān)持和滿足集體利益時(shí),逐步滿足和改善個(gè)人物質(zhì),文化生活,堅(jiān)持為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。但我要強(qiáng)調(diào)的是這里所指的個(gè)人價(jià)值是正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益,那些損人利己的個(gè)人利益是不可取的。面對(duì)大千世界,我們必須把持住自己。
4、注重實(shí)踐。
一個(gè)人生于社會(huì)必定不能脫離社會(huì),也就是個(gè)人必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。因?yàn)槊刻於加胁煌氖虑榘l(fā)生,而這些事情都不是自己可以掌握和預(yù)測(cè)的,因此,作為一名黨員我們必須要有高度的責(zé)任感。把全心全意為人民服務(wù)時(shí)時(shí)刻刻放在心上,幫助有困難的人。認(rèn)清發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目的是要促進(jìn)我國生產(chǎn)力的發(fā)展,提高人民群眾的生活水平,滿足人民的需要。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),從身邊的小事做起,踏踏實(shí)實(shí)地做每件事情,認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每件事情。不在乎這件事情是大還是小。任何事情都是積小成多的,水滴穿石。從小事中發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,形成一種積極向上的良好氛圍。
作為一名學(xué)生黨員更應(yīng)該端正自己的作風(fēng),養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,結(jié)合新的實(shí)際,努力發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作用,同時(shí)要總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)努力培育新的作風(fēng)。一切不符合黨的事業(yè)發(fā)展要求、不符合人民利益的不良風(fēng)氣,都應(yīng)該堅(jiān)決克服。這也是作為一名共產(chǎn)黨員必須做到的要求。
黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論,而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓,而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等),通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉,來磨礪自己的品格和意志,以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性,是由黨的性質(zhì)所決定的,它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí),它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在,隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累,黨性在不同時(shí)期、不同條件下,其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。正如:“在新的歷史條件下,共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性,要體現(xiàn)時(shí)代的要求?!币簿褪钦f,由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火,是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng),既是一種品質(zhì),又是一種能力,還是一種行為,是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。
我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言,品質(zhì)必須優(yōu)秀,能力必須高強(qiáng),行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手:
一、勤奮學(xué)習(xí),見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,是提高修養(yǎng)非常重要的一個(gè)方面。通過勤奮學(xué)習(xí),做到“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡,做到“見賢思齊”,以先進(jìn)人物為榜樣,從而督促自己,不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí),才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍,才能更好地服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)價(jià)值,才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì),是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力,它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律),是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件,也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),可以提高人們的理論思維能力,可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì),各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài),采取什么樣的舉措,力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn),在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來,可以肯定,誰的宣傳思維能力強(qiáng),誰有世界眼光,誰就能抓住時(shí)機(jī),在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中領(lǐng)先,就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光,開闊的視野,學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化,才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng),最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我們來說,能否嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)于解剖自己,能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級(jí)思想,樹立正確的世界觀,確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理想信念,是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵,是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員,能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題,是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律,勤政為民,是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件,也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?!暗萌诵恼叩锰煜?,失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替,都證明了這一點(diǎn)。今天,我們牢記宗旨,廉潔自律,勤政為民,既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,又具有深遠(yuǎn)的歷史意義,這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。
四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn),其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放,而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn),也是改革開放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開以來的20多年中,黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神,投身改革開放事業(yè)中,從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?!胺e極探索,大膽試驗(yàn),創(chuàng)造性地開展工作,”已寫進(jìn)了年部分修改的黨章總綱,成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容:“勇于開拓,積極進(jìn)取,不怕困難,不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求,寫入了黨的xx大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會(huì)的先進(jìn)分子,應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列,要從黨性的高度,切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用,即當(dāng)好先鋒,起領(lǐng)導(dǎo)作用。
五、一切從實(shí)際出發(fā),認(rèn)真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格,換句話說,就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握,最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,不唯書、不唯上、不唯實(shí),克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成,從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范,提高審美意識(shí)和鑒賞水平,不斷升華人生追求,使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把馬克思主義基本理論和書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法,轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策,轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作,避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲,尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)個(gè)與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國勞模李素麗也說過,一件小事,往好里做,沒有盡頭。古人講,天下大事必作于細(xì)。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。
六、熱愛生活、懂得生活,始終追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時(shí)俱進(jìn),要有時(shí)代特點(diǎn),積極健康的生活方式不僅可以強(qiáng)身健體,更提升了我個(gè)人的生活情趣,使我們永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中。在路漫漫其修遠(yuǎn)兮的宣傳事業(yè)中,我將上下求索,向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性,是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指*黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造,使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。中國*黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)*主義的歷史重任,*黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí),努力認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己,永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求,堅(jiān)定的*信念,先進(jìn)的思想覺悟,嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操,成為社會(huì)的中堅(jiān),民族的脊梁,階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好,紀(jì)律嚴(yán),團(tuán)結(jié)緊,素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍,需要做多方面的工作,但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育,要求黨員自黨覺進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng),不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí),積極履行黨員的義務(wù),充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持*黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中華民族和中國人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員,*黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如*主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。*黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過長期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來十分重視*黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過論述,把它當(dāng)作無產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,針對(duì)中國革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn),明確提出著重從思想上建黨的重要思想,并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大*斗爭的重要問題和中心環(huán)節(jié),而思想建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時(shí)期,毛澤東同志就特別強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造??谷諔?zhàn)爭初期,毛澤東同志更加明確在指出,全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫了《論*黨員的修養(yǎng)》(以下簡稱《修養(yǎng)》),對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述,有力地推動(dòng)了全黨,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè),特別是始終注重從思想上建黨,注重黨員修養(yǎng),尤其是黨性修養(yǎng),就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動(dòng)者階層的革命分子,在斗爭實(shí)踐中教育成為*主義戰(zhàn)士,成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部,解決了保持黨員先進(jìn)性的途徑問題,從而成功地解決了在中國這樣一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,在黨的建設(shè)上撥亂反正,恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),*黨員要堅(jiān)持黨性,反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想,反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)*生活的若干準(zhǔn)則》,黨的十二大修改了黨章,重新明確了*黨員的基本條件,并開展了整黨,集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題,推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。黨的十三屆四中全會(huì)以來,以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強(qiáng)調(diào),在新的歷史條件下*黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng),決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際,黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求,為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是提出的“三個(gè)代表”重要思想,為新世紀(jì)*黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署,在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng),有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放30年來,我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就,我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn),這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng),從而保持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,*黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng),決不是一件可有可無的事情,更不是什么“左”的東西,而是*黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終保持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育,黨員修養(yǎng)搞得好,黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高,黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng),黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育,忽視了黨員修養(yǎng),黨員素質(zhì)就下降,黨的形象就要受到損害,黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng),是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色,也是保持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。
二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國*黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì),要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則,概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容,這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國*黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,特別是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻,提出“三個(gè)代表”重要思想,使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時(shí)代特征。
(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己,以改革的精神加強(qiáng)和完善自己,是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性,先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn),永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造。“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),更是面以對(duì)當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)、*、文化發(fā)生的一系列重大變化,面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制改革和*體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的,是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途,影響一個(gè)世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。所以,*黨員應(yīng)自覺運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界,克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念,充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求,、了解世界*、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展,認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來我國*、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn),自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng),使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)面前,在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前,在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下,做到在*上清醒,理論上成熟,思想上堅(jiān)定。按照“三個(gè)代表”重要思想的要求,自覺改造世界觀,樹立大局意識(shí),責(zé)任意識(shí),視野高遠(yuǎn),胸襟開闊,順應(yīng)潮流,善于學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新,投身改革,大膽實(shí)踐,在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒,踐履“五種精神”的楷模,展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn),就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新,有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域,每個(gè)共產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)及所處社會(huì)角色出發(fā),開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。
(二)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須抓住保持黨的先進(jìn)性這個(gè)核心內(nèi)容,把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定理想信念“三個(gè)代表”重要思想突出強(qiáng)調(diào)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展出要求,先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和人民群眾的根本利益,這些都是人類社會(huì)發(fā)展中帶根本性的規(guī)律性的因素。馬克思主義認(rèn)為,在社會(huì)基本矛盾中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最基本的矛盾,生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)步的最終決定力量。生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變更決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變更。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),從根本上決定著人類社會(huì)的發(fā)展過程。做“先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求”的代表,從根本上揭示了我們黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì),體現(xiàn)了黨的根本任務(wù)和社會(huì)主義的本質(zhì)要求。文化是一個(gè)民族的靈魂。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,又是人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果,科學(xué)地反映了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)思想體系,我們黨以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為指導(dǎo)思想,使我們站在歷史的最高處,正確地認(rèn)識(shí)客觀世界,科學(xué)地推進(jìn)人類進(jìn)步。今天,我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的中國特色社會(huì)主義文化,已經(jīng)成為凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量,成為綜合國力的重要標(biāo)志。歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力,革命和建設(shè)的實(shí)踐告訴我們,無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè),歸根到底是人民群眾的事業(yè),人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本?!叭齻€(gè)代表”重要思想把黨的先進(jìn)性同遵循歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)一步科學(xué)地、明確地、有機(jī)地統(tǒng)一起來,把黨的最高綱領(lǐng)和現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來,把實(shí)現(xiàn)*主義的最高理想落實(shí)到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉實(shí)踐,為永葆黨的生機(jī)與活力提供了強(qiáng)有力的保證。同時(shí),也為*黨員把握歷史發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定理想信念,給予深刻的啟迪和教育,這就是,隨著先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的變化,國際資本主義終將走向墳?zāi)?,取而代之的只能是比其能夠?chuàng)造出更高的勞動(dòng)力生產(chǎn)率的*主義;馬克思主義科學(xué)思想體系是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的指路明燈,是顛撲不破的偉大真理;我們的事業(yè)只要緊緊依靠最廣大的人民群眾,就無往而不勝。
(三)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須抓住堅(jiān)持執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì),牢固樹立執(zhí)政意識(shí),堅(jiān)持用權(quán)為民加強(qiáng)立黨為民,執(zhí)政為民,全心全意代表和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益,這是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志,也是我們黨在人民群眾中安身立命的*基礎(chǔ)和重要前提。一個(gè)政黨能夠執(zhí)政,從根本上說,就是它能夠得到絕大多數(shù)人民的擁護(hù)??v觀世界上近年一些執(zhí)政黨包括一些長期執(zhí)政的政黨失去政權(quán)的過程,盡管情況不盡一樣,原因十分復(fù)雜,但從內(nèi)因這個(gè)根本原因上分析,除個(gè)別例外,其歷史教訓(xùn)不外是因?yàn)樗鼈兟浜笥跁r(shí)代的發(fā)展潮流,嚴(yán)重脫離群眾而被歷史所淘汰。
所以對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來說,脫離群眾,就失去力了力量源泉,就失去了自己生存與發(fā)展的基礎(chǔ),也就喪失了活力與生命,得民心者得天下,失民心者失天下。正如強(qiáng)指出的:歷代統(tǒng)治階級(jí)中較有見地、較有作為的統(tǒng)治者,大都是比較注意民心向背的。一旦忘記這一條,失去民心,腐敗盛行,政權(quán)就保不住了。在這個(gè)問題上,歷史為我們提供了許多盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這一點(diǎn)需要我們時(shí)刻銘記。中國*黨在50多年的執(zhí)政過程中,認(rèn)真實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨,堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā),堅(jiān)持以人民滿意為最高準(zhǔn)則,領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的輝煌成就。但面向未來,我們面臨著許多挑戰(zhàn),新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我們黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力提出了新的更高要求。這里有三點(diǎn)特別重要,一是在*理念上要樹立執(zhí)政意識(shí)??倲埲?,協(xié)調(diào)各方,更好地支持和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾當(dāng)家作主、行使管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。對(duì)于*黨員來說要強(qiáng)化“黨的意識(shí)”,嚴(yán)格執(zhí)行“個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央”的原則,與黨同心同德,自覺維護(hù)黨的執(zhí)政地位。二是在*基礎(chǔ)上,必須依靠推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子,依靠最廣大的人民群眾。對(duì)于廣大*黨員來說,要充分發(fā)揮先鋒模范作用,要心系群眾,真誠為民,全身心地投入到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐,忠實(shí)地代表最廣大人民的根本利益,自覺地創(chuàng)造性地做好本職工作。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,要立黨為公,用權(quán)為民,艱苦奮斗,甘當(dāng)公仆,樂于奉獻(xiàn)。三是把加強(qiáng)廣大*黨員的黨性修養(yǎng)與從嚴(yán)治黨結(jié)合起來,既要教育廣大黨員牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好黨的形象,同時(shí)對(duì)少數(shù)黨性喪失、蛻化變質(zhì)的腐敗分子予以堅(jiān)決清除,做到除惡務(wù)盡,純潔黨的隊(duì)伍。總之,全黨認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”的重要思想,加強(qiáng)*黨員的黨性修養(yǎng),體現(xiàn)了宏觀與微觀、整體與具體的關(guān)系,體現(xiàn)了機(jī)體與細(xì)胞的關(guān)系。*黨員實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,必須從我做起、從現(xiàn)在做起,身體力行,持之以恒。三、黨性修養(yǎng)的正確途徑和科學(xué)方法黨性修養(yǎng)的過程,就是學(xué)習(xí)理論、參加社會(huì)實(shí)踐和自覺加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉三著相互作用、有機(jī)統(tǒng)一的過程。
(一)、在學(xué)習(xí)中不斷提高黨的xx大修改通過的新黨章,對(duì)黨員義務(wù)的第一條要求就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想,學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策,學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí),學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí),努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。*黨員的修養(yǎng)是一個(gè)用馬克思列寧主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己頭腦的過程。馬克思主義理論不是人們頭腦中天生就有的,需要黨員經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)去獲取,認(rèn)真讀書是*黨員增強(qiáng)黨性、加強(qiáng)修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)和重要途徑?!爸R(shí)就是力量”,知識(shí)是社會(huì)進(jìn)步、歷史發(fā)展的一種推動(dòng)力,是人類文明的標(biāo)志?,F(xiàn)代社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)。生活在新世紀(jì)的中國*黨人,肩負(fù)著建設(shè)中國特色的社會(huì)主義的重任,用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,即是新時(shí)期做一名合格的*黨員的必備條件,也是我們*黨員增強(qiáng)黨性,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一途徑和基本方法。在新世紀(jì),*黨員結(jié)合黨性修養(yǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí),要把握住以下幾個(gè)方面。一是學(xué)習(xí)馬克思主義理論。最根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。通過學(xué)習(xí),堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義*方向和*立場,牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,掌握觀察事物的科學(xué)方法,增強(qiáng)分清理論是非、*是非的能力,提高運(yùn)用黨的基本理論、基本路線解決實(shí)際問題的水平。
和活力,也影響干部的健康成長。弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng),首要的是要繼承和光大黨的理論聯(lián)系實(shí)際上的優(yōu)良作風(fēng)。也就是說,我們的學(xué)習(xí),要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題,以我們正在做的事情為中心,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這個(gè)學(xué)風(fēng)是來之不易的,可以說是付出了血的代價(jià)的。在黨的幼年時(shí)期,由于不能把理論學(xué)習(xí)與革命實(shí)踐結(jié)合起來,很多人為此犧牲了生命。一直到延安整風(fēng),才找到了一條正確的學(xué)習(xí)馬克思的方法。這個(gè)正確的理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),在黨的十一屆三中全會(huì)以后得到了很好的發(fā)揚(yáng),這是一筆很寶貴的精神財(cái)富。
(二)在實(shí)踐中自覺磨練共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),是思想覺悟、*品質(zhì)、道德操行的鍛造過程。完成這種鍛造,需要刻苦學(xué)習(xí),用科學(xué)的理論武裝自己,不斷提高精神境界,更重要的還是要到實(shí)踐中去鍛造,在實(shí)踐中刻苦磨練養(yǎng)成。因?yàn)?黨員的修養(yǎng)不是封建社會(huì)名人雅士的修身養(yǎng)性,而是為了改造自己的主觀世界,使自己的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動(dòng)更加符合客觀發(fā)展的根本規(guī)律。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),馬克思主義科學(xué)世界觀本身就是來源于無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,是當(dāng)代中國*黨人領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。共產(chǎn)黨同要掌握這個(gè)科學(xué)的理論武器,要真正深刻理解和把握其精髓,需要到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去,學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合起來,相互促進(jìn),錘煉共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性觀念。首先,*黨員的修養(yǎng)過程是一個(gè)不斷改造自己的主觀世界的過程,這個(gè)過程只有在社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,實(shí)踐出經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐出真知。只有社會(huì)實(shí)踐,才能使用權(quán)人獲得真才實(shí)學(xué)。也只有這種社會(huì)性實(shí)踐,才能推動(dòng)著思想認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展。為了適應(yīng)實(shí)踐的需要,一量脫離社會(huì)實(shí)踐的需要,人的主觀世界的改造就失去了動(dòng)力,認(rèn)識(shí)就要僵化,思想就要落后。所以,黨員思想*素質(zhì)的培養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的提高,有賴于社會(huì)實(shí)踐。*學(xué)員只有積極參加社會(huì)實(shí)踐,才能使自己的黨性得到鍛煉,主觀世界觀不斷得到改造。其次,共產(chǎn)黨員只有在改造客觀世界的實(shí)踐中自覺地改造自己的主觀世界,才能達(dá)到修養(yǎng)的目的。這是因?yàn)?人的主觀意識(shí)可以反作用于人們的實(shí)踐.在社會(huì)實(shí)踐中,*黨員要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,自覺地、刻苦地改造自己的世界觀,增強(qiáng)黨性,提高認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力。*黨員的黨性鍛煉要求有自覺性和主動(dòng)精神,因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐每日每時(shí)都在發(fā)生著變化,*黨員的黨性鍛煉是恒定的,如果缺乏自覺性和主動(dòng)性,就不能從本質(zhì)達(dá)到黨性鍛煉的目的。要有意識(shí)地去探索和實(shí)踐正確的理論和觀念,時(shí)時(shí)刻刻以馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)自己的言行。主動(dòng)地用科學(xué)的理論作為武器去觀察事物,判斷形勢(shì),分析問題,自覺自愿地身體力行黨的宗旨.*黨員要在實(shí)踐中誠心誠意地磨練自己,不斷以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己.要在實(shí)踐中經(jīng)得起考驗(yàn),面對(duì)燈紅酒綠的生活方式和金錢、名利、美色的誘惑,自覺地筑起反腐敗的長城。共產(chǎn)黨員在實(shí)踐中鍛煉自己的黨性,必須做到“四自”,即“自重、自省、自警、自勵(lì)”.
劉少奇講過,一些黨員一起參加革命,在大體相同的環(huán)境和條件下參加革命實(shí)踐,有的黨員進(jìn)步快些,甚至原來比較落后的都趕到前邊去了;有的進(jìn)步很慢;有的甚至發(fā)生動(dòng)搖等等,為什么?其中一個(gè)重要原因是他們進(jìn)行黨性鍛煉的自覺性不同.自覺性越強(qiáng),進(jìn)步越快,反之,主可能落伍.”四自”的核心正是自覺.在黨的十四屆五中全會(huì)上提出,黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正地做人,應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì),在各個(gè)方面以身作則,樹立好的榜樣.“四自”是進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的有效方法,每個(gè)黨員都有應(yīng)當(dāng)把它作為自己的。
座右銘。
隨時(shí)提醒自己鞭策自己。自重就是尊重自己的人格珍惜自己使自己的言行與*黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相符合,不做違背黨和人民利益、背離黨的路線方針政策、違背黨紀(jì)國法及*黨人思想道德的事不做有損于黨員形象的事。自省,就是自己反省、檢查自己,看自己有沒有與黨的宗旨、紀(jì)律以及黨對(duì)黨員和干部的要求不相符合的言行,就是進(jìn)行嚴(yán)格的自我批評(píng)、自我解剖,找出自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和不足,采取措施,克服缺點(diǎn),糾正錯(cuò)誤,彌補(bǔ)不足,向更高的目標(biāo)努務(wù)。堅(jiān)持自省,可以提高*上、思想道德上的自律,提高完善自己的自覺性,能夠防微杜漸,防止小錯(cuò)不改發(fā)展大錯(cuò)。
(三)在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)培養(yǎng)。
積極、主動(dòng)地參加黨內(nèi)生活,自覺置身于黨組織的嚴(yán)格管理和其他黨員的監(jiān)督之下,既是黨章對(duì)每個(gè)黨員規(guī)定的義務(wù),是做合格黨員的起碼要求,又是促使用權(quán)黨員自覺進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)的組織保證。從這個(gè)方面看,嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活鍛煉,是每個(gè)黨員增強(qiáng)黨性覺悟的重要途徑。我們每個(gè)黨員都在黨的一個(gè)組織中生活、工作,自己的思想、行動(dòng),德、才、能、績表現(xiàn),黨性強(qiáng)弱與否,一般說來,黨組織和周圍黨員同志看得還是比較清楚明白的,只要自己積極、認(rèn)真地參加黨內(nèi)生活,就可以得到組織和黨員同志的經(jīng)常教育和幫助,發(fā)揚(yáng)成績,糾正錯(cuò)誤,堅(jiān)持優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),不斷地完善自身,求得進(jìn)步。又可通過參與管理黨內(nèi)事務(wù),對(duì)黨組織的工作、決議進(jìn)行學(xué)習(xí)討論,在黨內(nèi)生活中發(fā)表自己的看法、意見,對(duì)黨組織的工作失誤提出有根據(jù)的批評(píng)與建議,對(duì)黨員干部中的違法亂紀(jì)行為和不良傾向進(jìn)行檢舉、揭發(fā)和開展批評(píng),從而強(qiáng)化黨員的權(quán)利、義務(wù)意識(shí)和組織紀(jì)律觀念。不僅自己的黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)得到加強(qiáng),而且還使自己的思想政策水平和組織管理能力、思維表達(dá)能力得到全面鍛煉和提高。因此,嚴(yán)格健全的黨內(nèi)生活,既是黨員經(jīng)受鍛煉、接受教育幫助的極好機(jī)會(huì),又是履行黨員義務(wù)、提高黨組織戰(zhàn)斗力的前提條件。每個(gè)黨員都應(yīng)該珍惜這條黨性修養(yǎng)的特殊途徑,積極自覺地參加黨內(nèi)生活。
在新世紀(jì),要做一名合格的黨員,離不開黨組織和同志們的幫助教育。共產(chǎn)黨員要勇敢地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器,開展積極正確的黨內(nèi)思想斗爭,對(duì)錯(cuò)誤的思想和不良現(xiàn)象,開誠布公地提出批評(píng),檢討誠意地接受黨組織的批評(píng)、幫助和監(jiān)督。光明磊落,襟懷坦蕩。這既是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要途徑,又是檢驗(yàn)一個(gè)黨員黨性觀念強(qiáng)弱的標(biāo)尺。有了批評(píng)與自我批評(píng)這外武器,廣大共產(chǎn)黨員就一定能在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中提高自己,完善自己,成為一名真正的共產(chǎn)黨人。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四
教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今,在人們心目中,似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生,用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生,只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。聞名教育家斯霞曾經(jīng)說過:“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人?!苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子,言談舉止,為人處世,衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套,應(yīng)嚴(yán)以律己,言行一致,表里如一,成為學(xué)生的表率。孔子說得好:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的此岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題,也是教師群體問題。個(gè)人師德師風(fēng)不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體假如風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來,社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必定行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必定師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特別說,由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。
師德,即教師的.職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要,因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問題,不少教育家有過精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!本C上所述,我們清晰地意識(shí)到:正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值,倡導(dǎo)愛崗敬業(yè),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必定要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都情愿接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生情愿和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五
作為剛畢業(yè)不久的新教師,無論在教學(xué)上還是對(duì)學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn),因此,我覺得以愛來教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師怎樣傾注對(duì)孩子的愛,怎樣讓孩子感受到你對(duì)他的愛呢?回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來的教學(xué)教育工作,我覺得大概可以從以下幾方面著手:
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展,學(xué)生德育素養(yǎng)的提高,必須遵守一切從實(shí)際動(dòng)身這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要,作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤,對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判教育時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、挖苦傷學(xué)生的心。其次老師要從愛心動(dòng)身,愛心是教育的前提,老師要關(guān)懷保護(hù)班級(jí)的`每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的批判教育,是預(yù)防生鐵煉不成鋼,是真心盼望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長,真心盼望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心,學(xué)生也能更加愛戴老師,有利加深師生的感情,以使充分發(fā)揮情感教育作用。
對(duì)學(xué)生的教育工作說到底是一個(gè)愛的工作。但僅僅停留在愛上是不夠的,愛要在心理上與學(xué)生相容,這就要求教師要有高尚的道德修養(yǎng),這種修養(yǎng)是師德的“調(diào)節(jié)器”和“操縱閥”,是教師必備的心理品質(zhì),教師與學(xué)生的關(guān)系從本質(zhì)上是成年人與未成年人的關(guān)系,對(duì)未成年人要同意其犯錯(cuò)誤,教師要循循善誘,不能操之過急,對(duì)學(xué)生說理,要有耐心,有充足的理由。
教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人,有開展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓鄣谋粍?dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用欣賞的眼光去看他們時(shí),就會(huì)發(fā)覺他們有可愛之處,你不會(huì)不去愛他們。在有的教師眼里,對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的,然而,后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內(nèi)容,卻天天要堅(jiān)持聽;他們面對(duì)考試,明知要失敗,但是屢敗屢考。假如教師對(duì)他們給予深深的理解,就會(huì)發(fā)覺他們值得你愛,你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去愛他們。
每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人,都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后,向他們提出要求,讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。
“愛”并不能溺愛,更不能縱容和放棄,而是把對(duì)學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛”,“愛中見嚴(yán)”。不因?yàn)閮?yōu)生就“愛中無嚴(yán)”,也不因?yàn)椴钌汀皣?yán)中無愛”。對(duì)于差生要“嚴(yán)中有愛,嚴(yán)之有序”,不急于求成。要尊重學(xué)生,才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人,尊重自己。教師平易近人,和學(xué)生打成一片,以誠相待,方可使學(xué)生感到老師親切可敬,就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對(duì)于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)加以指正,決不姑息。假如教師一味面慈心軟,對(duì)學(xué)生疏于管理,致使學(xué)生紀(jì)律松散,無所顧忌,這是軟弱無能的表現(xiàn)。其實(shí),寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異,因事而別。作為教師,我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到:原則問題不讓步,是非面前不糊涂。
總之,做為教師,他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛不是抽象的一個(gè)字,而是一種具體的教育過程,是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的根底上,所形成的一種心理相容,只有這樣,師生關(guān)系才能呈現(xiàn)平等和尊重,才能呈現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德,那么教育的效果也就會(huì)象我們所盼望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六
本學(xué)期,我參加網(wǎng)上校長培訓(xùn),認(rèn)真聽取了教育部副部長、黨委成員劉利民的《加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)》講座,感觸頗深。使我深刻體會(huì)到現(xiàn)今我們所處的時(shí)代和面對(duì)的教育對(duì)象發(fā)生了翻天覆地的變化。怎樣應(yīng)對(duì)新的變化、做一名合格的小學(xué)教師,值得我們深思。
首先,加強(qiáng)思想修養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí),提高自己的教育教學(xué)水平,堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與教育相關(guān)的.法律法規(guī)和黨的教育方針、政策,這是提高師德水平、依法執(zhí)教的根底和關(guān)鍵。前不久教育部制定了《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,突出師德,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位,要求教師要尊重學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。一是師德要求,教師要履行職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。二是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位,要求教師要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,為學(xué)生提供適宜的教育,推動(dòng)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)活潑地開展。三是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力,要求教師把科學(xué)知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,不斷研究,改良教育教學(xué)方法,提升專業(yè)能力。四是呈現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),要求教師要主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育開展的要求,不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高文化修養(yǎng),做終身學(xué)習(xí)的典范。這給我們提供了理論學(xué)習(xí)的范本,給我們教育教學(xué)以明確的導(dǎo)向。我體會(huì)到:只有通過不斷學(xué)習(xí),才有正確的教育理念,才能依法執(zhí)教,科學(xué)執(zhí)教,才能充分認(rèn)識(shí)到教育對(duì)象的價(jià)值和我們自身的價(jià)值。
其次,重視學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成,重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。這點(diǎn)不僅要求我們?cè)谄匠5恼n堂教學(xué)三維目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中,滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的教育,同時(shí),教師必須做到言傳身教,為人師表。古人云:“德高為師,身正為范”。因此,教師自身素養(yǎng)無不彰顯人格魅力和價(jià)值導(dǎo)向。小學(xué)生向師性強(qiáng),善于模仿。包括教師的舉止言談和服飾都讓學(xué)生潛移默化受到影響。所以,要做一名合格的教育工作者,必須內(nèi)外兼修,以內(nèi)在的修養(yǎng)做學(xué)生的楷模。以外在的優(yōu)雅舉止、得體的著裝做學(xué)生的表率。
最后,教師要尊重學(xué)生人格,一學(xué)生為主體,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性;遵循學(xué)生身心開展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律,提供適合的教育。要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),循循善誘;尊重學(xué)生個(gè)別差異,多發(fā)覺多表揚(yáng)。在表揚(yáng)聲中使學(xué)生無形地、無聲地自覺克服不良行為,讓每個(gè)學(xué)生自由健康成長。只要教育教學(xué)方法和理念正確,教師當(dāng)好“伯樂”,學(xué)生便是:“千里馬”。
總之,依法執(zhí)教,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),給我們每一位教師提出了更高的要求,我們只有在高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求之下探究進(jìn)取,才能尋求到具有時(shí)效性的教學(xué)的方式方法,從而提升自我,真正做一名合格的人民教師。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七
紀(jì)律修養(yǎng)是一個(gè)人在日常生活和工作中要遵循和堅(jiān)持的一種行為準(zhǔn)則和自律要求。加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)提升的關(guān)鍵,也是良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。在長期的生活實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到,要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng),需要從自我要求、培養(yǎng)良好習(xí)慣、樹立正確的紀(jì)律意識(shí)、加強(qiáng)時(shí)間管理以及遵守規(guī)章制度等方面入手,下面將詳細(xì)介紹以此為主線的五個(gè)方面的心得體會(huì)。
第一,自我要求。加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)首先是一種自我要求的過程。人們常說“自律是最難的自由”,意味著自我要求的實(shí)施并非易事。我們應(yīng)該在生活中要嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持按時(shí)起床、按時(shí)睡覺,不偷懶,做到每件事都按計(jì)劃完成。同時(shí),要求自己不能虛度光陰,要有責(zé)任感,并始終與自己定下的目標(biāo)保持一致。
第二,培養(yǎng)良好習(xí)慣。良好的習(xí)慣是紀(jì)律修養(yǎng)的基礎(chǔ),也是個(gè)人素質(zhì)提升的根本。我們應(yīng)該培養(yǎng)每天堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣,不論是早晨晨跑還是晚上健身,都能有助于增強(qiáng)紀(jì)律觀念。同時(shí),我們還應(yīng)該養(yǎng)成定時(shí)復(fù)習(xí)、閱讀的習(xí)慣,不斷提高自己的知識(shí)水平。另外,要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和作息習(xí)慣,保證身體健康和精神狀態(tài)的良好。
第三,樹立正確的紀(jì)律意識(shí)。在加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的過程中,我們必須時(shí)刻保持對(duì)紀(jì)律意識(shí)的關(guān)注。只有樹立了正確的紀(jì)律意識(shí),才能真正做到不偷懶、不拖延、按時(shí)完成任務(wù)。我們要時(shí)刻提醒自己,做事不能馬虎,不能因?yàn)楝嵥榈氖虑槎ゼで?。只有樹立了紀(jì)律意識(shí),我們才能真正做到自覺遵守各種規(guī)章制度,遵守社會(huì)公德,遵守法律法規(guī),建設(shè)良好的社會(huì)秩序。
第四,加強(qiáng)時(shí)間管理。時(shí)間是最寶貴的資源,有效地利用好時(shí)間是加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的關(guān)鍵。我們要有清晰的目標(biāo)和計(jì)劃,對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理分配,合理安排每一天的工作和生活。同時(shí),要學(xué)會(huì)拒絕一些無意義的事情,不要將時(shí)間浪費(fèi)在瑣碎的事務(wù)上。我們可以運(yùn)用一些時(shí)間管理的工具和方法,如番茄工作法、時(shí)間記錄等,提高我們的時(shí)間利用效率。
第五,遵守規(guī)章制度。紀(jì)律修養(yǎng)的最根本要求是遵守規(guī)章制度。在任何組織和團(tuán)隊(duì)中,都有一系列的規(guī)章制度需要遵守。我們要清楚明確各種規(guī)章制度,按照規(guī)定行事,不違反一切紀(jì)律和道德底線。同時(shí),我們還要主動(dòng)了解并遵守國家的法律法規(guī),不違法亂紀(jì),遵守社會(huì)公序良俗。
綜上所述,加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)需要從自我要求、培養(yǎng)良好習(xí)慣、樹立紀(jì)律意識(shí)、加強(qiáng)時(shí)間管理以及遵守規(guī)章制度等方面入手。只有堅(jiān)持不懈地鍛煉自己,在日常生活和工作中不斷追求進(jìn)步,我們才能真正加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng),提升自己的素質(zhì),成為一個(gè)更好的人。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八
紀(jì)律是維系社會(huì)秩序和組織運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基石,對(duì)于每個(gè)人來說,加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)都具有重要意義。在學(xué)習(xí)、工作和生活中,遵守紀(jì)律可以讓我們更加高效地完成任務(wù),樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。以下是我對(duì)于如何加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先,要明確紀(jì)律的重要性。紀(jì)律不僅僅是一種規(guī)則,更是一種精神內(nèi)涵。遵守紀(jì)律可以調(diào)整人的行為和思維方式,使其以正確的責(zé)任心和積極的態(tài)度從事各種活動(dòng)。紀(jì)律能夠幫助我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣,提升自己的素質(zhì),并且在團(tuán)隊(duì)或組織中建立起和諧的合作關(guān)系。因此,我始終堅(jiān)信只有加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng),才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和目標(biāo)。
其次,要樹立正確的紀(jì)律觀念。紀(jì)律并不是外界強(qiáng)加給我們的束縛,而是自己主動(dòng)選擇的生活準(zhǔn)則。遵守紀(jì)律應(yīng)當(dāng)是出于內(nèi)心的自覺和主動(dòng),而不是一種被迫的“應(yīng)該”或者“必須”。以積極的態(tài)度對(duì)待紀(jì)律規(guī)定,從內(nèi)心深處明白紀(jì)律對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用,才能真正做到自覺自愿地嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定。只有真正樹立起正確的紀(jì)律觀念,才能在各個(gè)方面做到自律、自我約束,形成良好的行為習(xí)慣。
第三,要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守紀(jì)律。對(duì)于每個(gè)人來說,自我約束是加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的基礎(chǔ)。首先,要明確自己的責(zé)任和義務(wù),做到守時(shí)守紀(jì),對(duì)待工作和學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)。如果在某些時(shí)刻感到疲憊或者厭煩,仍要堅(jiān)持做到按時(shí)完成任務(wù)。其次,要保持清晰的目標(biāo)意識(shí),時(shí)刻提醒自己紀(jì)律的重要性和必要性。對(duì)于不合規(guī)定的行為,要勇于自我檢討和批評(píng),嚴(yán)格要求自己,糾正錯(cuò)誤,避免再次犯錯(cuò)。只有在持久的自我約束中,才能真正養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣。
第四,要與他人相互監(jiān)督,共同加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。紀(jì)律不僅是個(gè)人的修養(yǎng),也是整個(gè)團(tuán)隊(duì)或組織的文化和氛圍。在日常生活和工作中,應(yīng)該與他人相互交流、相互提醒,共同維系好紀(jì)律的執(zhí)行。在小組或團(tuán)隊(duì)中,可以成立紀(jì)律督導(dǎo)小組,定期開展互相監(jiān)督和評(píng)估,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正一些不規(guī)范的行為。與他人相互監(jiān)督,不僅可以避免犯錯(cuò),也可以提高整體的工作效率。要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng),就需要形成一種共同努力和互相照顧的氛圍,共同營造和諧的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。
最后,要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷提升紀(jì)律修養(yǎng)水平。紀(jì)律修養(yǎng)是一個(gè)長期的過程,需要不斷進(jìn)行反思和總結(jié)。我經(jīng)常對(duì)自己的行為進(jìn)行自我反省,分析自己在某些方面的不足,并制定出相應(yīng)的改進(jìn)計(jì)劃。同時(shí),我也會(huì)向身邊的長輩和有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí),向他們請(qǐng)教一些紀(jì)律修養(yǎng)的方法和技巧。通過不斷總結(jié)和學(xué)習(xí),才能夠提升自己的紀(jì)律修養(yǎng)水平,更好地面對(duì)和適應(yīng)各種復(fù)雜和多變的情況。
總之,加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)是每個(gè)人持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步的必要條件。通過明確紀(jì)律的重要性、樹立正確的紀(jì)律觀念、嚴(yán)格要求自己、與他人相互監(jiān)督和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等方式,我們可以更好地加強(qiáng)自身的紀(jì)律修養(yǎng),樹立正確的行為準(zhǔn)則,提高自己的素質(zhì)和能力。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九
紀(jì)律修養(yǎng)是我們作為公民的基本素質(zhì),它關(guān)乎我們個(gè)人的行為規(guī)范,也直接影響著集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。無論在家庭、學(xué)校還是社會(huì)大家庭中,紀(jì)律修養(yǎng)都是對(duì)我們自律和組織紀(jì)律的要求,因此我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的紀(jì)律修養(yǎng),并且在日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。下面,我將結(jié)合個(gè)人的體會(huì)和周圍的事例,分享一些關(guān)于如何加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)的心得體會(huì)。
首先,我們要明確紀(jì)律修養(yǎng)的重要性。紀(jì)律修養(yǎng)是我們自律的體現(xiàn),也是集體規(guī)范的基礎(chǔ)。正如著名學(xué)者愛因斯坦所說:“沒有紀(jì)律的自由不過是一種虛幻的幸福。”紀(jì)律可以幫助我們樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,使我們的行為有序、有規(guī)律,提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。在集體中,紀(jì)律的存在可以保證每個(gè)人的任務(wù)得以順利完成,如同身體的組織和細(xì)胞之間緊密的聯(lián)系一樣,紀(jì)律對(duì)于集體的發(fā)展是至關(guān)重要的。
其次,我們要注重紀(jì)律修養(yǎng)的日常培養(yǎng)。紀(jì)律修養(yǎng)不是一朝一夕就能建立的,它需要長期的努力和堅(jiān)持。在日常生活中,我們可以從小事做起,如按時(shí)起床、按時(shí)吃飯、按時(shí)去上課等。這樣的日常要求雖然看似微不足道,但卻是培養(yǎng)紀(jì)律意識(shí)的基礎(chǔ)。每一個(gè)行為的規(guī)矩習(xí)之成自然,在不斷的實(shí)踐中,我們會(huì)不知不覺地養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣。
另外,我們還應(yīng)該加強(qiáng)自身的自律能力。自律是紀(jì)律修養(yǎng)的內(nèi)在表現(xiàn),它是對(duì)自身行為的自我約束和調(diào)控能力。自律需要我們具備明確的目標(biāo)和自制力,要樹立正確的價(jià)值觀和選擇原則。比如,當(dāng)我們面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí),我們要堅(jiān)守自己的原則并遠(yuǎn)離誘惑,例如遲到、曠課、抄襲等不道德的行為。只有充實(shí)自己的內(nèi)在修養(yǎng),才能更好地面對(duì)外界的各種誘惑和挑戰(zhàn)。
此外,我們還應(yīng)該注重集體紀(jì)律修養(yǎng)的培養(yǎng)。在集體中,紀(jì)律修養(yǎng)更加重要,因?yàn)樗P(guān)系到整個(gè)集體的利益。在學(xué)校、公司、社會(huì)等各種場合,我們要遵守規(guī)章制度,服從組織安排,并且誠實(shí)守信、衷心配合。只有堅(jiān)守集體紀(jì)律,才能保證集體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和團(tuán)隊(duì)的凝聚力。同時(shí),我們也要積極參與集體活動(dòng),關(guān)心集體的榮譽(yù)和利益,與集體一起成長,共同進(jìn)步。
最后,我們要不斷強(qiáng)化紀(jì)律修養(yǎng)的意識(shí)和能力。紀(jì)律修養(yǎng)需要日積月累的磨練和提高,我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的紀(jì)律感和責(zé)任感。我們要時(shí)刻提醒自己,緊緊約束自己的行為,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時(shí),我們也要加強(qiáng)自身的紀(jì)律修養(yǎng)能力,提高自身的執(zhí)行力和抵抗力,以應(yīng)對(duì)各種情況和挑戰(zhàn)。只有經(jīng)過長期的訓(xùn)練和實(shí)踐,我們才能真正成為具有紀(jì)律修養(yǎng)的人,并且將其內(nèi)化為一種自發(fā)的行為習(xí)慣。
總之,加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)對(duì)于我們個(gè)人與集體來說,都具有重要的意義。通過明確紀(jì)律修養(yǎng)的重要性,加強(qiáng)日常培養(yǎng)和自律能力,注重集體紀(jì)律修養(yǎng)的培養(yǎng),以及不斷強(qiáng)化紀(jì)律修養(yǎng)的意識(shí)和能力,我們可以在生活中養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣,并將其內(nèi)化為自己的素質(zhì)修養(yǎng)。只有這樣,我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,為個(gè)人和集體的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十
踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。選擇了教師,也就選擇了無悔的人生。將近十八年的教師生涯,我深深地認(rèn)識(shí)到蠟燭事業(yè),春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師的天職是教書育人。所以,作為一個(gè)教師必須要提高自我的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。僅有嚴(yán)格要求自我的人才能獲得良好的開展,并能對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個(gè)同事中意,學(xué)生中意,家長中意的好教師。在這一學(xué)期中,本人自覺要求自我,在各方面都力爭“為人師表”。
記得有位教育家曾說過:愛學(xué)生是對(duì)教師最最根本的要求。教師愛學(xué)生,能夠彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的缺乏,使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師,還要關(guān)懷學(xué)生。不管在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要給予必要的關(guān)懷和幫助。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流,和學(xué)生共同活動(dòng),縮短師生間的距離。由于我愛學(xué)生,關(guān)懷學(xué)生,處理問題及時(shí),方法得當(dāng),注意和學(xué)生溝通,所以,學(xué)生就信任我,喜愛我,也喜愛上我的課。熱愛學(xué)生,還表此刻教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任,以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格,了解學(xué)生的個(gè)性,相信學(xué)生,關(guān)懷學(xué)生,既統(tǒng)一嚴(yán)格要求,又注意學(xué)生的個(gè)體差異,區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不一樣的學(xué)生,采取不一樣的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生,異常是差生,使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得,不讓一個(gè)學(xué)生落伍,把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任,使自我的工作順利進(jìn)行,使學(xué)生能健康活潑的成長,是自我最大的成功和欣慰。
熱愛教師工作“為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境地。忠誠于人民的'教育事業(yè),看成是教師的最高美德。干一行,愛一行,工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),服從領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中,我嚴(yán)于律己,寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自我嚴(yán)格要求,查找缺乏,及時(shí)糾正,對(duì)別人的缺點(diǎn),則盡量寬容。教書育人,為人師表,注意教師形象,在教師和學(xué)生中構(gòu)成良好的形象、和諧的氣氛,才能不愧為人民教師的稱號(hào)。
當(dāng)好一個(gè)教師,假如僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)具有廣博的知識(shí)。在工作中,虛心向老教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,取長補(bǔ)短。大膽實(shí)踐,勇于創(chuàng)新,認(rèn)真鉆研教材,探討教法,選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),是取得教學(xué)效果有效方法。知識(shí)無止境。在我的工作中,我注意從各個(gè)方面來充實(shí)自我。如:參加音樂教育學(xué)習(xí)培訓(xùn),參加教育教學(xué)培訓(xùn),學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)等。使自我能適應(yīng)當(dāng)今教育的開展,跟上課改的步伐。
在當(dāng)前的形勢(shì)下,我們僅有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),提高、提高、再提高。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
第一段:引言(100字)。
作為一名教師,加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是我一直以來的追求。通過多年的教育實(shí)踐和個(gè)人經(jīng)歷,我深深體會(huì)到,只有不斷弘揚(yáng)師德,提高自身師德素養(yǎng),我們才能更好地肩負(fù)起教育使命,為學(xué)生的成長和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段:樹立崇高師德的重要性(200字)。
教師作為社會(huì)的引路人和學(xué)生的榜樣,其師德修養(yǎng)的重要性不言而喻。只有樹立崇高師德,教書育人才能真正起到積極的引導(dǎo)作用。在尊重學(xué)生、學(xué)會(huì)理解和引導(dǎo)學(xué)生的過程中,我逐漸認(rèn)識(shí)到了師德修養(yǎng)的重要性。教育是一項(xiàng)細(xì)膩的工作,只有帶著真心去教導(dǎo)學(xué)生,才能激發(fā)他們的潛能,讓他們?cè)诳鞓返姆諊凶聣殉砷L。
為了加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),我樹立了一些目標(biāo)和途徑。首先,我注重課堂上的師生互動(dòng),關(guān)注學(xué)生的成長和需要,與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系,使他們能夠在輕松愉快的氛圍中更好地學(xué)習(xí)。其次,我積極參加各種專業(yè)培訓(xùn)和教育研討會(huì),不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí),我還注重自己的品行修養(yǎng),嚴(yán)格遵守職業(yè)道德,以身作則,推動(dòng)師德建設(shè)。通過這些途徑,我努力提升自身的綜合素質(zhì),為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的指導(dǎo)和幫助。
第四段:改進(jìn)教育方法和技能的效果(300字)。
通過加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),我發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中,改進(jìn)教育方法和技能是非常有效的。我注重了解學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)需求,因材施教,采取多元化的教學(xué)手段,如講解、實(shí)驗(yàn)、討論、游戲等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,提高教學(xué)效果。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了更好地管理課堂,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與互動(dòng),形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。這些改進(jìn)教育方法和技能的探索,使我的教育工作更加順利,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和態(tài)度也有了顯著的提高。
第五段:堅(jiān)持并繼續(xù)提升師德修養(yǎng)(300字)。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的道路上,我認(rèn)識(shí)到這是一條永不停歇的道路。只有堅(jiān)持并不斷提升師德修養(yǎng),才能更好地履行教育使命。為了進(jìn)一步提高自己的師德素養(yǎng),我將持續(xù)關(guān)注學(xué)生的成長和需要,在教育實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。同時(shí),我也會(huì)加強(qiáng)與同行和相關(guān)專業(yè)人士的交流和溝通,不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。相信通過這樣的努力和堅(jiān)持,我將能夠成為一名更好的教師。
結(jié)尾:總結(jié)一下(100字)。
總的來說,加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是每一位教師都需要關(guān)注和努力的方向。通過樹立崇高師德、注重自身師德修養(yǎng)的目標(biāo)和途徑,改進(jìn)教育方法和技能,不斷提升自身師德素養(yǎng),我們將會(huì)更好地履行教育使命,為學(xué)生的成長和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
作為一名教師,自身的師德修養(yǎng)是至關(guān)重要的。只有不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),才能更好地肩負(fù)起教育這一重任。通過不斷的實(shí)踐和思考,我深刻體會(huì)到了加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重要性,下面將從勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護(hù)、守信為人、自我超越五個(gè)方面,分享我的一些心得體會(huì)。
首先,作為一名教師,勤勉盡責(zé)是必不可少的師德要求。教育事業(yè)是一項(xiàng)艱巨而又崇高的事業(yè),需要付出大量的心血和努力。作為教師,我們要以身作則,做到教學(xué)相長,不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí),提升自己的文化修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí),教師還要積極參加各類教育培訓(xùn)和交流活動(dòng),不斷提高自身的教育教學(xué)水平。只有這樣,我們才能更好地履行教育使命,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
其次,平等公正是教師必須嚴(yán)格遵守的基本原則。每個(gè)學(xué)生都是平等的,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該得到公正的對(duì)待。作為一名教師,我們不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生表現(xiàn)出色而偏袒他,也不能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生不夠優(yōu)秀而歧視他。我們要以公正的眼光看待每個(gè)學(xué)生,善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的特長,并為他們提供平等的機(jī)會(huì)和平等的關(guān)注。只有這樣,我們才能真正做到公正教育,讓每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與進(jìn)步。
第三,關(guān)心愛護(hù)是教師必須具備的品質(zhì)。作為一名教師,我們要真心關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,理解他們的困惑和不安,尊重他們的個(gè)性和需求。我們要耐心傾聽學(xué)生的心聲,關(guān)注他們的成長和發(fā)展,幫助他們解決問題和面對(duì)困難。同時(shí),我們還要注重與學(xué)生的心理溝通,給予他們關(guān)心和安慰,讓他們感受到溫暖和支持。只有贏得學(xué)生的心,我們才能更好地引導(dǎo)他們走向成功。
第四,守信為人是教師必須具備的道德原則。作為教師是一個(gè)光榮而崇高的職業(yè),我們必須以身作則,做到言行一致,言出必行。我們要講誠信、重承諾,對(duì)待學(xué)生和家長的承諾要言行一致,不言而諾,不諾而言。同時(shí),我們還要注重保護(hù)學(xué)生和家長的隱私,嚴(yán)守職業(yè)操守和道德底線。只有守信為人,才能樹立良好的信譽(yù),贏得學(xué)生和家長的尊重和信任。
最后,自我超越是教師發(fā)展的重要目標(biāo)。作為一名教師,我們不能停留在舒適區(qū),要不斷追求進(jìn)步和提高。我們要積極參加各種培訓(xùn)和研討活動(dòng),拓寬自己的知識(shí)面和視野,不斷更新教育理念和教學(xué)方法。同時(shí),我們還要勇于創(chuàng)新,敢于嘗試,不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。只有不斷超越自我,我們才能更好地適應(yīng)教育變革的需要,為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更好的支持和引導(dǎo)。
總之,加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)是每一位教師應(yīng)該踐行的責(zé)任和義務(wù)。只有勤勉盡責(zé)、平等公正、關(guān)心愛護(hù)、守信為人、自我超越,我們才能成為真正合格的教師,為學(xué)生的成長和未來做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我深深地體會(huì)到,作為一名教師,我們的工作不僅是傳授知識(shí),更是育人的過程。只有通過加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),我們才能真正做到教書育人,為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才,為教育事業(yè)注入更多的活力和希望。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
黨性修養(yǎng)是個(gè)老話題。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這部經(jīng)典著作中,用大量篇幅論述共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的必要性,指出共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是他們“由一個(gè)幼稚的革命者,變成一個(gè)成熟的、老練的、能夠‘運(yùn)用自如’地掌握革命規(guī)律的革命家”的必經(jīng)之途。為此,他引用馬克思、恩格斯所說“革命之所以必需,不僅是因?yàn)闆]有任何其他的辦法能推翻統(tǒng)治階級(jí),而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí),只有在革命中才能拋掉身上的一切陳舊的骯臟東西,才能成為社會(huì)的新基礎(chǔ)”,以說明革命者加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性;引用孔子所說“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”,以說明不管是孔子,還是共產(chǎn)黨員,都不可能是天生的“圣人”;引用孟子所說“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”,以說明共產(chǎn)黨員要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的“大任”,都要經(jīng)過一個(gè)艱苦的鍛煉過程。中國共產(chǎn)黨80多年的發(fā)展史,共產(chǎn)黨員在黨的事業(yè)中發(fā)揮的作用,用無數(shù)事例從正反兩方面對(duì)共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性作了證明。
黨性修養(yǎng)又是新問題。長期執(zhí)政、對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),使黨的建設(shè)面臨著許多前所未有的新課題,黨員干部在樹立什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀以及權(quán)力觀、地位觀、政績觀等方面,也面臨著許多前所未有的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)。有的黨員迷失了人生方向,采取及時(shí)行樂的人生態(tài)度,放棄全心全意為人民服務(wù)的人生價(jià)值追求;有的榮辱觀發(fā)生蛻變,鄙棄真善美,欣賞假惡丑,個(gè)別甚至對(duì)包養(yǎng)情婦等腐朽生活方式不以為恥、反以為榮;有的權(quán)力觀扭曲,不是把權(quán)力用來為人民服務(wù),而是把它變成了為個(gè)人、親屬或小圈子謀私利的工具;有的地位觀扭曲,不是把領(lǐng)導(dǎo)崗位看作是一種為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù),而是當(dāng)作一種光宗耀祖、個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志;有的政績觀扭曲,出“政績”僅僅是為了做給上級(jí)看和為自己撈取更多的政治資本,因此不惜竭澤而漁、焚林而獵、殺雞取卵、欺上瞞下。所有這些,實(shí)質(zhì)都是黨性問題,是黨性不純?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論,而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓,而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等),通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉,來磨礪自己的品格和意志,以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性,是由黨的性質(zhì)所決定的,它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí),它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在,隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累,黨性在不同時(shí)期、不同條件下,其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。正如:“在新的歷史條件下,共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性,要體現(xiàn)時(shí)代的要求。”也就是說,由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。良好的黨性修養(yǎng)是引領(lǐng)潮流的星火,是一支內(nèi)化于心的不滅的航標(biāo)。良好的黨性修養(yǎng),既是一種品質(zhì),又是一種能力,還是一種行為,是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。
我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言,品質(zhì)必須優(yōu)秀,能力必須高強(qiáng),行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手:
一、勤奮學(xué)習(xí),見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,是提高修養(yǎng)非常重要的一個(gè)方面。通過勤奮學(xué)習(xí),做到“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡,做到“見賢思齊”,以先進(jìn)人物為榜樣,從而督促自己,不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí),才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍,才能更好地服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)價(jià)值,才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì),是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力,它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律),是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件,也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),可以提高人們的理論思維能力,可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì),各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài),采取什么樣的舉措,力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn),在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來,可以肯定,誰的宣傳思維能力強(qiáng),誰有世界眼光,誰就能抓住時(shí)機(jī),在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中領(lǐng)先,就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光,開闊的視野,學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化,才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng),最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我們來說,能否嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)于解剖自己,能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級(jí)思想,樹立正確的世界觀,確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理想信念,是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵,是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員,能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題,是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律,勤政為民,是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件,也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?!暗萌诵恼叩锰煜?,失人心者失天下”。古今中外歷朝歷代的興衰更替,都證明了這一點(diǎn)。今天,我們牢記宗旨,廉潔自律,勤政為民,既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,又具有深遠(yuǎn)的歷史意義,這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。
四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn),其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放,而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn),也是改革開放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開以來的20多年中,黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神,投身改革開放事業(yè)中,從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?!胺e極探索,大膽試驗(yàn),創(chuàng)造性地開展工作,”已寫進(jìn)了1992年部分修改的黨章總綱,成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容:“勇于開拓,積極進(jìn)取,不怕困難,不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求,寫入了黨的十五大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會(huì)的先進(jìn)分子,應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列,要從黨性的高度,切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用,即當(dāng)好先鋒,起領(lǐng)導(dǎo)作用。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
新年伊始,我校教師深入開展“學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專項(xiàng)教育學(xué)習(xí),并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論,受益不淺,感觸頗多,我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師是人類靈魂的工程師,是青少年學(xué)生成長的引路人。目前,在市場經(jīng)濟(jì)條件和開放的環(huán)境下,學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求,對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平,與社會(huì)和人民大從的要求還存在著一定的距離,整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此,師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng),師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。但是,我們也應(yīng)該看到,我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,窮國辦大教育,而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前,教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻,整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距,廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題,還有很多薄弱環(huán)節(jié),特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn),教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。
教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本,以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位:一是教育要以育人為本,學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本,教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者,是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育,沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,首先就要尊重教師,關(guān)心教師的發(fā)展,重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。毛澤東說,教師是人類靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。江澤民指出,教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,這才能真正為人師表。胡錦濤在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出,廣大教師要為人師表,注重師德修養(yǎng),以高尚的情操教書育人,注重素質(zhì)教育和德育工作,充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十六
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性,是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛煉、自我改造,使自己的黨性得到增強(qiáng)和完善。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任,共產(chǎn)黨要完成自己的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí),努力認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己、完善自己,永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求,堅(jiān)定的政治信念,先進(jìn)的思想覺悟,嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操,成為社會(huì)的中堅(jiān),民族的脊梁,階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好,紀(jì)律嚴(yán),團(tuán)結(jié)緊,素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍,需要做多方面的工作,但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育,要求黨員自黨覺進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng),不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí),積極履行黨員的義務(wù),充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中華民族和中國人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員,共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)具備不同于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來的,也不是一朝一夕可以形成的,需要通過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過長期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。
無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來十分重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過論述,把它當(dāng)作無產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,針對(duì)中國革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn),明確提出著重從思想上建黨的重要思想,并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的重要問題和中心環(huán)節(jié),而思想建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時(shí)期,毛澤東同志就特別強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造。
抗日戰(zhàn)爭初期,毛澤東同志更加明確在指出,全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡稱《修養(yǎng)》),對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、內(nèi)容和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述,有力地推動(dòng)了全黨,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè),特別是始終注重從思想上建黨,注重黨員修養(yǎng),尤其是黨性修養(yǎng),就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動(dòng)者階層的革命分子,在斗爭實(shí)踐中教育成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部,解決了保持黨員先進(jìn)性的途徑問題,從而成功地解決了在中國這樣一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,在黨的建設(shè)上撥亂反正,恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持黨性,反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想,反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,黨的十二大修改了黨章,重新明確了共產(chǎn)黨員的基本條件,并開展了整黨,集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題,推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。
黨的十三屆四中全會(huì)以來,以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反復(fù)強(qiáng)調(diào),在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng),決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際,黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求,為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。特別是江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想,為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署,在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng),有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放二十多年來,我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就,我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn),這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng),從而保持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。
歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,共產(chǎn)黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng),決不是一件可有可無的事情,更不是什么“左”的東西,而是共產(chǎn)黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終保持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育,黨員修養(yǎng)搞得好,黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高,黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng),黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育,忽視了黨員修養(yǎng),黨員素質(zhì)就下降,黨的形象就要受到損害,黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng),是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色,也是保持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。
二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國共產(chǎn)黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì),要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則,概括了黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容,這些內(nèi)容集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,特別是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻,江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想,使黨性修養(yǎng)的內(nèi)容和要求更具有其時(shí)代特征。
(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己,以改革的精神加強(qiáng)和完善自己,是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?!叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性,先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn),永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造。
“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),更是面以對(duì)當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化,面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的,是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途,影響一個(gè)世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。
所以,共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界,克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念,充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求,、了解世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展,認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來我國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn),自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng),使自己在錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)面前,在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前,在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下,做到在政治上清醒,理論上成熟,思想上堅(jiān)定。
按照“三個(gè)代表”重要思想的要求,自覺改造世界觀,樹立大局意識(shí),責(zé)任意識(shí),視野高遠(yuǎn),胸襟開闊,順應(yīng)潮流,善于學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新,投身改革,大膽實(shí)踐,在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒,踐履“五種精神”的楷模,展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn),就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新,有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域,每個(gè)共產(chǎn)黨員都可以從自己所擔(dān)負(fù)的職責(zé)任務(wù)及所處社會(huì)角色出發(fā),開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十七
我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期都強(qiáng)調(diào)黨員的黨性修養(yǎng),尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。為適應(yīng)世情、國情、黨情的發(fā)展變化,為落實(shí)黨的十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求,領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨章的標(biāo)準(zhǔn),更多地結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)的特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,有針對(duì)性地、以改革創(chuàng)新的態(tài)度提高自己的黨性修養(yǎng)水平。
一、提高在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問題的自覺性和有效性。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都有具體的分工領(lǐng)域和職責(zé)范圍。但每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都從屬于同一個(gè)黨的事業(yè),都要在站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)之下,都要在中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下做好自己的工作。要求從事具體工作的同志也有大局視野和目標(biāo)意識(shí),要求從事實(shí)際工作的同志也有理論素養(yǎng)和思考興趣,這是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們的政治優(yōu)勢(shì)的重要組成部分,是我們之所以取得領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)輝煌成就的重要前提。
因此,領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的最重要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系,更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的自覺性,更加明確中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的回答。要克服那種認(rèn)為理論問題太枯燥、理論知識(shí)只務(wù)虛、理論學(xué)習(xí)是形式的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),真心實(shí)意地糾正以干代學(xué)、因忙廢學(xué)的不良傾向。只要真正領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義的精神實(shí)質(zhì),就能自覺地把理論與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐結(jié)合起來,與自己的任務(wù)和工作結(jié)合起來。而在崗位職責(zé)范圍內(nèi)理解大局問題,最終要落實(shí)到在科學(xué)理論的宏觀指導(dǎo)下解決具體問題、取得實(shí)際成績。
二、提高在適應(yīng)國情的基礎(chǔ)上落實(shí)現(xiàn)代化任務(wù)的自覺性和有效性。
胡錦濤同志在去年六月二十五日中央黨校的講話中,曾經(jīng)語重心長地要求全黨同志,特別是黨的高級(jí)干部,要“提高想問題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺性”。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的一大任務(wù),是深入了解國情,深入了解我國的歷史和現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)和文化、國家制度和社會(huì)狀況、國內(nèi)地區(qū)差異和國際關(guān)系格局等等。
在深入了解國情的同時(shí),還要對(duì)現(xiàn)代化,也就是現(xiàn)代化目標(biāo)和手段、途徑有深入了解。了解國情的目的是改善國情,這個(gè)改善工作就是現(xiàn)代化建設(shè)。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出要“全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)”,這里所說的幾個(gè)“化”,每一個(gè)都包括許多內(nèi)容。
在適應(yīng)國情的前提下落實(shí)現(xiàn)代化任務(wù),要求領(lǐng)導(dǎo)干部有高度的政治責(zé)任心和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。否則的話,就會(huì)在克服一個(gè)錯(cuò)誤傾向的同時(shí)倒向另一個(gè)錯(cuò)誤傾向:或者因?yàn)閺?qiáng)調(diào)現(xiàn)代化目標(biāo)而好高騖遠(yuǎn),脫離實(shí)際,或者因?yàn)閺?qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)而妄自菲薄,對(duì)腐敗現(xiàn)象聽之任之,甚至同流合污....
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十八
我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言,品質(zhì)必須優(yōu)秀,能力必須高強(qiáng),行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手:
一、勤奮學(xué)習(xí),見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,是提高修養(yǎng)非常重要的一個(gè)方面。通過勤奮學(xué)習(xí),做到“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡,做到“見賢思齊”,以先進(jìn)人物為榜樣,從而督促自己,不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí),才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍,才能更好地服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)價(jià)值,才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì),是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力,它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律),是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件,也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),可以提高人們的理論思維能力,可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì),各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài),采取什么樣的舉措,力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn),在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來,可以肯定,誰的宣傳思維能力強(qiáng),誰有世界眼光,誰就能抓住時(shí)機(jī),在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中領(lǐng)先,就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光,開闊的視野,學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化,才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng),最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我們來說,能否嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)于解剖自己,能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級(jí)思想,樹立正確的世界觀,確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理想信念,是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵,是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員,能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題,是黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。廉潔自律,勤政為民,是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件,也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?!暗萌诵恼叩锰煜拢诵恼呤煜隆?。古今中外歷朝歷代的興衰更替,都證明了這一點(diǎn)。今天,我們牢記宗旨,廉潔自律,勤政為民,既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,又具有深遠(yuǎn)的歷史意義,這是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒有黨性的分界線。
四、干一行、愛一行、鉆一行、精一行,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn),其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放,而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn),也是改革開放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開以來的20多年中,黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神,投身改革開放事業(yè)中,從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。“積極探索,大膽試驗(yàn),創(chuàng)造性地開展工作,”已寫進(jìn)了1992年部分修改的黨章總綱,成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容:“勇于開拓,積極進(jìn)取,不怕困難,不怕挫折”作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求,寫入了黨的十五大報(bào)告。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者作為全社會(huì)的先進(jìn)分子,應(yīng)當(dāng)在開拓創(chuàng)新方面走在社會(huì)的前列,要從黨性的高度,切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用,即當(dāng)好先鋒,起領(lǐng)導(dǎo)作用。
五、一切從實(shí)際出發(fā),認(rèn)真做好每一件小事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者的黨性修養(yǎng)有一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格,換句話說,就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握,最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,不唯書、不唯上、不唯實(shí),克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和“情況不明決心大”的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成,從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范,提高審美意識(shí)和鑒賞水平,不斷升華人生追求,使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把馬克思主義基本理論和書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法,轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策,轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作,避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲,尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)個(gè)與集體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。全國勞模李素麗也說過,一件小事,往好里做,沒有盡頭。古人講,天下大事必作于細(xì)。的確是這樣。把一件簡單的事情做好就是不簡單,把每一件平凡的事做好就是不平凡。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十九
恩格斯說過:“每一個(gè)階級(jí),甚至每一行業(yè),都有各自的道德?!薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I(yè)道德,是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范,教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為讀書育人的楷模。一個(gè)教師怎樣才算得上師德高尚,人之模范?正已,敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)是師德最重要最核心的內(nèi)容,是教書育人的基本準(zhǔn)則。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在孩子心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事,教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面,往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的,因?yàn)楹⒆友壑械慕處煻际蔷唧w的,而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以,師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起,重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣,引路人,要做到為人師表,要銘記從我做起,從小事做起,從今天做起!
在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的體制新形勢(shì)下,師德建設(shè)面臨著許多新情況,要引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西,要“捧出一顆心來,不帶半根草去”。因此,良好的師德修養(yǎng)必然成為進(jìn)行言傳身教的前提和保證?!笆陿淠?,百年樹人”。
要把孩子培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生,而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召孩子,起到潛移默化的作用,在孩子中樹立良好的威信。因此,師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng),孩子才能“親其師,信其道,”進(jìn)而“樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教,樹立起師德意識(shí),才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二十
我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的農(nóng)村工作者如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)而言,品質(zhì)必須優(yōu)秀,能力必須高強(qiáng),行為必須模范。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從以下幾個(gè)方面入手:
一、勤奮學(xué)習(xí),見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,是提高修養(yǎng)非常重要的一個(gè)方面。通過勤奮學(xué)習(xí),做到“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡,做到“見賢思齊”,以先進(jìn)人物為榜樣,從而督促自己,不斷進(jìn)步。好學(xué)多思是一個(gè)人快速進(jìn)步的捷徑。素質(zhì)決定生存。只有不斷地學(xué)習(xí),才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍,才能更好地服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)價(jià)值,才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。每位基層干部都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維能力.理論思維是人特有的一種素質(zhì),是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力,它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律),是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件,也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),可以提高人們的理論思維能力,可以增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。
二、培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光。進(jìn)入新世紀(jì),各國都在思考、研究以什么樣媒體形態(tài),采取什么樣的舉措,力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn),在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來,可以肯定,誰的宣傳思維能力強(qiáng),誰有世界眼光,誰就能抓住時(shí)機(jī),在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中領(lǐng)先,就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨最基層的鄉(xiāng)級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的一員只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,培養(yǎng)宣傳思維能力和世界眼光,開闊的視野,學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化,才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
三、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨.鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者增強(qiáng)黨性修養(yǎng),最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對(duì)于我們來說,能否嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)于解剖自己,能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級(jí)思想,樹立正確的世界觀,確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理想信念,是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵,是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員,能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二十一
經(jīng)過本次黨課學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)讓我更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到,黨性修養(yǎng)不是抽象空洞的理論,而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。黨性修養(yǎng)不是嘩眾取寵的吹噓,而是勤勤懇懇地工作。
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求(堅(jiān)持黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等),經(jīng)過學(xué)習(xí)、改善和鍛煉,來磨礪自我的品格和意志,以堅(jiān)持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性,是由黨的性質(zhì)所決定的,它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí),它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在,隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的積累,黨性在不一樣時(shí)期、不一樣條件下,其具體資料和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。良好的黨性修養(yǎng),既是一種品質(zhì),又是一種本事,還是一種行為,是品質(zhì)、本事、行為三者的統(tǒng)一。
自控中心黨支部就如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)開展黨課學(xué)習(xí),要求品質(zhì)必須優(yōu)秀,本事必須高強(qiáng),行為必須模范。此次學(xué)習(xí)將我的心得體會(huì)總結(jié)如下:
一、勤奮學(xué)習(xí),見賢思齊。加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,是提高修養(yǎng)十分重要的一個(gè)方面。好學(xué)多思是一個(gè)人快速提高的捷徑。素質(zhì)決定生存,僅有不斷地學(xué)習(xí),才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍,才能更好地服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)價(jià)值,才能始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性。作為基層干部都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。提高理論思維本事,理論思維是人特有的一種素質(zhì),是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的本事,它能夠把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律),是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的本事。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維本事是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件,也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),注重馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),能夠提高人們的理論思維本事,能夠增強(qiáng)大家辨別理論是非、政治是非的本事及工作中的原則性和創(chuàng)造性。這也是黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代要求必需的條件。
二、愛崗敬業(yè)、吃苦在前、忘我工作。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。增強(qiáng)黨性修養(yǎng),最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。作為一名基層黨支部書記,能否嚴(yán)格要求自我,嚴(yán)于解剖自我,樹立正確的世界觀,確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的夢(mèng)想信念,是自我能否不斷提高的關(guān)鍵,是能否成為真正的共產(chǎn)黨員,能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是黨性修養(yǎng)的核心資料。廉潔自律,勤政為民,是我們黨獲得人民群眾擁護(hù)、信任和支持的首要條件,也是我們?nèi)〉酶锩鼊倮徒ㄔO(shè)發(fā)展的保證?!暗萌诵恼叩锰煜拢诵恼呤煜隆?。古今中外歷朝歷代的興衰更替,都證明了這一點(diǎn)。
三、干一行、愛一行、鉆一行、精一行,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的模范。新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn),其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放,而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn),也是改革開放時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。我作為支部書記,要在開拓創(chuàng)新方面走在公司發(fā)展的前列,要從黨性的高度,切實(shí)擔(dān)負(fù)起“創(chuàng)新”的倡導(dǎo)者、策劃者、組織實(shí)施者的作用,即當(dāng)好先鋒,起領(lǐng)導(dǎo)作用。
四、一切從實(shí)際出發(fā),認(rèn)真做好每一件小事,在實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。要注意對(duì)客觀實(shí)際的正確把握,最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā),注意日常工作和生活養(yǎng)成,從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范,提高審美意識(shí)和鑒賞水平,不斷升華人生追求,使之“習(xí)慣成自然”;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把馬克思主義基本理論和書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法,轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對(duì)策,轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。做好轉(zhuǎn)化工作,避免人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲,尤其是處理好義與利的關(guān)系、個(gè)人與團(tuán)體的關(guān)系、言與行的關(guān)系。
五、熱愛生活、懂得生活,始終追求和諧、健康、科學(xué)、禮貌、進(jìn)取向上的生活方式。共產(chǎn)黨先進(jìn)性要與時(shí)俱進(jìn),要有時(shí)代特點(diǎn),進(jìn)取健康的生活方式不僅僅能夠強(qiáng)身健體,更提升了我個(gè)人的生活情趣,使我永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中,向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二十二
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)對(duì)于每一個(gè)黨員來說,都是必須解決好的重大課題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng),也不可能隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng),必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。進(jìn)入新時(shí)代,我們要清醒認(rèn)識(shí)到,黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的,影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的。廣大黨員干部只有自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉,才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,在新時(shí)代有更大作為。
加強(qiáng)理論修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出:“崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。要煉就‘金剛不壞之身’,必須用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷培植我們的精神家園。”對(duì)廣大黨員來說,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),首先要增強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題;認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,用其武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。在加強(qiáng)理論修養(yǎng)的過程中,要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,做到干中學(xué)、學(xué)中干,學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長。
加強(qiáng)政治修養(yǎng),樹牢“四個(gè)意識(shí)”。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。要不斷提升政治覺悟和政治能力,牢固樹立和踐行“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做政治上的明白人。堅(jiān)決維護(hù)黨中央和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),全面貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策,嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。尊崇黨章,嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則,把對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)。
加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng),提升人格力量。黨員作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn),作風(fēng)修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。廣大黨員干部要切實(shí)樹立以人民為中心的思想,相信群眾、依靠群眾、一切為了群眾,全心全意為人民服務(wù),不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。要從解決“四風(fēng)”問題延伸開去,努力改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng),改進(jìn)學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、會(huì)風(fēng),使黨的作風(fēng)全面純潔起來。要始終堅(jiān)守廉潔自律底線,堅(jiān)持交往有原則、有界限、有規(guī)矩,清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng),既需要黨員內(nèi)在努力,也需要制度的外在激勵(lì)和約束。要建立科學(xué)的黨性修養(yǎng)評(píng)價(jià)制度,堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn),選拔重用牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,政治素質(zhì)高、有擔(dān)當(dāng)有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部,引導(dǎo)形成崇德向上的政治風(fēng)氣。健全監(jiān)督制度,強(qiáng)化自上而下的組織監(jiān)督,改進(jìn)自下而上的民主監(jiān)督,注重發(fā)揮同級(jí)相互監(jiān)督作用,督促黨員干部砥礪黨性品格。完善反腐防腐制度,用嚴(yán)格的巡視、懲戒、問責(zé)等制度,防止腐敗對(duì)黨員干部的侵蝕,同時(shí)警醒黨員干部廉潔自律、忠誠于黨。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二十三
加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性,是政黨階級(jí)性的集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員按照黨性原則經(jīng)過自我教育、自我鍛煉、自我改造,使自我的黨性得到增強(qiáng)和完善。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任,共產(chǎn)黨要完成自我的歷史使命必須在領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的同時(shí),努力認(rèn)識(shí)自我、加強(qiáng)自我、提高自我、完善自我,永遠(yuǎn)站在世界前列。黨的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)具有崇高的夢(mèng)想追求,堅(jiān)定的政治信念,先進(jìn)的思想覺悟,嚴(yán)格的組織觀念和高尚的道德情操,成為社會(huì)的中堅(jiān),民族的脊梁,階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。要建設(shè)這樣一支黨性強(qiáng)、作風(fēng)好,紀(jì)律嚴(yán),團(tuán)結(jié)緊,素質(zhì)高的富有戰(zhàn)斗力的黨員隊(duì)伍,需要做多方面的工作,但最關(guān)建的是要堅(jiān)持不懈地對(duì)黨員進(jìn)行教育,要求黨員自黨覺進(jìn)行鍛煉和黨性修養(yǎng),不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識(shí),進(jìn)取履行黨員的義務(wù),充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。
一、注重共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要經(jīng)驗(yàn)。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中華民族和中國人民的先鋒隊(duì)。作為這個(gè)先鋒隊(duì)的成員,共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)具備不一樣于普通工人、普通群眾的素質(zhì),如共產(chǎn)主義世界觀、全心全意為為人民服務(wù)的思想、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)良的作風(fēng)、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,等等。共產(chǎn)黨員的這些素質(zhì),不是與生俱來的,也不是一朝一夕能夠構(gòu)成的,需要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,經(jīng)過長期時(shí)間艱苦的自我磨練、自我改造、自我修養(yǎng)才能獲得。
無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖歷來十分重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。馬克思、恩格斯、列寧對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的黨員必須加強(qiáng)自我教育和世界觀改造都曾有過論述,把它當(dāng)作無產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),列寧還直接使用了“修養(yǎng)”這一概念。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,針對(duì)中國革命和黨的自身建設(shè)的特點(diǎn),明確提出著重從思想上建黨的重要思想,并把加強(qiáng)黨的思想教育作為團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的重要問題和中心環(huán)節(jié),而思想建設(shè)的一個(gè)重要資料就是思想修養(yǎng)。早在井岡山革命斗爭時(shí)期,毛澤東同志就異常強(qiáng)調(diào)黨的隊(duì)伍的“無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)”,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)黨員的思想改造與黨員的自我改造。
抗日戰(zhàn)爭初期,毛澤東同志更加明確在指出,全黨要更加普遍、更加深入地進(jìn)行馬克思列寧主義的修養(yǎng)。劉少奇同志1939年專門撰寫了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》(以下簡稱《修養(yǎng)》),對(duì)黨員修養(yǎng)的必要性、資料和方法等作了科學(xué)、深刻和全面的闡述,有力地推動(dòng)了全黨,異常是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng),正因?yàn)槲覀凕h重視黨的自身建設(shè),異常是始終注重從思想上建黨,注重黨員修養(yǎng),尤其是黨性修養(yǎng),就把占黨員隊(duì)伍大多數(shù)的出身于小生產(chǎn)者的農(nóng)民和來自非勞動(dòng)者階層的革命分子,在斗爭實(shí)踐中教育成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員和堅(jiān)定的黨的干部,解決了堅(jiān)持黨員先進(jìn)性的途徑問題,從而成功地解決了在中國這樣一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國家建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義政黨的問題。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,在黨的建設(shè)上撥亂反正,恢復(fù)了黨員修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持黨性,反對(duì)派性;堅(jiān)持解放思想,反對(duì)因循守舊;堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)歪風(fēng)邪氣。黨中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,黨的十二大修改了黨章,重新明確了共產(chǎn)黨員的基本條件,并開展了整黨,集中解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題,推動(dòng)全黨性修養(yǎng)。
黨的十三屆四中全會(huì)以來,以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體反復(fù)強(qiáng)調(diào),在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)必須大力加強(qiáng),決不能放松。針對(duì)新的實(shí)際,黨中央對(duì)黨員修養(yǎng)提出了一系列新的要求,為推動(dòng)全黨思想修養(yǎng)采取了一系列重大舉措。異常是江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想,為新世紀(jì)共產(chǎn)黨員的思想修養(yǎng)指明了方向。按照黨中央的部署,在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”集中教育和在農(nóng)村開展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng),有力地推動(dòng)了全黨的思想教育和黨性修養(yǎng)。改革開放二十多年來,我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得舉世矚目的偉大成就,我們黨能夠經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn),這同我們黨始終高度重視黨員和修養(yǎng),從而堅(jiān)持了黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性是密不可分的。
歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,共產(chǎn)黨加強(qiáng)世界觀改造和思想修養(yǎng),決不是一件可有可無的事情,更不是什么“左”的東西,而是共產(chǎn)黨員與時(shí)俱進(jìn)、始終堅(jiān)持先進(jìn)性的根本途徑。什么時(shí)候我們黨重視馬克思主義思想教育,黨員修養(yǎng)搞得好,黨員隊(duì)伍素質(zhì)就高,黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就強(qiáng),黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);什么時(shí)候忽然或放松了黨的思想教育,忽視了黨員修養(yǎng),黨員素質(zhì)就下降,黨的形象就要受到損害,黨的事業(yè)就要受到影響甚至挫折。注重黨的修養(yǎng),是我們黨自身建設(shè)的一個(gè)鮮明特色,也是堅(jiān)持黨員先進(jìn)性的一條成功經(jīng)驗(yàn)。
二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)中國共產(chǎn)黨的工人階段先鋒隊(duì)性質(zhì),要求每一黨員都應(yīng)具備純潔而堅(jiān)強(qiáng)的黨性。黨的章程和行為準(zhǔn)則,概括了黨性修養(yǎng)的基本資料,這些資料集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的基本特征。隨著時(shí)代的發(fā)展與提高,異常是在世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)刻,江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想,使黨性修養(yǎng)的資料和要求更具有其時(shí)代特征。
(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng),必須抓住堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視自我,以改革的精神加強(qiáng)和完善自我,是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素?!叭齻€(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是永葆黨的先進(jìn)性,先進(jìn)性的根本點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn),永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造。
“三個(gè)代表”重要思想既是對(duì)我黨成長壯大歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),更是面以對(duì)當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生的一系列重大變化,應(yīng)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革進(jìn)一步深化這樣新的歷史條件而提出的,是對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)中面臨的系列重大問題的根本性回答。它將大大影響一個(gè)世界上最大的政黨的建設(shè)和前途,影響一個(gè)世界上人口最多的國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族的偉大復(fù)興。
所以,共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界、認(rèn)識(shí)世界,克服閉目塞聽、坐井觀天、因循守舊、無視世界發(fā)展潮流的舊觀念,充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的時(shí)代性要求,、了解世界政治、經(jīng)濟(jì)格局的新變化、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展,認(rèn)識(shí)黨的十一屆三中全會(huì)以來我國政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的深刻變化,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特點(diǎn),自覺地調(diào)整自身的思想觀念、思想方式、工作作風(fēng),使自我在錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)面前,在日新月異的科技發(fā)展的時(shí)代面前,在異彩紛呈的思想文化潮流相互激蕩交融的大背景下,做到在政治上清醒,理論上成熟,思想上堅(jiān)定。
按照“三個(gè)代表”重要思想的要求,自覺改造世界觀,樹立大局意識(shí),職責(zé)意識(shí),視野高遠(yuǎn),胸襟開闊,順應(yīng)潮流,善于學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新,投身改革,大膽實(shí)踐,在各自的工作崗位上成為實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的先鋒,踐履“五種精神”的楷模,展現(xiàn)出真實(shí)的、嶄新的時(shí)代特點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn),就是開拓創(chuàng)新。開拓創(chuàng)新,有著廣闊的舞臺(tái)和領(lǐng)域,每個(gè)共產(chǎn)黨員都能夠從自我所擔(dān)負(fù)的職職責(zé)務(wù)及所處社會(huì)主角出發(fā),開展工作思路的創(chuàng)新、工作方法的創(chuàng)新、勞動(dòng)手段的創(chuàng)新、管理方式的創(chuàng)新、組織形勢(shì)的創(chuàng)新。
如何加強(qiáng)師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二十四
自身師德修養(yǎng)是教師工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,它關(guān)乎教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德,直接影響著教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成長發(fā)展。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅是教師必須要做的,也是教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。我在長期的教學(xué)實(shí)踐中,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),增加自身師德修養(yǎng),下面將就個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第二段:注重道德修養(yǎng)的重要性。
教師道德修養(yǎng)對(duì)于教師職業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師是學(xué)生道德品質(zhì)的榜樣,只有具備良好的職業(yè)道德,才能正面影響學(xué)生的成長。作為教師,我時(shí)刻保持著良好的師德形象,努力成為學(xué)生心目中令人尊敬的人。在日常生活中,我注重養(yǎng)成良好的習(xí)慣,守法守紀(jì),不以權(quán)謀私,做到言行一致,積極助人,嚴(yán)格遵守學(xué)校和教育部的規(guī)章制度。這些良好的道德修養(yǎng)在我與學(xué)生和家長的交往中起到了積極的示范作用,也在不知不覺中影響了周圍的人。
第三段:提高教學(xué)能力的重要途徑。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)對(duì)于提高教師的教學(xué)能力有著積極的影響。作為一名教師,我認(rèn)識(shí)到只有不斷提高自己的教育學(xué)理論知識(shí),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此,我堅(jiān)持每年都參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng),深入了解教育前沿理論和教育教學(xué)方法,通過反思和實(shí)踐將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。此外,我還積極參加學(xué)科競賽指導(dǎo)和教研活動(dòng),與教師團(tuán)隊(duì)一起分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育心得,相互促進(jìn),不斷提高自身的教學(xué)水平。
第四段:培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)不僅關(guān)系到自己的職業(yè)發(fā)展,更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展提供有力保障。作為教師,我時(shí)刻保持教育使命感和責(zé)任感,以學(xué)生為本,全心關(guān)注學(xué)生的需求和成長。為了鼓勵(lì)學(xué)生積極向上,我組織了多樣化的課堂活動(dòng)和學(xué)生社團(tuán),提供豐富的學(xué)術(shù)和藝術(shù)交流平臺(tái),讓學(xué)生更好地展示自己的才華和能力。同時(shí),我也注重與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流,傾聽他們的訴求和想法,為他們提供積極的指導(dǎo)和幫助。通過這些行為,我引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)。
第五段:總結(jié)心得和展望未來。
通過加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),我的教學(xué)能力和職業(yè)操守得到了明顯的提升。我更加深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,師德修養(yǎng)的重要性。未來,我將繼續(xù)努力提升自己的師德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí)和沉淀自己的教育理念,提高教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),我也希望通過自身的努力,影響更多的教師加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),共同推動(dòng)教育事業(yè)取得更加輝煌的成就。
總結(jié):加強(qiáng)師德修養(yǎng)是每位教師的責(zé)任和義務(wù),不僅關(guān)乎自身的職業(yè)發(fā)展,更是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。通過不懈地努力和學(xué)習(xí),我們可以不斷提升自己的教育能力和道德水準(zhǔn),成為學(xué)生眼中的榜樣,為教育事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。希望每一位教師都能加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),為人師者、為人師表!
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